Tiene la palabra ahora,
Adrián Aquis, noski, que es profesora del departamento de Filología.
Se extranjeras insulso lingüísticas aquí en la UNED
una de sus líneas de investigación principal
se desarrolla en torno a temas de género, ciencia y cultura
en el marco del proyecto de investigación epístola
-epistemología si híbridas cuerpos, geometrías y ensamblaje del csic
en los últimos años ha trabajado en las representaciones
de las tecnologías del cuidado desde una perspectiva de género.
Algunas publicaciones sobre el tema son facta
-ficción.
En Europa, Optics esa ief Roma,
feminismo, perspectivas y la robótica asistencial,
una distopía muy cercana clara de San de cazurro y seguro
cuando quiera sahariana ay, perdón, Adrián hablar de mujeres
y salud mental, en la ficción televisiva
estadounidense contemporánea, una correlación perversa.
Hemos muchísimas gracias, María, porque hubo presentación
y sobre todo muchísimas gracias por haberte llevaba las espaldas
la organización de este coloquio que ha sido impecable.
Este.
Bueno, para mí es me da muchísimo puesto estar aquí
desde largo.
Hoy está muchísimos años del otro
y van cambiando.
Algunas series de ficción televisiva de las últimas décadas
impulsadas por el ambiente cultural y los cambios sociales
producidos por las diversas corrientes feministas
incorporan de manera destacada, persona que femeninos,
que pretenden romper con las representaciones
tradicionales y estereotipadas de las mujeres
no elaborando y transformando los tópicos sexistas.
Sin embargo, a pesar de ello encontramos
que en muchas de esas series se muestra como transfondo
una insistente correlación entre el empoderamiento
o el éxito profesional de las mujeres y diversos problemas
conectados con su salud mental.
Personajes como los que vemos aquí de más de primaria positiva,
explícitamente bipolares, como el de Inmet,
y son de Homeland Micheli, cautela y Trenet,
prevé campado ancho de creéis y explicar,
frente o mujeres que se refugian en el alcohol
o en la farmacopea psiquiátrica de última generación
como Alice aflori que en Uruguay Bolivia Pou Scandal
o Daián blog de curioso aets son una buena muestra creo,
de la extensa producción de ficción televisiva,
que tiene como protagonistas
a mujeres que han alcanzado el éxito en diversos ámbitos laborales,
pero a costa de su equilibrio emocional o mental
las series que menciono muestran un avance
en tanto buscan no estigmatizar o normalizar la enfermedad mental
no obstante como sostiene Daián migra desde el ámbito
de los estudios culturales feministas
la patología patologización de un elevado número de mujeres
en la ficción podría poner en cuestión
la subversión de los roles de género y de los estereotipos culturales
perpetuando una imagen de fragilidad femenina
y por tanto la incapacidad de las mujeres
para permanecer en puestos de poder y de responsabilidad seguramente
no es casual no que un elevado número de series de televisión
tengan como protagonistas a mujeres que sufren algún tipo de trastorno
o enfermedad mental esto coincide con los datos que proporciona
la Organización Mundial de la Salud sobre el aumento drástico
de los índices de depresión ansiedad y suicidio que generan
un estado alarma principalmente por la tasa de discapacidad laboral
y funcional que estos padecimientos generan si nos fijamos cada vez
se habla más no en los medios en los ámbitos de decisión política
sobre la salud mental ahora bien lo que lo que pretendo abordar
aunque sea mínimamente aquí es
por qué aparecen con tanta frecuencia este tipo de personajes femeninos
medicalizados o con diversos trastorno
que podrían caracterizarse como enfermedad mental.
Si esto responde a alguna lógica o construcción social
del de la mujer, si tiene que ver con la creciente incorporación
de la mujer a prácticamente todos los espacios productivos
y de interacción social
como resultado de las luchas feministas del último siglo,
algunas hipótesis que, tratando de comprobar en el tiempo,
no en este corto, tienen que ver con la expansión,
creo de un modelo productivo del tecno capitalismo contemporáneos
vinculado a la ideología neoliberal,
pero sin olvidar la persistencia de valores y estereotipos
sobre lo femenino que se reiteran sistemáticamente.
