La toca Andrés García tienen aquí al lado
es psicólogo sanitario y doctor en psicología de la Salud,
trabajando como psicólogo en el sistema de protección
de menores en orientación escolar y psicoterapeuta en consulta
privada tiene una amplia experiencia en formación de adultos y tutor
de la UNED ha realizado investigación en Psicología
alcanzando el título de doctor recientemente sigue profundizando
actualmente en todo lo relacionado con el trauma temprano
y sus consecuencias, y dice: mis líneas,
guías consiste en una orientación sistémica, narrativa
y centrada en el vínculo de apego.
Yo tengo mucho interés en oír gracias
lo que pasa que el tema los diferentes y me limito,
intentaré limitarme a luego meter cuya actividad y que sea el libro
del que abre el libro que le ha tocado eco;
fascismo de Carlos Taim yo reconozco que no tenía mucha referencia
del y y bueno Carlos Faibal,
pues politólogos y profesor de Ciencias Políticas el agua,
sus temáticas y a lo largo de los libros que adscrito despliega,
pues están relacionadas con el anarquismo,
como las teorías de crecimiento,
bajar o eliminar esa idea de crecimiento infinito.
Democracia directa, antiglobalización y autogestión
en el coco.
Hacemos la introducción recogiendo lo que él mismo dice,
aunque luego con esas palabras, pero es un tema recurrente.
Yo lo enfocaría desde la idea de las teorías del colapso
de la colapso boquilla en su libro de Google,
plantea que es quizá o casi con seguridad
el más especulativo de sus libros, y remata esta introducción
y me gustaría equivocarme y que al final se concluyese
que es el peor de mis libros,
con lo que cumpla, que no es muy halagüeña,
o lo que va a plantear qué objetivos el traza en este libro en principio
trata de profundizar o por lo menos aclarar conceptos
y que son muchas veces neologismos y mezclarse palabras
como la del título del libro de fascismo, que es en sí mismo
una contradicción aparente y que también es un concepto
que se ha usado diversas formas como lo aplicaba, pues en concreto,
a qué se refiere con esa idea de fascismo
y y a hecha característica del concepto que otros podrían
ser de otra manera más a lo que me refería.
También realizar una crítica social y ecológica,
apuntando al poder y al capitalismo como causa
de todos los males o gran parte
de los males y como una forma posible de organización de la sociedad,
no la única, y, por último,
movilizar también quienes frente a ese posible colapso,
quieren aspirar otra sociedad bajo autogestionada en igualdad
y apoyo mutuo.
Aunque no lo mencionan, me parece importante,
por si no, algo, aunque uno oye colapso,
colapso al hablar de con las soluciones a analizar
todas aquellas causas que pueden acabar con esta idea
de la civilización industrializada que tenemos,
pero causas antropocéntricas.
Es decir, la humanidad es colapso, no viene calle,
meteorito, no, no es por lo que hemos hecho nosotros mismos o cierta
clase de individuos que han apostado por una forma de funcionari
y de gestionar el mundo,
y donde somos observadores de ese posible colapso.
Bueno, él continúa.
Entonces,
como en lo que nos encontramos actualmente es que esa balanza
se rompe por con todo lo que hemos de enfermedades
señas que hemos tenido.
Un ejemplo hace poco,
pero históricamente dar cambio climático, agotamiento recursos.
Todo lo son los movimientos migratorios y crisis demográficas,
donde son factores que van apostando hacia el colapso.
Puede ser posible
frente a todo lo que se está intentando hacer para evitarlo,
cuando él consolida esa idea de que puede que haya ese colapso,
que ocurriría pues en un y en una inmediatez
la o en esa posterioridad al colapso.
Reducción de la población, carencias de energía.
Estados, ejercicios corporaciones se vería muy afectadas
de todo lo que es la estructura del sistema como tal,
se vería afectada y también, por lo tanto,
todo lo que es la democracia como lo conocemos
y que se pasaría un aún mayor.
Autoritarismo y reflexión.
Esas son algunas de las consecuencias inmediatas,
porque esta idea del colapso,
porque en relación a totalmente le cojo
así como con la con el colapso, unidad de colapso
es sería una definición que plantea como unas determinadas clases
o estamentos dirigentes que tienen con todo lo que tienen,
poder que tienen recursos, va a intentar preservar
para una minoría selecta todo aquello que comienza a ser escaso
y que al mismo tiempo se van haciendo conscientes de que está ocurriendo.
Ese cambio climático.
Se agotó ambiente materias, etc, y para ello van a,
marginar o incluso exterminats y para poner ejemplos
también del pasado, algunos no tan pasado y cercanos
a todo tipo.
Población que considere sobrante o que de algún modo puede afectar
a sus objetivos o fascista.
Bueno, dentro de toda esta Regum vio de ideas
y he intentado ordenar un poco.
En principio, la idea de con fascismo no es que sea algo nuevo como tal,
pero la UNED.
