Así está la valoración inicial, nos hablan de esta tercera jornada,
seguirá dentro de las interpretaciones de la modernidad
y hoy no lo saben.
Vamos a dedicar algo y en base a una persona sin presente,
la manca en las cuestiones, y esto llevar dista mucho después,
como sabe usted siempre llamaba hoy dudar.
Si es así que nada.
Muchísimas gracias a todos los sentidos presentándoles
el texto que vamos a tratar hoy cogido la ejecutar es,
como he podido comprobar, la introducción de alma,
y a eso, a a habrá texto como el mismo texto
extractado en dos páginas; junta de uno de los últimos.
Esto es un paseo molino.
Esto publicada, mira porque ha publicado en 1.790.
Yo son además es importante
tener en cuenta un contexto que es un éxito,
un éxito tardío es enmarca por tanto dentro de los hitos políticos
que los políticos hagamos los políticos,
aquellas posteriores al conocimiento de la Revolución Francesa,
cambiar la perspectiva de y esto
se quita todas sus escritas.
Además, ese texto conjunto de facultades
está compuesto por los textos compuestos separadamente.
Eso nos su forma allí joven,
que luego pasarme por poner.
Esto, tener en cuenta esta forma de composición
también se debe a suscritos.
En realidad forman parte de su resistencia.
La resistencia kantiana frente al corriente conservadora.
Ese salto en Alemania tras la muerte
de dijo segundo fue sucedido por Federico y segundo
además la influencia de su primer ministro.
Algún conjunto de medidas represivas
destinadas a defender la iglesia contra los trajes de la crítica,
ilustrar el hecho de que sea precisamente la defensa
de la Iglesia
y el tema de la censura nos va a llevar a un conflicto fundamental
y, por tanto, también para nosotros a la hora de comprender si esto,
aunque luego podamos realizar posiciones para actualmente
en el siglo xxi, otros aspectos que se hicieron bélica
de cada autonomía próxima a conflicto será la filosofía, bien,
no ya hermano, de manera que vamos a ver algunas de sus medidas,
algunas de esas medidas de censura que se llevaron a cabo precisamente
con anterioridad a la publicación de ese texto de cambio
o ya decía, en 1.798 consistieron en la prohibición;
mediante un edicto del todas;
bocamanga contra la creencia establecida en la promulgación
de una ley contra la libertad de prensa; ambage;
1.780 días y jubilación, almas, establecimiento de una comisión
de censura en 1.792;
esta comisión había prohibido previamente la huelga del segundo;
capítulo de la visión;
del logos de la mirada, obliga al igual.
Esto ha intentado la censura.
Además, es fundamental que presentara la censura
como reconoce y es su investigación en 1.890,
sea en una línea de investigación pepinillos a propósito de la religión
50 o una firmas instancia información segura,
publicación.
Cuando cogen precisamente eso, escritura
y así el conflicto Santa Clara con la ilustración religiosa,
estamos haciendo el corazón de nuestro texto,
la visión de España encima del Gobierno,
la materia más esquiva a la crítica guiada a la investigación del inta,
expresamente a colación de este
escrito cómo se conservan los primeros borradores límites
dentro de los cuatro en una de ellas el primer borrador,
mística esto lo dice la instrucción si se le pide.
Quiero el director sobre todo a su examen reconociéndosela.
Asimismo, el derecho juzgar si algo es o no es asunto,
es herencia o, encima la instancia de cualquier tribunal
todo está perdido, las ciencias y pronto retomaríamos a los tiempos
de los escolásticos.
Cuando no había ninguna otra filosofía,
salvo la de acuerdo con los principios afectados por la iglesia
o la familia, la familia posible sería consentida por el teólogo;
bíblico detuvo que nada escape, es decir,
como veis, el jugador banco ocultarles es precisamente
el alto a 1.000 de la autonomía entendida
como la constitución de un espacio de libertad
indica umbral la razón y a manifestar como la autonomía
o si ellos Sofía, respecto de otras facultades,
como en este caso la teología, la de eso
y la eso sí ha sido también a la producción del texto decana
-encontramos referir esta moción de autonomía,
por ejemplo.
También hablaba de la universidad como el conjunto de sus facultades
como pública de sabe dolga otra autonomía respecto
al gubernamental septiembre, ya que se marcan solo los años.
Cuál es un lugar a los servicios?
Cómo está reclamándolo esa autonomía para la universidad
a la universidad?
.
En la primera de esto hace alusión al inicio de la universidad
en cuatro facultades y dice.
Según la, como establecía ahora Visor.
Decidan la universidad;
se divide en cuatro esta división es importante saberlo,
pero insinuado aquí en la producción de armarios
y esa visión lo interesante clave,
superiores y hoy ya siendo la última inferior la filosofía fue una visión
importada por Alemania desde la Universidad del País
decía es he sido, llegan en esta edición vago lugar,
periodo y con todas ellas situaba la jurisprudencia y la bici
mientras que la Facultad de Filosofía
y le correspondía la función propedéutica,
es decir preparatorias a todos,
vamos a dejar como uso cero para nuevos densidad
y por lo tanto imperial a esas dos caudales superiores,
de los cuales destacan ellas, la teología, jurisprudencia
y por último la 1.000, teniendo esta división tradicional
o, o sea, la lógica de tres universitarias
muerda en el conflicto.
Las facultades
y esto nos ocupa hoy ya los universitarios a finales
del siglo hicieron una ruta ya se encuentra sin quitar facultad
a una coalición de tres facultades superiores
como decíamos, suprimidas.
La biología o los teología.
En la Facultad de Derecho,
hoy prudencial y los apuntando, indica,
o en su diosa medicina y, claro,
imagino todas y todos vosotros habéis preguntado
por qué se consideraban superiores, tres juzgadores.
No es importante tener en cuenta que el punto de vista
y eso se juzgan como superiores de facultades,
es el punto de vista del gobierno.
Esto en este primer apartado titulado de la visión de las mujeres
en general y grandes y cito.
Todo algo ya no es por qué se aseguran,
según el pleno la más jort, durante influencia,
sobre sobre el pueblo, y continúa esta especie,
eso los objetos del facultad de superior, es decir,
los objetos de la teología, el derecho y la medicina,
entre los cuales influencia más duradera en el pueblo.
Hemos dado un paso atrás,
siempre en un momento que consistía proyecto, ilustrar un proyecto
ilustrado sabemos suposiciones y se ha ganado al ser humano.
Ese estado de minoría, edad o bien economía
es la integración vía;
de lo contrario algo todavía la todavía
es tenerla la ley en sí mismo.
Sin embargo, la economía es la de este fue de nada, es mía,
minoría de edad, sigue estando en el ser humano
y asumía o el consejo seguirá nuevos códigos;
se dejaba influenciar paralelos precisamente con los modos de vida
y conducta normal, por ejemplo, los ilustre autoayuda,
como una un catálogo ocho plásticas, modernas,
palmadas una serie de deberes o una serie de singulis
para conseguir una forma de lograr que esta ley,
esa serie de diverses y nada fuera podemos probar,
es lo que nos sientan por.
No me interesa señalar esta condición externa de la cual la Ley,
y en el cual los mecanismos que había otros sin realizar un examen
de la razón propia en el caso contrario,
de hubiese guiarse por sí misma, esto sí mía si nos guiamos
por la propia razón seguimos un principio de autonomía,
no sabíamos entonces ni coacción ni consejo ajeno,
sino simplemente conforme a la propia razón.
realistas y recordemos que la opinión de los filósofos,
como veíamos la las malas, basadas, y dentro de ellos,
y cuyas ya hay es la opinión de los filósofos pensó
que sí lo mismo considera el pueblo.
No gustado.
Dispuesto a dirigirse a sí mismo de por sí la autonomía,
todavía no quiere esfuerzo, es una tarea o los Csica
mientras solo son 2, no requiere consideración insisto.
Pensemos en proyectos personales
y se nos proponga fuera para los pongamos en práctica,
pero insisto, no vienen a nosotros mismos,
no podemos iniciar con los propios proyectos personales,
como insistía alquilar entre libertad y felicidad.
Es un cambio.
El cuadro lo que busca en primer lugar
no ha sido precisamente la felicidad por eso en busca de la ira,
se encomienda a exaltar, se llama superiores,
se encomienda a la teología,
a que para encontrar la debilidad es delante la jurisprudencia,
se encomienda para garantizar sus guiones
y los riberos por leyes públicas y por último,
se encomienda la ley lina para hacer salud y no la grandeza,
todas estas guías o simples patriarcal.
El cuadro quiere ser invocado
y si así la justicia los médicos es líder a sí mismos cosido
es diciendo sabéis activos y roquetes procurar e gruístas gracias
la fallida.
Entonces, efectivamente existe, pues en esa posición felicidad
y a eso estaremos.
Iba la felicidad y además existen grandes líneas
y se nos proponen para alcanzar esta vida logrado.
Como ha escrito entonces podemos avanzar
y reivindica para la filosofía,
en la ley y en el Parlamento universitario
una se titula precisamente la introducción de la mayor
ha cogido a ejecutar la izquierda del Parlamento universitaria,
así durante la comparación entre las distintas facultades universitarias
y las posiciones políticas
dentro hoy en día en un imaginario y un parlamento.
Si vamos ahora al último párrafo
o del primer apartado titulado de la división de asuntos
en general, alguien claro, clave para la República de sabios,
es decir, universidad, la existencia necesaria
de la facultad independiente de las órdenes del gobierno
alimenta el no dar órdenes sino juzgamos todas,
granito da; vengo da órdenes,
sino juzgarlos; todos estamos hablando de la energía
y ahí la jurisprudencial nos puede decir incluso en los medios
surgido en Ávila; no sé si queremos Hernández y madre
y lo que es exista una facultad en lugar,
digamos, esta lista les puede sorprender.
Todos estos supuestos a juicios a, hicieron a la baja,
oculta el único interés científico y la verdad,
y esa es la filosofía más adelante en el titulado concepto
y si se de la portada inferior, es decir,
en este caso la filosofía insisten y claro,
no surgirán garantizar la verdad de las mesillas encasquillar debe,
recibí o simplemente otorga en total considerada como libre y sumisa
únicamente la legislación fijaos libre al mismo.
Hombre, cuando están aquí tienen
y sumisa clara cuando un caso omiso únicamente asimismo libre
si los hacía, así nos irá como si os asumís únicamente,
y esto es interesante, es su misa, únicamente la razón,
porque no lo es decir.
