Los Derechos Humanos son
los principios de la sociedad que queremos construir.
Además de un horizonte al que dirigirnos,
con un desarrollo progresivo,
son obligaciones jurídicas
para los países que voluntariamente los han decidido asumir.
Tras la Segunda Guerra Mundial, en 1948,
la Asamblea de Naciones Unidas
proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
30 artículos que se han desarrollado
a través de una serie de pactos internacionales
que establecen acuerdos vinculantes para los Estados.
A lo largo de la historia, el arte y la cultura han actuado
como motor de transformación de las ideas,
que más tarde se han materializado
en cambios positivos para la sociedad.
Nos adentraremos en la pantalla de cine.
Desfilaremos por pasarelas de moda.
Viajaremos al mundo de la literatura.
Nos subiremos a las tablas de los teatros.
Pasaremos por zonas de las ciudades de difícil acceso para la cultura.
Visitaremos museos que cobran vida para acercarse a los ciudadanos.
Y nos perderemos en mil y una fotografías.
Bienvenidos a "Arte y Cultura por los Derechos Humanos",
un proyecto para identificar y visibilizar
a las personas e instituciones que aterrizan los Derechos Humanos
en nuestras realidades cotidianas.
¿Qué es el patrimonio mundial?
¿A quién pertenece y quién es el encargado
de preservarlo y difundirlo?
¿Cuál es el papel
de las comunidades en contacto con él?
¿Qué relación tiene
con la promoción de valores universales
como los Derechos Humanos?
En el capítulo de hoy viajamos
hasta los monasterios de La Rioja de Suso y Yuso,
que se encuentran en San Millán de la Cogolla,
cuna de la lengua española y testimonio excepcional
de la introducción del monacato cristiano
en el siglo VI,
declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO
en 1997.
Conoceremos a profesionales y voluntarios que trabajan
para preservar el patrimonio para las generaciones futuras.
Nos adentraremos en la comunidad que se desarrolla a su alrededor
y nos contarán el modo en que les afecta,
desde el punto de vista espiritual hasta el económico.
La UNESCO reconoce con el título de Patrimonio Mundial
a lugares con un valor universal excepcional para la humanidad
y que deben ser protegidos,
conservados y transmitidos a generaciones futuras.
Están reconocidos los bienes culturales y los bienes naturales.
En su acta fundacional, la UNESCO considera el Patrimonio Cultural
como una fuente fundamental de conocimiento;
y su conservación y difusión,
como instrumentos para propagar una cultura de paz.
Cada vez se hace más hincapié
en la necesidad de reforzar la participación de las comunidades
y desarrollar procesos de empoderamiento ciudadano
en la protección del Patrimonio Mundial.
El Patrimonio Mundial
es aquel que está reconocido
en la Convención de Patrimonio Mundial de la UNESCO de 1972
y se define como aquel patrimonio de valor universal excepcional,
es decir, aquel tipo de patrimonio
que trasciende las fronteras de un país
y pasa a ser de importancia para el conjunto de la humanidad.
-Los sitios de Patrimonio Mundial son como grandes árboles
con multitud de...
con miles de ramificaciones,
que necesitan ser reconocidos
para ser protegidos y cuidados.
-Patrimonio Mundial es aquello que supera
el cerco... de lo inmediato,
de lo singular, de lo individual.
O sea, la persona que se aísla,
que cree que por sí misma tiene resuelto su problema
y que puede alcanzar todos sus objetivos,
esa persona está perdida en el anonimato,
no va a ningún sitio.
El patrimonio te dice: "Abre, abre tus ventanas, conéctate,
deja que lleguen hacia ti
todos esos valores que hay repartidos por todo el mundo
y, entonces, entenderán y te entenderás mejor a ti mismo
y podrás, lógicamente, disfrutar de esa bandeja inmensa de valores
que están repartidos por todas partes".
-Para mí, Patrimonio Mundial es
una combinación de elementos intangibles y tangibles.
