Bueno, antes que todo primeros días los presentes,
que están en la sala compañeros, compañeras, profesores, profesora,
buenas tardes a quienes nos acompañan de manera online.
El proyecto crea que hemos decidido tomar
desde migraciones y sociedades, junto a mis compañeras,
y es si de Uruguay, mi compañera catering Chilena.
Y Valentina, también Chilena.
Y apelando a no solo que es el proyecto crea,
y lo que significa, que es educación, conflictos y retos,
experiencia en el aula.
Vamos a presentarle cómo llevaríamos esta temática de migraciones
y sociedades.
Son buena nuestra justificación para presentar este tema en clases.
Primero de todo es entender
que las migraciones son parte del ser humano
desde los inicios de los tiempos, puesto que moverse es a natural,
sea de manera fluía, nacimos para desarrollarnos
en comunidad y el contexto diferentes verdad,
y para buscar el propio bienestar en diferentes ámbitos.
Es por eso que los estudiantes deben explorar aspectos positivos
de los procesos migratorios, ya que hay una mezcla cultural
y una riqueza de identidades, perdón, importante,
que ayudan a resolver decisiones complejas humanas,
y también quiero destacar acá,
disculpándome leyendo el representación que las migraciones
es un tema actual que está presente en ambos países, en Uruguay, Chile,
y que hayamos una resistencia y una menosprecio
por los inmigrantes, entonces es importante saber,
porque eso serán las migraciones que hay detrás,
qué pasa con la historia personal de las personas que llegan
o se van de su territorios originarios?
Así que eso sí si los escuchen, bueno, compañía en un poco
y lo que hablaba mi colega la justificación igual,
como viene ya mencionadas,
igual se marca dentro de este discursos xenofóbico
que se ha instalado por lo menos en Chile.
Le quiero contestar al colls
Uruguay también, que viene también del propio Estudiantado,
o sea, es cuando se habla de este tema,
del tema de las migraciones, de los procesos migratorios.
Hay una, como ya, como mi colega mes en una resistencia
y es cómo, pero sin fin en la quitarla pega
nos vienen a a quitar nuestro espacio,
a ellos les dan todo gratis.
Entonces es un debate que se hace con el estudiante automáticamente
y que viene dentro de la familia también,
porque ese discurso de las familias, por lo tanto,
encontramos de sumamente importancia de suma relevancia.
Tratar estos temas dentro de la de la sala de clase.
Ya ahora vamos a pasar al tema de la de la normativa.
Antes de hablar de la normativa es un poco el tema.
En general lo bajamos a o la oleadas migratorias.
En el Uruguay del 900 en Chile,
desde su conformación como Estado en Acción,
en 1.830 bueno, las normativas acá en Chile
corresponde a la asignatura de Historia y Geografía
y se han sea asociales para el modo módulo anual.
Mundo global, unidad 1, que son los procesos migratorios.
Presentan desafíos al Estado
en ansiaban e insinúan en su transformación,
y en Uruguay esta la hice suya buenas semana
se vieran ahí en lo que refiero,
way, dentro de la normativa o los programas,
y nosotros optamos por situarlo en sexto año,
que es el último año secundaria.
Extraía el Uruguay el 900 que hubo en 1900 refiere al Uruguay
en las últimas décadas del siglo xix y comienzos del siglo xx
y y inscrito en este programa el sexto año, en la unidad de 3,
en el uruguayo de la primera mitad del siglo interurbano y el 900
dentro de los aspectos y los cambios demográficos, sociales y culturales
en donde también entra después la Guerra Civil,
es decir, pero si eso se la democracia,
pero en donde las migraciones y los procesos demográficos
se tienen un rol de suma importancia.
Antes de ir a lo que es nuestra unidad didáctica
y las distintos objetivos de aprendizaje
y las sesiones que vamos a abordar nos parecen pertinentes resaltar
que es un trabajo todavía en construcción,
que no nos ha dado para completar todas las rúbricas y todos
los aspectos de la evaluación pero está bastante adelantado
de la versión final, la vamos a tener para para la entrega de fines optó,
pero a ser esta puntualización,
así como plantear que nos ha costado bastante encontrar un tema
que se pueda abordar recibiríamos países.
Por eso hemos tomado la idea de buena las migraciones y las sociedades,
pero situados a dos marcos temporales y geográficos distintos,
que son los que dijo Valentina.
Es un rato la idea del desarrollo de la unidad.
Las actividades van a ser las mismas ganas
de tener la misma fundamentación,
pero la salvedad de que, bueno, en el caso Uruguay
se va a trabajar con unos contenidos
y en el caso de no se va a trabajar con otras.
Qué pasó.
Complementando con lo que hice mi compañera
y si el proyecto del centro para ambos países
son reformas curriculares en Uruguay,
que fue en este año 2000 veintitres en y en Chile,
en el 2019 bueno, nuestro proyecto de historia
es que la estrategia que seguimos implementar,
y es la que vamos a tocar más en esta presentación,
es la creación y uso de un árbol genealógico
para salvar guardar la memoria e historia personal
de una comunidad de una persona considerando el paso del tiempo
y que investigue sobre su historia y la situación de aprendizaje.
Están las nuevas competencias digitales, social
-cívica, pensamiento crítico reflexivo,
que van a aparecer también más adelante creo
que sí ahí está bueno chillando, con el tema de las normativas,
por lo menos Jaca.
En Chile.
La estructura que donde no dictamos por una estructura
de objetivos de aprendizaje el Estado nos brinda a nosotros los profesores
un programa educativo donde se tienen que cumplir cierto objetivos
de aprendizaje.
Hay una estructura y habilidades que hay que trabajar,
hay actitudes que sirven que trabajar en la sala de clase dependiendo
del contenido que se imparte, que también he decidido, digamos,
de alguna forma por el estado Chile, este entrega
todo un programa que nosotros tenemos que cumplir como básicamente
Sagrera.
Bueno, en este contexto,
en la unidad que había mencionado a mi colega,
se trabajan 3, tres objetivos de aprendizaje,
que es el que ustedes pueden ver aquí en la lámina, unos cinco 7,
que se trabajan alrededor de toda la unidad
acta hasta finalistas, y como pueden,
podemos ver ahí se trabajan tanto las que son las habilidades,
como también las actitudes y los valores que tienen
que tomar los estudiantes alrededor del dota de toda la unidad.
De hecho, me gustaría presentar,
como lo ha siete que participar en forma colaborativa
en el diseño de propuesta para dar solución a problemas presentes
a nivel local,
relacionada con temas abordados en el nivel,
o sea, estamos haciendo que el estudiantado
-participe dentro, no solamente en el aula,
no solamente con los compañeros,
sino que la comunidad educativa y por qué no lo que son la comunidad
alrededor del colegio hace,
participa la familia que algo algún aspecto
que por lo menos en Chile sea tomado en cuenta, que es hacer partícipe
a la familia dentro del de la pérdida de ese y en la enseñanza de lo
estuviera.
Eso eso por por el lado de de Chile.
Sí hay capas.
Sin buenas, bueno,
y si bien nosotros, en Uruguay.
Gracias.
Ahora no.
Vemos.
Bueno, y si en el caso de Uruguay, el programa,
no incluso esa, los objetivos de aprendizaje,
cuando las otras nos sentamos a plantear esta unidad,
hay una correlación, es decir,
estoy de acuerdo con los objetivos propuestos desde la normativa chilena
y lo que nosotros colocamos en ponía,
pero a su vez nosotros hacemos mucho énfasis,
y lo colocamos en nuestras unidades didácticas dentro y los objetivos
de aprendizaje, la idea de trabajar con distintas fuentes históricas,
así como de diferenciarlas,
de que el alumnado pueda ir desarrollando esto y, a su vez,
desde un ámbito más particular ahora, identificar
y comprender los distintos tipos de inmigración y su causales,
haciendo una correlación entre lo que nosotros estamos viendo
desde la enseñanza de la historia y la situación actual
dentro de ello, que es competencias y habilidades.
Como decía Catis un rato, también aparecen,
fue marcadas en el programa Chilena, como son la investigación,
el pensamiento crítico y la comunicación,
y además nosotros agregamos y vamos a ir desarrollando ahora medida
de las sesiones que que vamos a proponer,
la competencia matemática de la competencia digital
lingüística, social y cívica.
Si quieren nada más.
Son, además de hablar de competencias y habilidades,
queremos hablar de las actitudes que los estudiantes
deberían tomar en la sala de clases, frente al trabajo
que vamos a demostrar que es un trabajo colaborativo
para desarrollar un proyecto y resolución de algún problema
con diferentes ideas y puntos de vista,
trabajar la empatía y el respeto por la diversidad,
siempre juicio ni discriminación y también participar con posturas
en diferentes ámbitos.
Entonces voy a presentar los contenidos en Chile
que ese día Latinoamérica,
en el siglo vigésimo, a ver tanto el ámbito político,
social, económico y cultural después empezábamos
con los procesos históricos de la segunda mitad
del siglo vigésimo, tanto en el mundo
y cómo afectan a Chile, a Latinoamérica,
procesos migratorios a final de siglo, 19,
desafíos para la democracia actual, ya que dijimos que este es un tema
que también nos afecta actualmente como país.
El rol del Estado
como garante del bienestar de los ciudadanos y ciudadanas,
perdón, construcción del sujeto migrante en Chile;
migración en Chile.
