Los participantes y a los asistentes y ahora tengo el honor
y la satisfacción de presentar a nuestro compañero amigo
y gran profesor José Romera Castillo,
la presentación por breve que sea muy extensa.
Entonces voy a cortar todo lo que pueda porque realmente
cualquier persona de la UNED conoce de sobra
la trayectoria del profesor, Romera, quiero recordarlo y actualizarlo.
José Romera Castillo, catedrático emérito de Literatura Española,
el ejército de la docencia en las universidades de Valencia,
de Córdoba y de la UNED donde está en la actualidad,
así como en diversas universidades,
europeas y americanas, asiáticas y africanas;
es el creador del doctorado en la Facultad de Filología y 1979,
es director y fundador del programa de doctorado.
Convención de calidad.
Aquello que nos hicieron desaparecer pero que tan buenos resultados dio.
El título era la literatura española en relación
con las literaturas europeas desde 2005 hasta 2012,
es también el autor del Máster Universitario en formación
e investigación literaria y teatral en el contexto europeo
desde 2008 a 2014 años es director del Centro de Investigación
de simbiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías
desde el año 91 de las revistas,
en una editada tanto en formato impreso como electrónico.
Es especialista en literatura y teatral actuales,
así como las relaciones de ambas parcelas,
las nuevas tecnologías en la escritura,
autobiográfica, simbiótica,
etcétera, ha dirigido 46 tesis de doctorado y numerosos proyectos
de investigación de ámbito nacional.
Ha sido decano de la Facultad de Filología de Filología
durante ocho años y director del departamento
de Literatura Española y Teoría de la Literatura
durante 14.
Es, presidente de honor,
presidente fundador de la Asociación Española
de semiótica y de la Asociación Internacional de Teatro
del siglo xxi, es vicepresidente de la Federación Latinoamericana
de semiótica.
Poca de la Asociación Internacional para los estudios ópticos
es también de la Asociación Internacional
de hispanista y de otras muchas ha publicado más de 40 libros
y más de 200 artículos pertenece a ocho academias.
Es académica de número de la Academia de las Artes Escénicas de España.
Desde 2015 académico correspondiente de las academias
Chilena norteamericana, puertorriqueño, Filipina
de la lengua española,
así como de las Academias de Buenas Letras de Barcelona,
Granada y Córdoba.
Es académico honorífico de la Academia.
Hispanoamericana de Buenas Letras.
Es, miembro del jurado,
de numerosos premios literarios en dos ocasiones,
del Premio Nacional de Literatura dramática y del consejo de redacción
de numerosas revistas españolas y extranjeras.
Sus relaciones con latinoamericana
han sido muy intensas en congresos publicaciones y cursos
impartidos es creador de diferentes aceiteras teatrales
de la segunda etapa, por ejemplo, de la segunda etapa
del premio internacional de poesía ciudad de Melilla y de la colección,
o en la segunda época de la beca de investigación
sobre pues sí a Miguel Fernández del Premio de
Narración Breve de la UNED.
Desde 1990 hasta la actualidad, del premio de escenografía teatral,
13.987 con tres convocatorias, y es autor
el coordinador de numerosos programas literarios y teatrales,
emitidos en televisión, dos canal internacional de televisión española
y radio nacional, 3, que pueden verse en la página que sería dedicada
en Canal lunes.
Con motivo de su nombramiento como catedrático emérito,
se le han tributado numerosos homenajes
un seminario en la UNED, la Feria del Libro de Madrid,
en el Instituto Cervantes en la Universidad de Sevilla,
en la de Granada,
destacando los tres volúmenes editados porque yermo Laín,
Corona y Rocío, Santiago publicadas por Visor Libros.
1, cartografía literaria,
2, cartografía teatral y tres teatro autobiografía y autogestión.
Los tres en homenaje al profesor Romera Castillo,
así como el número de número 27 de las revistas,
senda que se ha hecho en su homenaje con motivo
de su nombramiento como profesor honorífico,
se le dedicó también otro homenaje publicado por ración,
Santiago y Mario,
de la Torres y no sea con el título de teatro y poesía
en los inicios del siglo xxi.
El reconocimiento a la labor del profesor
José Romera.
Castillo del 2000 veintidos.
Por otra parte, la Facultad de Filología de la UNED
ha creado en su honor el envío de investigación,
sino lógica que lleva su nombre a José Romera Castillo
desde junio de 2018 en Soma y sin ningún lugar a dudas.
Estamos ante un investigador
de reconocido prestigio dentro del hispanismo internacional,
un profesor de reconocido prestigio y a la vez un ser humano
a cercano amigo y muy amable.
Siempre nos va a hablar ahora de las claves para entender el 98.
Tiene la palabra, Muchas gracias.
Quiere ir al vi?
Ya he querido dar compañeras para yo.
Es decir, en primer lugar, estoy muy satisfecho
de poder participar en un curso de verano que por por la bite
dirigí unas cosas trans ya rondaba,
y digo no por vi quizá pero digo la realidad europea esto
pero como el curso está en muy buenas manos,
las manos de mi querida vía Ana Suárez y de Rocío
y te advierte Juan Pedro,
pues, en primer lugar, quiero agradecer su trabajo
para que se lleve a cabo este curso,
que creo que va a ser un curso muy interesante.
Hoy vinos por el programa sí sí; sí;
se plazas no, pues tras agradecer a rodó sur de Madrid
y el departamento de Literatura dos
de 44 años les he pertenecido yo a este departamento,
con lo cual empezaré diciendo y recordando un hecho,
pues porque los cursos de verano dos
a 96 vienen a uy, guia por el títu grillos y nos viene a trabajar
y vamos a empezar dando trabajo, y ya desde el inicio
no en el Centro de investigación que dirijo,
al cual se refería Ana, en centros de investigación
de ese bioética Literaria Teatral y Nuevas Tecnologías, yo,
que violenta esquinitas
de, estáis viendo vosotros en el centro en pantalla.
Si las rastreras hermanan en grande, porque yo me veo en una esquinita,
digo.
Bueno, no sé por si acaso pie esa ese centro
que vais a buscar Inter, el Centro de Investigación
de simbiótica, Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías
tiene dos vertientes fundamentales, muy importantes, que son na,
y el estudio de la literatura y el teatro del siglo xxi,
y la revista, si no, que ya se ha hecho referencia.
Así que buscáis.
Bien.
Si bueno, pues en este centro tiene yo
1998, hicimos dos cursos de verano sobre el 98,
un nuevo, el que se llevó a cabo en los cursos de verano de Ávila,
que fue concurso institucional, y otro que se llevó a en Andalucía.
Yo soy de Granada y tengo
mucha relación con todo lo que es los centros del Estado, sitios,
pero de Andalucía,
también Puelles y empezó a trabajo.
Esos cursos están grabados o parte de esos cursos están grabado
en tres programas de los que yo llego en Televisión Española a final
de mi intervención.
Vamos a ver partes y nos da tiempo de algunos de ellos,
pero con lo cual vais a buscar y esos programas los tiene,
los tenéis también.
En Canal UNED, país a poner en Cajal un e internet
y a 100 años de la Generación del 98,
ahí tenéis los tres programas que son tres visiones,
las cuales hay varios profesores, en este caso Ana Suárez,
que intervino en el primero de ellos y que al final de mi intervención,
pues vamos a volver sobre ellos.
Con lo cual hay ya para tranquila, sosegada 20,
puesto que lo que yo voy a decir ahora en esto 60 minutos,
pues tenéis en hora y media cada nuevo,
cada vídeo dura más o menos media hora
hemos hecho tesis de doctorados sobre alguno de los autores,
en este caso sobre Gani b, y hemos y sobre todo yo,
particularmente dedicado en las dos áreas
que trabajamos también muy bien, que es que teatros
se representaban, se representaba a finales del siglo xix principios
del 20 en una serie de situaciones de de localidades de España
y de fuera de España,
con lo cual esa sería una vía que yo voy a dejar puesto
que el teatro del 98 lo va a tratar querido amigo, Alberto Romero,
catedrático de la universidad y Cádiz,
y al segundo aspecto es la escritura autobiográfica.
Del 98 está publicado, los dos trabajos, yo voy a hacer,
entonces hay sobre la escritura autobiográfico alguna reflexión.
Pues bien, partiendo de entonces, de estas pinceladas,
que ya a través de todo el curso, pues se irán enlazando unas con otras
y será viendo entonces la las características y modalidades
de y esto que se ella Go, la Generación del 98,
primer asunto,
a tratar qué denominación desde el punto de vista
de hoy es la que pertinentemente deberíamos de dar.
Pues bien, la Generación del 98 es un nombre que es
un nombre que tradicionalmente se ha referido
a un grupo de escritores, poetas de novelista ensayistas,
que se vieron profundamente afectados por una crisis.