Por ejemplo, hay patrimonios mundiales más de un edificio
o más de un sitio o en terreno natural,
pero es también la...
identidad de una comunidad de personas,
que es algo que viene
de generaciones "antirioles", anteriores, perdón,
y para la educación de generaciones futuras.
-La Declaración de Budapest fue realizada en el año 2002
y ahí se adoptó una estrategia
que tenía que guiar la aplicación de la Convención.
En ese momento, se aprobaron sólo cuatro de estas "Ces".
Una de ellas es la credibilidad.
También se hablaba de la capacitación,
para que los gestores
y las comunidades que viven en estos lugares
tengan la formación suficiente
para transmitirlo, para explicarlo y para entenderlo.
Después tenemos la conservación,
puramente desde un carácter más físico del sitio
o lo relacionado con la restauración,
pero también con evitar
construcciones o desarrollos modernos
que puedan afectar a ese bien
y que va en línea con el desarrollo sostenible.
La cuarta "Ce" es comunicación.
Como decíamos, es importante que ese patrimonio esté ahí, exista,
pero si no se comunica
y la comunidad y la gente que lo visita y los turistas
no entienden ese patrimonio, va a ser difícil que se conserve.
Por lo tanto, comunicarlo de manera adecuada,
comunicar esos valores es fundamental.
Y por último, la quinta "Ce",
ésa ya se añadió posteriormente, ya en 2007,
a propuesta de Nueva Zelanda, y fue la palabra comunidad.
El Patrimonio Mundial
incluye tanto el patrimonio material como el inmaterial,
que engloba saberes tradicionales y conocimientos adaptados al medio.
Desde una perspectiva de valores, el Patrimonio Mundial nos recuerda
el potencial cultural del ser humano,
rememora el trabajo colectivo necesario
para lograr un valor excepcional
y nos conecta con la necesidad de promover
una sociedad pacífica y sostenible.
El reconocimiento como Patrimonio Mundial,
además de un honor, conlleva una gran responsabilidad:
proteger, conservar
y garantizar la transmisión de este patrimonio
a generaciones futuras.
Los monasterios de Yuso y Suso
fueron incluidos en la lista de Patrimonio Mundial
en razón de este valor universal excepcional que hemos mencionado,
ese valor que trasciende lo local y lo nacional.
Y la importancia de Yuso y Suso radica, primero,
en la arquitectura de los propios... de los propios monasterios,
pero, también, en la importancia de cuna de la lengua española.
Hoy, el español,
uno de los idiomas más hablados del mundo,
extendido por gran parte del planeta,
tuvo su cuna y sus primeras palabras en... en estos monasterios.
-Hay que recordar que estos lugares
fueron declarados Patrimonio de la Humanidad
por dos razones fundamentales.
Una, porque son un testimonio excepcional
de la introducción del monacato cristiano en el siglo VI
y de su pervivencia hasta la actualidad;
y, por otro lado, porque aquí,
utilizamos una metáfora, nació la lengua española, se atestiguan
los primeros textos escritos en español.
Entonces, el otro gran objetivo de la Fundación San Millán es,
precisamente, la lengua española,
y a ello nos dedicamos a través de este Centro Internacional
de Investigación de Lengua Española:
a su estudio, a su investigación, a su difusión y a su protección.
-Es en San Millán, en el Monasterio de Suso,
donde se escriben los primeros textos
en lengua castellana y en euskera, conocidos hasta el momento.
Son los primeros textos escritos con un sentido,
es decir, no son palabras sueltas; es una oración, una plegaria.
Las glosas,
muchas veces lo explico para que todo el mundo me entienda,
porque es muy sencillito. "Pero ¿qué es una glosa?".
Aquellas personas que hemos estudiado en otros idiomas
o nos ha tocado, lo típico, leer un libro en otro idioma,
cuando no conocemos una palabra,
hacemos una anotación, o bien debajo,
o bien en un costado, en el margen de la página,
y lo que hacemos es traducir ese texto:
eso es la glosa.
