Buenos días.
Damos inicio al primer Panel de este coloquio.
Perdonar los que estéis viendo online ha habido un pequeño retraso,
como siempre.
En principio, es un poquito más complicado,
pero ya está aquí el del.
Se titule representaciones poéticas de la salud,
enclave femenina en las etnografías
Franco Juan de la Europa contemporánea,
y tenemos el privilegio de tener aquí
todo un padre que pertenece al mismo grupo de investigación,
con lo cual es algo muy cohesionado.
La primera ponente es
Margarita el faro, que es catedrática de literatura francés, y literatura,
Franco Juanas en la Universidad Autónoma de Madrid.
Sus campos de especialización sobre la literatura es francófona,
la literatura francófona intercultural en Europa
y sus investigaciones se centran el escenografía es femeninas,
en Europa,
estamos en un seminario de literatura y mujer,
y en cuestiones de género, Margarita tiene mucho que decir
porque es miembro del Instituto Universitario
de estudios de la mujer de la cual es investigadora del grupo
feminismo y género siempre dentro del agua ha participado
en el proyecto multidisciplinar, edad, género y derechos,
envejecer en femenino,
y también es miembro del proyecto multidisciplinar,
edad, género y derechos;
propuesta de análisis multidisciplinar.
Para la sociedad del siglo xxi tiene múltiples publicaciones que,
como vamos por retraso, por favor, mirar porque hay cosas
es realmente muy interesantes pero vulguen nos puede decir
no lo puedo decir todo.
Entre sus muchos méritos, uno de los más recientes
es el de haber sido votada como presidenta de las energías, cas
la Sociedad Española de Literatura general y comparada es una noticia
de hace dos semanas, como mucha Margarita
creo que lleva más de 10 años apoyando nuestros coloquios,
yo creo que fue de espacio simbólico es si por lo menos desde el 2012
un sí sí; sí; bueno, pues sí sí porque todo esto dicen 11,
pero realmente los coloquios o bianuales,
desde cierto momento esa que estamos aquí luchando
desde el 2008 así que es mucho tiempo y bueno.
Su ponencia de hoy tiene como título el uso del tiempo personal
y profesional en l accés de Leticia Colón,
bañe salud de sus enfermedad, una última cosa
antes de darte la palabra.
Las ponencias en todos los paneles se van a desarrollar
una detrás de otra, y dejamos un tiempo final para debate
en común.
Así que tenéis.
Yo creo que unos 15 minutos ya que te dice
y podéis porque así poder después te desembolse un 90,
tendría que tener una tarjeta para indicarlos cuando lleguéis
a los 12 o 13 minutos.
Pero bueno, utilizar esta hoja directamente
Margarita, perdón, de acciones, la palabra sí?
Pues muchísimas gracias.
Buenos días.
En primer lugar quería,
en el marco de este undécimo coloquio internacional.
El seminario permanente
son literatura y mujer al que efectivamente ya,
pues son muchos años de colaboración.
Quiero, en primer lugar, agradecer al comité organizador
el hecho de haber seleccionado este panel,
que se va a enmarcar en el eje mujer y poéticas de la salud
y que nos va a permitir a los diferentes miembros
de esta mesa mostrar la relevancia de este tema en el contexto.
Ya se ha señalado de la literatura intercultural;
francófona en Europa escrita por mujeres
en lo que se refiere a mi intervención.
La voy a circunscribir al tiempo personal y profesional
y su repercusión en la salud enfermedad en la primera novela
de la escritora francesa de origen corso Leticia Colón,
Manning nacida en 1976 en Burdeos Colombo.
Anys antes que escritora.
Es conocida como directora de escena actriz y realizadora
y hasta el momento ha escrito tres obras de fricción.
La jefes de 2017 del edicto obvios de 2019 los bolos de 2021,
además ha escrito dos libros ilustrados en colaboración
con creemos pole, están inspirados en sus dos primeras novelas
y que están titulados.
La Texas, Hulu, vallas de litat de 2018 de edicto.
Obvios, un talento y blogs de 2021.
En todas las historias se pone de manifiesto la sensibilidad
que tiene la autora hacia temas de actualidad
relacionados con la diversidad social y la discriminación de las mujeres
que se encuentran confrontadas a múltiples desigualdades
e injusticias en el conjunto.
Cada una de estas mujeres sabe afrontar los desafíos
de un lado con resiliencia y de otro lado con compromiso.
En este sentido, la ensayista y polo politóloga auto año
fue que falleció en 2014 que fue una de las impulsoras del movimiento
de liberación de la mujer que cobró auge en mayo del 68 en París.