No había supeditar gobiernos y la única forma adulta
propiamente con disculpas
y y ahora en una universidad.
Un departamento como este debe ser
fundar una exige alguien conforme a la Facultad de Filosofía
debe ser fundada en todas las universidades;
la voluntad de superiores ellas sirven para controlarlas
y así les es de utilidad,
puesto que tocó leve gravedad entre paréntesis
la corrupción primera de las líneas alemán,
la falta de un solo gobierno,
no es más en un momento ese rango fijados en la inversión,
absolutamente inglesa y siempre ilusionantes, auditables.
Entonces, es insolidaria y está utilizando una inversión
y poniendo la feria por encima de los emprendedores,
como guía, las chispas, como la huella propiamente la verdad
y de la ciencia en sí a continuación;
cabeza un conflicto fundamental de la Facultad de Filología.
Esto tiene que ser necesariamente vista.
La censura que reinaba en el momento.
Es así; con su jubilan,
escribe.
Esto es uno de los más citados.
Hubo en caso de necesidad, a ejecutar Biología,
la prórroga antiprevención y hacer de la Junta
y ha servido a continuación entre grandes.
Lo siguiente,
pero siempre existirá la duda es saber si esta.
Es decir, la filosofía va detrás; es su obra lo señora ideología.
Si el sujetando
y la alto precisamente la diosa o más 100,
si la iluminando os Atocha su camino,
aquí la izquierda no ilumina lo sentido doue,
puesto que la Ilustración.
Es precisamente aquí el movimiento que ilumina que precisamente
las conciencias y un mila las mentes ilumina la y un
convocan, pues yo no, la posición de subordinación
prácticamente serían fronteras y los días respecto de la facultad.
Entonces, claro, insinúan sin más
que un papel de servidumbre de su tarea,
precisamente de iluminar el camino de las todas las facultades
con toda la carga.
Simbólica, insisto, implica ese concepto de iluminar.
El director o directora de la filosofía.
Se debe a que mientras que las tres facultades superiores
fundan sus enseñanzas en distintos códigos 2.
Y cuando en una autoridad dar autoridad escrita.
La filosofía se da únicamente La razón es profundamente de hecho
tenemos dos dos autovías disuasión éramos una autoridad
La paLabra escrita de Las sagradas escrituras,
el conocí y el magnífico y enormemente, ya sea
La facultad de Biología, La falta de Luis
prudencia y La medicina contra nos ocupemos de que todas elLas se fundan
en saberes citas fundados, forma guiarnos y que sin embargo,
La Constitución de guía está constantemente abiertos
a su reforma.
Vamos a estar a La altura de los tiempos.
Por eso se entiende que La filosofía
y si llevas razón elLa es bLande.
Eso tiene que revisar los convenios, su propuestos vocales para legitimar
los el sentido desde el punto de vista
no del gobierno científico, así desde el punto de vista de La
verdad.
De trabajo que tu fabricas o juntas.
De estos dos páginas que eso ha proporcionado amigo entonces
y luego el profesor de derecho y la órbita fila,
los códigos escritas escritas era muy claro lo que significa el mal
de la razón.
Dentro de las facultades encontramos una definición de concepto de raza
precisamente en concepto y visiones
-ferias en la sección en la que se fuga de la filosofía.
En la sección segunda
agradezco la siempre y ya toda una vida autónoma,
es decir, y brevemente conformidad con los principios
escasamente en general uno lo nombra razón, una nombra la razón.
Entonces, en cambio,
la clave es precisamente la medida del proyecto de la ilustración.
Ciencia debe conforme cumplimiento de saudita,
es que la sociedad es la única
iguale y debe garantizar la libertad asesinadas,
y aquí como hemos visto en virtud de su actividad racional
autónoma es considerada o considerada como libre y únicamente soy isa,
a la legislación de la razón.
Esta limita la libertad de gravedad y el principio de autonomía
y así daño para cantar escribe un espacio de libertad y rurales.
La razón y este era el objetivo ético
-político de la instalación.
A pesar de todo, precisamente por este contexto de censura cance
cuida muy incluso de caracterizar esa pretensión
de la filosofía como una esta dimensión cito,
consiste simplemente sea pero también vieja
y tanto a los demás simplemente a producir la verdad para guiar
a la ciencia y ponerla a disposición de las voluntades superiores.
El camino es interesante
porque se para y vemos que la filosofía
y cada uno es su sabe a su mundo de acuerdo.
Por ejemplo, la dialéctica de la razón pura práctica
no se sabe absoluto, no era y era necesariamente sobre si se el sentido
de esta cuestión de propedéutica,
a criticar la ética de todos los saberes
para que estos configuren por esa vía de autonomía
y sabía únicamente racional;
y junto a la filosofía o al en pues indican
todas las enseñanzas para someter su edad a examen;
ellas pueden ser golpeadas por una jurisdiccional,
por el gobierno, sí que se implique;
y tras su fin específico y sociales,
y las facultades superiores y en sus objeciones al día
y sus dudas que les presenta públicamente.
Esto también es importante.
El proyecto de investigación inconcurrencia no particular
y quiere ser público.
El ejercicio de la indicación que se publicó
es cierto que algunas pueden encontrarlas,
y algunas dificultades pueden nombrarlas y cómodas,
es decirlo, las grandes facultades de energía de eso
y bellísima puede resultar incómodas.
Por estas críticas
o estas objeciones, Honduras de la filosofía,
sin ellas habrían podido tranquilas en su opinión,
posición al respecto al importante título.
Aquí vemos como ocurre en la clínica líquida.
El salen de legitimidad con esas ciencia.
La tecnología de eso, sus conocimientos,
buscándolos legitimarnos como ya veríamos la palabra escrita,
los códigos es una palabra ya fundada,
no es el debería ser reexaminará por la razón
fundada de esto, ministra, la filosofía,
si no hay otra manera, el dominio de esas ciencias
continuaría dirigiendo despóticamente.
Las hay los claros, como las formas lideran,
ocurrió en los prólogos dominio despótico.
Las ciencias que tiene que ser revisado,
ruta supuestamente faculta más libres en la entidad vinculado
a la metafísica.
Ahora estamos hablando de todos los saberes
y cogido miras en esa comunidad.
Sabe sería la universidad.
En conclusión, ahora digamos que la necesidad vele,
según su exigencia, exigencia racional,
debe existir una voluntad de filosofía,
cuya actividad era la de controlar a las tres superiores,
puesto de la verdad.
Es la condición primera esencial para la ciencia general,
para todo,
y la filosofía nunca se preocupaba precisamente por esa verdad?
De acuerdo?
Las juntas serían las más útiles, algo para informar al pueblo,
pero no a una terminaría, o la verdad sería la autora
y ya está.
Como decía, el título de muy resumir,
consisten veintidos páginas espero que hayáis podido manejar.
Ese texto completo sí lo habéis hecho a veces
toda la obra está dividida.
Entonces artes se encarga de cogiditos las rutas, filosofía
como una segunda experiencia.
Ahora vamos a ocuparnos de la segunda.
Parece una de las partes fundamentales que más,
junto con otros textos de filosofía de la historia de cambios políticos,
los segundos, se calcan del conflicto con la mica
el cáncer.
Pregunta, además, siendo algo es angosto,
progreso hacia una mejor.
Esas declaran esta segunda.
La obra, yo un comprobar, hay numerosas marcas temporales,
una preocupación ilustración.
Por último, presente la preocupación de los personajes futura.
Sus propios de los versos de ilustración europea.
Por otro lado, recordemos que proponga si el género humano,
ese constante progreso hacia lo mejor
y si es un poco de análisis histórico del sujeto.
La hablamos humana.
Una vez más, famoso perspectiva punto de vista.
La otra cara no es defender grandes logros
la perspectiva individual,
sino la especie humana de la especie humana.
Esto es del conjunto de los hombres, son vinculados en sociedad,
y las comparaciones con la fatiga esa es la definición de especie humana.
La función de la especie humana
odia coincidiendo con el concepto de humanidad.
Un ejemplo tendría muchos problemas para utilizar,
porque precisamente esta opción de universal sería abstracto, vacío.
Si no se concreta
con todas sus denominaciones sería tanto como comerla.
Sin embargo, llevamos desde universal de la especie humana,
el sentido de humanidad.
Estas tres posibilidades bien es posible
estar en un humano en constante progreso mejor
existen posibilidades tenemos por un lado
el terrorismo horario por otro lado, el embudo, inmovilismo, o afiliats,
como el a del cis.
Por un lado,
el terrorismo moral sostienen cuando su continuo retroceso
no existía una posible respuesta.
Agilizan entorno fatalista, y creo que hoy en día
podemos encontrar algunas de estas exposiciones.
Júreme la ficción.
Como el pico conocerá no estáis o aunque están indicando precisamente
el mundo con el, como yo,
precisamente insistiendo, desgraciadamente no;
hemos poblado el terrorismo, umbral según el cual estaríamos la verdad,
ahora tendríamos, y el último mismo
guiásemos en género humano, está en constante progreso;
hacia lo mejor con ignorarla e incorporarlo a lo mismo
que el ser humano.
Se encuentran estancamiento sobre la presencia de su valor,
pero los estas posibilidades.
Tengamos una distinción, haber visto la Rosa Guerrero,
pero esa es una distinción entre ilegalidad y moralidad.
La legalidad hablo es la acción es conforme.
Mientras que la realidad es la acción conforme,
sino además con esto de ser.
Es otra opción, las tienes conforme a debe.
Eso está muy terminado.
Habrá conforme al miedo.
Castigo.
Damos en las causas.
Os diré confortable mientras tiempo deberes o si llega.
Consejo.
Véase si fue teólogo, si el del jurista
o si el consejo económico en todos los casos
no consistiría acción, estaría o no.
Si no hubiera sido una opción y a dago.
Para la acción elimina con tanto moral, cómo no!
La moral solo puede ser moral, sí y, por el contrario,
una legislación es fundamental determinación moral,
y nosotros un cierto vamos a sentir esto es respeto solo
entonces decir son entonces y sí es inmoral.
Además, producen riesgos.
En ese sentido, producen representación desindexada
y solo es una opción válida.
Es inicial.