Qué pasa con la vulnerabilidad
de las personas que llegan los derechos jaleos,
que pueden acceder y este problema de racionalización
y también el tratamiento de la migración,
es decir, cómo al Estado si le la ley en la Constitución
y los derechos humanos se arreglan ahí
para dejar de dejar de hablar de inmigrantes es cuando se deja
de hablar de inmigrantes y se pasa a ser sudada,
no ya de un lugar.
Bueno, sobre los contenidos, en el caso del Uruguay,
la idea es bueno, trabajar, abordar y luego ahí no es.
Siento desde una perspectiva, principalmente sociocultural,
pero partiendo desde la inmigración, es decir,
que la inmigración permite abordar cuestiones económicas,
cuestiones sociales, y alguna cuestión política,
y la idea entonces dentro de los contenidos,
es dar.
Bueno, cómo se conformaba la sociedad el Uruguay 1900,
qué pasaba con la inmigración?
De dónde provenían estos inmigrantes,
donde se van a localizar cuando van a ser al Uruguay
y que mía se estatales?
Se van a tomar sobre la inmigración,
que esto viene un poco de la mano a su vez con lo que sea Valentina.
Bueno, cuando pasa de estar inmigrantes a ser ciudadanos
y pasan a conformar la ciudadanía de este país,
que qué actividades económicas, políticas sociales
realizaban estos inmigrantes una vez siga,
o sea el Uruguay,
la civilización que viene y la mano con la inmigración
y noruego.
Ahí si se aplica mucho en este periodo la dicotomía
-civilización o barbarie
y es un ministerio gráfico que es bien importante
trabajar en este momento.
Entonces, bueno, introducir este contenido que a su vez le presente
a hijos, una categoría analítica que les permita, bueno,
analizar el proceso, inmigración en su momento
y cómo se diferencia en la actualidad.
Si se sigue tratando a la inmigración como distinguir,
viene la madre de la civilización o qué es lo que está pasando
y un aspecto que no es menos importante,
que es la herencia cultural que ha tenido la inmigración
en un país como igual.
Bueno, ahora sí como para ordenar y cómo viéndolas la estructura
de esta unidad didáctica.
El tema que nosotros vamos a tocar son la migraciones y la conformación
de la sociedad en el lugar y 1900, en Chile,
en un periodo temporal de más o menos -1.830, 1.860 las sesiones
constan de homenaje, nueve en Uruguay,
seis sesiones por semana dada la cantidad de horas
que tienen allá para para realizar la asignatura,
y en Chile es una sesión por semana.
Me gustaría tocar volver a tocar este tema al final,
porque es una problemática que nos encontramos
como hay que es el tiempo que tenemos la asignatura y que es muy diferente
decide tiene este hizo la semana para trabajar estos contenidos.
Mientras que nosotras en la asignatura de Historia
por lo menos lo es.
Tercer y cuarto medio que suele,
último año de secundaria, educación media,
solamente tenemos un horita, 45 minutos para poder
trabajar estos contenidos a la semana.
Entonces hay un gran problema de cómo abordamos esta unidad didáctica
para las seis secciones que sí tienen un lugar y como lo abordamos Jaca
con una sección.
Pues se me el grupo el que va a estar dirigido en Uruguay
sería lo que es texto
año en la diversificación social humanística
y que en Chile lo que historia si hubiera fiáis sin ser sociales,
que es el módulo de mundo global
que se aplica tanto para tercer o cuarto medio,
que eso va obviamente depende de lo que el colegio
decía mucho aplicar.
Este módulo anual para tercero o cuarto
medio combinados solamente para tercero medio
solamente para cuarto medio.
Eso depende de el establecimiento,
y el notario de los estudiantes serían entre 17 años, 16, 17 18.
Hay casos que llegan hasta los 20 años en la sala de clase,
pero más o menos por ahí y en un caso obviamente hipotético
imaginario sería estupendo.
24 estudiantes dentro de la sala de clases
sabemos que es una realidad que no se cumple,
obviamente en su mayoría por lo menos
Jaca.
En Chile, en Uruguay.
Ahí estábamos discutiendo también lo mismo que nos enfrentamos,
con 40 niño, hasta 50 niños,
pero en un caso muy hipotético.
Ojalá del 24 estudiantes sería como lo ideal, bien,
antes de continuar hacer esta salvedad
de que es algo modélico, entonces, bueno, si se adaptara en Uruguay,
tendría que tener una adaptación distinta porque nueve sesiones,
realidades responden a dos semanas de clase
y tiene una carga de actividades
y además que en realidad tendría que modificarse.
Pero, bueno, la idea
hasta y después una adaptación es completamente posible para uno
u otro caso.
La metodología que vamos
como a priorizar obviamente siempre de por mi vida
hay otra metodología nueva aplicando dentro de las sesiones
pero en la que van a ser primordiales,
el aprendizaje basado en proyectos y el ley para que para la premisa
y basado en proyectos
con las actividades que además está realizando especialmente
con el tema del cine, léxico a lo largo de la unidad
y el rol pli para utilizarlo pero explica
el cómo los contenidos de una forma mucho más didáctica
y quien lo estudiantes puedan digamos de algunas puertas,
parte interesarse más por lo que es esta,
enseñando tener como esta dinámica mucho más entretenía
y hacerla más participativa de los estudiantes
y las actividades bueno, van a ser grupales individuales
dependiendo de la actividad que se vaya llevando a cabo en la sesión
y lo estudiante van a ser agrupados por los docentes
ya que obviamente respondiendo a lo que es la interacción,
el rendimiento académico, cómo se llevan aparte
con lo que nosotros habíamos visto ayer en la ponencia
sobre todo con el tema del bullying y tener como ojo
con con qué estudiante lo ponemos porque pueden que hayan problema.
Entonces, obviamente, tener como clarita consideración
para ser los grupos eso obviamente depende del contexto de,
depende del docente, como lo quieren llevar a cabo,
porque él conoce su curso, ya ahí partiríamos
con lo que son las sesiones sobre el rendimiento académico,
la idea de.
Bueno, siempre tenemos estudiantes que se van mejor
la asignatura que otras.
Entonces bueno, no agrupar a los que le habían habiendo un lado,
en los que les va mal de la otra,
sino que esos puedan actuarse llevaban colaborar, que estar,
que si nosotras nos dejamos armar estos grupos,
esto no va a ser.
Entonces, bueno, la idea de la intervención del docente,
precisamente bueno, como un observador,
como la vamos a usar para prevenir situaciones de acoso o de Vueling,
pero al mismo tiempo, la tarde y promover a su vez,
que tengan un buen rendimiento académico y darle
bueno las herramientas de las fugas para intentar que esto suceda.
Lo que vamos a proseguir a ser ahora.
Es bueno ir planteando brevemente las sesiones,
la idea que nosotros proponemos un breve guion de clase
y cómo se podría desarrollar y las distintas actividades
que van a ir en algunas de estas sesiones.
Lo que nosotros proponemos para comenzar esta unidad
de migraciones y sociedades es comenzar con una noticia actual
o en algo que les sea cercano, que como decíamos hoy probablemente
sean conversaciones que tienen en sus casas,
que tienen con sus familias y que aparece en la prensa,
entonces es presentarles esta noticia en el caso chileno
en la que elegimos.
Es una que incluso titulares bueno, esa el rechazo en Chile,
los inmigrantes, el 77 por 100,
cree que les hacen mal el país.
En el caso de Uruguay tomamos una noticia del 2019,
de 2020, que es de hoy, que es un político,
de un nuevo partido político que hizo.
Bueno, no tenemos nada contra los inmigrantes,
pero primero están los fugas,
son ideas que están bastante instauradas
y que se repiten mucho.
Entonces, bueno, comenzar esta clase comenzaron esta unidad
presentando esta noticia
y permitir una discusión, un debate y los estudiantes
sobre cuál es la situación del país en la actualidad,
sobre qué partida y bueno, qué es lo que piensan que creen,
hará ir y han elevado seguir introduciendo distintos contenidos.
Entonces,
la primera actividad que proponemos es una conformación de europeas
en donde tengan que buscar noticias actuales
que traten la inmigración en distintos países,
o en esto que nosotros vemos en Chile
o esto que nosotros hacemos en el Uruguay,
es solo un caso de Chile, en Uruguay.
Bueno, en realidad nosotros sabemos que no pasa lo mismo
en toda América que pasa en Europa, que pasa en África,
pero eso es tal vez no.
Entonces, bueno, tomar la clase historia como una posibilidad
para dar, bueno, que lo que pasa con esta temática
en las otras partes del mundo, ir trabajando van
y son los conceptos de migración, de migración, de inmigración,
qué tipos de migraciones existen y bueno,
analizar esta obsesión
con una puesta en común y explicar cómo va a funcionar esta unidad
o porque nosotros ahora vamos viendo que distintas actividades
que se van a tratar distintas temáticas,
pero eso no lo basan, sorprendiéndose sean a sesión.
Buena en estas representaciones obtengan una idea.
Y qué es lo que eso van a tener que ser?
Lo que nosotros vamos a brindarles.
Para la segunda sección ya empezamos con un trabajo sin perdón práctico
que sería ya en pesar la búsqueda y la creación
del propio árbol genealógico del ola estudiante y bueno,
reflexionar en torno al siguiente interrogantes,
como si hubo inmigrantes anteriormente,
que sabemos de nuestra historia antepasada.
Qué es un árbol?