La palabra crisis es muy importante,
puesto que siempre la crisis provoca una reacción frente a ella;
de ahí que 98 digamos que ya no digo la Generación
del 98 si lo digo el 98 base ante este problema de crisis
muchos la atañen a esa guerra hispano estadounidense
y la consiguiente pérdida de la de las últimas colonias
de Puerto Rico de Cuba.
Difícil opinas en 1.898 pero si es que si vemos la trayectoria
y la literatura de estos escritores, el tema de la guerra
y el tema de las pérdidas no, casi no aparece ahora.
Luego entonces el año 1.898
podemos decir que es un año de referencia
desde el punto de vista intelectual, por un elemento significativo,
que fue la guerra, esta guerra hispana o hispano-
estadounidense que España pierde, pues podemos decir que no.
Quién se inventó el término de la Generación del 98?
Pues en primer lugar,
el primero que la ley no vino fue josé martínez ruiz,
antes de que se firmase como Azón en cuatro artículos del periódico,
a veces que luego lo recopiló en un volum
titulado clásicos y modernos.
En el año 1913
fijaos que ya estamos alejados de 1.898 Es el año 13
porque había una idea en el ambiente,
y ya otros historiadores y críticos
habían sugerido esta fecha del desastre militar,
que indicaba un punto de partida de partida de una crisis
y de una renovación cultural de España,
y esto sí es importante.
Crisis reacción ante la crisis,
que siempre las crisis traen reacciones positivas,
no solamente negativa.
La pandemia está trayendo ya unos aspectos positivos
en la dramaturgia y en la creación literaria;
eso sería otros temas para otro curso,
pues esta idea azorín la bautizó
porque representaba, y así que voy a referirme representada,
y cito textualmente de clásicos y modernos
representaba en primer lugar,
un renacimiento un renacimiento más o menos amplio,
o más o menos reducido, si quiere y decía,
pero al cabo un renacimiento qué renació pues porque sencillamente
la fecundación del pensamiento nacional
se realizó hace a la vez del pensamiento extranjero,
anotar esto, por favor.
Entonces vamos a volver en la ideología sobre este asunto,
es decir, que no solamente vía España
está este renacimiento, sino vienen a través de una influencia
de irse de dar un sio de pagos Toy despensa de verle de Ruskin
de cualquier y sobre todo de inicio,
y vamos a ver sobre eso y, en segundo lugar,
es decir, azorín, un espíritu de protesta.
El día cito, que era lo que animaba a la juventud en 1.898
no seríamos exactos, dice, Azorín.
Si no dice que el renacimiento literario
del que hablamos no se inicia en la año 1.898
claro que no, nunca hay nada.
Surgen y hilos.
Siempre viene de elementos anteriores.
Si la protesta define sea el guion,
ya antes había comenzado a manifestarse más o menos
va a bien concluyendo, Azorín.
La generación de 1.898 no, no ha hecho sino continuar,
continuar el movimiento ideológico de la generación anterior,
porque parece que muchos quieren desligarlo todo,
que el 98 floreció así de golpe y porrazo
porque esta generación de azorín reivindica atención,
que fijaos el espíritu corrosivo de Campoamor.
El amor a la realidad de Galdós,
pero cómo no, iba a estar presente en ellos,
si este autor tan importante, el grito pasional de Echegaray,
y aunque esto es una paradoja,
porque los jóvenes escritores de este grupo
pues le montaron una protesta pública contra el premio Nobel,
el teatro, el primer Nobel de 1904 contra Echegaray
y, en tercer lugar, que lo que pretendía Azorín,
pues, trataba de dar.
Hubo homogeneidad de y consistencia a un grupo
de jóvenes inquiets intelectuales.
Por qué eses atención?
Ese es puesto que normalmente que de una clase
y popular, sino que vienen de una burguesía,
y esto se nota en la educación y el su formación,
de ahí que entonces azorín y incluía a poetas prosista
y a escritores, evasivo, así como a los comprometidos
con reivindicaciones políticas.
A esta posición inicial de denominación se le ha puesto,
pues una serie de críticas.
Yo voy a voy a señalar algunos.
En primer lugar, azerí procedía el interés propio,
es decir,
realizaba una doble mistificación por sí mismo,
porque en primer lugar de formada, por una parte la realidad,
ya que lo escritores de los que hablaba
que él había rendido bajo la etiqueta de una generación,
hay que decir que no constituyeron el grupo homogéneo
que describía era un dato que tenéis que tener en cuenta,
es esta grupo no es homogéneo, claro que no, y del cual de una forma
u otra si iban desmarcando muy pronto uno de otros
y rechazado esa afiliación forzada a una identidad
como esos característicos;
y en segundo lugar, falsificaba enorme medida,
pero falsificaba un tanto la historia al situar en el año 1.898
el aflorar.
De esa protesta y ese repliegue que,
pues como el mismo azorín tuvo del ámbito de de I mas D
y progresista al ámbito conservado por qué?
La la denominación que ha tenido un éxito desde el punto
de vista historiográfico, pues hoy día
se sigue manteniendo y.
Y ha sido muy discutible, hay creo yo
dos razones para el éxito de esta denominación.
Por una parte, por lo que sucedía internamente en España,
que vamos a dar unas pinceladas posteriormente
y de otra, y esta es importante también,
porque coincidió con un concepto venido de la crítica alemana
a través de lo que entonces se llamó en el punto de vista
de la teorización especialmente la literaria.
El concepto de generación le daba un estatuto científicos
a la nomenclatura Azorín- llana,
es decir que lo lo es lo de fuera.
No sirvió recordemos que uno de los protagonistas
de esta conceptualización fue Yulia suspenderse en el capítulo dedicado
a las generaciones literarias en su obra,
filosofía de la ciencia literaria.
Qué condiciones ponía?
Terse para ser bien, pero digo una generación
para ser miembro de este grupo de escritores?
Pues voy a resumirlas y yo supongo que las conocéis todos
y que serían las siguientes.
Primer coincidencia de nacimiento,
es decir, haber nacido todos en años aproximados,
en este caso no del 98, de 1.864 a 1.876.
Esto es una causa fundamental para ser
o pertenecer a una generación, pues la respuesta es que no.
Segundo, homogeneidad de la educación no funciona tampoco como condición,
puesto que para una generación literaria se requiere efectivamente
o una base de fuerzas de idea, de doctrina,
de lectura que influyen en su formación mental,
pero es que si no queremos que la lectura
de cada uno de estos autores, como vamos a decir luego
fueron diferenciadas,
tampoco es rasgo puede ser un rasgo de la generación.
En tercer lugar,
las relaciones personales se refiere a cierto grado, al menos de vista,
entre los componentes
y, efectivamente, sí que una hubo entre algunos,
pero también hubo en vista o de conocimiento, entre otros,
con lo cual tampoco lo sirve.
Esto como de muchos no.
En cuarto lugar, un acontecimiento
o una experiencia fundamental que sea un factor decisivo,
que actúe como un estado de conciencia colectivo,
en este caso sí que hubo o pudo ser,
la mayor parte de estos componentes estuvieron,
pues, con la crisis que España vivió política social
y económicamente cuando se pierden las últimas colonias.
Pero recuerdo que muchos de ellos hicieron a este acontecimiento
experiencia, sino que cada uno tuvo
una experiencia propia más que generacional,
es el quinto, el sexto,
que ya no me acuerdo es el caudillaje decir el líder
pues anda que le van a decir Líber a Unamuno
frente a va allí o allí frente a una burdo, es decir,
que aquí cada uno funcionó a su discreción
y si bien el poder Bimbo sí que tuvo un líder que podríamos decir
que era Rubén Darío en el 98,
pues multicines, multiplicidad de lideratos
y queréis pues hicieron claros y no hay un elemento
claramente y de liderazgo;
y finalmente un lenguaje de la generación que lo hace al grupo,
pues tener una cierta similitud del lenguaje puesto
que cada período tiene su vocabulario, su igualad,
su fraseología, es decir el punto más poco podría
ser más diferenciador entre las generaciones,
es el lenguaje coloquial, el literario,
el poético y en algo podía ser desde.
Pues bien, teniendo en cuenta todo esto,
que arropaba científicamente no breve generación,
pues habló de la generación de 1.868 de la generación de 1.800 de 1998
de la Generación del 14 de la Generación del 27,
pues este esto era lo que hasta aquí pues lo que azorín
y y lo que se extrajo de la influencia alemana,
de de la teoría de la literatura,
pero volviendo al 98 surgió ante la denominación de azorín
una polémica y voy a dar unos una escalas muy pequeñitas.
De esta polémica, en primer lugar, Pio Baroja y Ramiro de Maeztu,
Duncan o mejor.
Negaron la existencia de tal generación ellos mismos
que pertenecían.
En segundo lugar, pedro salinas y sí que el siguiente.
El concepto de generación literaria, Pedro Salinas,
sí que admitió el concepto de generación de,
se apareció en su libro literatura española siglo 20,
sí que ya distinguió y distinguió dos 2.
Voy vientos en este final de siglo.