Me interesa resaltar entre levanta y moral
-moralidad, porque, por ejemplo, si quiere el consejo externos
y el consejo de médicos hizo luego si el consejo del jurista
o vemos obras podemos liquidaciones en ningún caso o de alumnos,
realizarán acciones.
Es importante me interesa resaltar de esto una entre dos disposiciones,
la disposición física y la disposición moral
de la especie humana.
Esta doble disposición
esta exposición cuenta de una doble función del ser humano,
no todos nosotros y nosotras formaríamos parte, adade;
muchas gracias.
Por auxiliares distintas legislaciones distintas
y, además, sin contradicción al régimen
de la naturaleza y colocándolo al régimen de la libertad.
Tenemos la disposición y si cabe, deseo humano,
marcada en un ámbito fenomenológico.
Sabe Irán sí mire directo de sus bienes,
de su exposición moral,
pertenecía a una no v y el que reina la causa, en la planta,
en función de su tendencia al ámbito bélico y de su capacidad
para obrar libremente no cabe y lo harán los dos por ello,
como el párrafo cuarto, el programa,
y por eso nos experiencia existen las acciones
de los hombres que son capaces de obrar,
y nos vuelve a citar la es decir eso y que haya hablado.
Una madera no se sigue siempre puede haber un mundo y tensión
lo he oído o no entre sus contradicciones
donde uno está extrayendo dinero, dick y piden eso era una.
Cuando estén presentes en el estado de disposición
esta exposición física y esta exposición moral
y de esta forma de extraer el ojo en la naturaleza y forma
de ser conforme a la libertad.
Nosotros, entonces sensibles y morales sencillez
del tanto el agua es.
Vamos a ver, el hombre no es una abunda samca;
estoy obraría siempre; en todo caso, anualmente abultada alta
y no sería eso es precisamente porque no somos ángeles saldos,
sino que somos seres humanos, y en ese sentido
preguntarse con errores sí o sí dado el grueso oral
es precisamente porque existe la posibilidad de un proceso.
El ser humano era una mezcla del mal;
con el hiel proporción se conocer y no se sabe dado;
es precisamente en esa indeterminación congelaron;
vamos, debes pero me parece importante;
es decir, establecida por analogía o crónica.
Entre dos puntos de vista de los que consiguiera transpuso,
sesudos más si ya la metáfora de la observación de las grandes
establece la existencia de dos puntos de vista,
de los cuales podemos examinar el uso de los humanos,
los astros observados y desde la Tierra y a los ídolos,
expediente sensible y tomando un punto de vista de los fenómenos
o prototipados, tendrá un punto de vista de.
Lo que sería son que aquí sería identificar la raza,
el punto de vista de la razón como punto de vista privilegiado,
un punto de vista a piol,
pero o a la limitación importante que llegan,
por desgracia no somos capaces de adoptar este punto de vista.
En lo que atañe a la religión
y es importante que sorprendente la inquietud.
Por asistimos, insisto, nosotros sí somos humanos tanto
esta zona, más si le un punto de vista del número,
que no sé si claro, actual es sensible,
viniera por nuestro tiempo y los entendimiento.
Por tanto, tenemos una intelectual de entendimiento infinito
o bien potente.
Como cabría esperar,
los las tiene rabiar hacia aquí no vamos a hablar
y estoy experiencial,
si diga, por lo tanto, nos estable ahora la adopción de.
En cuanto a la historia de los asuntos humanas,
estamos todos, no acabemos.
Establece a priori proactividad, experiencia y de manera determinada
hasta dónde llegará el proceso de progreso de la especie humana.
Ya sabe hasta dónde llegará
y eso de específico aquí o en mi contexto,
visto se encuentran.
Las críticas por una en las entidades de presión externa
es el que la universidad complutense aguas;
conocemos como el texto de la brecha gratuita,
cuando el grado máximo de perfección
en que la humanidad debe retirarse y que han eso,
la misma entre la idea y su ejecución son dos cosas que no alguien puede
ni debe determinada.
Nadie puede ni debe precisamente porque hay verdad
las ha establecido precisamente porque la libertad poderosa,
todo el Estado y es un factor de la razón burocrática,
no se puede determinar ahí de la idea y su ejecución
no sabe hasta dónde llega.
El grueso de la especie humana.
Sin embargo, la misma exigencia de la ética,
que qué cabalística cámara
porque hoy está basada en el sentido de que ahora debe ser vocal, ay!
Qué ocurre si no incluye realeza o por ejemplo para los seres humanos
volar si era si bien en este caso tampoco se les puede exigir,
como debe ser humano volar, si no hemos empezado,
seamos una, debería estar inscrito nuestra realizáis.
Posibilidades que se puedan exigir.
Como de manera que esa exigencia de artículos establecía
que no puede ser moral algo más allá de las capacidades
del ser humano.
Esto ha llegado ahora a nivel del progreso moral ingeniero humano,
y por eso exige simple, hicieron o un siglo histórico,
es decir, un siglo en baratísimo,
un pronóstico en cuanto al acontecimiento está disponible
y es totalmente abarca esto político, he dicho.
Tiene que ver con los textos
publicadas descans con posterioridad al acontecimiento de la comisión
alguien podría hablar ahora la noticia en cuanto acontecimiento
ese siglo histórico indique la capacidad en esta misma línea,
de la mística.
Si algo debe ser considerado una capacidad,
si no si la especie humana para hacer causa eficiente
es decir autor de todo,
desgraciadamente es importante recordar,
es un 1.000.000.000 de la especie humana es capaz de progreso mejor
y es sentido, es una especie de motor,
de acicate para la acción moral,
pero una cosa es un hicieron que nos muestran eso,
nos han y otra cosa es que se placas es didáctica,
no habla de la causa misma, del progreso,
simplemente de un signo que nos puede hacer esperar,
que queremos que los confidentes espera,
pero no está asegurado en ningún caso precisamente, como decíamos,
porque esa brecha entre la idea y su ejecución
es necesaria la vitrina y que exista libertad.
Alguien.
Entonces, si ese 1.000.000.000
no es una causa, como mucho, cuál es la causa coadyuvante,
sí cuál sería la causa.
Hubo dos en el sentido exigido.
Antes sería el sujeto de ese progreso.
Es progresivo punto de vista cáncer y precisamente la especie humana,
el género humano.
Según la formulación del abrigo, la comunicación y la normalidad
debe ser común y no como como he dicho sí ese siglo mágico
-artista, y yo estoy histórica para grandes,
es precisamente la otra.
Es sí.
Bueno, os lo hemos asaltado.
Histórico, extraer la especie que sirve para probar la existencia
o la capacidad moral del género humano
para progresar; lo mejor es llegar,
aunque dice la evolución de un pueblo, aliento
y estamos presenciando en nuestros días.
Esto escrito con actividad 48, aunque pulgadas
censuran esa evolución impuesta en la que no están comprometidos
ellos mismos el juego, es decir, que no parecen analizar;
y hablando precisamente de los animales;
y cómo reciben otras acciones, y sí que es la francesa;
este capítulo están recibiendo de las noticias;
o sea, el mal falo de la Revolución Francesa
y desde el siglo xxi hasta que no es parte del conflicto
son serios, unas impartían confortables,
seo, colinda, entusiasmo y cuya propia exteriorización
lleva aparejado un riesgo,
la cual no puede tener una causa y una disposición moral,
el género humano precisamente homo
opera aquí esta necesidad del siglo de.
Una de ellos es posible precisamente
este este progreso humano insisto el diseño
de la Revolución Francesa no es una causa grueso,
causa del progreso o el retroceso de la especie invasión reservada
-urbana.
Esta revolución que nos hace espera es la posibilidad de la posibilidad
de la realización de esto.
Qué?
Que qué para poner esa frase, la reducción del propio
contestando presencia en nuestros días;
esa reducción que encuentra el ánimo,
y dos claro es que no están comprometidos el juego;
una sinergia conforme al deseo que coli, rasgo,
y cuya propia exteriorización y aparejan riesgo actual
no causa una exposición moral en ingenuo moral;
es la diaria errores la francesa en cuanto encarnación,
ornamental que fuese, pues del Real;
una Constitución Republicana; provoca los espectadores conocido,
tan universal como ves;
interesaba a los actores de un bando y en contra de los otros;
de manera que juegos una toma de posición
como única no es igual que hablábamos al principio de conflictos,
es como un conflicto.
Si tiene parlamento, por el cual la filosofía cobraría,
en lugar de la ley y la distancia de la oposición
vamos a del el gobierno oposición no estoy seguro de la política
sino precisamente ella oposición llevan,
se llevan a cabo reformas necesarias;
por ejemplo, en el caso se vaya puliendo
o de la misma forma.
La Revolución Francesa,
provocaría también una posición de la opinión pública.
Estas eran conforme al deseo, con la inclusión,
como es un sentimiento colectivo;
es una suerte de sentimiento moral;
es interesante.
Cuando es sentimiento moral se simple.
Eso enfrentó su imo.
Nosotros podemos ser y disposición moral;
son causas objetivas.
La razón, es decir, el excepto que produce nosotros
como seres simples la moral es objetivo,
sería no sentimiento moral.
Sugerimos de esa ley moral supuestamente y esto es impensable
porque nos gusta legitimar fundamental, fundamental
y mostrar es posible el sentido de una ética cabalística
que puede tener efectos políticos;
hemos saber disposi, probar, legitimar razón;
por eso la fundamental,
la que ninguna universidad en un punto es un caso;
un coste diferido sin embargo tiene un debe de ciencia y iluminación
todo el resto de los saberes quiero recordar en cuanto a su objetivo hilo
sentimiento es, invirtió si no de algo;
que lo caos sería algo excesito;
es mismo, está fuera, que no es el mismo,
y esto es lo que llevará a otra demostrar mostrar
ante una disposición moral de género humano.
Por eso ya le diera humanidad entendida por el conjunto.
Este opinión pública insisto, ojo, ese sentimiento grandísima.
Entusiasmo no es la causa ni el progreso moral
ni de la existencia de una exposición moral,
sino más bien dos sin tal entonces sensible de la libertad
y de la ley moral, no olvidemos dos caras de lo mismo.
Fundamento último de la exposición moral.
Lo califica como una realidad,
si es decir jugando a mi posición dentro de un conflicto
Ulla extirpación.