Un monje anónimo
hace una traducción de un texto culto en latín,
en un lateral, de esa oración.
-Hay un hecho fundamental y es que, sobre todo,
el Monasterio de Suso fue un centro importante
de la creación, copia
y distribución de manuscritos durante una parte de la Edad Media,
de creación, copia y desarrollo de manuscritos.
En gran medida, muchos beatos, que son manuscritos
de muchas ilustraciones y mucha... mucho lujo,
nacieron aquí, en San Millán.
-Claro que nosotros estamos en condiciones
de asumir esa responsabilidad y de contribuir al mantenimiento
de lo que es Patrimonio de la Humanidad,
a la mejora y, sobre todo, diría, a ofertar.
Nos interesa muchísimo y nos alegra que puedan visitarnos,
venir aquí, preguntarnos, interesarse,
para hacer una visita, que puede ser más o menos... pues pasajera,
o que puede ser no tan circunstancial,
sino que entran en contacto con nosotros como comunidad
y ya establecemos una conversación un poco más amplia,
más profunda, más personal,
y que tal vez eso puede descubrir
una dimensión, un aspecto, una faceta.
Lo cultural, en este caso, es una de las líneas interactivas
con las que las personas que buscan algo
demuestran que se interesan por sí mismas.
-Bajo mi punto de vista, pues todo lo que sea
pues la proyección hacia el exterior,
el turista que viene a visitar los monasterios o el valle
es un turista también muy respetuoso,
y que esté San Millán en cualquier parte del mundo
pues es algo que también...
nos gusta y nos llena de orgullo, por decirlo de alguna manera.
En el Objetivo de Desarrollo Sostenible número 11,
se establece, específicamente,
la meta de redoblar los esfuerzos para proteger y salvaguardar
el Patrimonio Cultural y Natural del mundo.
Es deber de los Estados, con participación de la comunidad,
proteger el patrimonio
ante el desarrollo ambiental y social.
Desde el sector cultural,
reivindica una visión transversal de la cultura en la Agenda 2030,
para que el Patrimonio Cultural
sirva de herramienta en el desarrollo sostenible
de todas las comunidades del mundo.
-Patrimonio Mundial es una gran ventana al mundo
de una selección de sitios
que representan una gran cantidad de culturas o hábitats diferentes.
De esta manera, lo que se quiere propiciar
es el diálogo y la interrelación y el conocimiento
entre las diferentes culturas.
Inscribir un sitio en el Patrimonio Mundial
significa que ese bien va a ser más conocido
y va a acercar esa cultura
al conjunto de la comunidad internacional.
-Yo creo que el Patrimonio Mundial es un elemento ejemplar.
Por lo tanto, llega al gran público.
Y esa, digamos, facilidad intrínseca que tiene
de comunicación de valores,
de comunicación, al final, de recursos, de riqueza que tiene,
es quizás una vía oficial
que ayuda a hacer posible que toda una serie de valores
que pueden ser de autenticidad, de historicidad,
lleguen a un público amplio.
-Es muy importante
porque a los chicos los conecta con su presente.
La gente tiende a pensar
que el patrimonio es una cosa del pasado y nada más allí,
o sea, es... es...
Ellos lo valoran, aprenden a reconocerse en él
y no solo a respetarlo, sino a disfrutarlo.
Yo qué sé, aporta valores, como la tolerancia,
la aceptación de la diferencia del otro,
el trabajo en equipo.
Yo creo..., estoy dándole vueltas a eso,
pero creo que incluso el patrimonio puede ser una estrategia pedagógica.
-Yo creo que sí hay relación
entre Patrimonio Mundial con Derechos Humanos
y también con "sustainable", ¿cómo...?, "sustainability",
porque los edificios... Por ejemplo, aquí, el monasterio,
cuando uno ve los materiales, que vienen de aquí,
tienen una relación natural con el terreno, también el clima,
y para las personas que viven aquí
es una... como una conexión con el lugar.