Genial, lógico, trabajar con páginas como es Family s Eats o amanecer
y tal y presentar esta actividad manera de tarea con una entrega
y trabajo que se va a ir siendo en la sala de clase
en algunas sesiones.
Bueno, con relación al tema de la tarea hay también entramos,
como en una discusión y un problema,
porque en Chile los mandataría para la casa
no podemos mandar al niño a ser,
trabaja en la casa porque ve partía la jornada escolar
completa parte de las ocho termina más o menos las cuatro media
de la tarde cinco el atrape.
En algunos casos hay actividades extracurriculares
que hasta las seis de la tarde entonces los niños tan todo el día
en el colegio no los pueden, no les podemos mandataría, verdad?
Entonces dijimos cómo se mueven las señales ico
para que los estudiantes tengan la información,
porque tienen que conversar con la familia,
tienen que de alguna forma
con cómo ganan, cómo van a recabar toda esta información
que se necesita.
Entonces dijimos ya planteándole asimismo,
bien, si cómo lo van a ser, mi estudiante dijimos.
Ya van a ir a la casa, van a preguntarle a la abuela,
tuvo bueno con quién vivan y a lo mejor
grabarlo con el teléfono;
en esa evasión para la clase, las cesiones próximas
y se empieza a trabajar desde la información,
que se se dio, la pasión para no hacerlo tan
y como lo sobrecargan los de tareas más.
Quien eso fue un problema que no ha fallado encontrado,
porque es decir, dijo.
Pero como no le hago andar perdió como mandataria para la casa,
pero si no, no podíamos.
Así que para ser un poco más simple encontramos como esa solución.
La entidad, tomando esa salvedad
de que claramente se va a optar distinto en un país en el otro,
nosotros el nuevo, hay las jornadas mucho más cortas,
es siete medio de la mañana hasta la una.
Entonces en realidad está.
Se mandan Darias el trabajo en casa, de hecho,
es un componente súper importante.
Entonces, bueno sea, daría intacto actividad,
pero la idea de que esos bueno aquí puedan dialogar
con un miembro de la familia y averiguar sobre sus antepasados
estrelles que bueno, que puedan ser un árbol genealógico,
que eso, como mínimo, a su bisabuelos,
porque van a poder contar con esa información
hablando con su familia, hablando con sus abuelos,
que en la medida de lo posible puedan incluir nombres
la fecha en la que vivieron, aunque sea aproximada
y los lugares donde vivieran que nosotros lo que planteábamos
era bueno.
En Uruguay,
Chile se formó a la sociedad sobre una base inmigrantes,
pero a su vez
los desplazamientos poblacionales existieron con la crisis del 2000
o insistieron con la última dictadura militar.
Entonces, bueno,
poder apreciar también si sucedió estos desplazamientos poblacionales.
Estas migraciones, a su vez,
como nosotros planteábamos en la sesión anterior,
responden a distintas causales no es lo mismo la migración
que sea por razones económicas, que la mira,
se sea por un exilio político.
Entonces, bueno, son países que tuvieron todos estos tipos
de desplazamientos poblacionales.
En la medida de lo posible,
podrán visualizarlos en sus propias familias
o incluso, por ejemplo, su en Uruguay,
he tenido varios alumnos venezolanos que esos son la primera generación
de migrantes o que sus padres fueron abriéndose bueno,
hay diversas y tipos de migraciones
que pueden visualizarla en su propio árbol genealógico.
La idea de esta sesión es que en esta segunda sesión,
que esos puedan acceder a páginas como yo,
que a la hora de hacer el árbol lo puedan seguir en una página
o le van a ser en papel desde el momento en que se obtienen
la posibilidad de determinarlo en sus casas,
no todos tienen ordenadores o en otros tienen conexión a Internet
y entonces, bueno, a partir de esa diferencia de recursos
que puedan existir y darles ambas posibilidades,
teniendo en cuenta que, bueno los datos que tienen que estar son
estos, tienen que estar.
Los nombres tienen que estar ;
los países donde vinieron tienen que estar dos años en la medida
de lo posible;
bueno, tener esa cualidad de soporte para entregar la tarea a su vez,
además de la realización del árbol genealógico,
vale.
Se le ocurrió algo porque le doy crédito a mí me parece maravilloso
que fue la realización de un escrito en primera persona
que puede partir de buena fe mi en la actualidad
o de algún ancestro donde se narren las cuestiones esenciales de su vida
y sus antepasados o descendientes, es decir, bueno mi nombre a María así
en España en 1920 por la situación tue que quiere dejar a mi familia
subirme un barco ir americano, sabía que vaya bueno, ir como relatando,
y esta historia familiar en primera persona,
que es un ejercicio de tracción o de empatía, que que es interesante
y que toca caso, es su propia, sus propias raíces.
Su propia genealogía es la idea de actividades
que esos o van a ser una entrega pensando en la evaluación formativa,
en la reescritura, en la guía del docente,
con cómo van avanzando.
En la quinta sesión
y una última andrea en la novena sesión,
donde van a incluir este árbol genealógico
y esta narración en primera persona de esta actividades,
que eso sí estoy almirante en su árbol genealógico
a que se pueda ir actores y sean como comenzar este ejercicio
de empatía, no solamente y ponernos en los zapatos de otra persona,
sino al mismo tiempo de.
Bueno, en mi familia,
dar muy probablemente esto pasó porque nosotros hablábamos
la gran mayoría de la población chilena
de la población guasa, tiene ascendentes inmigrantes
entonces, bueno, poder visualizar estos aspectos
en la propia situación personal del estudiante para la sesión 2,
aunque parezca el título de árbol genealógico
conmoviendo a esta calle,
si se nos ocurrió esta idea de realizar un escrito
porque el árbol genealógico es un esquema en realidad
donde van a ir ramificando ser los nombres de nuestros abuelos,
papás hermano, familia y general,
verdad?
Pero sería muy interesante escuchar o leer en primera persona.
Convoca estudiante ha vivido su historia
o conoce la historia de sus antepasados.
Creo que es un aprendizaje más significativo que es importante
llevar a la sala de clases para que lo pongan.
En prácticas lo lleven en su vida cotidiana
y los marque, no quede solo ahí en el aula,
sino que salga de ese espacio.
Y bueno, a partir de la sesión 3, cuatro o 5,
bueno, es más que nada contenido, contenido como tal,
contextualizar un poco lo que son los proceso migratorio,
tanto contemporáneo en Chile, Uruguay como el espacio temporal
que nos habíamos definido al principio por el caso de Chile,
1.830, 1.860.
Como bien hay ahí se enmarca casi ahí el temporal
y tratar de hacer aquí una vez pasado el contenido.
Reforzarlo con una actividad.
Bueno, como debería hacer continuidad su actividad y hacemos un cierre.
Vamos a un texto sobre la inmigración en el país,
identificar en un mapamundi muy al país estudiado:
y los distintos países,
de dónde provenían los inmigrantes y cómo el recorrido que se realiza,
también una lectura de una tabla de datos,
quién Homero y mírate provenían de cada país?
Registrar en el mapa toda esta actividad?
Obviamente, trabajamos con las habilidades
que habíamos planteado el principio de distintas competencias
y cambie actitudes, y yo creo que es una cosa muy fundamental,
porque o que yo designo una actividad destino una tarea,
pero también le doy importancia aquí el estudiar que tienen que realizarla
cómo vivimos.
Conecta con este compromiso con, con estos valores.
Si voy a estar viendo esto, no quieren escuchar, por ejemplo,
comentarios que que sean de quienes no opten o cierto que muy común
en la sala de clase, escuchar a los niños,
hacer pero más comentarios que son demostrativo.
Entonces, vamos a hacer esta actividad con este compromiso.
No quiero escuchar esto en la sala de clase,
vamos a ver un tema que es complejo,
pues tenemos respeto, tengamos empatía
y aparte que la sala de crece, como bien dijo,
y es si tenemos diversidad de estudiantes de la sala
también por lo menos lo que ha sido mi caso el entidad
soy la nos tenemos colombiano o Chile nos tenemos una vez que argentino.
Entonces tenemos que respetar y siempre disir el alumnado,
respetemos porque es parte.
Estamos trabajando en una actividad que civiles
que puede ser muy sensible para para los chico.
Bueno, y eso sería lo que es la sesión 3, a muy grandes rasgos,
obviamente, porque claro, como le bien había dicho
y es cierto, como un guion de clase,
podría contextualizarse y adaptarse, según sea el caso,
y continuando con la idea de las migraciones y el contenido,
bueno, en podar behar en es otro.
Sería falta
quiénes eran los inmigrantes, carro le ocupaban en la sociedad
y cómo los recibía el Estado, por ejemplo,
que quiere le traían y, por ejemplo, en el caso de Uruguay
está la isla de Flores,
que es algo que se puede abordar de forma superinteresante
con imágenes que hay desde las fuentes visuales
que la ley.
La flora será bueno, los inmigrantes llegan
y se les ponía en cuarentena en la isla de flores
porque podía entrar en una enfermedad, entonces bueno,
como ir, pero le matizando esta situación
y el complejo y Sando;
ir viendo espacios que hay en la actualidad que de repente saben
que existen, pero es bueno, es una isla abandonada,
aquí está ahí y bueno ver que tienen su relevancia histórica
y que tiene una gran pertinencia con lo que nosotros estamos trabajando.