Yo no soy al imperialismo, al colonialismo y y recientemente,
a todo lo que fue el movimiento en Alemania así sí de la.
Alemania.
Nazi, no, que poca gente conoce pero estaba mal.
Sabotajes pocas fuerzas oscuras en cosas para actuar.
Vas a, bueno, pues guiando que poca gente a lo mejor sabe,
pero el movimiento es hacia hasta finales de la guerra.
Hubo durante décadas una gran importancia,
la ecología, la naturaleza,
aunque él no lo cita como tal, el luz,
cambó en la sangre y la tierra no era lo que definía el lugar y la raza,
no?
Entonces, si tenemos el lugar y tenemos la raza,
ya está lo de base.
Entonces, de ahí esa idea de conservarlo
-maestro y lo nuestros nuestro es un poco
donde también bebe ahora todo lo que es la idea o fascista.
No, también comparte todo lo que es la idea de un crecimiento infinito.
Como compañero también ha explorado un poco en el libro anterior.
Se esa idea de crecimiento, que no es posible en un mundo
donde los recursos son limitados, unido a la idea de colapso,
como digo, siendo o un desencadenante o una causa también,
o una consecuencia del.
Eso especula.
Que puede ser un vaso o todas todas esas cosas
no tanto causa como consecuencia.
También está muy unido a la ira capitalista
y con capitalista.
En concreto.
Dice que hoy día vemos
cómo, pues bueno, lo que es la compra de emisiones o cosas
yo puedo producir mucha basura, pero compruebo estas emisiones
para que se invierta en otro lado el lo ve como algo irreal, no el limbo,
sin que haya Manuel lavado, ver todo esto.
También plantea, como la idea,
como un ejemplo, los confinamiento durante la pandemia,
la facilidad del confinamiento, no que fuese una medida.
No entra ahí lo sino la facilidad que supone confinar
a una población y que sumisamente lo acepte.
No, y no de nuevo.
No, no quiero decir que esto lo plantea una idea errónea
de que fuera necesaria o sanitario no, sino del riesgo
de que eso ocurra con facilidad y de que se pueda recurrir
a esas esas medidas con facilidad también la situación de israel
y palestina lo plantea como un escenario
que puede llegar a ser generalizable,
es decir cómo durante décadas se ha enquistado y ahí se mantiene,
y se valida, como algo que está ahí pero como pueden
ser pues pues está ocurriendo,
no cuando cada uno evidentemente, lo lo puede sopesar.
Pero hay una desigualdad enorme con con un Estado.
Pues totalmente financiado por Estados Unidos,
que no va a tener nunca fin
y otro que se va quedando cada vez con menos territorios,
menos los territorios y sin recursos,
como es el agua, no bueno,
cuáles son los propiciadores propiciadores actuales del fascismo
que plantea.
Traigo, pues entrada,
toda esa idea de crisis ecológica en la que estamos envuelto.
Los desastres climáticos, calentamiento global,
etc. Pero también toda una serie de medidas que,
como es la idea de la lengua, sin etc,
se basan en el en preservar el estilo de vida,
oír occidental también cierto
y lo más adelante lo lo cito que toda la ayuda de colapso
y todo lo que estamos diciendo en verdad lo estamos hablando
de una forma muy etnocéntrica y occidental,
hablamos de todos, los usó la tecnología
y digamos que una gran parte del mundo en realidad lo abordamos.
El otro día sigue yendo, buscar aguas una hora
o lo que sea cosas como esta, pero bueno,
es dentro de lo fascismo, la preserva o la preservación de ese modo
de vida occidental estaría una de las claves.
Los mass media,
todo lo que son los servicios de los medios de comunicación
al servicio de los poderosos, la idea de medidas provisionales
que se van haciendo restrictivas cada vez más restrictivas,
pero que surge con provisionalidad
en y se van encajando con lo que, aunque parezca que no, también,
aparte de que haya medidas de apertura,
también hay medidas más restrictivas,
no el poner lo privado al servir lo público perdón al servicio
de lo privado, no a las grandes corporaciones,
etcétera, los políticos situados en la os verdad o en una mentira,
es decir, en un uso de las palabras, totalmente capcioso,
totalmente falso, pero no importa, no aparentemente no importa.
Consecuencias, pueden decir lo que sea,
no, no parecen tener consecuencias,
y los avances también en todo lo que es la extremadura,
hecha con la riesgos que pueden suponer para una democracia
y encajando en esa idea,
que el enlaza no como aparentemente, la extrema derecha,
es algo ajeno a lo ecológico, y lo vemos continuamente.
Sin embargo, ese click es fácil
que se haga y que comiencen a hablar de los valores ecológicos.
Con una defensa del loca hablamos del territorio
y de cómo la migración puede ser un problema,
no ya por tal, sino para el propio, la palabra la propia ecología,
no como como una necesidad de atajar nuestras cosa.
Bueno, a partir de aquí hace un cambio de registro
y plantea la otra parte del libro, es decir, es posible.