El modernismo y el 98 Ortega y Gasset no admitió la la denominación.
Hacer Iliana y distinguió dos generaciones.
Una en torno a 1.857, integrada por Ganivet y Unamuno,
y otra por los miembros más jóvenes.
Julián marías, estableció también una serie de pertenencias
tal qué es lo que y hoy en día la se ha puesto en duda,
pues qué a través de esas críticas
a la nomenclatura podríamos decir que guillermo díaz plagiadas,
ciertas de historiografía en modernismo frente al 98,
ya empezó a distinguir también como piedra salina.
La reflexión de los hombres.
Atención, porque las mujeres todavía no cuenta de analizar los autores,
y quién quiere, decía guillermo díaz Laja.
Sobre el modernismo frente al 98,
pues decía que lo hacen.
98 empleaban, utilizaban la reflexión mientras que los modernistas
la sensibilidad, Ricardo Bullón fue totalmente contrario
y tituló magnífico trabajo titulado la invención del 98.
Ya que considera esta esta invención hacer Indiana
y una falsa dicotomía entre modernismo y 98,
es decir, que han establecido
o se han establecido bastantes críticas en relación
cuál es el estado de la cuestión de hoy.
Digo por hacerlo.
La historia corta.
Pues que el concepto de generación
ni aplicado a esta generación del 98,
ni en la del 14 ni en la de ni a ninguna.
Esos postulados de creación no nos sirve.
Habrá que recurrir entonces a otros como se puede llamar de este, y tal,
pues se han establecido diversas nomenclaturas.
El 98 fijaos yo, ya hablo clave del 98.
Si l y secular del desastre quiere decir
que se han establecido bastantes denominaciones,
pero lo que nos interesa es ahora de movimiento decir
que a finales del siglo xix IMPRINTS limpias del siglo xx,
quizá como muy pocas ocasiones anteriormente,
la literatura española se produce o se produce un periodo genérico
que se haya ganado la Edad de Plata, que es ese período
de la cultura española, que coincide con el desarrollo tecnológico
o con el desarrollo industrial y educativo de finales del siglo xix
y primer tercio del siglo xx y que se caracteriza por la riqueza
y la diversidad de manifestaciones artísticas y culturales,
que siguen claro.
Esa tendencia, la modernización de España
y de la modernización que viene a través de influencias europeas,
pero también teniendo en cuenta las peculiaridades propias
de ese legado español, con lo cual pues tenemos
dos movimientos digo en un periodo dos movimientos literarios,
importantísimos en la trayectoria cultural y literaria,
que son el modernismo,
y quiero sobre todo como bien sabéis es el primer gran movimiento
en el que hispanoamérica adquiere un fuerte protagonismo
ya no procede España como los anteriores,
sino que de hispano dedica el poder limbo por lo tanto la expresión
de y de una crisis universal de las letras
y del espíritu que nacen de hasta la vez de influencias
desarmase animismo del simbolismo francés del Rafael
y es muy inglés es decir un de una serie de,
y, sobre todo como del modernismo,
van a hablar colega a través de estos días.
Dejo los rango del modernismo, pero sí quiero enfatizar
un aspecto muy importante, que es una estética impresionista,
frente al realismo y el naturalismo anterior
desde el punto de vista lingüístico y de expresión artístico
que trata de captar ya no los hechos, las cosas,
sino las sensaciones,
y que vienen claro.
Con raíces de José Martí de Rubén Darío,
de José asunción
Silva, etc. Y quién se ellos?
Se proclama que herederos de verle y del,
y de Boben leer, etc, etc. Y que desde luego
en este caso sí que hay una gran figura,
que es la de Rubén Darío con azul y prosa profana por ejemplo
es decir el esteticismo culminado llevado al básico pero a su vez
hay el 98.
Esa se caracteriza por una preocupación más política.
Error regeneracionismo, y con las inquietudes filosóficas
a las escuelas, a las cuales ver, referiré después la pregunta,
cuál es el resultado de estas dos grandes grupos
de creación artística,
pues es una confluencia a veces una unión,
porque los modernistas 98 pistas hay modernismo,
y en los modernistas hay 98 chispa intentar extraer esos problemas.
Por ejemplo, a Inclán, a donde podemos clasificarán allí.
Clá modernismo, tener 98 los dos en ningún lugar,
y puesto que no puedes ser situado con comodidad en uno
o en otro ámbito.
Por lo que ha Rubén Darío,
como sabéis se le llama el hijo pródigo
del 98 ha bacheado a donde se sitúa primero modernista,
que lo fue, como su hermana que se prende y ese esteticismo
para convertirse después en el poeta del paisaje
y de las angustias castellanas como campos de castilla,
donde los metimos en una, en otro, o es una festum,
una fusión y aparti o a Darío,
que tiene también aspectos no solamente estén licista,
sino de por cívico,
pues lo importante, y es otra de las conclusiones,
las cuales yo quería idear separada conjuntamente o híbrida,
es que es movimiento importante a finales de siglo xx
del siglo decimonoveno y principios del siglo xx.
Fue un movimiento renovador en la forma
y en el espíritu, en la preocupación social
y en la declaración por la intimidad.
Dígaselo a Unamuno y su respuesta,
es decir, tiene, son respuestas a una crisis de la sociedad.
Queda claro entonces, que estamos aquí dos focos
de dos volcanes deglución literaria,
que ya sé cómo se llame,
de ese quiera dar; fue, hubo el viento particular
y, o dos movimientos particular,
o uno fusionado, de gran de gran calado,
quisiera plantear ahora y algunos aspectos
de contextualización como sabéis y la restauración.
La restauración borbónica se produce en cuando el reinado de alfonso,
de 12 de 1.874 a 1.885,
seguido con la residencia de María Cristina de 1.885 1902,
con lo cual estamos en la residencia de cristinas
si nos centramos en el año 1.898
que no debe ser un año clave en absoluto,
sino que es todo esa crisis que se estaba viviendo,
bueno, pues ese sistema de la restauración
y se fundó a través de la Constitución
de 1.876, se basó en 4,
o al menos, en cuatro pilares básicos,
ideado por uno de sus artífices, el poeta,
el liberal y conservador.
Antonio.
Cánovas del castillo.
Era rey cortés, constitución y turno,
es decir, alternancia política entre dos partidos,
el turnismo facilito,
el del bipartidismo, el Partido Conservador de Cánovas,
y el partido deliberante práxedes.
Mateo sagasta, y se fraccionaron a la muerte;
y sus líderes qué sucedió con Cánovas?
Pues lo mataron un año antes de 1.898 es decir, en el 97,
con lo cual fue un sistema oligárquico centralista,
donde la Iglesia no poder enorme y ideológico económico y educativo,
con lo cual, aun superando el sistema de partido único,
pues fueron lo que impidieron estos actores,
de ahí que la mayoría de ellos tuvieron un inicio,
protesta contra este sistema político que estaba imperando.
Entonces,
después cambiarían algunos, ya nos referiremos a ellos;
a esto hace intentéis, hicieron conservadores,
es decir, que ese caciquismo que imperó durante este fue una,
de las de los elementos de la crítica,
de lo que iba a pasar en el contexto histórico de estos autores,
a los cuales me referiré posteriormente.
En segundo lugar,
cuáles fueron las ideologías que imperar en este terreno.
Pues fijaos y poco cosa curiosa, Felipe segundo.
En 1.559 prohibió que los españoles bajo pena de muerte
que fuesen a estudiar al extranjero sin la autorización del Estado,
excepto Italia y Portugal.
Pues bien, esta tradición se va a romper en el año 1.843
un joven estudiante, entonces julián Sanz, del Río,
que recibió una beca para seguir en los estudios
de la filosofía alemana.
De ahí que entonces, pues si se abriera,
o España de una manera sabia abierto anteriormente también
y que decir tiene.
Pero lo que estamos estudiando
es nuestro período de fin de siglo iniciado,
del siglo este.
Pues habría que decir eso, que anunciábamos anteriormente.
Cuáles fueron las influencias intelectuales,
extranjeras que habían servido a nuestros autores de?
Pues ni que decir tiene
que teniendo en cuenta el pensamiento enciclopedista francés,
de tendencia materialista y crítica de las ideas tradicionales,
especialmente en los ámbitos de la religión, de la política,
pues además de otras influencias, británicas y alemanas.
Desde el punto de vista de la filosofía,
cuáles fueron los focos, el y adores de nuestros escritores del 98?
Pues fueron fundamentalmente 4.
Dicho que fue el gran filósofo músico y filólogo del siglo xix
uno de los más importantes de la filosofía occidental,
pues ejerció y mucha influencia.
Hay un libro estupendísimo, de ir avanzando Subijana.
Ni si en España publicado en credos
de la editorial queridos es estupendísimo,
pues la influencia de mí está en Azorín; va esto en Baroja,
en una bomba como la de Schopenhauer,
otro filósofo alemán
y es el máximo representante de ese siguis o filosófico,
y además, lo primero uno de los primeros en manifestarse
abiertamente activo influyó no solamente en un agudo,
sino especialmente Baroja, como nos dirá mañana.