Entonces, bueno, traer estas cuestiones y la actualidad,
o sea, sean noticias o sean lugares geográficos,
sea aísle, aquí no se le daba mucha importancia,
que está abandonada.
Bueno, pero se usaba para esto, los inmigrantes,
que se bajaban del barco en el puerto de Montevideo
y entraban ayer su vida,
sino que, bueno, está esta situación.
También es como leía ir complejizado en la situación.
Hombre, con una mirada histórica
y desde la disipe para el caso de Chile, por ejemplo,
está el visitar los lugares que han sido colonizados
por estos inmigrantes, por ejemplo, en el sur de Chile
voy a dar un caso personal.
Hay un pueblo que se llama capitán externa
y que fue fundado por la primera oleada de italianos
que llegaron a concesión a tal Caguán,
una fueran a fundar esta ciudad,
que estuvo a mi tatarabuelo ahí presente;
el vuelve a la Primera Guerra Mundial
y fue vuelve de nuevo su campin capital para sostener perdón,
que se le conoce como la pequeña Italia y que hasta el día
de hoy se conservan las costumbre italianas,
como hablar.
La comida, mucha pasta, África si quieren ir,
y las pelis.
Este hay especialización de las piernas de jamón;
por ejemplo, emitió a quien le va a Italia prepararse
y después trae todo este conocimiento.
Acá, para seguir con las costumbres con la comida,
las casas siguen siendo muy parecía, traía, en un periodo colonial,
digamos, y por eso compartir para el caso de Chile.
Bueno, en la sesión 5, como bien se titulaba,
se ve la lámina, elemento de la cultura nacional
que asigna a la identidad nacional.
Bueno, aquí vamos a partir ya trabajando en lo que son los grupos,
como habíamos mencionado.
Obviamente, el docente tienen que ahí tenerle el cuidado
de que se respete la integridad del estudiante
y también ponerlas en grupo donde puedan, digamos,
de alguna forma, adecuarse al rendimiento académico
del estudiante.
Esta esto también me interesa mucho, el quieres hacer de tutores,
ocupar a los estudiantes de tutorías entre ellos mismo.
Sabemos que hay un estudiante que sabe un poco más del tema,
que sabe trabajar y un estudiante que no.
Entonces lo ponemos junto para el que entre los voz florezca,
por decirlo de alguna forma.
Entonces ojalá como adecuando de esa forma la actividad, bueno,
trata de otorgar a un grupo, de cada cada grupo del curso,
países de dónde provenía los inmigrantes en el período
de estudiado en el caso de Chile inglaterra francia italia y alemania
esto es una sugerencia obviamente lo puede
se puede, se puede adaptar.
Si se quieren trabajar más, obviamente dependiendo del grupo,
curso también.
Porque estamos hablando de 25 estudiante
y en el caso de uruguayo que es Italia España Inglaterra cuál digamos
cuál es el trasfondo cuáles son las preguntas por la que se tienen
que ir llevándolo estudiantes.
Para realizar esto de qué regiones provenían los inmigrantes,
quién localidades se localizaron, valga la redundancia,
qué actividades realizaron, ir entregando.
Obviamente, su avance es
y ahí también vamos a entrar en lo que es la explicación,
como del rol que nosotros queríamos realizar,
que habíamos dicho al comienzo, que deberán revisar,
revisar en la sesión siguiente cuál es el chiste, digamos,
del rol que ellos se pongan, se caractericen como italia.
No sé qué crisis como ingleses, crisis como franceses
y yo traigo a esta vestimenta;
yo traigo esta comida yo otras sigue esta forma de hablar hacia el país
que dependiendo de chile y uruguay.
Entonces yo yo brindo todo esto.
Yo me pongo en el lugar del inmigrante.
Cuáles?
Cuáles son las solo aspectos que yo traía
y la cultura en este caso chileno, uruguayo,
que por lo demás en Chile tenemos nuestra cultura,
se va fácticamente y muchas cosas que vienen de fuera.
Por lo tanto, y es contradictorio incluso el discurso que se da de cómo
porque nuestra cultura se basa mucho en la fuera.
Esto es básicamente lo que es la actividad que se va
a comenzar en la sección 5.
Si quieres.
Y la sección sexta ahora te de bueno ir profundizando
en estas cuestiones, porque entendemos,
entendemos que se trata de 45 minutos,
entonces, es imposible abordar todo en una sesión bueno en las siguientes
y se han comenzar a profundizar en estos aspectos de la identidad,
como decía, que activa y bueno, qué aspectos
de nuestra identidad provienen de otro país?
La comida, las vestimentas, el lenguaje,
cómo están presentes estas cuestiones en el entramado urbano rural,
actual, por ejemplo, los cementerios,
los nombres de las clases los monumentos los hospitales
los colegios nosotros por ejemplo en Uruguay eta
se mentiría inglés está el hospital británico,
están los colegios y colegio alemán y el colegio británico.
Entonces, hay distintas cuestiones que hacen, bueno, que muchas de ellas
provienen de hecho en Asia estos inmigrantes luego el no
es siendo y que están presentes hasta hoy en día.
Entonces, bueno, quiso puedan ir identificándose
o en el país que se les ha asignado cuáles son estas cuestiones para que
finalmente en la última sesión o han llevar adelante este rol
ley que claro.
Bueno, como había bien habíamos mencionado,
cada grupo tiene que optar por una por uno de los países digamos
que se habían planteado en la sesión anterior
y darles a ponerse cómo caracterizarse en el fondo,
como si ellos fueran los inmigrantes que tienen que explicar,
además de la caracterización
y todo lo demás tienen que explicar el funcionamiento
de la, de, de la empresa que conformaron la actividad
que realizaron al llegar contratando como los cambios significativos
que hubieron representar algún aspecto del área cultural.
Ayer estábamos hablando con el profesor del profesor
Agustín la importancia de la pisa legión en la actualidad,
a través de una miseria, toda la italiana;
o sea la pieza, muy popular en Chile;
y, obviamente, si fuera la creación de espacios;
pero piensen como en el que perduran hasta la actualidad
como un hospital cementerio,
como bien había mencionado, sí;
de hecho, también en Chile,
muy como un tener colegio emane,
colegio que es que funcionan como en Estados Unidos;
hay en la escena de una persona que tenemos
y internacional escull, que es como el gran gran colegio
como cómo funciona.
En Estados Unidos básicamente también tenemos el colegio alemán,
que estupendamente importante,
dentro de cómo funciona el sistema educativo.
Allá en la serie, en el norte de Chile
la escuela italiana tenemos la escuela italiana,
la alianza francesa.
Así así que tenemos, aparto actos crueles
y que tratan como la cultura de los países
que nosotros estamos mencionando eso por la sesión
siempre sobre todo al roble.
Nosotras saben comienzo,
habíamos pensado bueno que hagan una presentación
y a usted no sé si a ver estaría bueno tal vez a lo que les niegue
una Mason participación la mayor iniciativa.
Por eso optaba ofrecería que nos pareció súper interesante.
Nunca me enfrenté a esa, así que en realidad me voy a volver
a mi casa leer o bien a ver cómo la podría fundamento teórico
como para como va era aplicarla pero bueno eso es
trabajaron una serie de cuestiones
que esos puedan optar por algo que esos representen,
alguien que esos muestren al resto de todas estas cuestiones,
herencia cultural que, bueno, que surgieron en el contexto estudiado,
pero que se mantienen hasta la actualidad.
Y bueno, allá terminando con la sesión
es la octava, sería de reflexiones.
Tenemos Jaca tres importantes para presentar al alumnado que sería
cómo se residía al ocio
-mail, inmigrantes en el periodo estudiado,
recordando al Uruguay del 900 a Chile
de 1.830 versus como se reciben ahora también,
cómo se diferencia las migraciones de la actualidad
respecto a las estudiadas, qué sucede con la condición alce,
viaje los controles de inmigrante o las razones
por las que buscan emigrar?
Acá hay un tema súper importante en esta última reflexión,
que los profesores no sigan destacar lo positivo de las migraciones.
Sabemos que por la mañana Jaca en Chile,
hemos recibido muchos inmigrante
-Hyde -Tiana Fene sola no cita
por la situación triste que está ocurriendo en el país,
que tienen que buscar una mejor calidad de vida,
de quedarse de sus familias, de sus hijos, etcétera,
pero también dentro de las migraciones una busca
el crecer a lo mejor de manera personal,
seguirá estudiando, se han eran las foros, otro lado del mundo,
cuando ser persona, qué crees,
que tenga compatibilidad con ellas con no ser culturas diferentes
para parte de ellas.
Entonces, siempre recalcando también lo positivo que tienen estro,
perdón, está este concepto de migración.
En la sesión 9,
cómo va a ir finalizando la entrega final de esta actividad
o una que correspondería largo genealógico
a la narración familiar y bueno,
puedo haber también una realización en privativo techo para evaluar
algunos y contenidos y sobre la evaluación, que han realidades,
lo que que haría afinar mejor o porque no seamos a usar
todas las rúbricas.
Entonces es una idea bastante general de los que nos pareció
la evaluación grupal.
Tuvieron 35 por 100 la calificación y la evaluación individual.
Incidiera en distintos aspectos.
He tenido la buena, la evaluación individual, contaría,
obviamente el árbol genealógico como la actividad primordial.