Pone en valor en sus diferentes estudios
la fortaleza de las mujeres para llevar a buen término su existencia
y para superar las dificultades.
El ensayo colectivo titulado lo cogí y Ulzama
fue mi udyco ánimo duele publicado en 2016 que es un homenaje,
a poner truco; apuesta en el marco de la sostenibilidad del planeta
para dar visibilidad a las mujeres,
no solo para luchar en el contexto actual
de la sostenibilidad y, por lo tanto,
contra el calentamiento, sino también para que puedan ser las protagonistas
de lo que ella había denominado la ecología humana.
Las mujeres, a través de su cuerpo, son las transmisoras;
el primer núcleo del ser humano son el receptáculo del futuro
y, en este sentido, el uso y la gestión del tiempo,
así como su proyección en la salud frente a la enfermedad,
ha de ser una búsqueda consciente y un horizonte social
que necesariamente hay que preservar a la vez.
Han de ser modificados los patrones culturales de comportamiento.
En este contexto, la sociedad deberá preservar
la igualdad entre hombres y mujeres entre sus principios democráticos,
y deberá anunciar, denunciar, perdón,
denunciar la discriminación y la estigmatización.
Como veremos a continuación,
en el marco de la ficción los análisis se propone,
por tanto ilustrar este hilo argumental
a través de la novela que ya hemos señalado.
La caja es aquí de 2017,
en la que desde una triple mirada se construye un universo
en el que se impone a pesar de las adversidades.
La solidaridad entre mujeres, la doble vida, la mayor parte
de las veces irreconciliable entre lo profesional
y lo familiar muestra cómo el uso del tiempo
se convierte en tiranía y hostilidad en las relaciones sociales
y de modo especial en el equilibrio entre la vida personal
y la vida familiar que afecta a las mujeres
de esta situación de desequilibrio veremos a continuación
cómo la enfermedad se impone y de su experiencia dolorosa
surge un nuevo paradigma liberador para la mujer, la Autónoma,
en el marco de la ficción muestra la necesidad
de alcanzar ese equilibrio entre yo profundo,
el mundo profesional y el espacio de la vida privada,
en el que la mujer puede desarrollarse y superar
las imposiciones socioculturales Colón
-Manning obtiene en el momento de su publicación en 2017
un gran éxito de recepción.
Con esta primera novela de inmediato,
pero realmente inmediato, fue traducida a 16 lenguas;
y puedo decir también entre paréntesis que ha tenido
tanto éxito, que está previsto; están ya trabajando
en ello el estreno de la película que va a tener lugar
en el mes de noviembre exactamente el 29 de noviembre;
y en la ficción la autora nos muestra el itinerario vital de tres mujeres
es Mita, Yulia Isaura, que pertenecen a tres regiones
diferentes del mundo; India, Sicilia y Canadá respectivamente;
las tres tienen en común la voluntad de sobrevivir ante sus dificultades;
al margen de los paradigmas patriarcales,
las vidas de estas tres mujeres en tres espacios
culturales diferentes se entrelazan como si de una tren Anza se tratara,
y suscitan una reflexión acerca del tiempo personal y profesional
con una repercusión en la salud enfermedad.
El universo narrativo está articulado en torno a veintiseis secuencias
en las que de manera alterna conocemos la evolución existencial
y las inquietudes vitales de cada una de estas.
Tres mujeres, a través de un narrador omnisciente
intradía genético que sabe penetrar en el interior de cada personaje
y expresarse desde su sentimientos y emociones.
Los destinos.
De estas tres mujeres están entrelazados,
sin que ellas lo sepan.
Además, encontramos cuatro elementos extractos actuales,
que son relevantes.
En primer lugar, la definición de la palabra,
que da título a la novela, la traes, la triunfa,
la dedicatoria a olivia y a las mujeres.
Dicen francés, la autora, Cugat,
los que tienen coraje el prólogo y el epílogo al final al inicio,
y al final que tienen como función poner en valor
el mensaje que la autora quiere transmitir,
y asimismo hay un elemento intra textual,
que aparece en tres ocasiones.
Se trata de los versos que escribe una de las protagonistas,
Iulia a medida que va triunfando los cabellos en su taller
de Palermo.
Dichos versos son expresión de suyo interior
a medida que avanza en su trabajo artesanal.
En este marco, el relato empieza con un episodio de la vida
de escrita en su aldea natal al norte de la India.
Es una mejor una mujer que pertenece a la casta de los intocables,
y se cierra con Sarah que su situación personal
explica la presencia de las otras dos mujeres.