Yo he dejado un riesgo;
tomar partido por sectores en este caso
de la Revolución Francesa no puede tener otra causa,
y por la vía es icio o, si históricos tienen otra causa,
la existencia, la disposición moral, el género humano,
que queda reflejada en ese juicio y concluyo
pública al respeto del conocimiento de la Revolución Francesa.
Ese es el juicio de la opinión pública,
no conocimiento de la Revolución Francesa.
Claro que el sentimiento moral es entusiasmo indicia,
y la causa anómalamente de la humanidad a su hijo es villa.
Ciudad, región japonesa.
Es lo que daría.
Diré eso según can derecho a ese era el progreso género humano
y si esto es una concepción habilis, llega la ética,
consecuencias políticas, sencillamente,
vas hacia un fundamento en la ley moral, cómo tipo y la libertad,
si como conocer la existencia y tal.
Pero además es, y yo esa misma gehiengo,
o ha sido declara el mejor autor y el mejor acicates,
la mejor motivación para la humanidad en su conjunto.
Actúe de forma moral e intente realizar político,
moral de una construcción republicana a nivel mundial
conforme a un derecho.
Como decía, estos conflictos son los que más me interesa,
el conflicto de la Facultad de Filosofía
con la Facultad de Filología
y el conflicto con la Facultad de Derecho,
son los interesados más en este sentido.
El segundo oculta derechos especialmente interesante
ponerlo en conexión con un texto,
otro texto que sigue hasta administración universal
y claro, proEdita de sandía,
paz donde empezaron ya sus propias, cueste,
si decir su historia no vamos a hablar de historia,
pero sí de una filosofía historia.
Pues bien, aquí en ese texto ideas para istorio
y ahí bolita.
Otro caso, naturaleza.
Antes hablábamos el conflicto de cesante.
Aquí se crearon cuentas claras
de toda naturaleza caracterizada pluraliza y ello lógica.
Causa coadyuva, no es eficiente,
pero sí como garantía última de la viñeta,
bajo la forma de la República, bajo la concesión,
según la sociedad alicantina, se sirve planta o mismo,
los ángeles es inseparable.
La vida en sociedad, como leíamos también
en la sesión pasada, no hubo preguntas en torno a esto
en torno a lo que cancha mácula y sociable sociabilidad,
sería una forma de las naturaleza a implicar a los hombres
en un proceso de utilización y de progreso legal,
es decir, al menos cójame la ley, quieran ellos o no, al menos,
un progreso, y eran,
será si presupone ser favorable, pero al menos, conforme a ley,
para la hemos visto tres distinciones fundamentales.
Me gustaría abordar una cuarta, una cuarta.
O hay sitios, es fundamental, y ahora entre legalidad y moralidad,
sino ya aplicado a última promesa, una distinción entre progreso legal
y progreso.
En ese sentido, para defender mejor ese texto,
un cuadro, ideas ha visto líquida sanitaria,
progreso legal,
no implica una genuina transformación moral del género humano.
Pero si pueden llegar a eliminar dos hijos normal,
por ejemplo, mediante establecimiento en esta jornada
no tienen por eso llegan, implicaría una uniformidad,
Gandhi tan gy y ahora una cosa es insisto legal y otra progreso.
Por qué la superación del mar morlán abriendo un progreso legal
centralizase es su líricos, si no únicamente,
mediante un progreso propiamente para,
lo cual no solo entonces da ciertas, coadyuvante para al progreso legal,
sino que, además paralizando eso, normalmente,
sería necesaria la participación en el concurso de acciones libres
por parte del excepcional?
Porque aquí es cuando hablan precisamente de autonomía.
Ha sido fuerte y dormía.
Cuando hablamos de progreso moral
y tenemos que adoptar el punto de vista del conjunto de los héroes,
hayamos visto de la especie humana esa cuanto
especie y lo malo tomado igual es fundamental.
Además, en la división ético
-política de la obra dedica en ese sentido la ley del proceso.
Les traigo mal.
Es tarea de la especie humana,
es, pues, su capacidad para realizar cuáles son,
pero aquí tenemos esta capacidad moral para luego exigir.
No obstante, existe el estudio de tendencia global, cómo?
Como sociedad,
para que exista un progreso propiamente por ahí y no verbal,
y ellos lo segundo, tenemos una capacidad.
Existe una vida moral en la especie humana.
Entonces sí un progreso.
Vamos a hablar última distinción central.
Quién distinción se distinguen entre el banco?
No.
Por un lado manda incondicional,
sin condiciones esa que significa con la ley moral
es la única ley práctica, propiamente aura son fiables,
cuya observancia trasponen la observancia moral
dan como consecuencia una acción moral,
una acción verdaderamente desinteresada,
mientras creativos y auténticos banda
siempre condicionada, nos en última instancia leyes
existiría una práctica y luego imperativos éticos
se anunciarían comisiona.
Todos los imperativos hipotéticos podríamos pensar dentro
del conjunto de escúteres.
Suprimen estos deberes y promulgan escúteres superiores,
como si quien es buena salud es intentar que día a día
no una serie, de manera que todos estos imperativos quantitats
si quieres un buen cristiano, más optimista.
Todas ellas son inventivos condicionados.
Y por tanto, las reglas de la educación que establezcan
los mejores medios para la consecución de un fin
no ocurre eso por ello, le acciones interesadas si quiere llamo más.
Como usted, ni siquiera es el quien vale tanto
los comisionados tantos o cuando oraciones,
desinteresadas.
Pronto, precisamente la cuestión del autonomi digo más los hipotéticos
sino la misma, la de la como dirigente de nuestras rutas,
la filosofía y como una facultad supuestamente inferior,
es decir, a falta de sus regímenes en ese sentido,
hablaba de la mística del cuerpo y tener consecuencias hoy cas
y aquí es una buena consejera hoy porque en gerardo
de quienes escuché esa frase
y es que la A es una idea de razón práctica,
pero es una idea que tiene muy mala fama
y ahora se ha visto un poco rentabilizada.
No es algo realmente vendings, horas en los que la paz,
la calidad y sin embargo, con cáncer,
es una idea de la razón práctica.
Eso quiere decir la misma, va como político,
estaría extraída de ideal jurídica
entre los hombres bajo leyes, únicas esta idea
de la no atención tanto al derecho a la jurisprudencia,
sino al menos a la filosofía del derecho
y en esa medida al fin y insisto, existiría esa idea,
esa iría estela y hoy no jurídica entre los hombres públicas,
de manera que en función de esta ética rollista
cobra políticas, sí sí a priori, según can.
Entonces, pues se promulgaron como una exigencia de sami
que lo que se considera un Estado naturaleza para entrar en Bristol
o civil, constituyéndose a sí mismos como una dificultad,
pues esta mesa la suprema aspiración
de la razón práctica es una asociación,
es la idea de progreso oral, no es utópica,
no es y claro, es realista, se local todo y ahí se representa.
Cambiaron consisten en posible la moral y en última instancia
en hacer posible un político como es el modelo justo,
pero veamos todos estos ideales tienen sentido siempre y cuando
la Facultad de Filología Reija sobre la actividad del resto de ruta
es en este caso la Junta de tecnología y afronten
y aquí he dejado orillada oficinas, pero es interesante.
Cómo habéis visto la introducción de riesgos
Mario porque y si hacía referencia a la ética
es ofrézcanlo a una conexión con la antropología,
todos esos son actuaciones fundamentales.
Legiar umbral carne conoce que son representaciones fundamentales
y existen.
Por tanto debe existir, nunca es geología, astuta de eso,
esa junta de medicina,
pero lo que importa es la iglesia fundante.
Del resto de las señas.
Este más
y me interesaba y documentación sobre el sueldo concreto,
siendo el desencadenante del texto en conflicto con la biología,
me parece que políticamente tiene 2,
una hendimientos el sueldo facultades con las facultades
a propósito de esa posibilidad de progreso moral del género humano,
y está demostrar que la idea del progreso moral,
nos utópica, es quien no así meigas,
sino que es una posibilidad real en mundo.
Usted se quiere especie humana está claro, y, al mismo tiempo,
la necesidad moral del progreso.
Insisto, es interesante distinguir entre progreso legal
y progreso.
Y, por último, insistiendo precisamente ese,
esta salida, tiene la paz,
precisamente el propio local.
Tiene sus equivalencias
no esté este resaltar el valor civilizatorio,
esta indisociable sociabilidad de género humano
desde un punto de vista antropológico, cultural
y, sin embargo, desde un punto de vista filosófico,
histórico también.
Por ejemplo, hay una condena y una exaltación, además,
como si es algo y que trabajar,
o sea, pero estoy segura que ese texto complementario
siempre ha estado, no obstante y socialista,
sino también para su antropología y como decía,
su isla y también sus posibilidades con digas.
Así que, si queréis, son casi las 6, tenemos tiempo para el debate
y vamos a votar a una cosa más en referencia a los textos,
al hilo de los grabaciones.
Es como tal como la Asamblea ello a cada mamá o hijos.
No en sanidad y y si salía a una de las últimas cosas que has comentado,
la ética en la época, ante la ética y esto sala no sota tocante
agradecerme, esto urgía y acogía a una, está orgulloso,
como lo trata también y he trabajado en las casas
y se ican, estamos en una de, las es el medio municipales medios,
lograr si las Sánchez está y esta instalación
no dice lejanía.
Esta razón, o sea estado y autónomos coinciden Santa,
es anunciarlo, he podido, ella y lo dejamos,
ya con dejamos ya Buda un sí es.
Ahora nos presenta un nuevo y un drama de estos pedagogía
a este tema.
Las dietas, aunque sí cogió esa serie,
está es un artículo de era una mala jama,
la forma, que es uno de los en los que se ha dieron forma
la, pero hubo.
Tiene más y más libros, claro,
pero los libros incluyen la palabra titulares
y los títulos que ganaría ampliamente por y los libros de días
a ellos y luego, ya que esto se hizo.
Porque no se les ha, yo sé que tienen otros libros,
era interesante los libros que deja sobre la porque hubo,
no vamos a decirlo así que tiene más alma los obreros en sitios.
Muy grande y al público en general a y ahí está usted y ello
los hermanos, ejemplo, la racionalidad absoluta,
alma o y tú lo y ahí tenía todos era esa búlgaros, muchísimas.
Hicieron ediciones y llamarlos,
que les hablaban de las bibliotecas que no se daban,
dio lugar.
A que, por ejemplo, Fernández dice y ha sido presentaba
como un impulso para el sujeto.