Me parece importante un necesario
antes de empezar a dar un breve rodeo por los demás del enfermedad mental
y la medicalización de la sociedad y en particular
la medicalización de las mujeres, en sociólogo iter,
contra de los años 70 del siglo xx, define el concepto de medicalización
como el proceso por el cual problemas que no son médicos.
Comienzan a definirse y a tratarse como problemas médicos,
normalmente en términos de enfermedad o desorden.
La medicalización es un mecanismo de control social e ideológico
que determina que es una enfermedad,
y que no lo es.
O quien debe ser asistido y quién no, que colectivos
precisan atención médica y cuáles no.
Por ejemplo, hoy en día se está medicalizando la amor,
no el amor y el desamor no alguien que se acaba de separar
porque para el médico para que le recete antidepresivos,
en lugar de trabajar la situación de alguna otra manera
durante el siglo xix,
surge la Psiquiatría como una rama científica,
y podríamos situar aquí el proceso de medicalización
o de psiquiatrización de la locura, en particular la de las mujeres.
La época de coincide más
o menos con lo que primero decía el otro día,
llamaba terapia, darwinista, en este famoso cuadro demostrado
Chamartín sacó un médico francés que elaboró varios estudios.
Sobre el fenómeno de la histeria no podemos ver a la derecha
no a los médicos más importantes de la época,
observando abans no que es una paciente que está en ese momento
con un rato histérico, no otro momento clave,
pero y me salto muchísimas décadas,
pero es clave en la historia de la psiquiatría
porque cambia el paradigma nos traslada a mediados del siglo xx,
cuando aparecen los primeros psicofármacos.
La Psiquiatría
podía ya ingresar de pleno derecho en el ámbito de la medicina
porque disponía de un medicamento se acaba con ellos la terrible,
o se empieza a mirar la terrible práctica psiquiátrica
que pretendía borrar el cerebro mediante lobotomías
y se pasa a la medicación.
Como podemos ver,
en estos anuncios que tomó de una conferencia de la historia
a la hora de la psiquiatría, la profesora Sandra Capone,
la medicación se publicitó como la panacea y la solución
de los problemas mentales,
cuando de hecho producía un total aislamiento
de las personas de su mundo anterior.
Los anuncios vemos no a través de las imágenes
y de los mensajes que se lanzaban como la que la medicación
pretendía normalizar a las mujeres, y dicha normalización evidentemente,
pasaba por preparar el desayuno jugar con los niños.
Bien, la psiquiatrización de las mujeres ha sido objeto
de numerosos estudios desde el ámbito de las teorías feministas
en las décadas de los 70 80 del siglo xx,
en lo que conocemos como la segunda ola de feminismo,
obras consideradas ya como clásicas, como wyman al mar,
es decir, dichas leer del 72.
De.
De mala de la shoah Escher abrieron una importante vía
de conocimiento e interpretación de la feminista,
siempre la locura a lo largo de la historia.
La cultura occidental y el proceso de medicalización.
Las últimas décadas del siglo xx
y las primeras del xxi se caracterizan por la irrupción
de las mujeres en el mercado de trabajo,
el ámbito de la salud y en especial el de la salud mental,
que fue central en el pensamiento feminista
de las décadas.
De los 70 los 80,
comienza a perder ese lugar clave que así
a que se generará pensamiento feminista
a partir de la salud personal sanitario.
Comienza ya a interiorizar los temas de género,
por lo que la salud se va profesionalizando
a la vez que va perdiendo la transversalidad que tenía
en las décadas reseñadas.
Cada vez hay más mujeres y hombres
que empiezan a adoptar teorías feministas.
En el ámbito de la clínica y la tensión en general,
pero en la salud mental en particular,
lo cual es será positivo.
Sin embargo, como decía, se pierde esta transversalidad
y se prima sobre todo la tensión a la biomedicina.
Por otra parte,
en la actualidad estamos asistiendo a un proceso
en el que muchos grupos feministas ya no miran al sistema sanitario,
no se pretende cambiarlo,
sino trabajar fuera del en otro tipo actividades perspectivas etc
y me refiero con esto a categorías como la salud en términos emocionales
o, incluso espirituales,
que muestran una clara insatisfacción o escepticismo así
el sistema sanitario,
lo que lleva a buscar otras vías de San alternativas.