Dar un filósofo y teólogo.
Daniel es considerado el padre Bell
y se existencialismo influyó muchísimo en 1,
vez son este ya escritor francés
y tuvo una reacción contra el positivismo.
Pues, y y lo que quería encontrar caminos
que fuesen distinto a lo de las ciencias naturales,
influyó y influyó muchísimo en Antonio Machado
pero no sólo 20.
Estas influencia filosóficas
estaban en el sustrato formativo y de lectura de nuestros escritores,
sino que hubo algún otro lugar que me interesa destacar.
El krausismo, esta invención,
de este pensador, por kantiano del cristiano
Friedrich Krause, tuvo gran difusión en España
y donde alcanzó un gran desarrollo importantísimo
gracias a la obra de julián Sanz, del Río,
del Pedro, sobre todo y no podéis olvidar,
la Institución Libre de Enseñanza en estos años
fue quien fue fundada en el año 1.876 por Francisco Ginés
de los ríos, que fue un proyecto pedagógico que es duro
-hogar de medio siglo, desde el 80 del 76 hasta 1939,
que llegue a la guerra civil y llega al franquismo y tal
y que estaba inspirado en la filosofía krausista,
introducida por como Julián,
como decían y que tuvo una vida y importantísimo,
y ese desempeñó una labor fundamental de renovación.
Antonio Machado, por ejemplo, escribiría uno de sus poemas
más admirables sobre julián Sanz, del Río,
decir que el krausismo defendía la tolerancia académica
y la libertad de cátedra frente al dogmatismo y su influencia
sobre 98.
Fue indiscutible.
Por qué?
Porque los no tradicionalistas
y recordar que casi todos estos jóvenes escritores,
del 98, empezaron siendo no tradicionalistas,
habían encontrado en el krausismo un sistema de pensamiento
que era también una manera de vivir la influencia del krausismo,
y el el Unamuno es innegable;
ahora estoy viendo una, estoy viendo una una parte de un de una biblioteca
que no es la mía no sé por qué se ha metido esta biblioteca
y son los gajes del oficio bien, bien.
Otro movimiento importantísimo que va a tener importancia
el positivismo o la filosofía, una teoría filosófica, sucesor,
a veces krausismo y qué parte que todo,
pues nos está acompañando a nuestro querido amigo.
Alberto Rodero desde Cádiz y les rogamos que apa la cámara
y apague el ahora bocha gracias.
Bueno, perdonarle inciso, queremos ver.
Estas cosas sucedió hindi y con la marina sencilla
pues lo arreglamos bueno, pues remontándose Augusto
con quiere de la figura en la aquí
Joaquín Costa hacen, de enlaza viento con del régimen ciego,
vulgarismo que a continuación vamos a decir algo,
con lo cual, pues podemos decir que los intelectuales 98,
siete diciéndolo de una manera muy abierta y muy genérica,
se criaron ante dos posturas emocional e intelectualmente
hablando, una que podríamos llamar un tacto,
revolucionar ya procedentes si queréis de la génesis de la
revolución del año 1.868 hágala,
la gloriosa o la revolución de septiembre,
o la septiembre Irina con una obligación militar
con elementos civiles que tuvo lugar en España,
lo cual tuvo el desmoronamiento y el exilio de la reina
Isabel segunda y el inicio del periodo
denominado sexenio democrático,
y otra la restauradora, es decir,
más conservadora con la desconfianza en el poder político,
cosa que tuvieron todos los de nuestro grupos
de nuestra generación, el eje arios regeneracionismo fue
y algo que reflexionó sobre la nación española
e intenta poner remedio a esa crisis que ha hoy.
Hablábamos anteriormente de la herencia de España,
especialmente de esa crisis, que va a venir como consecuencia
del enorme impacto del desastre del 98,
pues este voy viento recordar que estuvo capitaneado
por Joaquín Costa,
que podríamos decir que fue el gran teórico
del régimen ari accionista, voz en aragonés un político,
un economista y un historiador, que fue y pues una base
y que muy famoso por su leerla,
atención, aliena, escuelas despensa y siete llaves
al sepe, curvo del cis.
Veremos esto qué significa esto es tres elementos,
puesto que es.
Una vez se este teórico que se viera,
pues influencia muy significativo encontramos al dos miembros
del 98 que no se van a hablar específicamente en este y curso;
es por eso me voy yo a detener el en unos aspectos
de estos dos que también por otra parte
se le llaman los precursores del del 98.
El primero es Ángel Ganivet.
Mi paisaje yo soy esta vez de Granada,
de 1.865 a 1.898 que vamos a ver infundió de suicidio honrilla, no,
pues Ángel Ganivet.
Corrupción pronto Miguel de Unamuno, y lo conoció en unas oposiciones,
ambos estaban aspirando al cuerpo de archiveros
y desde entonces estableció entre ellos
una intensa relación epistolar, aunque con movimientos ideológicos
muy diferenciados tuvo esos cargos diplomáticos en a ver,
es en sí inquilí, finalmente trilla, pero hay una obra importantísima
de Ganivet, que es ideario español en las ideas,
un intento de interpretación histórica de España,
y un bosquejo de análisis sobre las causas de la decadencia
que se estaba viviendo y según Caribe.
La crisis, de fin de siglo de España,
había sido causado por un problema colectivo fundamental.
Y cuál es el problema fundamental
que señalaba el del agulla de los españoles?
Esa falta de voluntad, esa falta de iniciativa,
esa falta de energía que tenemos los españoles,
desde su punto de vista, hizo y tuvo una larga trayectoria,
pero lo que nos importa es que Ganivet,
hizo gala de un pensamiento en la línea de y Joaquín Costa de,
y que tuvo un fuerte desprecio hacia la modernidad
presentada por la sociedad industrial y por el culto a la propiedad
privada de a nivel por lo tanto es un tradicionalista
al estilo de Menéndez Pelayo que por entonces estaba también
estaba viviendo pues pero frente a Menéndez Pelayo
no fundamentan el la esencia de la nacionalidad española
el auto Dios ortodoxia religiosa católica
sino que se fija más bien en un estado tras histórico
que el y el denomina ideari que es un espíritu que él llamaba territorial
y una de sus principales características de su pensamiento es
el amor hacia el pasado que pretende reivindicar contra los excesos
de una modernidad que en cierto modo comparte su itinerario de Ganivet
por una parte regresivo de son tanto reaccionar
al pretender encontrar en los tiempos pasados respuestas
a las interrogantes del presente pero es es una persona clave
para conocer cómo andaban desde las ideas en estos tiempos
y el segundo que quisiera también dedicar también como precedente
del 98 a Ramiro de Maeztu es escritor nacido en Vitoria
donde inicialmente profesó un ideario progresista
y que desembocó y una defensa a ultranza del nacionalcatolicismo
con el franquismo desde luego de una formación estar y de España
se dedicó al periodismo y mantuvo una relación con figuras
como Azorín y Pío Baroja con Azorín sí que tuvo algún elemento incómodo,
como veremos posteriormente, y también con Baroja,
porque el pensamiento de Baroja,
a veces también es un tanto reaccionarios
pues, aparte de sus novelas y todo eso, su ensayo más importante
quizá puesto que es una de las claves del pensamiento.
Fijaros lo que el lema que decía y costa aquí era, pues don Quijote,
don Juan y La Celestina,
diga que pone a estos tres personajes creados por Miguel de Cervantes,
por Tirso de Molina y Fernando de rojas
para examinar el espíritu de española,
pues realmente fue de revolucionario de adquirir
lo que pasaba en el exterior,
a un superó conservador y, tristemente,
como también es necesario recordar que suena algo que clama al cielo,
es que fue fusilado por los republicanos al comienzo
de la Guerra Civil.
No solamente lorca fue fusilado, sino también aquí tenemos
otro elemento de esa situación también enormemente abominable,
no como le pasaría también a otro niño secano.
Esto sería entonces el viejo
o al menos la parte derecha de este tradicionalismo,
que va a imperar en algunos escritores del del 98,
luego después estarían los a otros,
que ya sí que es que que utilizarían la tradición pero llevándola
hacia la modernidad y ahí están ya claro es una Bornova,
arrojase hori invada allí y el resto de los menores que yo no voy,
y entonces si no solamente no nombraron de pasar,
puesto que algunos de estos días
pues cada uno de ellos va a ser examinado,
con lo cual encontramos ese vasco manos
de un reaccionarismo de un conservadurismo,
unido a una un elemento más progresista,
más de ir buscando la modernidad.
Cuáles fueron los?
Los autores de esto puede ser una rovira muy rápida,
pues al final el inicio,
la Generación del 98 estaban formadas solamente por tres Baroja,
Azorín y Maeztu.