Por lo tanto, tiene un mayor porcentaje,
obviamente cumplir con las actividades
que se vayan realizando sesión a sección,
las preguntas, la bucle que sean,
que cumple con la, con la realización de ellas, la prueba del tipo test,
asignarle igual un poco porcentaje, no darle tanta importancia,
igual el ver que igual para la máquina,
para verificar si los contenidos,
como tal izquierda, eran bien, pero lo importante es el largo,
el léxico y lo que es la observación,
y que ahí es, por ejemplo, con una lista de cotejo
con una escala hiriendo.
Bueno, como esos han ido trabajando, porque nosotros muchas
de estas sesiones,
avanzar en este trabajo bar, quienes cumple
o quienes hacen todas estas cuestiones que nosotros,
como son de podamos observar, bueno también tenerlas en cuenta
que no sea o sabemos muchas veces les trabajos en equipo,
tenemos las entrevistas, si hay algún jinete feliz
que no hacían a y después entre abandones, bueno,
tratar de detectar estos cimientos felices
y evitarlas.
Entonces, bueno, por eso la observación también tiene
un porcentaje.
Dentro de esta evaluación
y sobre lo que seamos enrollándose vamos a hacer estas listas
o todas estas rúbricas, pero presentamos la rúbrica
un esbozo de lo que podría ser la rúbrica de largo.
En general.
Si esta es la rúbrica alcanza mejor ser, dijo,
pero del árbol genealógico y primero, que todo aclarar,
que para los criterios seleccionados no quisimos poner un puntaje,
ser hona,
ya que no queremos desmotivar al estudiantado,
así que son en excelente cinco puntos, satisfactorio,
tres insuficiente, no lo dejaban.
Mójense.
Era entonces el primer criterio, tenemos el árbol genealógico
que la idea es presentar este árbol
por con al menos -6 generaciones directas,
entregar el trabajo escrito de historia personal
y familiar que decía que fuera en primera persona
acompañada de esta árbol,
que se ha desarrollado de manera coherente,
lógica y que el estudiante pueda empezar desde el pasado hasta hoy,
la actualidad Asia, atrás, de lo que conoce sus generaciones,
obviamente, gramática y ortografía,
fundamento personal que acalle importante que los estudiantes
den a conocer y fundamenten la opinión personal
respecto al trabajo que se le fue asignado.
Tanto el árbol genealógico como del escrita
y que los tiempos de entrega se vayan cumpliendo,
como bien decía,
y si ver observar por parte de los estudiantes que se ajustan
al tiempo de trabajo asignado para la sala de clases
y trabajando en las sesiones lo que corresponde entonces
quería decir que la parte de la parte de observación
también habíamos conversado sobre a ser la pauta de evaluación
del docente.
Yo evaluar como profesora al estudiante,
pero también a ser una cueva lo asiento
entre los mismos estudiantes
entre los grupos que se vayan evaluando entre ello
mismo y por qué no, a ser una autoevaluación
porque yo no evaluar, me mi propio trabajo
y ahí también de lo que es la opinión personal
a lo mejor de tanto de su rendimiento como de la actividad que le pareció
y a ser como una especie de retroalimentación tanto individual
como de los compañeros, aparte de mi visión como profesora.
Entonces, en valía nuestra idea esto unía,
era tomar un tema tan latente en la actualidad
y poder visualizarlo dentro del curriculum
dentro del contenido histórico, pero utilizar
estas distintas competencias de la que nosotros hablábamos
con el mapa para tener una competencia matemática,
porque van a tener que identificar,
van a tener que calcular, vamos a dar competencias digitales;
el uso de las páginas vamos a distintos tipos de fuentes,
van a trabajar con textos, van a trabajar con imágenes
que van a tener a su vez distintos formas
de la presentación de la actividad,
que si bien hay un test como que salen
de inscrito tradicional, de la evaluación tradicional,
en donde vamos a dar creatividad, vamos a dar trabajo colaborativo,
entonces buenos en la clase historia,
pero estamos no solamente dando el contenido,
no me vare en la clase y bueno,
luego es siendo su el Chile de 1.330 la inmigración, bueno,
permitiendo con este tipo de actividades
la complejización del tema,
Suez y permitirles eso, se involucren porque después de todo,
bueno, el estudiante es el centro que le el estudiante
pueda formar parte activa de su proceso de enseñanza
procesado aprendiz muchas eras significativo, negativa,
muy bien.
Bueno, voy a quitar la presentación de para no quiero decir, para hacer,
para que veamos, la si alguien quiere intervenir en, no lo he hecho
al revés, no, ahí ya está bien.
Pues muchísimas gracias a las tres por esta espectacular.
Yo no estoy seguro de que hayan dormido esta noche
porque esto no sea solo por la tarde,
es acabar así que han trabajado muchísimo
y han puesto una sobre el tapete,
una una conjunto de ideas que estoy seguro que van a dar,
que van a dar mucho juego.
No sé si alguien quiere intervenir.
En primer lugar, darnos la enhorabuena
porque es un excelente trabajo.
Yo simplemente quería ofrecer algunas pinceladas.
Cuenca Chilena dos puntas tiene el camino,
en este hecho camina también esta unidad de actividad,
tiene punta en Europa y otra en América.
Entonces, yo a esta unidad didáctica
la comenzaría unas sección, imágenes,
correspondiente a carta de publicidad de viajes de principios.
El 19 unos carteles, vincula.
Una película que a mí me trae muy.
Ara año año gracias.
Barco.
Bien.
Bien, me me he acordado una película,
no digo que protagoniza, Marisol, que viene consultilla de España,
abracin, y casi todas las películas se desarrolla
en un barco que para mí una guerra de dignificación,
que un barco de inmigrante cerca, voz San Vicente,
en donde me han viajaría en otro momento
y entonces es muy importante
ver cómo Marisol, intenta integrarse con las clases populares del barco,
pero también en pensado en titánica,
porque tan muestra la muestra punta, es decir,
todas las familias que por la crisis agraria inglesa se ven obligadas
a emigrar a a médica.
La otra parte que me ha quedado un poco así descolocar que creo
que esté bien fijada,
es la importancia de las comunidades extranjeros
en distintos territorios.
En médica ya sabéis
que la escala, la legislación de las comunidades extranjeras,
la idea de mutualización,
proviene de la Edad Media comienza a mi compañero
y entonces pues hechas, se traslada si lo hace,
pues y aparecen las mutuas o asociaciones de extranjeros
de esas asociaciones extranjero
la española la italiana francesa etcétera
surgen una serie de instituciones los colegios los hospitales
si esta integración parte también de ellos.
Una cosa es tener un nuevo territorio,
aporta tus saberes, por decirlo de alguna manera,
y el territorio como lo necesitaba,
porque es un territorio en general médica.
Al sur que tiene no tenía una gran cantidad de población
y tenía una población alfabetizada
como para desarrollar proceso industrial Digesto
-site.
Ni en saberes, en algunos casos saberes técnicos,
pues se incorporan y esto facilita la situación actual.
Es totalmente distinta,
pero creo que la imagen para los estudiantes
es muy importante y hay unos carteles preciosos
que unos carteles, que los podemos ver en todos.
Casi todos los puertos europeos y en los museos marítimos
de todos los puertos europeos es esto me dice esto carteles del siglo xix,
invitando a emigrar en busca de un mundo mejor
después una etapa posterior.
Sobre los minen España comienzan a producirse películas.
Hay una muy famosa
sobre la inmigración interior de los españoles seguro,
paz no, que también os podría venir bien,
porque no sólo los desplazamientos son transatlánticos,
sino también desplazamientos interiores
o, por ejemplo, cuando en los Estados
en aquí de América del Sur comienza a organizarse funcionariado.
Las plazas se ofertan públicamente para todo el Estado
y los maestros, concretamente, se desplazan de un sitio a otro,
y esto también y ese aspecto a las comidas siempre muy interesante
y transmisión cultural de la comida,
porque uno va por las pastelerías a quien Chile y ve tartas alemanas
o de creación alemana, no de norte de europa,
es decir, una en una, un escaparate aquí de cualquier cafetería,
podría estar perfectamente en Bélgica o en el anda
y al revés.
Entonces, todo esto creo que exige una línea de historia
de la alimentación relacionada con la inmigración.
Perdón con la inmigración, que sería interesante
que se incorporara?
No, pero me ha encantado y muchísimas gracias
porque a veces elabora muy poco tiempo una unidad didáctica
muy bien estructural.
El ojo a alguien, hay cosas que nosotros habíamos pensado,
como le a esas series Mutual y sobre todo, pero claro, en bueno,
en tantas sesiones y el tiempo que tuvimos,
pero nos viene bárbara.
La pertinencia sea la Declaración.
Principalmente leía de las películas y los postas
porque eso no se nos había ocurrido.
Entonces está buena la idea de, bueno, complejizar aún más el asunto
y dar bueno estas puntas y ver cuál era la situación de esos
antes de venir.
Así que muchísimas gracias, Ana María.
Es muy nos online, vale felicitar absolutamente a las 3.
Vamos, no, es que me sorprendió porque sabía que iba a salir,
pero en una unidad didáctica hemos hablado de transversalidad,
de interdisciplinariedad.
Nosotras, a mi respetado no me gusta mucho,
no que se esté bien amigos de contenedor contenido.
En la primera sesión práctica,
vimos el contenedor ese esqueleto y vosotras habéis llenado,
el recipiente con con verdad contenido.
Estupendo.
Entonces tengo cuestiones que, que me han encantado,
y me gustaría mencionarlas.