Es interesante para analizar,
por ejemplo, el personaje de una de una serie extrema,
en la que no me va a dar tiempo a llegar,
así que, bueno, con este marco de referencia sobre mujer
y media medicalización
de la salud mental voy a analizar el caso de cabra imh
y son el personaje central de Homeland, sería muy interesante
poder compararlo con mujeres de otra serie,
pero con por cuestión de tiempo me resultan imposible,
por lo que me voy a centrar en esta además,
porque creo que es uno de los casos más paradigmáticos
para el tema que pretendemos abordar no siguiente series
vendrán en próximas temporadas
como espero porque espero seguir trabajando en esta línea.
No?
Bueno.
Homeland es una popular.
Sería de televisión de ocho temporadas producida
por su Chain que se ha emitido entre los años 2011 2020.
Personajes central, de las series Cabril a gente
de la silla soltera y con un trastorno
y polar se presenta con una mujer que prioriza
su trabajo, las obligaciones públicas relativas a la seguridad nacional
sobre su salud y su vida, persona, las primeras tres temporadas
de cómo se centran en las sospechas de Carril, sobre Nicolás Brown,
un antiguo
Marínez de los Estados Unidos de guerra,
que llega a ser congresista,
pero que resulta ser un espía de a las órdenes de algunas,
ir jefe de los terroristas el mismo con dignament,
y terminé ejecutado por tradición en Irán
como resultado de un complejísimo entramado
de contraespionaje.
La relación entre ellos, entre carril de,
y resulta tormentosa desde el primer episodio
en el que comienza una relación sexual que carry fomenta,
para tenerlo vigilado; como resultado desde acerca Riquer,
embarassada y si de seguir adelante con su embarassos,
dándolo usa subir a su hija framing mientras está conmocionada
por la muerte de el personaje de Carmen.
Si son se despliega en buena medida
tal y como sugiere, vayan migra al indicar,
y los estudios sobre feminismo y patologías en televisión muestran
que la televisión ha contribuido de manera destacada,
al estigmatización de las mujeres profesionales, y solteras,
carril es una brillante agente de la silla
que forma parte del núcleo de la investigación,
y el espionaje en el marco de la guerra contra el terror,
declarada a partir de los atentados terroristas
del 11 de septiembre de 2001 desde los primeros momentos
sabemos que caro y padece un trastorno bipolar,
la presenta como una mujer, indisciplinada y temeraria
comportamiento que se sugiere derivado en gran medida
de su enfermedad psiquiátrica.
Los creadores de Homeland en una entrevista señalan
que el personaje de abrí que al personaje de carne y perdón
la locura le da ventajas y que su trastorno bipolar
funciona como un superpoder.
En cualquier caso, este superpoder solo
tiene efectos beneficiosos en el ámbito profesional
porque su vida privada produce auténticos desastres.
La serie no considera la inteligencia y la creatividad en el ámbito laboral
elementos normales en una mujer, por el contrario,
lo plantean como resultado de un trastorno mental.
Como escriben Atasa choisit en su blog
sobre la vida, al contrastó no bipolar,
la serie perpetúa el mito de que con el trastorno bipolar
se obtiene algún tipo de talento como una especie de regalo
cuando en realidad
somos como los demás así ahora vienen la serie,
se incorpora el tópico de las formas específicamente femeninas
de conocimientos, la intuición las horas sonadas o la visión mística
como han señalado,
estime y tasques así que no queda totalmente claro
si se quiere representar a cada rincón
un superpoder producido por su enfermedad mental
o si este es generado por su híper feminidad,
la feminidad siempre se codifica en términos de excesos,
mientras que los hombres suelen aparecer como imperturbable
reprimiendo sus sentimientos.
De hecho, este y meritar,
que llegan a hablar de carril como un ejemplo de investigadora
y que combina su competencia como analista de inteligencia
de la silla, con interpretaciones emocionales
de la información, con sabéis los héroes masculinos de,
narrativas policiales o de espionaje con frecuencia.
Son seres marginales, desclasados a suyos,
despachos de detectives y a pisos de solteros.
