Bienvenidos a otras mezclas, a pillo,
clase sobre el problema de el arte clásico?
En esta ocasión voy a ser algo diferente
de lo que he hecho en la villa clases que ya han visto.
Voy a tratar un mismo problema.
En cuatro vidrio, clase, que son dependientes entre sí
pero independientes, la alumna de la otra.
Como verán, mantengo mi costumbre de dar pidió clases cortas
que no les calcen a ustedes mucho y voy a hablar en esta ocasión
en las cuatro vicio clase sobre cómo representaron lo griego
a los poetas de su época.
Para ello he traído cuatro pidió clase
la primera de ellas versará sobre los orígenes de las imágenes,
de los poetas griegos.
La segunda de ella va a tratar acerca de esa de una evolución
de la imagen de los poetas griego, en época arcaica,
la tercera del momento de florecimiento del momento
de máximo esplendor, de la imagen de los poetas griego,
y la última va a ser dedicada a interrogarnos sobre dos problema.
Donde estuvieron respuestas las representaciones de los poeta
y de qué manera las interpretaron los griegos que la pierda
en sus lugares originales de posición.
Sin tenerme más, empiezo directamente como el origen de la iconografía,
de los poetas griegos.
Miren, lo que tienen en la imagen, son 2,
figura muy pequeña, las reconocerán rápidamente,
las han visto en su manual, son figuras cíclica,
estamos aproximadamente en el 2000 antes de Cristo,
y fíjense que son de una simplicidad asombrosa.
Son dos personaje sentados, miren en la imagen de perfil.
Como la silla en una silla,
no es cualquier; si ya tiene un amplio respaldo,
tiene una pata.
Finamente dibujada,
es decir, en una silla de un personaje de prestigio
no es cualquier persona.
Miren que el personaje se ve muy bien también en la foto de perfil
lleva sobre la rodilla un objeto triangular,
una arpa que, aunque las malas están perdidas,
el personaje está tocando con los dedos.
Miren, como además el personaje levanta la cabeza hacia arriba,
es un gesto muy típico de las personas que están recitando,
que están ejercitando la acción poética.
Luego les enseñaré algunos paralelo.
Quiero que miren también el arpa en el perfil,
porque tiene un detalle que creo que es de interés.
Miren, como en la parte superior de El
arpa aparece aquí una especie de bulto,
que termina en otro punto alargado,
es una representación, más tracta muy esquemática
de lo que sería la cabeza de una nave,
la cabeza de un cisne, que es un elemento decorativo, habitual,
en los instrumentos de cuerda de época griega
voy al siguiente de Electroquímica,
que son estas dos figura, ya estamos en figuras de bronce,
no son tan elegante como la que hemos visto antes,
pero fíjense en las similitudes es un personaje sentado,
tocando un instrumento de cuerda.
Aquí no tenemos sí ya lujosa,
parece que está sentado en una especie de taburete
o algo así y fíjense el instrumento que toca,
muy grande, que no tampoco es tan elegante;
con ese protocolo de Ana,
de que vimos anteriormente.
La figura cycle-pica, tampoco la postura del personaje
es la misma, se encarga hacia adelante inquina
la cabeza, está concentrado en lo que está haciendo concentrado
en la acción poética y, fíjense cómo abre la boca.
En la figura está recitando.
Probablemente una composición,
fíjense en la figura que tienen de perfil.
Tiene un tamaño interesante,
y es que por debajo del antebrazo derecho
sale como una especie de hilo fino de metal,
que conecta directamente con la rodilla.
De ese mismo lado es una acuerda con la que el personaje
está sujetando la púa, el trono en griego,
con el que está tocando el instrumento de cuerda
para que si se le escapa y se le cae,
que no se le vaya excesivamente lejos.
Si lo piensan, es algo muy similar a lo que pueden ver
en cualquier músico de quitar la eléctrica.
Actualmente se fija que los conciertos verán
como en el mástil que tienen delante para lo coro,
tienen inserta muchísima púa, por si se les capa la púa,
poder pescar rápidamente.
Otra seguir es lo mismo, pero en época griega, geométrica,
es decir, estamos aproximadamente en el 1.000 antes de Cristo
luego volveremos la encendió otra figura seguimos
en época geométrica figura de bronce fíjense en la figura de la izquierda
tienen a un grupo de dos personajes uno más pequeño, uno más grande,
el más grande.
Tocando un instrumento de cuerda es probablemente músico un poeta,
un barco y bueno, y entonces la figura pequeña que es profesor,
pues miren ustedes, no es más que un Lazarillo,
probablemente la figura que está guiando al músico,
que por ese motivo de obedecer, probablemente ciego es
un detalle iconográfico, que encuentra fácil explicación
si piensan que los poetas en época griega
eran entendidos como uno intermediario entre los dioses
y los hombre.
Es decir,
los poetas son lo único que pueden ver la esencia divina
y transmitir la después alojó hombres por medio de la composición poética
de la esencia divina, tiene su cántico.
Automáticamente los dioses lo cierran a 1.
Por eso ese personaje sea probablemente un poeta acompañado
por un lazarillo, la imagen de al lado, que es un monigote
que mucha paz.
Preguntan ustedes en los foros, el rector monigotes horrendo.