Los cementerios me ha parecido un puntazo,
porque es una experiencia visitando el cementerio británico de Madrid.
Uno se pregunta.
Oye, y esta gente,
pues no sé uno o simplemente en estos cuerpos,
ya sea por creencias religiosas, por procedencia,
sentir todos juntos.
En Almudena,
no en el caso, por ejemplo, de la población judía
que uno dice bueno, cuando llegaba habitar un judío,
es a principios del siglo xx, en España,
si no, desde luego, si se enterraron ahí de hecho,
esta es uno de los monopsonios o panteones de la familia.
Va web, es teniente no a visitar.
Me parece estupendo que no hay más incorporado
porque ahí disponemos de información filiaciones nombres apellidos
cronología o sea fecha de nacimiento y el mensaje de despedida
No habéis hecho mención y también excelente
a lo que es esa evaluación múltiple.
Habéis hablado de la alta de la en el grupo,
pero.
Y eso que estoy rodeada de profesores, universitarios
y de secundaria,
la valoración que significa que en la alumna
Manuel profesor, que también queremos saber
si lo estamos haciendo lleno vale, no sé si me he mencionado,
pero yo aquí he tomado nota importante también,
y viceversa.
La profesora del profesor,
que también evalúe cómo cómo sí el árbol genealógico
he visto referencia es mayor y Teis tal recursos digitales,
pero se me ha ocurrido.
Y por qué no hacemos bueno, por qué no se hace un moral?
Me da igual, modales pósters individuales, uno colectivo,
y lo ponemos en el centro en el patio en tal sala
porque eso también es Aprendizaje, Servicio os vais a trabajar
en la clase equis con tal grupo,
pero eso a mí siempre me gusta decir que es si eso ayer lo decía.
Esa semilla,
y al buen alumno alumna que pase por ahí enseguida,
igual le llama la atención.
Dice.
Oye, que yo también quiero saber y enlazo querer saber
no sé si vosotros vosotras coincidir conmigo,
pero es más fácil escudriñar,
preguntar más cuando hablamos de periodos históricos complejos
a los abuelos.
Los abuelos son más benevolentes
con los nietos que lo han sido como si hijos.
Entonces, en estas a los abuelos no de especial,
si aplicamos una perspectiva de género,
pues vamos a preguntarle a las abuelas,
no también por relaciones con el ámbito de lo que es el hogar
en la cocina, no esa gastronomía, esa cultura también y aquí pues tengo
que, pues alude al curso que llevamos a cabo todos Romer,
tan Amalia Agustín integración de la historia de las mujeres
en secundaria,
porque nosotros propusimos esta entrevista a mujer,
mujeres sí sí meses, 11, 12.
Yo hice esto en quinto de básica con carteles, y fotos,
que traían de casa,
con un mapamundi colaborativo de todo el cometido,
al lado, que ponía Cruz a claro todo el colegio
Cruz de Gómez venían los abuelos, o sea Antas esta actividad,
que la he rescatado.
La propuesta era, pues andar no forma en la historia personal
y en las vivencias de 1,
pues con con cáncer, no.
Pero qué dificultades?
Porque a veces no se habla ni siquiera el viaje,
sino ya de la experiencia del lugar de destino.
Pero es como emprende este viaje, llevo emigrar,
dificultades se presentaron con y después con el idioma
que significa,
y esto un trabajo que hicimos significa la palabra mundo.
Para ti.
La palabra fueron, pere volvería a emigrar.
Esto es lo que nosotros planteamos y es que no hemos podido.
No sé si Agustín lo llevó a cabo al final en su aula,
pero ya no tengo o sea experiencia llamándonos al respecto.
Pero.
Y bueno conceptos que habéis hablado añadiría.
El concepto apátrida quizás ahora mismo país
simplemente es fundamental y más en el contexto de las guerras,
de las dos guerras mundiales y ya está.
Muchas gracias.
Sí esta idea de cementerio me parece muy interesante,
porque además de la cabeza rápidamente usted está enterrado
Carlos quinto.
Esta especie parece mentira
demande toda España porque Carlos quinto mantuvo hasta su muerte,
o en la guardia germana.
Entonces allí están enterrados todos los guardas de Carlos quinto,
pero además está el cementerio más grande de alemanes en España.
Entonces, esa idea de comunidad, estar fuera de tu tierra,
pero adaptarte de alguna manera y queda Arte,
vivir hasta tus ideas que es muy importante.
Verás simplemente eso, que se merecen eso muy interesante.
Bueno, muchas gracias a más y hoy día,
por ejemplo, la importancia y bueno donde está el centro sube,
es y que luego haré tienes Sarga,
porque eso pensando en el caso de Uruguay.
Bueno, en los centros educativos que están cercanos,
a tal igual se me enteré otra,
lo cual le hospital, como puede ser una sesión perfectamente,
el visitar este lugar, el sacar el aula
de las cuatro paredes y llevarla a este otro lugar,
pero eso depende bueno de cuál sea el centro de donde esté,
pero pensarlo también como una posibilidad hasta sabe bueno
y lo que se puedan investigar, sino bueno,
que le hable de que la clase historia,
si se mueva hacia este lugar y ver todas estas cuestiones.
Muchísimas gracias.
Ambas comentarios.
No No.
Se escucha de inserto o no hay yo darle la gracia a mi compañera.
De verdad, que fue un gusto trabajar con usted
a pesar de que la voz somos Chilena en contextos
de diferente y realmente en Uruguay me sorprendió como en la educación.
Me interesó mucho agradecer la oportunidad a proyecto
que crea de la UNED,
a los profesores que nos han enseñado esta vía.
Solamente eso, dar las gracias.
Que nos envía verse?
No se ha enviado la?
Porque va de que efectivamente, ese mapamundi colaborativo,
pues quizás lo podemos compartir en pantalla.
Bueno, le voy dando la palabra.
De todas formas, Agustín vale nada, simplemente dar las gracias
por esta excelente presentación de esbozo de unidad didáctica
porque bueno evidentemente faltan muchos detalles
pero claro eso lo veremos más adelante en ese proyecto final
de agosto que realmente que remover ese resultado final,
con más eso sí como detalle.
Yo tenía dos preguntas, primero, en esta perspectiva
de utilizar el rol playing, me parece muy interesante
que los alumnos se pongan en el lugar de estos inmigrantes
que vienen de fuera.
Sin embargo,
no sé si habéis pensado que quizás por la naturaleza de esa edad,
mucho de los alumnos, lleguen a realizar quizás
una interpretación demasiado caricaturesca
o estereotipada, y quería saber si si tenían pensado esa posibilidad
y cómo recula está está bueno estas posibles actuaciones
pueden llegar a ser un poco sí sí caricatures casi por otro lugar,
quería incidir en el hecho de que se contemplaron un 10 por 100
de criterios de evaluación, debates sobre los contenidos,
contenidos que se van a ir repartiendo,
no a la vez.
Dicho en varias sesiones es realmente un porcentaje un poco corto,
en el sentido de que le vamos a invertir mucho tiempo en clase
de hablar de estos contenidos y quería saber también,
y no tienen cierto miedo de que los alumnos dispersen,
ya sabiendo ellos, que esa prueba objetiva va a ser bastante reducida,
no se la ve contemplado y nada, pues muchas gracias
y y a ello, bueno, muchas gracias y hoy a hay
ciertas cosas que estamos como pensando esto del rol
y, por ejemplo, suele.
Nunca me habían sacado.
Entonces eso pensaba, bueno, lo que nosotros hablábamos
tal vez por variedad más que lo caricaturesco,
que tal vez no les ve mucho.
Entonces eso bueno va a depender del grupo.
Yo pensaba, bueno, en diversificación artística,
por ejemplo, en lugar de la humanística,
es una entidad que les rehúsa daría.
Entonces, incluso bueno el puntualizar.
Bueno, si tiene que ser caricaturesca,
si no tiene que ser caricaturesca,
se le tienen que pensar como algo real.
Bueno, eso planteárselos, pero también es una actividad
que dependería mucho de la naturaleza del grupo.
Yo esa luego sí a tener en cuenta sobre el texto
que nosotros habíamos planteado,
era bueno que han validado todas estas sesiones,
a la que les cuales íbamos a dedicar tiempo.
También van a estar presente en contenido.
Si nos vamos a ir evaluando todas las otras actividades,
porque nos vamos a valorar, hace la enervación,
la baluarte en las actividades y el incumplimiento desde el rol
y que van a estar, supo representes.
Pero, claro, lo que hay muchas cosas de partir y de tener al grupo,
bueno, tenía una instancia de evaluar el contenido,
pero no darle sea que tengo una un porcentaje,
pero que no sé lo más importante, porque en realidad nuestra
fundamentase entre los objetivos, bueno, es importante el contenido,
pero todas las actividades que esos han hecho con un abordaje
mucho más estratégico.
Eso requiere que sostengan la información requieren
que sostengan en contenido, entonces,
lo hemos estado evaluando también desde las otras ópticas,
pero sería lo igual, arribar como a repensar,
así que, muchas gracias a ver qué pasaría con este.
Bueno, con el tema de la pregunta
sobre cómo abordamos el tema de la de los estereotipos,
me paso de hecho.
