Ha sido una mesa una mesa perfecta.
Muchísimas gracias por vuestras colaboraciones.
Vamos un poquito mal de tiempo.
Quizá hay tiempo para una pregunta.
Si hay alguna, no sé si alguien me pueda dichas dichas dos
aquí en la sala.
A maligna, no hay ninguna, gracias.
Pues sí hay aquí alguna en la sala,
y si no, pasamos a un tomar un café como, y volvemos a las 11 media,
con perdón.
Hay una pregunta, o sí.
Entonces, no solo los trabajos de estos textos,
tanto digamos la adicción y el estudio que estáis llevando a cabo,
que es un trabajo formidable
y que además se ve en la proyección que tiene para entender tantas cosas
y en particular, como ha mostrado aquí por los temas
relacionados con la mujer, por supuesto,
no nos vamos a reflexionar o la consulta que hacernos,
pasa al ornato, que se podía entender que en un momento dado se entiende
como algo propio la parafarmacia no porque lo empiezan a descubrir
de la, de los tratados académicos.
Esa tradición de la antigüedad
a los textos que estáis estudiando desde el Renacimiento,
hay un aumento de una que parece claramente bueno se sumerge
o prácticamente desaparecer,
y no sé si esto guarda una relación directa
con todo el planteamiento de los padres de la iglesia en particular,
contertuliano que criticaban todos los nato, por ejemplo,
y tal y bueno que sobradamente calado permea
como para que llamamos.
Tenemos testimonios durante un periodo larguísimo
de referencia sobre sobre todas las cuestiones que habéis abordado
en buena medida,
sobre todo para felicitarnos porque me ha parecido ambicioso.
Y efectivamente tenemos que condensa como como bien dices
y os hemos comido estos uso.
Ahora mismo hemos preparado un trabajo para un libro
conjunto sobre dolencias femeninas y las necesidades de drogas
y y igual y bueno,
pues ahí hemos abordado este tema.
Evidentemente, hay un momento a partir de de la Iglesia,
la difusión de Paulino o sea mujer ahí es absolutamente rescatada
y aun así opone a la pagana en su aspecto externo
dedicarse si tocada no tocada, si debe hacerse hasta trenzas,
no debe hacerse; es decir,
hay una vestido en ornato de comportamiento, en el decoro,
hay un silencio y luego todo esto empieza
a identificarse con algo oriental y lo óptico
-exótico y también siempre temas.
Las ediciones claro y las invasiones no hubiera extensión, en principio,
no olvidemos, es bastante más chivo, es bastante más avanzado
en determinadas técnicas como y ahí se da ancho,
que, bueno, resumidos.
Hemos dicho en su informe de un día la belleza cristiana.
Vamos es subir, hay mucho texto por medio
y por ahí hemos ido en alguna otra intervención.
Muchas gracias.
Muchísimas gracias de verdad, a los 2, 5.