-Para mí un aspecto muy importante
es el de que la comunidad local participe.
Participe en la vida cultural de este lugar,
y, especialmente, los niños y los jóvenes.
Por ejemplo, que los niños de aquí
tengan la opción de aprender a tocar un instrumento musical
con un buen profesor
y que, además, luego tengan la posibilidad
de dar un concierto en el espacio del monasterio,
que es un espacio espectacular y, además, con otros jóvenes
que están estudiando en el Conservatorio de Logroño,
y que, además, es que suena bien, o sea, es que yo he ido
y es muy emocionante ver cómo esos jóvenes,
de repente, pueden participar, y además es que luego la comunidad,
las personas del pueblo vienen a estos conciertos y se emocionan,
les gusta mucho ver a la gente joven haciendo cultura y haciendo arte.
El Patrimonio Mundial está continuamente expuesto
por las trasformaciones sociales y económicas.
A su vez, la sociedad es la principal damnificada
de la pérdida irreparable que supone su destrucción.
La educación patrimonial trata de poner el patrimonio en valor
e involucrar a las comunidades locales en su conservación.
Se centra en garantizar
que toda persona pueda participar en la vida cultural
y en el respeto por la diversidad de las expresiones culturales.
Diferentes proyectos e iniciativas, públicas y privadas,
muestran cada día la importancia que tiene
una educación en materia patrimonial.
-Yo creo que el patrimonio es un derecho
y también digo un deber,
porque la declaración de los Derechos Humanos
recoge el deber de los ciudadanos
hacia... hacia... hacia la cultura y la educación,
y yo creo que la relación es muy estrecha.
-Yo llegué aquí en el año 2007,
porque yo entonces trabajaba en Madrid,
en la Fundación Caja Madrid,
y me pidieron que creara un programa de educación
para explicar a los escolares de La Rioja
el proceso que se estaba realizando
de restauración de la iglesia del Monasterio de Yuso.
Creamos un programa de talleres
en el que explicamos cómo se restauraban los retablos,
cómo se hacía una excavación arqueológica,
todo el trabajo de cantería;
bueno, todo un proceso que duró cinco años,
y nosotros vimos todo ese proceso de transformación de la iglesia,
que estaba realmente en un estado... lamentable,
vimos todo ese proceso de transformación de la iglesia
y pudimos compartirlo, trabajar con aquellos restauradores,
con un montón de profesionales del mundo del patrimonio y, además,
compartirlo con los niños y con los profesores.
Entonces, fue un aprendizaje brutal,
porque yo estaba ahí en medio, de profesores, niños, profesionales,
los monjes, que al principio no creían mucho en esto de hacer
actividades tan dinámicas.
Ahí es cuando empezó... Yo trabajaba en museos y ahí empezó,
dio un cambio mi vida y empecé a trabajar en lo que es patrimonio,
el Patrimonio Mundial.
-El programa creo que es muy ambicioso.
European Heritage Volunteers lleva muchos años trabajando
en estas acciones de veranos con jóvenes profesionales,
y nuestro objetivo en 15 días es
recopilar toda la información que podamos,
con la ayuda de participantes
que provienen realmente de varios lugares del planeta,
para realmente conocer y detallar
aspectos métricos, constructivos, pero también de degradación,
partes en riesgo,
posibles amenazas que puedan, de alguna manera,
contribuir a conocer mejor.
Al final, un muro,
pero un muro que sabemos que es parte de la identidad,
este recinto, este anillo que cierra
y protege, ¿no?, históricamente el monasterio.
-Una parte muy importante del Patrimonio Mundial
es la difuminación de la información.
Más allá de la protección de los sitios y de las tradiciones,
si no se hace un trabajo activo de protección,
documentación y de compartir este conocimiento,
poco a poco se va erosionando con el tiempo.
-Es importante reconocer
que para las personas que no conocen la historia del monasterio,
el muro puede pasar desapercibido cuando visitan el monasterio,
porque el monasterio es muy impresionante,
pero la historia del muro es parte del complejo
y forman un todo.