Este año que hice unos piqueres personajes
y yo dice como cómo evitó que esto se transforme
en algo que puede resultar ofensivo y, claro,
la solución que yo tomé fue supervisar, obviamente,
los materiales que se iban a trabajar;
cómo iba a ser el resultado final del títere en este caso,
cómo sería la ropa que utilizarían como cómo van a hablar
si va a haber como una especie de guion en el fondo,
no haya elementos que puedan resultar ofensivos o que caían
como en el estereotipo burlesco?
En el fondo una supervisión constante de de lo que se utilizaría
es lo que se me ocurre así como muy o por lo menos lo que yo hice
en que me pasó.
Madrid dándole que se catering siempre teniendo presente
y hablar clase a clase sobre por qué estamos haciendo
este trabajo.
La justificación se tiene que repetir clase clase
para no perder el foco del trabajo ni nada,
para que no caída en una burla Asia, otras personas y también la actitud
que tienen que tener legis estudiantes
dentro de las salas súper importante recalcarlo siempre en cada sesión.
La segunda pregunta era perdón,
lo del que él no tiene mucho porcentaje pasa
que también estés.
No tomamos, con tanto por sentarse, porque hay muchas preguntas
a lo largo de la sesión, que son para reflexión y debate,
que a lo mejor mejor expresado, hablarlo,
que llevarlo de repente a un papel, a la mejora,
a esta, la a los chicos.
Les interesa más, conversar,
conocer la opinión de sus compañeras, compañera,
y creo que escuchar al otro o a otra puede ser más interesante,
a lo mejor que llevarlo a un papel escrito con preguntas,
porque bueno se cansan que le fue el en la mano así
pero en la boca no no cansa entonces
creo que yo apostaría más por por hablar,
por sacar personalidad también de por parte de los estudiante.
Para que veáis van un poco el miedo a hablar adelante
de compañero y profesores.
Y felicitarla por el trabajo.
Estos son temas que a mí me emocionan bastante.
Ya les voy a explicar por qué puesto el tema del cementerio
mientras ustedes hablaban del cementerio,
así a mí me idea si a mí tránsito.
Por eso me enteré quién era el de Santiago,
donde aparece, por ejemplo, el mutualismo español,
tan allí las primeras colonias que llegaron,
donde aparecen, por ejemplo, hay un sector que el sector de judíos
también hay pequeña, pequeñas piedras, que son muy,
muy significativas de lo que parece allí de Alemania.
Eso está como muy picado en el espacio físico de cementerio,
lo que da cuenta también un poco de un trato que ha sido,
entre las colonias no esto, estos temas actual,
que tenemos entre la multiculturalidad, cómo avanzamos
hacia la interculturalidad que son temáticas, superrelevante,
sobre todo con las aulas diversas que tenemos hoy día me parece,
sería el paso a paso de las distintas actividades,
y creo que usted detrás de todo esto hay
dos conceptos bien relevante.
El tema de la cultura y la cultura,
no estática que la cultura va cambiando.
Ya lo decía por allí Ana María, no como como la comida.
Se va modificando como se permanecen ciertas tradiciones,
como hay cosas que se van incorporando en esa comida
y tiene que ver con los lugares de salida.
Los lugares de llegar a excepte era y yo creo que hoy ahí
hay un tema interesante desde ese punto de vista.
Cuando hay visiones de repente muy sense lista
no respecto de la cultura,
hay elementos que vienen de esa tradición,
hay otros elementos que merecen productos nuevos contacto
y que son relevantes, verdad, identitario.
También funciona así; desde ese punto dicta, hay referentes,
no sea definir hoy día quien lee y no que el uruguayo tenemos.
Esta somos ciudadanos del mundo,
pero a la vez también tenemos referente nacional
y entonces, como es,
hemos la convivencia, verdad?
Votos de todas estas ideas
en esta construcciones también de que sorprende que sea
que hoy por hoy para nosotros es un desafío,
la valoración de la diferencia en tanto diferencia, verdad?
Mucho tiempo tuvimos, ayer hablábamos de políticas
como iniciado, horas, etcétera.
Entonces, cómo valoramos
y esto tiene que ver con la empatía histórica,
tiene que ver con los procesos que estamos viviendo, desplazamiento?
Ustedes hablan, la migración han tenido distintos motivos,
no desde tener que estar una mejor calidad
de vida ante situaciones políticas que son importantes,
son relevantes hoy por hoy, o sea, si miramos,
por ejemplo los mapa de desplazamiento de la ocde,
son creíbles, que son por conflictos, por izquierda,
problemática interna, etcétera.
No debo entrar mucho en eso.
Ustedes tendrán la imagina a la orden del día verdad?
Entonces me pudiésemos muy significativo.
Esto el juego en ese sentido, no ponerse en esa patio
del u otro efectivamente tratar de transitar salirse verdad
de uno mismo y poder entender y comprende un poco
esos trayectos individuales.
La experiencia hoy ya pensaba en un relato de Villacieros,
no las dificultades, porque uno piensen en términos
como maravilló se experiencia trasladarse
pero bueno que alguien linterna también en términos de.
Reflexione, verdad.
La edad desde su migrantes reventones;
piensen incidente azul.
Hay muchos que emigran muy niño cuando cuando a principios de siglo
ni siquiera se hablaba como de la juventud,
era la niña y la, y precisamente un viaje,
que muchas veces se transformaba en una due to
pensaba en público en torno a eso.
Hablaban de la isla, los lugar y la llegada a mí me parece bien,
bien relevante,
y en ese sentido me quedo con toda la diferencia.
Hubo un elemento que para conozco tanto con su lugar y pero que parecía
que nos podrían servir, por ejemplo, así como se hablaba de los colegios,
esta enlaza bombero en las primeras bombas,
fueron de colonia;
los franceses, lo italiano fueron los primeros que establecieron
el servicio de bomberos en Chile, por ejemplo, por un tema social,
por un tema cultural de inserción y tal, historia de esas bombas,
por ejemplo, no equipos por, no pondrá en Chile,
existe la unión española palestino.
Piensen ustedes que en el caso de tiene el equipo Palestina,
representa casi una extensión de lo que nos pasa,
verdad al otro lado antes por allí tan bueno
empezar a mirar, verdad?
Esto, circuito cultural y expansión de socialización,
por ejemplo, de los españoles, recoge mucho el tema de la bohemia.
Hay barrios en Chile,
que recorre quien un poco prácticas culturales también de los españoles,
que uno podría ir a visitar una pequeña exhibición educativa
para nuestros estudiantes, mostrar in situ,
y así sucesivamente.
Así que les agradezco mucho el tema y creo que aquí hay un desafío,
verdad tanto profesores,
aprender a trabajar con esa diferencia.
Mucho se habla de diversidad, pero, pero tratar de valorar
precisamente a partir de esa de esas cosas que son víctimas
no, y aquí ya lo decía no tenemos que ser cuidadoso
y tan concierto de eso, de no crear estereotipos,
precisamente uno de los problemas de la cultura
cuando no fama lo estereotipo.
Ahí lo reducimos y toda esta discusión
puede quedar muy limitada.
Así que muchas gracias por la presentación.
Solo en el crear responder a la profesora
debe lista de los conceptos sobre multiculturalidad interculturalidad;
sabemos que el mismo concepto de cultura es dinámico, verdad,
hay muchas visiones de cultura, no hay un una definición
generar para cultura,
y eso también estaría muy buena que lo realizaran los chico.
Con cuál se quedan, cuál dejasen más sentido?
Qué línea estudio a lo mejor les interesa más
o ofrecer el que está en la que está para todo público.
Así que, si esos conceptos la verdad es que lo hablamos
y estaría bien agregarnos el tema de identidad,
ya hablé del sujeto migrante es un concepto que nos ha hablado mucho
en la sala de clase,
lo agregue porque yo hice un curso de y me parece interesante.
Cómo afecta a la identidad del inmigrante?
Dejar de ser inmigrante valga la redundancia,
cuando se vuelve pacte de la sociedad, Uruguay,
Chilena o donde quiera que esté y sobre este viaje,
que nombraba la profesora de cómo han sido los viaje,
creo que además del escrito y del árbol genealógico,
se crea una suerte de bitácora de viaje del mismo
estudian a través de la escritura, y la creación
y hablar, expresar la historia de vida personal y familiar de cada
una y una solamente alrededores, para responderle,
la será con respecto a los conceptos de multiculturalidad
e interculturalidad.
Claro, estamos.
Queremos avanzar hacia no solamente integrar porque querer incluir esto
en cosas distintas.
Ya no solamente tenemos ya o que matrícula moja,
estudiantes que vienen de fuera y lo dejamos ahí en la sala de clases
no tenemos que aprender a valorar la diferencia y la riqueza cultural
que trae nuevo estudiante teatro; países, por ejemplo, en Chile,
la celebración de la fiesta patria tenemos la semana de Elche,
línea que se le dice, y el colegio se trabaja,
lo que son la quien més y la quieren mes.
Antiguamente, hace unos años eran como comidas típicas chilenas,
y ahora ya no es eso sino como bien lo gestan
donde ponen en venta
-convidar esto caracterizaba por distintos países,
tenemos comida, tendremos agripa,
tenemos tacos.
Tenemos también comida chilenas pilla.
Empanada, pero se ya no, no se centra en lo que es la cultura de Chile,
sino que lo lo abrimos.
Hay perdón, lo abrimos y valoramos
la lo positivo que nos trae los rico de la cultura,
que vienen de fuera.
Entonces, eso, como un ejemplo de que se ha ido trabajando hacia ahí
se hace esta perspectiva de la interculturalidad.