Esto tenemos que estudiarlo, si quieren ustedes
que estudiarlo ett, época geométrica,
y fíjense que es muy simple que un personaje de pie,
que lleva un instrumento de cuerda que va tocando
como una de las manos.
Fíjense en un último detalle de la figura a las 2.
Los escultores que la hicieron
le representaron la boca por medio de una institución.
Una vez más.
El mismo juego que vimos anteriormente la boca
tiene que quedar clara, porque probablemente son poetas
que están recitando composiciones poéticas.
Fíjense, como la figura aislada, estante, parece que al igual
que el artista cicle dedico levanta la cabeza y le dije.
Volveremos, volvemos a ello.
Aquí tienen en la pantalla una imagen con seguridad.
Son nota de un poeta griego.
Es Ana creo.
El lírico de tebeos.
Lo sabemos, porque en la parte inferior
aparece una inscripción con el nombre.
Fíjense cómo Ana crió, aunque poeta en este,
en esta copia romana que tiene de aquí
de un original griego del quinto antes de Cristo,
levanta ligeramente la cabeza y la voltea.
Eso es un detalle que lo llevamos.
Conocen con el nombre de entusiasmo.
Exactamente igual que nuestra palabra y que Platón.
Define cómo la inclinación poética,
es decir, es necesario que representen.
Siempre se pequeño giro y alzamiento de la cabeza,
para manifestar ese entusiasmo, que es lo que define al poeta,
esa implicación por parte de los dioses.
Supongo que algunos de ustedes los más aplicado,
habrán pensado de bueno, pero el profesorado,
pero es que si puede poner allanada creo que es un poeta,
es evidentemente, el poeta en Acción
permitir otra figura que ha puesto de pocas claudicación métrica
son poeta son músico pueden ser cualquier cosa
no tienen nombre tienen ustedes razón pueden ser cualquier cosa,
pero se lo he traído por un motivo que es importante.
Esas figuras que han visto ustedes
son el origen, tipo lógico e iconográfico
de lo que luego serán las representaciones
de los poetas griego.
No sabemos si lo fueron,
pero sí que el origen de los poetas griegos, de época clásica y mística
está en esa figura de época, cicle Dico geométrica.
Miren lo que tienen en la pantalla.
Tienen una estatua de época, helenística con seguridad absoluta.
Un poeta, aunque no tenga la lira en la posición de los plazos,
se ve que la va tocando y tenemos varias copias de la estatua,
algunas de ellas con corona.
Te lletra de poeta, luego con seguridad,
un poeta no conocemos el nombre pero es un poeta.
Miren dónde está el origen del esquemático.
Lógico es en la figura que vimos época geométrica,
un personaje simple sentado, tocando un instrumento de cuerda.
El ejercicio.
Podemos hacerlo con el otro monigote de época geométrica.
Miren lo que tienen en la pantalla les presenta al poeta Ana, creo,
aunque lo vieron anteriormente, en un busto urbano ahora,
en una copia romana de cuerpo completo fíjense
que aunque ha perdido lo plazo otra vez la misma postura,
probablemente llevaba un instrumento de cuerda en mano baratito
y en la otra llevaba el lector con el que toca.
Da ese instrumento.
Ahí tienen el origen, tipo lógico iconográfico
de ese que más representativo, monigote de vocación métrica
que esa idea quede clara.
No sabemos si la figura de época geométrica y cíclica son poeta,
pudieron serlo, pero lo que sí sabemos
es que el origen de la iconografía de los poetas griego
está en esa figura, les traigo simplemente dos ejemplo
va en pintura geométrica.
Para que vean esos esquemas que tienen
en el centro del círculo pueden ustedes ver lo que probablemente pudo
ser un poeta en lo mismo, en esta segunda pintura,
y no sabemos que fue, pero sí que en esta figura tan simple
está el origen iconográfico de los poetas griegos.
Termino con una última idea.
Es probable que piensen y muchas veces
la pregunta del profesor y esto qué utilidad tiene.
Esto tiene más utilidad de la que parece.
Piensen en la imagen ante los intelectuales actuales.
Cada uno tendrá sus modelo, pero no lo sé; algunos pensarán.
A lo mejor de Sánchez,
Dragó otro pueden pensar.
En Tomé Gide no tengo ni idea,
pero con ese ejemplo es suficiente para que comprendan una cosa.
Han voz tanto
Sánchez, Dragó como Tom égida, tienen unas ropa,
una manera de comportarse,
una atributos iconográfico que yo no le voy a describir,
pero que todos ustedes lo saben y que lo señalan porque ellos lo pretenden
así como intelectuales de nuestros tiempos actuales.
Como eso tienen todos los ejemplos que quiera.
Pues bien, interrogarse sobre el origen
de la iconografía de los poetas griego,
es interrogarse, al mismo tiempo sobre el origen de la imagen
de los intelectuales que en Occidente no tenemos nada previo,
son los primero con acto de intelectualidad,
que quedan reflejado gráficamente por medio de cultura y de pintura,
así que creo que el asunto es realmente importante,
conecto terminamos esta primera
pilló clase y a continuación trataremos el problema
de cómo esta figura evolucionan en época arcaica,
a otro tipo de representaciones, de poeta.
Mucha gracia.