Entonces, es un elemento tan importante como el resto
y hace falta darle su lugar dentro del conjunto del monasterio.
-Estos talleres son
una... forma de transmitir
el... valor universal excepcional
de San Millán,
quizás de ese patrimonio inmaterial
que no está tan a la vista como el monumental,
a partir de una serie de actividades,
tanto para familias como para colegios,
como también para adultos,
a través de distintos elementos
que forman parte de ese patrimonio.
-Creo que nosotros intentamos, de alguna manera,
educar indirectamente al público familiar,
porque las rutas van dirigidas a público familiar
para que pueda... todo el mundo pueda
conocer lo que ocurrió y a los personajes,
desde niños hasta la gente mayor.
Intentamos que sea, además,
algo que no sea elitista, o sea, para todo el mundo,
y contar y educar a la gente
en lo que... en todo lo que nos precedió,
la historia que nos precedió, los personajes que nos precedieron,
y que... y que han sido nuestro pasado y nuestro interior.
-Creo que hacemos un trabajo muy bonito,
que es poner cuerpo a la historia.
Trabajamos con historiadores y nos documentamos mucho,
pero, al final, tienes que poner cuerpo
a esos personajes que aparecen,
o tienes que dar vida a esas historias
que para cada lugar en el que participamos,
tanto sea un pueblo o un monumento
o un lugar con interés histórico y turístico como, por ejemplo,
es este maravilloso Monasterio de San Millán,
es el Monasterio de Yuso.
Le puedes contar la historia a la gente,
pero, con nuestro teatro,
yo creo que personificamos y damos corporeidad
a esos personajes de los que se habla.
La responsabilidad de la gestión, conservación y difusión
no es exclusiva
de las instituciones y los profesionales.
El patrimonio cultural y natural
tienen una función en la vida de la comunidad.
Que sea un bien compartido
garantiza su conservación, disfrute y desarrollo sostenible.
Esto genera cohesión social, dinamismo,
y favorece al desarrollo cultural, social y económico de la zona,
y apuesta por el desarrollo de un turismo sostenible
a partir de la cultura y los productos locales.
Es la voz de las instituciones públicas,
y también de las privadas,
promover una participación real y efectiva,
entendiendo que la protección del patrimonio sólo tiene sentido
en medida que sea consecuente con las personas
y redunde, directamente,
en beneficio de las comunidades locales.
-Desde la Fundación San Millán siempre se tuvo en cuenta
ese, digamos, ese objetivo de la UNESCO
y, de hecho, cuando se creó la Fundación,
está sustentada por un patronato presidido por su Majestad el Rey,
supimos que teníamos que tener en cuenta,
sobre todo, a la comunidad local, que está representada
a través del ayuntamiento del pueblo de San Millán de la Cogolla,
a la comunidad religiosa,
que han sido también los verdaderos guardianes
de estos lugares y de esos valores espirituales que son también
uno de los criterios que la UNESCO valoró
para conceder la declaración de Patrimonio Mundial,
que también están representados en el patronato.
De hecho, el secretario de la Fundación
es el prior del Monasterio de Yuso.
Y hemos tratado, en la medida de lo posible,
de trabajar con la comunidad
y hacerles partícipes de nuestras actividades.
-Como han estado emilianenses por aquí unos años,
han hecho muchas actividades: los talleres de arquitectura
y otro de caligrafía, la que se hacía en los monasterios;
les enseñan los instrumentos; el cálamo,
el instrumento que utilizaban para dibujar con la tinta,
y cómo decoraban las letras capitulares.
Estaba muy interesante.
Y, luego, también suelen ir a visitar los monasterios.
Entonces, sí hay una relación
de los niños del colegio con el monasterio.
-Hola, soy Víctor, vivo en San Millán de la Cogolla,
voy al colegio de San Millán de la Cogolla,
y este curso hemos estado ocho niños en el colegio.