En ese sentido hemos llegado, se les tradicional nuestro,
la si o cambien claramente disculparon tanto la aprecie yo
estaba o sigue, es esto de emotiva, sobre el interior normal,
las tienes mucho paralelismo, como con el Llámenos,
de o británico,
es precisamente cuando los imperios llaman asuste,
y la extirpando ya dominas azulejos,
y de ahí se entra entonces allí extemporaneidad.
Si yo dedico confortable para extender la aventuras también.
Decirlo o es precisamente ese momento y al mismo tiempo ahí esto.
Por qué?
Porque azuzados corpus, las preocupaciones y por la lealtad
y su coste no todo cambia aquí Asiana porque sabemos que la tecnología,
los demagogias sociales,
siempre derivada de la investigación militar,
la energía y si iban hándicap supuesto entonces desgraciadamente
las ideas traen consigo ciertos avances científicos
trae consigo campos de experimentación,
cambios que son después han acto en nuestras vidas.
Esto es así; si nos vamos ahora mismo obras hinduismo y el propio tal
también está la ilusión violenta, francesa.
No quiero dar una lección ocurrido.
Ese algo que ha gustado es un impulso,
el progreso ha cambiado cosas.
Sí es cierto que la dirección,
esos coser o dio 91 no, si llega más
o menos aplicas contenidas hasta prácticamente lo hicimos ese espacio
y, como decía que en su dime desglosadas a presente edición,
cogió un besado más,
y ahí está que hacían las revoluciones,
no llamaba ningún lado a ningún lado,
sino que los tiempos humanas y los tipos fijos
priman y entonces todo cómo funciona a largo plazo.
Son todos los hitos más visuales que las obras
que tiempo fundamentando, sí sea musical mis largo plazo.
Cambie, de verdad, no hay ahí grandeza
de una burbuja sigue una revisión y a esa mala práctica,
un gracias quizá algo y absolutamente fuera más como claros traerá
para las personas todavía más que hiciéramos el cristianismo,
al menos duramente durante el alma habilitados más
ambientados por ellas, sin embargo, absolutamente declaradas,
lo que ya no estemos son alumnos, esa diversidad hay,
las transiciones son sobre votantes.
Insisto, esto es un comentario políticamente incorrecto
en un contexto además de guerra.
Hubo pea,
y hace mucho tiempo que no veíamos porque no considerábamos las guerras
en los límites de conciencia, como las propias,
y vente ahora una dentro de una europeo,
nos hubiera estado Ciencias, como Oblanca antes,
pero así estamos ahora, pero mucho justo.
Enmendar es que es una ciencia francesa.
Es la dijo.
Con estas enseñanzas amplias y analistas
edita Revolución Francesa.
Allí y algo y habla.
Su entusiasmo lo más un sentimiento subjetivo.
Institución moral iba sin adecuarla a hacienda,
y sí sí; sí; sí.
Así es como está la solución final más.
Esa característica no es esa, este avance a las luces hayan,
pero haciendo estatismo su y tal sublime despierta
ese dictamen sublime,
cuando se cuenta, si esa es la primera,
si ya asumir una sala mismo, su tax sublime,
y no me hacerla, han sido gira a tu juicio,
habían estado, es fundamental que es absolutamente claro el yihadismo,
y que además tiene todo que ver con la adscripción misma
y la visita esa distancia.
Por eso precisamente no todo el mundo es dos ejes
estamos esta es lo tenemos también es.
Por ejemplo, sobre sobre su posición moral,
las cocinas, formas nuevas de moralidad no.
No, las grandes llamaron bodas y yo mismo formuladas.
No imaginamos, es el único letrado,
ese puedan aquí cansé de regir.
Igual que he visto, iba, vuelvo como los legos.
Bien, hombre inclinar el contacto directo,
es decir, el contacto directo
con la injusticia en otra cosa o en dos sentimientos imprescindible,
y ya, pero sin embargo no tiene lugar,
tiene la distancia a formular para formular positivamente
un modelo alternativo, no hay proposición,
no hay modelo.
Un modelo enunciativo, precisamente distancia
porque hay unas instancias solamente por la justicia,
pero no tengo un lugar para no.
Esto es lo mismo cuando hubo,
cuando hablamos de ese sentimiento subjetivo de eso,
que provoca francesas;
abogar en estancia en la seguridad exactamente igual que lunar,
una tormenta contemplarla desde el lugar donde refugiarse
que no puede, si quiere,
en este documento sublime.
Simplemente lo observado, porque está leyendo
y a veces señas medias de la enmienda.
Entonces, el arte, efectivamente, es parte de la documenta,
o aquí estamos dejando y tiene que ver
dónde se refugio no solamente a distancia que yo no soy contemplo.
Yo no soy implicado,
se está reduciendo todas las decisiones necesarias
a esta técnica, esa será la situación,
y esa estación necesariamente está hacia cuando estoy en contacto
con la cosa más enjuiciaba y entonces aprobó.
Pueden hacer en mí o sea no?
Ahí sí ya no hay un importe, es todo continuo soy, yo, no soy yo.
Ahora, como ejemplar en el proceso de la historia,
todos estamos, si no hay, no hay, no hay referencia ahí
espera y hombre fugarse adelanto hueso-retroceso,
lo último es realmente diego y detenidos.
La acción, las preguntas,
es contar a la filosofía que presentaba como una fundación,
ese étnica para un cierto desconocimiento de otras.
Si.
Considera, y asegurar la oxidación.
Hubo un tiempo a esta nueva, Luis.
Sugieren avalado y no a las cosas,
como los conocimientos y más solaz
y más, se han recuerdo a la obra de.
Ese es el sentido.
Pero no es y, y señala.
U nombramientos alejados que hay un día.
Hasta qué punto y las esto también a otras facultades,
las dejas, serán tormentosas,
sí para siempre para superior.
Claro.
La cuestión es.
Es decir, un gobierno, existir códigos,
códigos éticos o hay más médicos,
o un, y existía formas complejas en las formas de una puede decir no,
y es una diola existe o no es necesario presentar
documentos públicos?
Efectivamente, la filosofía no solamente reclama así
sino que en esa misma medida
ella es la que contrasta precisamente todos los conocimientos presentados,
tales superiores precisamente no para que sea más
y controlar a través de ellas
lo suyo, el mérito así y los consejos de juristas,
y los pasos que dio a,
o por ejemplo luego entronca o en a la lesión,
porque de facultades y por el cual Islámica,
de cómo llevaban a cabo a esa ley,
igual cómo lo humano es yo de la autonomía,
sí la Facultad de Filosofía de clamaron,
así porque esto es la cuadra,
fundar racionalmente el resto de las ciencias,
llaman sean igualmente autónomas.
Aunque esto es una práctica de las ciencias,
a mí inseguras, cualquier ciencia diré Estado
y, o por ejemplo, esto, o no controlar mejor al pueblo,
a través de un sillar vivos que sean hipotéticos
si no, y la propia universidad, como debe ser autónoma,
respecto de poder jugar en y es precisamente no el propio gobierno,
sino la filosofía, puede garantizar esa autonomía de la universidad
en su día a día.
Leída de la época y dentro de esa oculta universidades,
y la idea y responsabilidades,
suburbiales, escucha luego los comentarios,
las dudas, las correcciones y si quieren la otra, unidad.
Así y así se reivindica la autonomía de hay históricamente
desde el punto de vista, desde el punto de vista
del Gobierno inferior incluso hizo todos los fiestas
pero sí a todas.
Voy.
Quieres social utilizamos sospechosa,
sea a cuestionar lo que se ha supuesto, sin embargo,
Isabel del gobierno.
Pues eso,
que son otras facultades más interesantes,
tiene que ver con el control de la población.
Es otro que la policía
y con la administración de sociedad cara a un lado
o Higia tú en la sociedad.
Son esa ley como es el isa,
y por supuesto el diablo.
Aquellos gobiernos tiene, y ocho a cuya o sea.
Usted prorrogadas un o hoy y respecto al tema de rehenes instancias yo creo
que serían también estaría matizar y diferenciar entre la ideas
y una guerra ficticia o la histórica,
en el sentido de que la guerra como tal pues nos avisan
las escandaliza y que por eso nos llama la atención
y por eso es como más llamativa porque encabecemos hoy Dios
ni aunque os invitamos a desgracia la miseria hicimos suyas mía
que está pasando ahí y esto habría que matizar.
Frente a una chiquilla histórica,
a una que no es de bombas y va a las listas de ambiente destino
una era que la gente pueda hacer una especie de paralelismo analogía
con la vida en el sentido de normalmente,
si se le ve en muchos ámbitos de la vida,
como algo en lo que hay que luchar, es decir,
cómo lo de que no están en esta vida y para hacer
que el que gana y hay que conquistar la felicidad entonces,
es decir, hay ciertos ambientes muy competitivos,
y para eso hay ciertos libros,
como la ladera o en principio también
en o algunas otras que son entrecomillas libros que son
como bélicos.
Pero que hoy en día tienen mucho éxito
porque hay mucha gente que está interesada en un poco
el amo ganar y en verlas el no como la matar
sino una batalla y aprender a ganar el sentido de compararlo con la vida
y esto creo que es simplemente una matización, a irrestricto,
a libros yo le tenían gustado bastante.
Yo me interesa.
Me fijé más en la primera parte, en la del conflicto
con la, la de la facultad de etiología,
porque era como a partir de la como el más
la con interesante la escena,
había ocurrido hace esa segunda lectura
de las facultades de derecho y una prisión muy interesante.
La tercera facultad me hizo mucha gracia
porque un verdadero ética era convocante y genoma humano.
Una influencia aquí también
es místico para llegar a este estudiárselo
-Michael me hizo mucha gracia, pero bueno
y estoy enhorabuena que ha sido muy buenas.
Muchísimas gracias, Lucía por mi intervención,
estándares ornamentales, y llega la icia,
y varias igual es importante y sí y entre esta excepción
y esto excepción ya no.
Esto es algo que vimos cloud, con la crisis del hombre
y a propósito de una empresa respecto de de cosas
estaba abordando la crisis, los recursos,
la gestión de recursos, de la visita del collage manuales,
precisamente en clave de lucharlo recursos y todos en todos los medios
los y los militares europeo se primeros ministros
y primeras ministras en una de ellas se referían a código
de pocos, los pues a su hablan solo estaba obras,
sí ahora, la primera es que se refirió
a Alcoi el Instituto
de estamos claro, no, esta excepción, al mismo tiempo,
no porque estén estamos, porque ahí tienes todo la razón
entre las diarreas y las piedras y que hoy en día,
después, hace un año más hemos aprovechado normativa.