Haré ver también que ya no solo se va a ir la cuenca en Chile,
mi los países de cada región,
sino que ahora por América Latina, por ejemplo,
cada curso le puede tocar; si Colombia,
que hubo, etcétera.
Entonces se abre un poco más el espectro no conocer las distintas
cultura de nuestros países resina y lo que se hace.
Economía también.
Simplemente estaban recordando una película,
una comedia, romántica,
pero que venderá muy bien mi gran boda, que era el choque obvio
canadiense, entre novio, canadiense, está un muy educado recto, compacto
y esas familias Gobi.
Anuncie falta comida para tres o cuatro generaciones
que viven la misma casa, que es muy representativo
y que solo jal los estudiantes,
lo puedan entender perfectamente bien,
bajar muy a nivel de comedias romántica,
que tienen las obvia,
pero como ejemplo es válidas.
Es decir, como cuando uno va a entrar
en una familia que no procede del mismo origen que 1,
el individuo se tiene que había diverses.
Muy nada más.
La cultura es algo ordinario, autor.
Estaba encantado
y porque es algo que quiero agregar a la reflexión.
Tres tenían y que no se ha dicho entonces,
pues, eso no lo digo este, este trabajo del árbol genealógico,
que le encanta ser el chicos y que además les cuesta mucho
entonces en ese sentido ese trabajo
de entenderse como personas con interés y histeria,
ciudad y también de sus familias, invita a ellos a repensarse también
como agente histórico que le que no es algo que hace mucho,
la sale clase y les hablamos de otras personas.
Da una oportunidad preciosa como para decirles que,
como también nosotros, nos integramos como agentes históricos
también entonces, en ese sentido,
su ver bonitas en las concientes respecto a ese trabajo de reflexión,
ictericia y, además, que el trabajo de memoria,
que también es algo que podemos aprovechar con este mismo trabajo,
el trabajo de memoria,
es algo que a ellos les cuesta mucho.
Entonces, como hacerle consciente,
vaya, que nos cuesta pensar en nuestras propias vidas.
Entonces, también, como como, como es que estamos siendo aducidos
por este, como gran relato de una historia,
que quien lo que está en el currículum
y que también se enmarcan en todo este trabajo que usted ha propuesto
entonces, entonces, por ejemplo yo cuando trata este trabajo le mostré
la la yo abrir para y le mostré la charla de Chimamanda,
la novelista, y yo yo pensar, quizá muy complejo,
porque lo hice de quinto hasiko, y yo le dije a usted, el partido.
Si ustedes se dio, si alguna vez
y le dije, y nosotras hemos eso con alguien acá hizo,
el empezaron a ofrecer, y desde entonces también pueden eso,
una entre la muy buena, para desarrollar con esos temas
y que ellos se sienten muy identificaba decir
quién a la felicito.
Exacto.
Fin.
Pero deseo que Chimamanda, trabaja el estereotipo,
vienes a charlas, 20 minutos,
pero que desvela los problemas.
También va ese.
Yo creo que chicos de quinto año perfectamente,
porque se entienden haberse representado, no y a ver
cómo de repente, tras prácticas, cómo une, tienden a eso intensa,
y yo creo que es como un buen establerta.
De hecho, a lo mejor podrían partir con la charla de Chimamanda,
habrá y ser el comentario.
La compañera muy fan Chimamanda
me encanta y me gusta mucho que hablen de agentes histórico
porque creo que uno de los problema transversales
que se da en historia geografía ciencias sociales,
la asignatura en general es que los estudiantes dicen,
pero por qué estudiamos lo pasado,
por qué ya fue tiempo pasado entonces situarlos a ellos,
como que estén en el momento que piensen
como en ese momento se representen de manera física.
Creo que lo ha se mucho más entretenía
y vuelvo a repetir más significativo para esta historia personal
y familiar que proponemos también del árbol genealógico.
Bueno, pues yo yo tenía esperando,
si se nos quedaba un poquito tiempo ya tenía solo dos comentarios,
digo algo un poco más técnico.
Yo creo que la cantidad de que le han sugerido seguro
que vamos es toda maravillosa.
Me he apuntado por ahí ya sé lo de jinete feliz,
porque me pasa esa etiqueta, porque es verdad.
Ese es uno de los grandes uno de los grandes problemas
y de los grandes cuestionamientos de hacer el trabajo grupal
y al final trabaja uno para que los demás se aprovechen,
y realmente yo creo que hay que darle una vuelta más,
si tenemos como docentes, que ser conscientes
de todo ello y que trabajar en grupo es hacer el grupo,
que antes ni se pensaba siquiera si no era elijan y pónganse
a trabajar y recoger el resultado.
Unas sesiones después, si no tiene toda una teoría que además,
teorizado metodológicamente, tenemos muchísimas dinámicas
de trabajo cooperativo de trabajo colaborativo
para poder hacer un seguimiento pautado de cuando se está,
se está nos aguanto, está aportando, digamos, cada integrante del grupo.
No.
En ese sentido es importante
porque me haya suscitado una de las ideas que han comentado
o de no vamos a oponer a digamos, a todos los listos,
por un lado y a todos por otro, porque tenemos que desterrar.
Si hacemos una buena mecánica,
una buena mecánicas de trabajo cooperativo,
tenemos que desterrar la idea de que poner a un alumno aventajado
en un grupo alumnos menos aventajados es un perjuicio para alumnos,
el alumno aventajado, y no lo es porque aprendemos más
cuando enseñamos que cuando recibimos la información;
entonces, si estamos generando una dinámica en la que el alumno
aventajado es el que está explicando
las sus iguales, lo que está haciendo está aprendiendo más,
del mismo modo que aprendemos, cuando estamos dando clase,
que seguro que a todos les ha pasado en algún momento,
en ese momento de flow uno quiere que estás en el aula
y de repente se está conectando en tu cerebro,
mientras baja hablando,
ideas que se momento no, no te había dado cuenta
que las tenías ahí no puede ser.
Eso también le ocurre al alumnado cuando está aprendiendo.
Entonces, si generamos las situaciones
dentro de las propias dinámicas del trabajo,
no va a haber jinetes feliz.
Va a tener todo para tener que trabajar la equitación
para poder llegar a buen puerto.
No.
Eso con respecto a la primera cuestión técnica y la segunda también
tiene que ver un poco con algo que ha apuntado también Agustín.
En relación a la evaluación, yo no estoy en desacuerdo realmente,
los porcentajes aparte que ya han comentado ustedes
que algo en construcción no, con lo cual lo como resultado final
y seguro que les va a dar todavía para mucha reflexión,
pero yo sí que tenía la pregunta.
La deuda, que no me ha quedado claro,
pero supongo que si la respuesta sea no lo creo
que no lo han dicho expresamente y si lo han dicho pido disculpas,
pero en el árbol genealógico, que es el grueso,
se incluye también la carta no es escrito que está
porque me ha parecido muy interesante precisamente esa parte,
porque si uno de los grandes déficits que tenemos en nuestra materia,
que somos de los poquitos,
que enseñamos a leer y escribir, recuerden,
o sea, nosotros, lengua castellana y esa lengua
y como se llame en cada país
y poco más entonces en nuestra materia,
en la que tiene que aprender a expresarse por escrito.
Entonces, por eso me parece que haya un peso significativo
en la evaluación de la parte que han tenido que redactar
y que se analice.
Yo suponía que sí porque la rúbrica aparecía la gramática
aparecía toda la toda esa cuestión,
pero, pero a mí personalmente sí me ha parecido correcto,
porque precisamente esta esa, esa dimensión
en la que no todo es hacer paneles hacer,
no necesitamos que generen discursos, o sea,
que aprendan a generar discursos complejos
e ideas complejas no siguen una madera,
eran las dos cuestiones que les quería señalar, pero vamos,
que me ha encantado y me sigue pareciendo
fascinante que lo hayan hecho en dos tarde, por así decirlo,
y que además hayan visto que ha suscitado muchísimo interés
en el tipo.
Ella quiere aportar algo solamente y no han comentado,
y muy brevemente los compañeros que están online
que os felicitan ellos que tienen
pero añade dice no somos resultados y no somos frutos
de algo que se ha ido cociendo en el marco del tiempo.
Después otro de nuestros estudiantes,
Fernando Bermejo, habla de.
Bueno pues no llevaba tiempo, no como en la antigüedad,
era el término bárbaros, el bárbaro,
el inmigrante como fue evolucionando tanto bueno,
en el ámbito griego, como nuevo en el romano,
y, y hasta aquí hasta aquí.
Si nos han pedido, quizás podemos hacer ahora el receso
no me voy a quedar charlando con ellos porque nos han pedido
que, por favor, volvamos sobre las tareas.
Entonces voy a ver qué dudas tienen,
pero yo creo que podemos hacer ahora, que es algo muy cuarto acá.
Alba muy pequeña, que me gustaría relacionar con lo que necesidad
de trabajar, compañerismo, hay un concepto palabra
que utilizamos los docentes que a mí en la universidad me marcó mucho,
que es qué significa alumno si nos vamos a la etimología.
La palabra ser, sin luz, en la sala de clase maya
lunes, hay personas llenas
de los que no nos enseñan tantas cosas desde diferentes ámbitos
y perspectiva que me parece que el trabajo en equipo
es una manera excelente de aprender,
además de lo que enseña un docente o en la sala.
Así que quería dejar suelo esa idea.
Qué.