Después vinieron ya y se fueron integrando una serie
de y del evento,
pero, claro, se incluyen ya a.
Por ejemplo, vicente blasco ibáñez.
Hay algunos autores que lo incluían cuando en realidad su estética
está fuera de la estética del 98.
Está en el naturalismo, no, o también al dramaturgo jacinto.
Benavente, decir que ahí tenemos,
pues es a Unamuno Enríquez, esa azor y demasiado centra,
etc. Va allí; es decir, que ya conoce,
pero me interesa destacar del evento.
Qué sucedería con las mujeres?
Hay mujeres en el 98 en este grupo,
pues atención, parece ser que ve,
pues ahora últimamente ya se están poniendo de realce y estas mujeres,
pero anteriormente pues muy pocas cuando se acerca al siglo xix
sigue o mejor el siglo final,
en el 19 principios de 20,
siguen produciendo una obra estimable,
que conocida por su sus coetáneos.
Carolina coronado Gertrude, como Avellaneda concesión, arenal,
sobre todo en Sicilia Pardo Bazán y el talento de hombre,
tanto la hoja y ahí figura estas vías;
conocidas como Rosario, Ceaccu, Sofía Pérez Casanova,
que hicimos una tesis y de doctorado aquí con nosotros,
sobre la gallega y y que es una ilustre escritora gallega
después de Rosalía de Castro;
blanca, de los ríos, etc.
Pero me interesa destacar dos las dos mujeres pertenecientes
a este movimiento que destacan fue la novelista Concha Espina
y la periodista Carmen de Burgos.
Pero sobre todo me interesa destacar carnes de Burgos melillense
que nació en 1.867 murió en Madrid en 1932, que fue una periodista,
una escritora traductora y activista de los derechos
de la mujer española, no solamente fue Pardo Bazán,
sino ella fue conocida con el seudónimo de color Vinent,
y también firmado con otros seudónimos,
como a veces sucedía,
que las mujeres tenían que firmar con seudónimos de hombre,
y él y ella utilizó Gabriel luna o utilizando satírica,
ves de Perico el de los palotes, etc.
Pues fue la primera periodista profesional en España,
trabajó en varios periódicos, y es,
y sobre todo eso me interesa destacarlo,
una de las combativas feministas más importantes,
aparte de escribir 100 o más de 105 novelas,
cortar, no, pues recordar que hay una obra
digo por para nuestros queridos alumnos no del buen viento,
que yo recomendaría, que sería la misión social de la mujer,
así como la mujer en España para ver entonces
cuál era la situación de la situación de la mujer
en esta y un hecho curioso,
una de sus novelas más importantes y más farragosas.
Fue atención general al título, El puñal de claveles
y está basada en el suceso, conocido como el crime de y que tuvo lugar
en el cortijo del Fraile.
Eran los campos de iniciar aquí?
Esto suena la verdad, es claro que sí; puesto que fue
una de las inspiraciones que contó Federico García Lorca
y sus bodas de sangre.
Pero, bueno, lo que nos interesa
es que es una de las primeras defensores del paso del papel social
y cultural de la mujer que defina yo.
Asimismo, la.
La libertad y decididamente fue independiente
y que creyó en un modo mujer.
Por eso su obra, la mujer,
poder dar atención al título y sus derechos,
definía su problema y defensa de la mujer,
pero de un radicalismo absurdo, sino decías.
No;
es hora de la lucha en es eso y de la vista, corriendo, hombre,
sino que la mujer desea colaborar con él
y trabajar a su lado.
Yo aquí bueno,
pues debido a su vida o tacto, pues ligerita,
pues estuvo durante franquismo,
que ahora estuvo relegada y además es que era parte
de de la Serna, con lo cual otro elemento negativo
más hacia ella.
Pero que es muy importante y la otra la segunda mujer que yo destacaría,
sería la concha espinas, que esto sí desde luego,
cuando lo lee nuestros amigos argentinos y Concha Espina,
pues les produce una risa,
y que ustedes sabrán.
Lo.
Que los argentinos quieren decir con este nuevo cojo
a la playa de la colcha,
no pues este con la efigie para Gata.
Pues las primeras obras de esta mujer que fue
y es muy importante y que por cierto la ciencia para captar igual cine,
para Antonio obrim y que es una obra sociológicamente,
interesar.
Con lo cual pasaríamos a otro asunto y quisiera,
y en este en estos bloques,
que vamos analizando, incompletos ni que decir tiene,
pero que yo lo que intento es que de trazar una visión
de este grupo, de este movimiento podríamos decir
que se podían establecer unas características del grupo
del 98,
pues la primera característica que yo señalarían
y que es una de las características fundamentales que se ha fijado
para este grupo de escritores,
es que todos se muestra preocupado por la problemática de España.
Pero eso no se había realizado anteriormente.
Los escritores anteriores no se habían.
Preocupado por eso vayan pues claro que sí;
pero qué es lo que hace que nos diferencia de ellos?
Pues que desde el punto de vista teórico
ofrece o dar respuesta a este asunto
y voy a traer a colación dos motores de muestras.
En primer lugar, ese ideario aunque español,
de mi paisano, va a nivel de que es un conjunto de reflexiones
sobre el ser y la historia de España sobre el ser y la historia de España
identificando la ética senequistas estoica
y el catolicismo como caracteres fundamentales
de español aquí desde luego, pues trae históricamente,
pues él era lo que se basaba y lo que era lo que propugnaba
con la bulimia.
Esa era la que antes no refería y que sería
o implicaría el declive que España debido a ese problema psicológico
y social, no lleva mucha razón y querido paisaje,
y.
Y la segunda vuestra
que quisiera que tomase ignota y leyes,
y sobre todo en torno al casticismo de Unamuno,
que ya sí que es una sucesión de pregunta,
es que el pensador vasco dirige al lector y esto sí que sirve,
puesto que muchas de las preguntas que él hace en torno
al participo nos pueden servir a la realidad política de hoy
y, sobre todo lo que muestran un cierto afán intelectual
cargado de dudas que lo importante.
No existe una verdad absoluta sino de la situación de reflexión.
Lo mejor es dudar de todo durante el país,
en ese país que iba en caída libre y que acababa de ser sacudido
por ese desastre histórico del 98 donde ponía el ojo fundamentalmente.
Estos escritores para analizar el problema de España.
Pues no en la fuente o en la fuerza dominante y céntrica,
sino que decían de la burguesía o de la alta burguesía,
sino que en la tribu, la nobleza,
sino que la según varios de ellos, la tradición nacional española
y se basaba en vidas e idiosincrasias,
de los humildes, de las personas,
anat anónimas e inmutable gentes de España.
Pues, y cómo entiende el ici?
Azorín, ninguna burro la historia,
y se preguntaba también hacer indiquen gozo Baroja,
trazando el cuadro de la España contemporánea,
pues él respondía.
Los grandes hechos son una cosa
y los dos hechos son contra.
Si hacen historia en los primeros, es decir,
los grandes hechas, épicas, y se desde en los segundos,
mientras que los segundos formen las útil
tras una de la vida cotidiana, y sabéis cómo llamaba Ortega,
es esta trama de la vida cotidiana los primores de no vulgar.
Claro que sí puesto que no hurgar, el pueblo no tiene sus fuerzas,
sus primores.
De ahí que lo que no se historia van
y ser novela habla en mi, se cantaba en la poesía, que es
una de las facetas.
Que el 98 quisieron historial novelar
y catar una burro con el énfasis de los billones de hombre,
sin historia Ganivet;
con todo ese archivo y depósito de los 500,
aunque sean tradicionalistas profundos del país,
a su origen avance de la vida vulgar ese ignoradas, etc.
Etc Nuevo, eran los puntos de problemas de España
a través de los elementos de estos hombres sencillas.
En segundo lugar
y de esto saben mucho mi querida Ana Suárez,
pues el paisaje que tanta importación
a tenerse container el en los aspectos de una cultura,
decían que se basaba en tres aspectos.
El paisaje, el carácter y la cultura,
y eso es lo que y un algunos pone, vive en el alma de los hombre
el paisaje que les rodea, Azorín, que el medio hacia los bre;
Baroja, que los breves producto del medios, etc. Y en cultura,
pues, los escritores buscaban del.
Espíritu español en nuestros clásicos,
recordar Don Quijote don Juan
y la Celestina de Ramiro de Maeztu.
Luego, esa sería una de las primeras características que habría
que tener en cuenta.
En estos escritos es otras más y habían
y resumiendo, pues distinguieron estos escritores,
una España real, miserable, de otras España oficial, falsa,
y aparece luego entonces el ser de España con decíamos,
se estaba buscando esa España fuera del oficial falsa y aparente
se ha dicho también y ya estoy viendo lo que tradicionalmente se dice
que la por Castilla de esos pueblos abandonados y y polvorientos
donde se revaloriza su paisaje y su tradición
es un lenguaje al campos de.