La invasión de Rusia en un cráneo se dio claramente que toda esa,
encara enclave del ica de aproximación del Código Penal,
no era legítima y, sin embargo,
se usa y, sin embargo, es derogase,
y por eso insistía en que la guerra es mucho más superventas,
al duda retórico, porque en amenazada,
moviliza y la recursos molí a los espíritus.
Cuál era la forma retórica de?
A lo merece?
Quizá no ha contestado.
Sin embargo, como tú decías ya, estamos homogénea desde ciencia
es precisamente una lucha recursos, una lucha por el éxito,
una actividad profesional, etc, que nos llega a una lógica.
Habla, lógicamente hicimos metafóricamente, la, el lenguaje sí
a transportar, por ejemplo, a la economía lucharé capital,
es el guaje, el estado de excepción,
hablamos intentos económicos increíble y oficial,
y, sin embargo, lo dicen y da origen a su talento real.
Está clavo la vida de las personas,
y, claro, esa comunidad o no cornada,
como decía también nos apostaba.
El filósofo no inaugura una llamada por antonomasia,
es Tomás Foaps y su principio de distintivo,
antropológico de la guerra, y la excepción de supuesto estado,
en el que hay que salir viendo las que de alguna forma
canta mi ronda es el Estado de habla de todos contra todos
no la tierra conquista ha salido de ese lugar
pero absolutamente cuida,
y lo que fue el alegrado era una guerra únicamente comercial,
pero no hay excusas, economía hacerla
porque si ese asunto la forma de abordar los conflictos
también viene dada por el lenguaje que se es madre
y sentarme, esto es lo mismo, hablar de una catástrofe natural
como ejemplo.
Si yo hablar
y la crisis en la crisis financiera de 2010,
si yo hablar en lenguaje natural, una lluvia donde no hay posibilidad y
Nulles la sociedad necesita abordar de forma holística,
robots ortodoxa hay que coordinarse,
no auguran coordinarse para así a alcanzar edificado ejemplo
y, o asimilaciones,
o así se haya casos de catástrofe natural,
llega a una zona de conflicto.
La retórica de llega a una forma distinta,
confirma jornadas,
y esa quien poena una lógica de ánimo mínimo
aparece en plural.
No se deja aproxima al gas natural antigua,
llevo entonces es importante y la llamamos para abordar
conflictos, no conflicto de idmt.
No es verdad.
Hablamos generalmente o enseguida se nos aparece la idea
de una llegan a tener, convoca como imaginación
la verdad que no convoca el imaginario, por ejemplo,
de la catástrofe natural.
Entonces, me parece importante distinguir entre el lenguaje
y la guerra efectivo y en este caso el lenguaje natural.
Si interesa unos u otros casos para aproximar un concepto
de una u otra manera, es decir,
en la zona, análisis, discurso, análisis de la opinión pública
somos manejados no solamente por el color
sino también los titulares
y por otra generalmente los titulares;
son mucho movilizadores,
que los tienen y estoy segura, igual que he dicho que era la pac,
esto es sobre hay muchos titulares de periódico
que hacen referencias veritas y el principal istas
si total respetarse, también añadiría,
en el sentido del lenguaje ilegítimo que se usa en cuestiones
que el ejemplos de los nacionalismos también es decir,
ahí nos hablan de nacionalismo
sino en sentido también a nacionalismo,
a diferentes partidos de del ámbito político
que dependiendo de bueno piensan en el lenguaje
de una cierta manera para movilizar,
y es cierto que es que el lenguaje hay ciertas posiciones,
ciertas maneras de abordar los problemas.
Crear la guerra es muy visceral,
es la de ciertas cosas que son muy motivas
y que generan mucho más movimientos, genera mucho más impacto
y hacen que nos animamos más que en otras cosas,
y en ese sentido si están de acuerdo,
así que sí un comentario.
Entrada mostráis de ello
y realmente leerla y hubo y lo diga yo,
ya les textos de pedagogía mien y que más llame así puesto,
y el ojo es no.
Es curioso que los consejos era desagradable.
Las cosas no, y, como decíamos antes que sí que hay en Filé
son los que se hacía.
Se trata con un pasado muy pronto.
Tenemos nombre, la que no tiene sentido y otras sí;
pero es su como hubo.
Esto entra pateras vuestro.
Es esa dicotomía las que se artean, obviamente,
si ya en su caso alma y después del sino ideas corporales,
filosofías.
Sí nuevo sí.
Y si.
Quiere usted.
Bingo que se llamaba quién iba a qué.
Encarecidamente.
Marsal es un análisis de la historia de la economía
pero quizá el pensamiento feminista aquí precisamente es
de quien la haga Visby y precisamente porque es una ley
que se quiera compartir, nos lo va a agradecer
y es gracias.
Justo cuando luego les marchaba profundamente hablarlo,
hablaban de este.
Esa fase, que he sido citada y aceptada, por ejemplo, a favor
o o encima.
Mal dice.
No voy a ir el y la ciudad
y no carniceros a todos les interesa que yo le compre
y si se produce una especie de ir a la competencia y los Cobos
o lo que es esta por su propio,
y entonces algo y también en esta lógica
de una actividad pública y esquivar hay,
y eso funcionaría,
y esto más o menos cual, si se quiere actividades,
asociar a la se hizo precisamente asas porque les
sus así la violencia del cáncer,
y de esa es la Turquía y suman su madre que y quizás decía
y hacía era la corrupción de posibilidades que dedicase
al económico a tiempo completo de alguna forma.
Si ya había una cita que había algún día,
es decir, no puede haber como dio, a partir de ahí hay una denuncia,
porque si no, pues había mandado a pasear
y decidió contratar hacerlo.
Algo.
No te o pero es interesante pensar desde otro lugar.
Hablaremos de las expectativas de la perspectiva,
de la filosofía y práctico,
oigo o en condicionadas e ir a una zona procesarle
desde una perspectiva feminista y cambia el propio sucesorio.
No sé casi nadie.
Es tan importante hablar, por ejemplo,
de los interanuales ambientes también hablaba
y forma y esto quiere decir a Visby y próximas a sus vadis,
a estos grandes obras, a mis cuadros también de sus obras.
Así que aprovecho para.
O así no.
Estas acabo y a.
La espera, si sería hoy.
Yo tengo un.
Un tema que lo vuelve a y claro, digo adiós, aunque esa,
y por su sí sí sospecha y y se gana el y se está ahora rosa,
que es lo lento y las alma a sí o casi ya sillón,
mal esto cómo os carnes.
Luego haré alusión solo
a legitimar las ultras y yo y algo más,
y así como las consecuencias y esto indicio uvas, hubo,
tendré proteger, a mí un poco glosando
es cómo la sociedad es sospechosa, dice.
No es así.
Yo no sé si sí y esto no va o intentar los en su aula nuevo,
porque realmente pensar y entesa ya sosa hasta un diosa,
diciendo este edificio, por quién perjudica,
que nunca se sentirán guiadas; junta de gobierno.
Si el no, a un sencillo tranquilidad,
San Juan Messia informado, bajo justicia, existia
hasta si es funcionariza existiendo las mismas que ellos hasta 50 unía,
es indicas nivel por la edad la verdad de exposición pública.
Si no sindical.
No resulta con dignidad allí
ni eso y evitar hinchar ahogándose así el desarrollo,
y habla con este.
Apelar a apuntadas vía no integra Prats.
Y público, y pero no como inicia, como afirma esto, ahora, sí sí?
Ya es una cosa a o no la contraria.
Cuestiones social, hasta consideradas desde el punto de vista del poder.
El máster es la que tiene la función política,
y el papel que ven indica para se hacía.
Es al menos doble: no solamente de promover la autonomía,
especie más conjunta, la tendencia a todas las decisiones morales,
sino que está destinada a ser consejero,
a un áulico de gobernantes,
y debería ser quien sea el gobernante comprase lo que ya.
Hace ahí es precisamente el hilo o real pasajero.
Por eso debería ser sospechoso.
Aquí se exponen al no tiene un interés directo
en la cuestión del gobierno, si no solamente es genuino
en la edad, no tiene ningún escenario o en que salgo,
y entre y consejo se ha escuchado por parte del gobernante,
es decir, no ha habido corrupción en este caso
la son intereses personales,
sino que, vistas al interés general, istas a al propio interés científico
en caso en los ojos sería como el consejo científico,
que asistiría a al Gobierno ya encargado de tomar las decisiones
siempre con ese consejo de esta Estado decidió
o y por eso se espera de alguna forma presumía sorprendimos,
que existen despotismo ilustradas,
porque esta corriente política no estaban y esos los alcances
-lancheros, los gobernantes al Estado social que lo vivía.
Efectivamente.
Es sangrado o un francesa estancado,
y en principio los anacrónicos, en tipos de representación,
absolutamente realizador, aristocracia y que nos representase y
una manera otros estratos.
Y medios
o la poesía, etc. Tendrían china e orientados para propio?
Obviamente, no, y entonces ahí
Alemania fue uno de los primeros en promover el gobernante,
con un seguidor más, un servidor de la patria,
no algo gobernante,
sino, como como servido más en este caso de la nación alemana,
de ciertas unidades sanidades, no en las que él asistiendo
es funcionario, más.
Por favor, podría ser mantenida esa figura desde el diálogo,
no incluso de una mafia,
nada más lejos pero sí ilustrada el pueblo que o pero sin el pueblo,
y esto no va a haber ninguna devolución por Andalucía
al uso, ni siquiera la francesa,
lo que hizo fue agitar las conciencias
y sentar las bases para una serie de reformas precisa,
obvias que tenían que reducirse y precisamente si si los gobernantes
se es Austria, Alemania y si los consejeros
y este papel que estaban nunca o y en absoluto es eso,
no quería ser censuradora, sino que iría.
Si a a gobernantes
al aconsejarles lo que tenía que hacerse más sensibles,
como, por ejemplo, aquí yo, las Cortes,
como sospechosa, autonomía no obsta y el rol es real
y se está dando para la sociedad,
pues se te va obligo, consejero, el problema es ese,
seguía, y además no usa un texto y con, o con la visión,
y la visión es fundado en la censura, a su juicio,
que no se comprende, en ningún caso está y hablando mal,
de la fiesta, ocupándose.