En una sociedad alternativa es posible
de hacer pasar de esa idea de época capitalista sociedades alternativas
pues bueno sin el individualismo frente al sentido de colectividad
y solidaridad, el control del Estado
centre a comunidades que actúen de una manera más directa.
Los recursos expoliados o una perspectiva más anti colonial,
funcionando, lo local y, como también se ha dicho,
no ir a grandes objetivos de crecimiento infinito,
sino hacia un productivismo más en las necesidades básicas,
no en el lucro y demás, y bueno la brújula,
pues intenta posicionarse
en que el norte está en esa idea más individualista,
y lo que llamamos sur, que ya es un poco más del sur también,
pero en esa idea que siempre ha sido tradicionalmente colectivista
y que también va cambiando, se plantea como tareas urgentes
en esa posible sociedad alternativa.
En todo enmarcado, ya digo dentro de esa idea
de situación de colapso, no lo cita en más libros suyos también,
y es son las tareas para el urgentes, es de crecer,
es decir, no mantener este crecimiento
continuado de estos des tecnológica en lo posible,
es decir, no abusar de la tecnología,
volver a volver a la ruralidad, es decir, de su urbanizar,
desmilitarizar en lo posible da,
es complejizar o los procesos se complejiza de tal manera,
y los intervinientes son tantos que como vemos,
brazadas distribución, etcétera,
que sería importante de ir a lo más sencillo.
Como el consumo local,
etc, etc. Despatriarcalizar, no ve la importancia del feminismo también
como algo,
e incluso dedica un capítulo entero a la posición
de la mujer en esa idea, eco, fascista o como quedaría,
y la idea de descolonizar, no de no depredar.
Bueno, la sociedad capitalista
entonces se basaría en cosas como estas,
va citando una sociedad autoorganizada,
democracia directa en apoyo mutuo,
como como digo, estarían en las economías
mucho más de están descentralizadas.
El baja trabajo sería más duro,
como plantea, pero más saludable, más basado en la autosuficiencia
no en el beneficio.
Primaría la sobriedad y sencillez sobre la idea de de acumulación.
Habría menos oferta de bienes y sobre todo,
se reduciría esa idea de importación,
y de esa inmediatez de ello hago ese no que también se ha dicho antes,
y desde 10.000 kilómetros o desde 5.000
o de lo que sea a los dos días tengo mi paquete,
allí mágicamente.
No.
No vemos todo lo que puede eso afectar
no la sanidad descentralizada basada en la prevención, atención primaria,
fórmulas de educación de esa educación
también descentralizadas;
remisión de esa seriedad, sociedad patriarcal,
como como citaba antes, y eso volver a esa idea
de rural y y volver a la idea de comunidad.
pone como ejemplo los equipos, los equipos de los grupos de apoyo
que surgieron en la pandemia una idea positiva
y que surgió, que es rescata el bosque.
Fueron grupos que era autoconsciente
de estar haciendo un apoyo que estaban formados,
no por activistas grandes, conscientes de todo lo que pasa,
sino por gente como un de los barrios que se organizó,
y donde había una preponderancia femenina enorme,
no como conclusiones,
pues hay una complejidad de factores,
lo que implica ese componente especulativo.
Hablar del colapso
es algo que nos puede parecer exagerado, elenco fascismo ligado
y unido a la idea de colapso, evidencias actuales
de que estamos tras transitando hacia posibles colapsos
y como fascismo el uso capitalista posible de la crisis ecológica
y también la sentarse en el estado de emergencia,
pero sabemos que está pero aprovecharlo
para sus para sus usos y para de esa manera crear normas,
más autoritarias y también esa idea, las programas;
la segunda parte del libro de que puede haber abrir escenarios nuevos
también hacia una sociedad mucho más civilizada
de lo que actualmente llamamos civilización.
Bueno, pues todas esas preguntas que se plantea
son las que poco darían para ese debate.
Estamos realmente en el colapso es posible
o fascismo planetario que él puede plantear o posibles eco,
fascismos localizados,
todas esas son preguntas que darían para ese debate
y ver si es exagerado o no; y, por último, ya es mi última día
porque la cierro con ese relevo famosos.
Algunos conocerán
que actualmente está 90 segundos con la guerra de Ucrania y demás,
pero que se ponernos pueden los segundos en un momento
es exagerado?
Pues sí que sí.
Pero, insisto, dos frases ya no tienen mucho que ver,
aunque sí el cita gris del colapse ahora
y evite de aglomeración, es decir,
aceptar aceptemos esa idea y pongámonos a lo que estamos,
es decir, a formar comunidad y demás,
y, como también dijo, Fary el final de la historia,
se ha pospuesto con esa idea un poco retorcida
de que la historia llegó al final.
Me llamó.
Tenemos la democracia tenemos la tecnología
y él dice no no esto se ha pospuesto
porque esto no hemos acabado Aquí no hemos llegado al final,
ni mucho menos, todavía queda rueda.
No nos hemos sentido paradójico.
Nada es.
Muchas gracias.