Estoy en un grupo de música
que tocamos, sobre todo, instrumentos de cuerda
y alguna vez hacemos conciertos en el Monasterio de Yuso.
Tocamos, sobre todo, guitarra, pero también bandurria y piano.
-Hay que hacer un trabajo de campo con la gente,
para que la gente se sienta integrada, la comunidad,
y ése es el gran reto que se propone en Europa: las comunidades,
que las comunidades se sientan integradas,
identificadas como parte de ese valor universal excepcional,
que no sean meros espectadores o piezas decorativas,
sino que participen directamente en el patrimonio,
que sean patrimonio ellos.
-Yo creo que, para el valle,
el que se declarase Patrimonio Mundial
ha sido algo muy positivo y muy enriquecedor
de cara al desarrollo económico, y eso que considero
que también está...
que aunque lleva muchos años ya siendo Patrimonio Mundial,
aún hay muchísimas cosas por hacer de desarrollo en el valle.
Pero, bueno, en nuestra vida cotidiana,
la verdad que, para nuestra forma de vida,
es algo, qué duda cabe,
que trabajamos bien gracias al entorno que tenemos
y a tener a nuestra espalda los monasterios de Yuso y de Suso.
-El que sea declarado Patrimonio Mundial,
lo que hace es que aumente el número de visitantes,
el interés de todo tipo de personas
de rincones remotos del mundo,
desde, no sé, por deciros, Nueva Zelanda
o gente que está aquí,
riojanos que no lo conocen y, de repente,
el hecho de Patrimonio Mundial, pero ¿por qué?
Implica que, al haber más visitantes, se crean
nuevas empresas, nuevos negocios, relacionados con el turismo,
yo que sé, restaurantes, casas rurales,
y, con eso, se fomenta la creación de empleo.
Pero no solamente en San Millán,
sino en pueblos como pueden ser Berceo, Estollo, San Andrés.
El hecho de declararlo Patrimonio Mundial revitaliza
las localidades y, ya no solo eso,
sino que le dota de servicios
o de infraestructuras que antes no tenían.
-Yo creo que Patrimonio engloba un poco
cultura, historia, valores, todo lo que ha ocurrido aquí.
Pueblos hay miles,
pero San Millán de la Cogolla sólo hay uno.
La historia que ha pasado aquí
y la relevancia que tiene a nivel, ya no solo en España
por nuestra lengua, la lengua castellana,
sino también a nivel mundial,
o sea, me parece como un sitio muy relevante,
históricamente, culturalmente, en todos los... los ámbitos.
Al final, si tuviese que explicar qué es el patrimonio,
pues yo creo que un poco eso:
lo que engloba todo lo que hemos sido, lo que somos,
la historia que tenemos y cómo hemos llegado aquí
y las cosas que tenemos que conservar.
-Profesionalmente, me cambió el venir a San Millán,
el trabajar en un sitio Patrimonio Mundial.
Entonces, yo creo que, en este caso, en San Millán,
hay mucho por hacer, hay mucho trabajo,
y yo creo que... que podría,
o sea, habría espacio para que viniese gente joven,
para que hubiese gente joven que se instalase aquí
y para... para...
para poder dar más fuerza a este Patrimonio Mundial
y que sea un Patrimonio Mundial que no hablemos de la Edad Media,
que hablemos del siglo XXI,
con gente joven, con nuevos creadores,
y ahí..., yo creo que es un campo inmenso
para desarrollar todo lo que la UNESCO dice.
Vivimos tiempos en los que cada vez
son más visibles los efectos del cambio climático
y en los que los fenómenos globales, como las pandemias,
amenazan la estabilidad económica y social de todos.
Los sitios reconocidos como Patrimonio Mundial
son alentadores recordatorios de cómo el ser humano en comunidad
logra sobreponerse a lo largo del tiempo.
El Patrimonio Mundial es más necesario que nunca
para que no nos olvidemos de construir una sociedad cimentada
sobre valores universales imperecederos.