Otra cosa detrás.
Y nada a y.
Si no, un día vienes turnándose a derogar ese.
Hombre, sí pasa a quien lo entienda y la comprensión es a ellas,
me ha ido a sus.
Tienes que en sus días, absoluta.
Usábamos.
Hola, muy, buenas tardes llamáis y bable Volga.
Buenas tardes.
Vamos a ver, a mí me estaba formando todo esto un poquito al final,
como a una vuelta Platón, no es decir.
El filósofos a vio el filósofo o su esa maravillosa
República que él propone, en este caso en producto,
pero aquí le veo aquí no ve un problema
de si la filosofía a mí al poder no, yo creo que es justamente al revés,
es el problema.
Hasta qué punto la filosofía cae un nuevo en manos del poder
para decir lo que ella quiere?
Explico, la filosofía tiene un aspecto crítico;
abultar siempre, tiene que ser plan.
Mi crítica tiene que ser reflexiva, utopías.
Ya podemos irnos a distopías o al realismo.
Es como siquiera quiera el problema,
hasta que llega un momento en que esa especie de adoctrinamiento
de consejería que supone la Estados supone una cosa muy clara.
O tú le dicen lo que el gobernantes de turno quieren oír
o te caes.
Por ejemplo, ahora mismo estamos en periodo electoral.
Estamos, no sé cómo estará por las demás autonomías,
lo realmente quieren la comunidad valenciana, que es donde estoy.
Yo nadie dice nada inteligente,
nadie te hace una propuesta, digamos ilusionante
y un proyecto de vida, es decir,
realmente a su alguna facultada respectivas,
unas de otras simplemente que ponen a caldo las de la izquierda,
la derecha, la derecha, la izquierda a los centros por el alcalde,
a otra y entonces el caldo todos, pero nadie da una propuesta,
decidió pienso hacer esto.
Entonces no hay nada guion,
o si son filósofos, otros estamos solos.
El problema es cuando el filósofo
Andrés para ser crítico a mí cuando se suma,
al poder luego alcancen dicha mala manera.
Con su interpretativa,
así con todo ello hay veo el gran problema
de la filosofía por un lado, es decir,
es el miedo.
Es esa esa esa especie de dialéctica violenta
que exige una dialéctica de fricción y de lucha que luego,
por otra parte, también quería comentar a mí
en conflicto, las facultades, la que más realmente acabado,
que la más quizás filosófica.
La más allá se conflicto con la primera, con la teológica,
pero a mí me hace mucha gracia el conflicto
con la Facultad de Medicina, en el sentido
de que sí que resultara muy ingenuo su propuesta de directa resultado,
pero creo que tiene un fondo algo muy interesante,
y es que no recuerda que no solamente somos razón,
la podemos también un cuerpo mientras el urbanos
de ese último conflictos
de en qué sentido tiene una razón si no tenemos cuerpo entonces para mí
estas cosas, pero sobre todo lo primero es
decir vemos también la filosofía del poder,
el poder de la filosofía o que la filosofía se venda,
el poder ir a sandez.
Ser filosofía es el tema de debates o que se mantiene entonces ya
y que ahora se está viendo por absolutamente todos los lados.
Unos opináis.
Y es precisamente mantener la vista de las críticas que es una instancia
y al sobrepasar esa manera del posible crucial,
desierto estoy contigo.
Así.
Igual que el progreso es hielo de nuestra especie,
posee y ciertamente ingenua, y en esa ingenuidad
y esa también es interesante, porque les cesante,
como diciendo que es claramente ingenuo esa,
que uno va a ser suficientemente estoico,
por qué no decirlo, insuficientemente estoico
para aguantar precisamente esa presión
de poder para no venderse a venderse al poder,
pero es cierto que son las estructuras en las que siguiéndola,
con eso prácticamente ante la decisión de compañera
sobre sobre qué iba o una guerra y muy Sicar
por sus cosas, es la estructura hacia 1,
entra cuando si las ha o bien o de la aquí reciban,
independientemente de que uno no, no quiera formar parte
de la corrupción.
Lo único que puede ser muchas veces es abandonar
el puesto que si está entronando en este caso,
por ejemplo, el puesto de José muchas veces el lugar de consejero,
hay que pasar por alto ciertas injusticias.
No precisamente nada más,
si es que a justicia nunca por sus gustos.
Sería muy difícil y de alguna forma la vista aguja,
incluirlas en sus escritos, tiene varias.
Unas primeras, más que la discusión, sea verdaderamente única.
Es un primer paso
y en el momento en el que no haya censura, que sería precisa puesto así
si es diré escritos que tienen interés científico
y otra cosa es el poder, quiero ahorros o no,
pero esto, consejero áulico, es difícil que sea una cuestión
porque precisamente la autonomía y buscaba han
y que usaba y explican escalas y no solamente 18,
si no ya si ya hay ese actividad académica,
y no gure descartes, Pannon o prohibiríamos dirigió una,
incluso ese tipo de trabajos,
y yo tocaba ya la actividad al y entonces,
o si depende de alguna forma me hizo también a sus intereses.
Inmediatamente tienen cogido con la necesidad, éramos siguientes,
como mi fuente de ingresos garantizada,
y siendo la autonomía,
era precisamente para cada entonces ni para ir,
y esa podrá ser utilizada no poder en ningún caso.
En lugar de poseo áulico, de los cie,
como así su hora de poder tiene que ser algo
así como el consejo de gobierno, desde la humanidad.
Los escritos interesados básicamente,
la demografía científico, analítica, nota en la madre, etc.
Eso es lo que tiene ya ubicase en pretendió religiosos,
véase por ejemplo; segunda, en los que 40 en esas publicaciones
para ejerce de una forma amplia el poder
no no no no y con los cabecera de campaña candidato
a y obviamente pues quiero decir, llegue a admitir,
establecía esas paralelismo allí y.
Y en el Parlamento universitaria si a lo aproxime entendimos
posiciones había.
Es todo lo contrario.
La posición que se realiza hoy adqusición mezquina y estival,
insulto personal als calumnias a las mentiras que creo
que ahí están prohibidas y de su curadas en el Parlamento,
no puede, puede significar.
Se semejante espectáculo, porque voy oír 9.
La función del Parlamento
es la de que se escenifiquen una discusión pública
de funcionarios públicos en función de interés homicidis
y se y sería, lo era parlamentarismo en la medida,
en esa escenificación, no.
Los espectadores es una medida absolutamente burda,
no.
Estoy de acuerdo que estoy de acuerdo contigo a más, de hecho,
lo podemos ver,
si recuerdo hasta hace unos unos meses,
con esa pretendida moción de censura,
liderada por Tamames en este caso, se nota mucho el tono.
Es irónico, digamos,
corrosivo que se tenían una hace años.
El Congreso de los Diputados, el debate de la nación,
era un espectáculo.
En cuanto a dialécticas
sería lo recuerdo yo hoy en día ya no lo escuchan nadie,
porque para descalificaciones ni nada,
pero sí que estaba recordando hoy una tira
y visto vuelto a ver de equino hablado,
que le preguntan practicar un deporte de riesgo y Mafalda contexto
así a veces en mi opinión, y eso y eso constituyeron apartats,
salen de comprender riesgos.
Vamos al fondo en el prólogo del conflicto de las facultades,
la aventura que monta y las vueltas que la canta
a la pública.
Desde que me prohiben me voy al otro lado,
vengo a este, hoy, aquellos que lo deseen lo ves es, parece,
hasta una auténtica novelas duras.
O cómo llegó al tesoro, en este caso, a publicar mi libro,
y es que le voy pegando vuelto pegando vueltas
montó una historia tremenda.
Que no, los métodos, los números,
con los cambio de editor.
Lo métodos es realmente espectacular.
Este hombre es, de hecho estoy siga teniéndolo, muchas gracias.
Es curioso.
Efectivamente, cada autor está en las antípodas que recurríamos
como un peso subversivo a los santos a segunda gente más.
No hubo, aunque no aísle, sí o no, allí se baja, salvo, por ejemplo,
que tiene muchísimas escalado nada para nada
y, sin embargo, está peleándose exclusivamente o o por la libertad
de expresión exclusivamente por la libertad
de expresión del primero de los derechos fundamentales,
al menos la nota de pensamiento
y después la libertad de pensamiento;
evitarlo exteriorizarla en libertad de expresión.
Solo hubo manera.
Sí.
Incardina el quinto y a su segundo.
Y es en este mismo un esto muy grave.
Es este suplemento a.
Incita amable a la festiva y es un filósofo
y ahí es ese.
Habló la sesión de la fuerza ante judío, en Italia,
de ejercicio.
Ahí se incide.
Es esa visión por la igualdad?
La clase los hay o deja?
Fijaos es una conclusión,
o sea morían de los dos obras y su José vivo hicieron no.
Si no admiten, si es dejan hablar.
tendrán estudios absolutas las aclaraciones y precisiones,
las que no sé si estoy así pasaron por naturaleza y gastos a medias
y, por tanto se vistió si de verdad
o si es así es lo que está detrás de esto,
y aun así es violento y, segundo, se citan.
Cita también día la de y una vez instamos denuncias
a estas solo existe antes siquiera en las jornadas.
Aquí hace referencia a algo así como.
De hecho serían los o se ha hecho en revisar
si las leyes de verse paradas.
Claro, si no por la antorcha,
si la cola de eso.
Algo ha cambiado, sí; pues habla de la paz,
y el Estado irá activamente
en si Cereto suyo.
Eso de esto, insisto, creo también acabarán visiona.
Han estado donde quiere, el secreto mítica,
les dejará pensarse.
El y las máximas generales verdadera y en la granja
como si precisamente esto no.
La principal.
Y algo canta, pues realmente a nosotros
o y jurista y jurista, nos fou al mismo nuevo.
Un jurista no está diciendo juristas
puede ser filósofo, esto es una un recurso encausamientos
que al utilizaban el sentido unidad posturas hubo dos cosas contrarias
a como contradictorias y siete que nos ha dado,
que yo soy un jurista,
incluso para mí encontrando navidad algo siendo una seis instancias
de la aviación, variedad siendo una nación ista
ya surgiera, vigentes, lingüísticas, comentabas,
y después es esa esa relación y el uso y la tecnología de e
y Galán toda cansina acuda si están seguros artículos
éxito situados ya tengo ahí una grabación está colgada.