Castilla, recorren al resucitan los stud,
dito literarias de españoles y el romancero de interesadas,
también resaltar que rompen y remuevan los bordes clásicos
de lo género, literario aquí sí que es importante,
puesto que crea nuevas formas de la narrativa.
Recordar la vivo ola azul unamuniana mañana
la novela impresionista y lírica de Azorín
que, y con el espacio y del tiempo y hace vivir.
Abismo personaje.
Varias épocas, las novelas abiertas y disgregadas de Baroja.
Influida por el folletín,
con la novela casi teatral y cinematográfica de ValleInclán,
y que este, el esperpento y el expresionismo,
junto con los dramas filosóficos teatrales,
ninguna bonos son de interés.
Por lo tanto, rechazan un tacto, también el realismo
y su estilo detallista de carácter menudo
y se va más hacia carácter impresionista
y que hay un cierto pesimismo entre ellos
como ante la actitud crítica,
y que le hace simpatizar con a veces con escritores anteriores,
con lo cual podríamos decir y de todos estos escritores
ni de estas características que sumamente hemos establecido,
pues que es un grupo muy heterogéneo.
Es un grupo muy importante que parecería que no tiene al menos
una proyección actual, sino es todo lo contrario.
Todos los clásicos no sirven para confrontar lo que está pasando
en nuestra realidad y muchos de los elementos,
y a veces crisis por la cuantía, llámese crisis por el petróleo,
llámese crisis de lo que se quiere decir adoptar mediación.
Si todo está en crisis y si bien una burro es el personaje egocéntrico
que estudian y analiza los personajes en profundidad,
frente a un paradoja que, por ejemplo lo que hace es pasar
y pasar, y pasar personajes de uno
otra calaña hacen que estemos o lirismo de azorín,
hace que este fue anterior una bahía,
di si va daba.
Di construcción, tanto técnica y artística
y de Literary va a su juega,
que hace que el Albujón y hacer homenaje a esta es
esta escritura de estas pertenecientes a estas plazas
hace que sirvan para reflexionar en la Edad Dios
y como bloques final.
Pues voy a hacer algo que he estudiado yo.
Esa parte del teatro, el 98, como decía.
Pues textos autobiográfico del 98.
Por qué quiero decir?
Primero, porque es una de las ramas que yo empecé inicial,
y la investigación que en España desde el año 74
creo y en segundo lugar es una de las líneas de investigación
de nuestro centro de investigación y en tercer lugar,
o sí que la hice en primer lugar y por aquí qué mejor modo de conocer
los dos escritores y a su contexto
que, utilizando lo que ellos escribieron sobre sí mismo,
de ahí que esa es la importancia que hasta ahora no se había tenido muy
en cuenta.
Afortunadamente, cada vez se estudia más
y y se utilizan más a través de un género
que y que tienen 30 años de vida normal
digo de estudio científico, no con unas características propias
y que en España empezamos a hacerlo a finales de los años 70
hacen que estemos ante unas figuras que útil y hacen retratos de siguis
o no autorretratos, que también es muy importante
y hubo una.
Hubo una revista fundamental donde podemos ver la alma española.
Esta revista, que podéis encontrar en Internet,
parte y alguno casi todos, escribieron su autorretrato
y los vasos bien serios de un pueblo.
Como hizo Cervantes en las novelas ejemplares,
pues, concierto ironía y sarcasmo,
pues hacen que es un sitio muy recomendable
para ver cómo se autor retrata ellos mismo en.
En segundo lugar, y para ver lo que son las memorias,
quizás que las boria dentro de la definición teórica
del género de lo autobiográfico, pues de aquellos elementos
donde se pone el foco en el personaje dentro de su contexto y los contextos
de todo tipo son muy importantes de la misma orilla.
De ahí que se ha dicho
que estos escritores, la mayoría o no, fueron muy proclives a Ana
autoodio grafismo o a escribir diarios
e o escribir epistolarios en este caso sí que fueron verdad,
porque los epistolarios, abundar muchísimo en todos ellos,
y era sistema de comunicación.
Bueno, pues voy a fijar riesgo unos cuantos pasos fijados.
José martínez ruiz.
Azorín, que fue uno de los primeros de los grandes cultivadores
del género inscribió un librito que se llama
Azorín por sí mismo visto, por sí misma, con perdón.
Azorín visto por sí mismo, es un elemento, un retrato,
y que lo está disponible en edición de accesible.
Pero hay una, una segunda entregan, que son las memorias y memoriales,
memorias y memoriales fijas ya el término de memoria
no es un retrato, el foco no es, no viene a sí mismo,
sino es al yo dentro de su contexto,
y que, por cierto, Javier Celaya hizo después unas memorias sin memorial
en el limbo, título e lo mejor ni se acordaba
ni sabía aquí que ya existía, o diario de un enfermo
con a Antonio Zorita,
y que yo libro, el que se habla de la vida, en este peregrino autor,
las confesiones de un filósofo, entonces,
un libro muy se ha recogido mucho y se ha leído mucho,
y luego, pues, puestos de referencia sobre Yecla y sus hombres se memoria
Valencia recuerdos autobiográfico Madrid la generación
y el ambiente del 98,
etc, etc. Es decir, las hori tenemos un corpus estupendísimo,
dos solamente teórico de la generación,
sino también para reconocer o conocernos;
otros deprimirá hermano a zahorí,
visto para el mismo y a los contextos en los que está,
el metido, no generación y el ambiente de 98.
No puedo detenerme en las biografías de cada uno de los autores,
que sin duda alguna son otro foco importante en ni conocimiento
de estos autores;
pasaré entonces a al bueno pues dejando a un pueblo
que la obra de una moro,
toda esta clara evidente, intenso, autobiográfico
y todas sus novelística sus ensayos,
pero hay algunos que son muy concretos,
como en el destierro, recuerdos y esperanzas
cuando fue verdad, exiliado y vivida,
y otros recuerdos personales, y dividido en dos volúmenes,
en 1.889 a 16 del 17 al 36, en soliloquio soliloquio.
Así sensación, es de pipa y el resentimiento,
trágico de la vida por tierras de Portugal y de España;
andanzas y visiones españolas;
es decir, que hay ocho terreno,
pero fijaos la óptica autobiográfica más sobresaliente están,
y este es un libro que sí que recomiendo
a mis queridos alumnos que lo lean, recuerdos de niñez y mocedad,
puesto que es muy importante,
y la formación de la personalidad y hombre de en su niñez
y en su voz edad, otras bien.
Ese día
y hoy íntimo, obvio, también escribió y es donde realmente va plasmar
una serie de vivencias, tanto personales
como de lo que estaba, y desde luego lo que hay que destacar
en una amiga en una burro es mayor no mi correspondencia
e yo tuve también la oportunidad de publicar algunas cartas
y evitar vi una voz.
Hoy la revista nos fijamos que hay un casi
un conjunto de más de 20.000 cartas dirigidas a unos 7.000 personajes
en todo el mundo y a través del del los epistolarios
hay siempre una manifestación de conocer tanto
al que escribe como al receptor, al que lo recibe;
de ahí que es muy importante,
podías ir fijando en otra serie de y del nuevo mundo
que es un acto ficción, etc, etc. Pero quiero pasar
a Baroja,
puesto que Baroja es uno de los maestros en las memorialísticas
y si bien y pues hay una serie de libros donde hay
y pues referencias a su vida.
Hay una obra magna de y Baroja,
que sí es necesario conocerla para conocer mejor al personaje
y para reconocer mejor los textos en los que se desarrolla el título.
Estoy recordando es desde la última vuelta del camino memorias
fueron siete volúmenes agradables el primero, el escritor, según el;
y según sus críticos fijaos, importante aunque no podamos fiar
total y absolutamente en estos testimonios de primera mano,
pero siempre eso que él mismo cree él y según sus críticos
el segundo familia, infancia y juventud o proceso de su vida;
realmente reconstruido; el tercero final del siglo xix
y principios del 20
ya estamos en el 98; ven el cuarto galería de tipos de la época,
son retrato de personaje de la época por tantísimo el siguiente,
la intuición que el estilo, pues claro,
por dos elementos fundamentales de la creación literaria,
lo intuitivo, lo que viene verdad y el estilo
de cómo debe ser su estilo.
El siguiente reportajes y el último bagatelas de otoño,
ya verdad en sus últimos días es es un libro; el juego es un volum,
una conjunción de volúmenes que quien quiera conocer están publicados.
Además se han publicado en biblioteca nueva
e hay una edición más actualizada del año 79.
Pues quien quiera conocer mejor a pues es ir ahí
pero hay uno que se publicó últimamente bueno,
llegaban hace años,
perdió último de Baroja que es ayer y hoy memoria son unas impresiones.
Autobiográficas escritas de y en París
y que son complementos, este volum.
En primer lugar,
encontramos un retrato ideológico del escritor Baroja;
se proclama repetidamente y liberal individualista,
y desde esa atalaya barrena reiteradamente y es decir ataca
reiteradamente al fascismo, al al socialismo,
el comunismo y la democracia.