Sin duda, viven lejos de los acogedores.
Espacios domésticos que protegen, con su, con su trava, Homeland,
hereda estas metáforas espaciales.
Pero el hecho de que carril sea mujer genera ciertos problemas,
permanentemente, se ve acosada por sujetes o compañeros de trabajo
o incluso por su familia,
por no cumplir con los estándares de dominio,
decida que se esperan de una mujer, le suplican,
que ordene la cocina, que constan o que descanse.
Su forzada només decida es un claro contrapunto
de la mujer profesional del neoliberalismo
a la que se le pide perfección tanto en lo profesional
como en lo doméstico.
Desde luego, las correlaciones entre enfermedad mental
y exageración femenina no son nuevas ni específicas de Homeland.
Como las historiadoras feministas
han demostrado las representaciones de la histeria del siglo xix
con frecuencia se centraban en los comportamientos de género
Carroll, nitroso, escribe que traduzco
que el paralelismo entre el comportamiento histérico
y la el estereotipo de feminidad es muy cercano
como para ser explicado.
Como una mera coincidencia
y algo de este tipo se muestra en la mujer histérica.
No encarna valorar la feminidad tradicional
en la medida en que su comportamiento errático
significaba que no podía llevar a cabo los deberes.
Que se esperaban de las mujeres.
Por otra parte, la crisis de identidad maternal
de carril se sitúa en el contexto ideológico más amplio
sobre la maternidad que circula a través del discurso público.
Las representaciones de la maternidad en la cultura popular
operan sobre la negociación de los deseos y valores sociales
relativos a la aceptabilidad y la maternidad,
el arquetipo de la madre, monstruo siempre si sí sigue siendo
una representación muy utilizada en los media contemporáneos
y una de la, y una vez representaciones evidentes,
lo encontramos en común.
En la serie Cabril
se muestra como una madre mostró sauna más mossos madres,
particularmente porque antepone su trabajo a su familia.
Como analista en Sagrajas y léanselo
Bermán la novela de Charlotte, Perkins filman de hielo,
golpe pero que se ha hablado varias veces a lo largo
de este coloquio publicada en 1.892,
bien podría ser el subtexto de la primera temporada de Homeland,
al igual que en la narrador antiquísima carril,
no es solo tratada con condescendencia por su familiares,
sino que también es iluminada por prodi que le hace creer
que sus sospechas son resultado duramente inestable
y no la consecuencia de sus manipulaciones.
Por cierto, esto es la llevará a someterse
a un tratamiento de electroshock de choque electro
-convulsivo.
Tal vez el paralelismo más revelador sea la obsesión de carne
y por su propio papel, colgando en la pared.
No vemos en las diapositivas la línea de tiempo colgada
en su comedor que su compañero de la agencia de las sillas,
llama un colas loco montado por una mujer local.
El colapso de una loca es lo que permite a carril
seguir los movimientos erráticos de algunas irten los terroristas
y proteger la seguridad nacional.
Pero en esta compleja relación intersexual con el relato de Gelman,
el papel amarillo de Cabril, también describe la historia conocida
de una mujer que desaparece bajo fuerzas patriarcales,
ella, al igual que la narrador de quién es una mujer
que no puede controlar ni siquiera el espacio doméstico
que les rodea.
Hoy existen nuevas relaciones de poder que transforman a la figura
de lo femenino.
Ya no estamos ante una mujer sumisa sino entre una mujer proactiva
que se afirma en el territorio del poder
y que responde a las premisas
que definen la feminidad productivista y ultra competitiva.
La mujer contemporánea no es exclusivamente la madre
como único principio y fin de su realización personal,
sino que se configura como la emprendedora de sí mismo.
No obstante, nada parece indicar que esa nueva figura
no esté sujeta a redes de poder o jerarquías asimétricas
y sometidas situaciones que causan profundo sufrimiento psíquico.
En este sentido parece necesario reflexionar
sobre cuáles son en la actualidad las estrategias disciplinarias
destinadas a la construcción de una subjetividad neoliberal
adecuada a una sociedad productivista y ultra competitiva,
y en qué medida, la mediatización del poder psiquiátrico
permanece intacta hasta hoy.
Muchas gracias.