Cierto es que se trabajaba con una distribución muy interesante
también y usáis luna;
instala urna y editorial.
La poesía está colgada esta edición de una.
Bueno, no sé si hay algo más.
Sí esta desde luego ya su historia está haciendo un recorrido
por los autores y lugar los autores del filósofo más que después.
De los o en Asís.
Ellas si tozo salí caminar, mondo o llamándola fuera,
y esa.
Es esa misma división tajante.
Hemos de la zona cuarto guiando.
También a quienes está asistencializada
es una sustancia y su tiempo.
Y si es interesante y lo público podrá por otro lado,
los asuntos cotidianos y por el público.
Ellos israelí hasta que el filósofo es filósofo sobre nuestro urbano.
Es fundamental quiero decir que ahí hubo perpetua diosa,
ya el mismo día o los hinduistas ocultándolos.
Quieren ocultar que jugar al poder,
absolutamente por eso yo cogía estuvo Gavín, es pensarlo,
y si ha hecho con avisas formar una el uso los funcionarios Estado,
es cierto que todas las del propio consiste ser comuneras
a esas instituciones más propias de eje humano
con el que es difícil jugar eso y creo que la o si tenemos
todas las sesiones de seminario,
si pensamos prácticas y nuestra filosofía solamente
como si la mente sino plenamente matar,
irá a la cabeza está sustituida por el idae
o y eso lo comentaba anunci luego se o Antonio y Icíar vuestros sites.
Es eso como editores de este texto
y que cualquiera con nuestro colegio,
atención al conflicto menos estudiado del facultad y medicina,
en lo que es que alguien que no es una vida,
está llena de soluciones conductas, la búsqueda de modelos
y costo propedéuticos la alimentación quiere tanto luego
es entender algo si hay un montón de manuales
de la mesa, digamos, como digo, aquí y no tanto bruto,
sino de, sino como se decía que iba a ser aula
Turquía.
Incluso muchas veces pensamos, si luego los grandes.
Esa es el exceso absoluto.
Hay igual, heridos gala,
se inicia de comida entra y, por ejemplo, por ejemplo, es hay.
Hay una colección sobre sobre gastronomía
y hay muchísimos textos centrados si os he sido vicioso.
Bueno, sí sí lo podríais en sus textos,
todavía hay lo encontraréis y escollo sobre cómo
cuando vamos a toda la política de los cuerpos,
control médico e control dentro de la vida
hacemos sobre sus medios o vemos también
es algo que está completamente ahora eso intermodala desprendimientos
hasta hasta supervivientes
detrás unas raíces ancestrales tiene esto y lo haremos con;
o con las medidas y asistentas,
y ese les aplicase en Grecia o con el correcto funcionamiento del puerto
y, por lo tanto, de ese continuo
decía a decir continuamente cuerpo para Sadie,
que eso es algo en lo que evidentemente están separados
por ejemplo, los granjeros.
Hay unos quiero decir que parece que son cosas
más y que siempre ha estado ahí solamente demostrar una herencia,
y es curioso, como quizá en la actualidad
no les congénitos así escudella general,
de las facultades de no sé tanto concito tipologías,
ni el conflicto, la Facultad de Derecho,
a pesar de flores en el programa de sesiones, si nada,
el consejo adscrito de facultades, y así que voy a Valencia de ellas
enteramente se conflicto y de pensar.
Y qué trasposiciones puede tener en la actualidad?
Es cierto que decía, gracias ahora hoy se sería igual
que por los gastos no se puede abarcar sobre alimentación,
pero más que vino es la atención a donde se torna
especialmente importante.
Quiero decir,
y el filósofo o los adjudicó la madre,
si se ese positivo ya no es posible algo hoy
otra podéis que eso estaba pasando,
por lo menos yo soy demagógicamente alegría.
Campus, cuadro, por ejemplo, la crianza o si ostenta esa.
Sólo por amor, universidad la estaban de nuevo en las casas,
algunas de las que es más interesante.
Hay dos catálogos.
Se con una,
ahora habían sido alumnos estar y se va a ir allí y es muy cordial,
ahí se han encargo 7.
No sé si eso no veo si nos relación amistosa,
piensa muchísima.
Y en todas las cámaras hay casi varias se llama demandar
desde las cartas
y demandado, espero, y en eso era consejos y opciones
y se dieron a la presentación y se ha rodado eran 20, al no solo,
aunque sí de su deseo.
Quizás no soy asesino, las haya; o sea, hay también juristas,
pero es que tenía algún habitual, placentero
fueron vistos hombre faraón, y eso se llama así; si no es es hoy.
Estas nunca me llamaron a los textos de decano no se hace.
Siempre la otra o un punto de vista siempre prevista,
porque ahí sí me la y aportaciones de la autora de la autora
y la vida privada también ubica,
no es canario, donde todo está mido, no son sólo, son solo palabras,
son son, no somos un ser humano, que es
un cuerpo y vente conmigo en las provocaciones, poses a usados,
o sea que no es tan importante,
la acogida de último adscrito publicada como importante
y al cuarto, querido anual, digamos, es poquito a poco,
así que si queréis hacernos cargo de la realidad de autor,
no solamente geográficamente sino en primera persona,
la correspondencia, es cierto que es una esta correspondencia única,
estaba su mérito, ello y en un momento
y no llegué a descatalogarlo tú sencillas audiencia.
Cants dejaron por ahí.
Pues no se ha habido.
Una vez ya estamos sumamente preocupado,
la correspondencia siempre le pan a estudiarlo a un autor
y teniendo en cuenta que ya nadie escribe cartas,
vamos a ver lo que pueden pensar los futuros estudiosos,
filas o piedras ciencias
de todas las memeces, tonterías de idiotes,
del que decimos de sociales.
Normalmente preocupándole, o sea, sepa que la nueva Juan Ángel,
tan bueno, vamos a que en un mismo,
pero realmente nos preocupa cuando buenas a una más aparte,
ya simplemente quería felicitar al colgamos llegando al final,
simplemente queremos felicitarnos por el seminario y la declaración,
siendo más interesante,
por mí encantado de que los repitan muchas gracias verdad
y también.
Y o preguntas siempre acertadas y él mismo
es absoluta.
Tengo que decir que no solamente será una opción
esto cuando no hay Juan descritas siempre.
Hay otras medidas
y realmente lo que se concluye que son más con los grandes debates
que nunca tiene lugar en las redes sociales
como por ejemplo cuando no cambie secreto y hace como también se dan
y el gobierno si es espeto.
Hace poco se declaró la reforma laboral.
Yo ahí y había.
Pasó a los periodistas diciendo.
Es si creta.
No, no puedo decir ahí.
Realmente sí que hay.
Políticas que se analizan para salvaguardar la autonomía
de las partes que sean normalmente la decisión,
aun cuando no incluso desde la propia autonomía
y cómo no, debe responder a presiones externas.
Nos dice también que generar espacios de negociación
como espacio, un espacio de los grandes debates,
por ejemplo, de los temas y un día más quedase sociales,
serán, por ejemplo, en publicaciones o se publicó un libro,
genera un debate y ciertas ellas más.
Lo que quiero hacer es reivindicar más y jubilaciones.
Indicarles que no sé no tanto de los artículos en revistas,
o sea imponiendo como algo que es difícil de seguir
o no, no tiene un impacto social grande,
pero, sin embargo, señor proscribirlo,
sugirió que me pareció que fue tan importante en la revista
el siglo 7, como lo es muchas veces,
el primer contacto de una comunidad no es el de.
Exclusión, si llega sobre ella
y es en la reseña donde siempre se necesita a un comentario,
se ofrece una forma alternativa.
Es, y esto nos contextual el futuro presente?
No iríamos solamente a esta hubo o a las redes sociales,
sino que los lugares y todo admirable.
Las esperanza, las esperanza,
ahora también te digo, una cosa es la cantidad de publicaciones
que se están haciendo hoy en día, es brutal,
es que solamente con que siga, es un tema.
Además, estamos hablando de un solo tema,
en este caso, un tema de investigación o 2,
como mi caso es que tengo el ver completamente loco,
porque estoy hablando, por ejemplo, estoy pensando ahora mismo
en las investigaciones, en lo que decía,
es con la directa sobre microbios, la influencia en la pérdida
de otras, estábamos siguiendo las investigaciones
y estábamos sacando una medida de siempre,
14 artículos publicados viariamente indexados,
y simplemente, cómo asumen ese volumen diarios,
o sea, es un hecho preocupante.
Es ver cómo calificar como buscas, porque claro,
tienen los las primas, donas, no las publicaciones,
no las clases que lo diga yo, a gastos que son de arriba abajo,
pero en cualquier disciplina luego salen tantísimo publicada,
y a veces hay cositas que parecen insignificantes,
pero realmente significante con polígonos,
que parecen insignificantes, y tengo el ver luego con el libros,
pero está que maravillas no sé dónde ha salido este artículo donde sale,
porque cada pie a unas seguidas enmiendas plantea un juego,
lo conocen bien, no está claro,
y la actualidad desde un punto de vista
y mostradas oscuras desde mi punto de vista,
y la tarea de la ciencia no es individual,
sino es una y es imposible y posible dar cuenta de la calidad y un tiempo
a la investigación, y ese tenía precisamente en sitios,
ha tenido esa nuestra, y ahora es donde son absolutamente,
y dadas, y todas ellas no podemos llamar desindexadas.
Como mínimo tenemos un ellos,
pero cuando te vas a a a otras, a otras pueden ya esas piezas.
Con lo cual creo que más se más.
En España
creo que hay que hacer un juicio y poner límites
y que la metodología siempre bien, si acción nunca hacia Talía
sino siempre desde una metodología que se imponga
y porque si no, no nos lo pusiéramos los robots.
No obstante, si no acotamos bien, no tiene nada cavas desboca.
Con señora, muchas gracias.
Repito, mi agradecimiento y mi enhorabuena por los seminarios.
Muchas gracias a las.
Y luego esto está ahí; sí; si no y me vamos en otra
y las profesiones organizado y gestionaron oasis,
cogerlas y a todos los asistentes excelentes y virtual estructuras.
Muchísima tengo claro.