Atención, pues decía y leo, a pesar de todo.
Creo que una dictadura blanda, no siendo clerical,
es hoy por hoy parece libre para España
es verdad, una visita dura de militares
es fue y una de las consignas más o menos severas que qué es esto?
Eso del liberalismo?
Lo que no quería Baroja era una dictadura catolicista
como fue el franquismo propugnaba hubo una literatura
una blanda dictadura tanto como el.
Es la contradicción en la que estos personajes cae
y quiero ver al mes que vamos a decir.
Pues no Baroja?
Era un reaccionario.
Claro que no lo era, sino que tuvo una etapa de su vida
y esta inclinación
y hay que conocer las todas, sí porque es son situaciones
de vida, son situaciones históricas que hace quien no podemos rechazar,
sino lo que tenemos, que es precisamente su obra literaria,
que es una hora magnífica, excelente y estupendísima,
y no abominar los porque el momento de su vida,
pues proporción como un conservadurismo,
como es tú que sí que fue realmente ese sí que era un nacionalismo,
catolicista, pero también hay que decir que no todo el monte
es orégano y que todo es una maravilla,
y tal, los escritos de 98,
como todos tuvieron sus contradicciones,
tuvieron sus Crises, y tuvieron su reacción no, con lo cual,
y así que termino digo ya para quien libro,
y yo recomendaría para no cargarlo, porque sobre el 98
la gen Riazor y de Baroja, de 10 de cantidad,
y la entrada Albay un la lista bibliográfica,
en sin pensar,
como hubo, resulte, le daría yo no que quiere conocer profundamente,
y el 98?
Pues un libro que está por ahí de don al Sahagún,
la Generación del 98 pese al título
que se ya que está publicado en Cátedra del año 1977,
es un libro que yo creo que puede dar una significación.
Ya veis generación de tal.
Lo importante es que fijamos que el libro contiene los orígenes
y las definiciones de todo esto, que hemos hablado,
las amistades y las actividades de los autores Ganivet,
y la hicieron de la generación, Unamuno.
El gigante de la generación.
Quién a esto de la izquierda a la derecha,
como hemos dicho Baroja, angustia, acción y ataraxia?
Hachado el camino hacia otro lado, hacer
y el descubrimiento de la tradición, las nuevas direcciones,
con la conclusión,
con el debate modernismo generación del 98,
la crítica de la Generación del 98, la Bibliografía etc, y final 20 Cour
decía de quien tranquilamente, después del curso-los tres vídeos
que podéis encontrar y que hicimos en esos programas
que yo voy a cabo en Televisión Española
-que me podéis ver los viene el próximo.
Será en septiembre sobre dos escritores actuales
sobre inacciones, toy y dramaturgo y benjamín.
Prado, poeta y novelista.
Tenemos casi 100 programas
relacionados con la literatura móvil,
dedicamos tres programas de Televisión Española
y que hoy lo podéis ver tanto en la carta
como también en Canal lunes y ponéis en Canal UNED,
que es lo más fácil.
El título es 98, 100 años después son tres programas
y vamos a ver si os parece, hubo unas una parte
de la primera parte que con lo cual agradezco las ayudas de Rocío
que nos va a poner el vídeo para que también ya está 10 yo hablar tanto
y de veáis joven fue lo junto con alguien que también vais
a reconocer el vídeo.
Cualquiera, por favor.
Bueno voy.
Habéis.
Se ve, se evidente o no se oye algo.
La crisis que se desataba a finales del siglo pasado
y que queda sintetizada en un año 1.898
habría un largo período de inestabilidad política
y conflictos sociales,
pero mientras en los foros políticos se debatía el futuro de España
y los desastres de Filipinas y Cuba dejaban un sentimiento de desolación
en la sociedad española, la propia crisis que se vivía,
desencadena un cúmulo de energías creadoras sin comparación posible
en nuestra historia y proporcionó una formidable excusa
para dar nombre a una generación literaria,
la Generación del 98 vamos a elementos capitales,
hay para mí en la obra 1, reloj.
Pagar, tú la parte espiritual es la voz de,
es el amigos de la creación.
En la gestación artística la emoción es el mayor de si algo define,
entre otras muchas cosas, a estos escritores que constituyeron
una segunda Edad de Oro de las letras españolas
y que alcanzaron una enorme calidad literaria.
Es su reflexión sobre España la búsqueda de su ser
por debajo de las resecas superficies de.
Castilla.
La protesta contra el pasado y el descubrimiento
de la intrahistoria en la mirada y el gesto de los campesinos,
un crítico planter de nuestra literatura
y dijo que en España hay el quinto pino oradores.
Por mi parte, nada más que oír decir de alguien que habrá como un libro,
que hablaba, con lo que la gente aprenda a leer.
Como Zoido no colocó en la compleja realidad literaria
que se manifiesta en este fin de siglo
y que hace de esta época uno de los períodos más brillantes
de la historia de las letras españolas,
convive la literatura realista en plena actividad creadora,
con escritores como cantos
Pardo Bazán.
Palacio valdés, Clarín, Echegaray y López vago,
junto a la literatura de un grupo de escritores más jóvenes,
con deseos de cambio y sobre todo, de renovación responsables
de que la literatura española se abriese a las nuevas formas
que imperaba en Europa entre ellos Baroja ValleInclán azorín unamuno
y los hermanos Machado son estos y otros muchos intelectuales
los que dejaron puntual rastro de sus personas
en todo lo que escribieron y dieron vida al panorama literario
de la España.
Fin y secular un móvil akordio ni impacto,
y que vosotros, durante la poética como la monstruosa quitar vosotros,
no intentáis leyendas como nos dan puño en la calle.
Vosotros no llenáis humo la cabeza del hombre
como las videntes bélicos.
Tambores.
Nosotros hoy de nuestra época, muy dulcemente,
prevengo quizá ridículamente.
1998 es un año de conmemoraciones y conmemoraciones,
realmente si quisiésemos conmemorar todos los días todas las horas,
casi todos los segundos, algo,
podríamos hacerlo desde un punto de vista histórico,
teniendo en cuenta que ha habido muchos acontecimientos a lo largo
de la historia para poder conmemorarlo.
Pero por lo que respecta a la cultura en general
y a la literatura en particular, el año 1998
ha sido muy pródigo para hacer este tipo de conmemoraciones
ni que decir tiene que desde el punto de vista histórico
la figura de Felipe segundo se conmemora en este año
su cuarto centenario de su muerte,
y desde el punto de vista cultural y literario,
ya en particular, es lo que sucedió en el año 1998,
conocido como la Generación del 98 o el grupo de 98
o el grupo físico,
hablar de los cuales tendremos ocasión de hablar posteriormente,
pues se ha celebrado y se siguen celebrando
actos en conmemoración de este este asunto.
Ustedes también recordarán que durante el año 1998
ha sido el centenario de Federico García Lorca
o todos los puntos claves y puntos de referencia
a nuestra historia cultural, literario, pero también,
y lamentablemente hay que decir que se han hecho centenarios
de primera categoría y centenarios de segunda o de tercera categoría,
ya que en el ámbito literario tenemos otros destacados,
otras destacadas voces del 27 como es el premio Nobel,
Vicente Aleixandre, o es el poeta dámaso Alonso,
o es la escritora Rosetta Chacel, de los cuales,
pues han pasado con mayor o menor presencia en este ámbito cultural
dentro de todos los ámbitos culturales del país
y en general pues han celebrado numerosos congresos arios cursos
conferencias exposiciones etcétera y nuestra universidad
la udef y concretamente la Facultad de Filología
que me honro en presidir has dedicado sobre todo al 98,
a Federico García Lorca, cursos, seminarios en estos programas
de televisión que vamos a rememorar;
o vamos a intentar hacer un repaso sobre lo que significó la generación
o grupos de escritores de 1998.
Por lo tanto, ya para extenderme mucho
y empezar ya con las dos profesoras del departamento
de Literatura Española y Teoría de la literatura,
de la Facultad de Filología de la profesora,
Almacelles la profesora Ana Suárez,
diría con que, como especialistas que he querido venir
para que prácticas minutos podamos trazar
en este primer programa una serie de aspectos muy significativos
y que decir tiene
que no vamos a poder manifestarlos todos y quizá poco,
pues queremos que este programa sea de nivel más de divulgación que
de especialización, para conocer qué significó
y qué productos han traído.
En consecuencia, el 98, yo creo que la primera pregunta para las dos
para todos es ese establecer que está sucediendo en España
esos finales de siglo y en estos principios del siglo xx.
Para situar un poco el contexto lo que significó nuestro este grupo
de escritores, que tan significativo es dentro de nuestra literatura,
por ejemplo, entonces la profesora Ana Freire,
podría empezar si le parece con unos breves apuntes
sobre el asunto.
Bueno, en 1.890,
98 lo que sucede puntualmente es la pérdida de las colonias,
pero es el final de un proceso o es el punto álgido
de un proceso que se arrastraba desde mucho tiempo atrás.
El hecho del desastre no origina una generación literaria,
evidentemente nada origina esa generación literaria,
ellos son la generación que sufre las consecuencias de lo que ocurrió
en 1.898 Desde tiempo atrás la generación anterior
venía denunciando lo que se veía, venir, la generación anterior,
que se considera que tiene que haber quedado liquidada
y superada, cuando aparece una siguiente.
Si nos atenemos a la teoría,
que por entonces apareció de las generaciones literarias.
Pues esa generación que integraban más
o menos los escritores realistas naturalistas,
venía denunciando los hechos que condujeron al desastre del 98.
Desde mucho tiempo atrás.
Los los libros realmente la denuncia viene de los otros.
Lo que ocurre es que esta gente joven,
gente nuevas, y entonces la gente vieja,
irrumpen entonces en el panorama literario,
comenzando a escribir de una manera nueva,
porque lo que les caracteriza es una nueva manera de escribir,
un nuevo lenguaje literario.
Unos nuevos planteamientos que les diferencia de los que están entonces
en la palestra me parece conveniente traer a colación aquí
porque es un problema de historiografía,
plantear que a fin de siglo se están dando dos movimientos
por lo que respecta a la literatura,
que hasta ahora han sido claramente diferenciados.
Por una parte lo que sea denominador modernismo,
que ahora hablaré sobre él, y, por otra parte,
lo que es el grupo de escritorio del 98.
Desde el punto de vista de hoy, del Esterházy actual,
se podría mantener esta dicotómica clasificación
o cree la profesora Suárez?
Mira por qué y estos movimientos tienen
una conjunción que entre ellos bueno yo creo que ya no se puede hacer
una diferenciación de cuantos,
nunca queda todavía, y hay que aceptarlo,
puesto que está así esa generación es el rótulo de financiación del 98,
pero yo creo que hay que englobarlo en un movimiento estético
mucho más amplio que abarca a Europa y abarca a América
y que España también participa.
Lo que ocurre es que la participación de España
ocurre en un momento precisamente en que se sucede el problema
de un 98, el desastre, pero previamente,
como ha dicho la profesora Freire, ese desastre se está viendo reñir,
yo diría que hay que remontarnos a Felipe segundo, precisamente,
y unir esos dos centenarios en las consecuencias del 98.
Se puede hablar de un primer 98 de un segundo, 98,
eso explicaría muy bien las posturas divergentes
que tienen los escritores en cuanto a movimiento estético,
y en cuanto a actitud crítica hacia España,
creo que eso sería una posibilidad de facilitarlo, que es lo cierto
es que estamos en movimiento movimientos secular
y desde un punto de vista histórico
viene arrastrado desastre en la pérdida de la uva,
pero que realmente eso va a influir.
Quiere dicha conciencia ética y estética de los escritores,
pero que las raíces pero es literatura,
y entonces estos escritores ilustre características
y el grupo de 98 preciso.
Grupo de escritores.
Estos datos días custodiados por la preocupación
tanto de España como la preocupación consigo mismo,
sino que introduce a España dentro de la modernidad,
de ahí que entonces modernismo y 98 quizá conviene aunarlos
dentro de lo que ellos, tres intecca como generación biológica,
podríamos decir que son los mismos, los hombres del 98,
un, buscan unas distintas soluciones estéticas y literarias
a para expresar lo que esa expresión de la modernidad
entonces se puede hablar de que como generación biológica
son las mismas personas, las soluciones.
Quizá les diferencia en un poquito cuando evolucionan.
En principio, el arranque son todos, unos y en las nóminas
que se suelen hacer de la Generación del 98
o es no todos los autores están de acuerdo fluctúan,
y eso ya es la pauta para pensar que no estaba tan claro
que fueran diferentes.
Hay quien incluyen el 98 a Rubens -Inclán a Machado
a quienes los incluye.
Bueno, y unos incluyen a uno excluyen al otro.
No se sabe muy bien quiénes son unos y quiénes son otros sea,
no está tan diferenciado, como decía Ana Suárez.
Quiénes son unos y otros no, y lo que es cierto que el poder vivir,
partiendo de las consecuencias
históricas en las que España deja de generar la Érika,
pero es el poder Lisboa, con Rubén Darío
a la cabeza el que hace que de pronto y por primera vez por primera vez
sea la literatura, haya querido países espazos la que vaya a tener
una gran influencia por el modo de confeccionar
y de hacer la literatura, y en nuestro país,
como es el caso del modernismo sobre todo,
esa figurase era de Rubén Darío,
que tanta importancia tuvo claro yo creo que lo que significa Rubén Darío
puede explicar muy bien lo que es el conflicto entre Modernismo,
y 98 se ha visto normalmente en general,
sobre todo en los libros de manuales, etc. La figura de Rubén
como un hombre preocupado exclusivamente por la estética
aislado en su torre de marfil y yo creo que en absoluto no hay más
que leer su obra para ver que quizás Rubén Darío lo que hace
es heredar.
Mi seor.
11 ética.
Política, ética y estética de Martín,
sobre todo desde risa de alguna manera,
y eso lo trae a Europa en Europa, lo da a conocer el mismo,
conoce las miserias de su continente y su colaboración en el periodismo.
Yo creo que es un hecho fundamental
para que él quiera transformar la sociedad por la estética.
Eso quizás siendo malinterpretado teniendo en cuenta esas dos posturas
entre el arte por el arte y el compromiso,
que es lo que se justificaría la figura de Rubén, careo,
se puede explicar después la dualidad que hay en los escritores españoles,
atienden a la ética, pero atienden también a la estética,
y esto ha hecho,
ha hecho que se marquesa diferenciación entre modernistas
y 98 estas y que el mismo Juan Ramón
cuando llega a Madrid hable de Unamuno,
como es el tío modernista que me invitan a luchar.
El modernismo es lucha,
y realmente las características de esa lucha inicial
se pueden interpretar también como una crítica, que es propia
del 98 según los manuales posteriores.
Pero es que están implícitas un anhelo otro, y yo creo que tiene
mucho que ver el periodismo en el que todo se inicia
en todos estos jóvenes escritores, Rubén Darío en América,
después en Francia y después en España,
y en fin todos los demás escritores es que colaboran.
Primeramente en el periodismo.
Ahí se relacionan también con la generación realista.
Yo creo que confluyen distintas generaciones
vio biológicas,
y eso es lo que va a dar lugar al cambio del, digamos,
a la modernidad, con lo cual podíamos decir verdad,
para hacerlo más clásico y comprensible, que estamos
archivo tronco común que podía tener dos ramas,
dos ramas que otras razas diferenciada,
pero que los dos voy vientos hasta ahora diferenciados tiene
un substrato común, que es el de la modernidad.
Lo que sucedería
es que cada uno de ellos elegiría unos cambios artísticos
diferenciados para exponer esa modernidad
y que esa modernidad va a ser el inicio
y lo que hoy día tenemos en España.
No voy a esas barreras,
esos Pirineos que nos separaba de Europa,
sino que esos esa españolización de Europa,
y eso lo España aquí ya propugnado, verdad.
Con lo cual, entonces desde un punto de vista
podíamos concluir para este apartado ambos movimientos,
aunque tengan características específicas en su factura,
puedo hacer confeccionar literatura pero en realidad
están insertos dentro de este dentro de este movimiento fines
secular del cual hoy en día podemos hablar desde un punto
de vista historiográfico, verdad?
Y eso es si fallece ya
y vamos a costar para que no dará un spoiler de todo,
sino que para que lo sigáis viviendo tranquilamente.
Nuestras casas y este primer programa
está referido a las características y a la diferenciación
de estos dos movimientos,
y el segundo está centrado en tres autores importantes
y una buena o Baroja y azerí;
y el tercero en estos dos epígonos o, ojo, piezas tan heterodoxas
como de ValleInclán y Machado Antonio Machado.
Con lo cual, pues agradeciendo a todo vuestra atención
vamos a cenar esta primera parte
y esta primera elección del curso esperando que el mejor modo
de conocer y adentrarse los territorios.
Yendo a la lectura de alguna de las obras, al menos de esos cinco
o seis grandes escritores que hemos tratado aquí esta tarde,
pues muchas gracias y que el curso
-siga.
Con la atención que habéis prestado
y que yo estoy muy complacido y agradecido muchísimo,
muchísimas gracias por esta ordinaria presentación,
porque ya se ha abarcado todo, o sea, casi no nos dejan nada.
Es buena.
Muchísimas gracias.
No sé si tendrán alguna pregunta si algo hace sumar.
Felicitaciones o interesante la ponencia.
Creo que a todos los a
-los hay dominado.
Nos ha mostrado el panorama instalada.
Otra perspectiva es de lo que se trataba principalmente.
Esta visión desde la actualidad
y de hecho están sumándose a estas felicitaciones.