En total hay nueve secuencias dedicadas a exmilitar,
otras nueve dedicadas a Iulia y ocho
dedicadas a sara.
Para nuestro análisis vamos a centrarnos en navidades,
ahora, en la que se van a dar cita los aspectos señalados de un lado,
el uso del tiempo,
y, por otro lado, la dicotomía salud enfermedad,
si nos atenemos a su retrato personal,
sala es una mujer que vive en la ciudad de Montreal.
Conocemos su devenir a lo largo de ocho movimientos
que dan cuenta de su personalidad y de su contexto social,
y ponen en perspectiva su vida.
En los primeros cuadros dominan las alusiones temporales relativas
a su vida cotidiana, que está dividida
entre el trabajo profesional y su vida familiar
y sus consecuencias sociales y personales.
Desde la primera frase sabemos que a duele, cede una cronopatía
y voy a citar todas las traducciones, son mías,
Sarah esta en lucha contra el tiempo desde el instante
en el que se levanta hasta el que se acuesta desde el segundo,
en el que abre los ojos, sus cerebros enciende como si el procesador
como si fuera el procesador de un ordenador.
Fin de cita para ello.
En cada momento todo está planificado,
organizado anticipado, nada cae en la improvisación.
Sabe lo que hay que hacer?
Cada día, cada semana, cada mes, todo el año, es madre de familia,
y, a la vez, es una profesional muy cualificada.
Esto hace que en su día a día,
cada acción esté prevista con gestos precisos,
eficaces y muy bien orquestados.
Preparar el desayuno levantara a los niños vestirlos,
que desayunen los bocadillos, llegar al colegio,
y, después, llegar a tiempo al trabajo sada.
Tiene tres hijos, todavía, pequeños de dos padres distintos.
Se ha separado dos veces.
Su carrera profesional
está construida sobre una vida llena de sacrificios,
y ocupa un puesto directivo en en el mejor despacho de abogados
de Montreal para estar aquí Cohen, no ha habido techo de cristal,
incluso en los juicios orales.
Es capaz de transformar su voz, se convierte en más grave
y sabe servirse de frases cortas incisivas para mimetizarse,
en el entorno masculino, en el que conviven a sus 40 años.
Es un modelo de éxito para los abogados de su generación,
y su recorrido es ejemplar,
si bien ha renunciado a disfrutar de las vacaciones
y de los pequeños momentos.
De la vida sana experimenta el sentimiento de culpabilidad
de las madres que trabajan en muchas ocasiones.
Se ha sentido rota, desgarrada sola,
y así pues, sara experimentan una violencia sorda, invisible,
una violencia cotidiana que nadie es capaz de denunciar todo
lo tenía que disimular.
Había construido un muro perfectamente hermético
entre su vida profesional y su vida familiar,
un muro frágil que un día podría hundirse su herida
no se veía, era invisible y dice.
El narrador y cito,
como miles de mujeres a lo largo del país Sarah Cohen,
estaba cortada en 2.
Era una bomba en cualquier momento podía estallar fin de la cita.
La cita, en las secuencias siguientes,
de la tercera a la octava, la doble vida sana,
la rivalidad y la exigencia entre la dimensión profesional
y la familiar
desemboca en un problema repentino de agotamiento
y, a continuación, en enfermedad, tras una revisión ginecológica,
el médico le transmite la mala noticia.
Sala tiene un un RCA, 2.
Se trata de una mutación
de un gen que afecta a las mujeres de origen judío,
del grupo asquean, así según las estadísticas,
la probabilidad para estas mujeres es de uno sobre 40,
mientras que para las demás mujeres del mundo es de uno sobre 500.
El médico le anuncia que tiene un cáncer, obviamente,
sin pronunciar esta palabra.
El tumor maligno del tamaño de una mandarina
y ha trabajado ha hecho su trabajo de manera silenciosa;
si bien hasta el momento el uso del tiempo profesional
había cobrado todo el protagonismo,
a partir de este momento se inicia un triple proceso de reconstrucción
de una ecología del tiempo, según la expresión
de una de las discípulos de obtener Fuco, de Rosita,
darse de y hay tres aspectos de interiorización,
personal y profesional, primero de rechazo y aceptación,
después y finalmente de combate y transformación positiva
de su pensamiento y acción ante todo.
Sabe que es una guerrera.
Sabe que su adversario va a ser a partir de ahora?
La mandarina sabe que se afronta,
que se enfrenta a un procedimiento de largo recorrido,
en el que habrá momentos de esperanza de duda,
y otros, en los que se podría considerar vencida,
Sarah sabe que sólo se gana con empeño en el ámbito profesional.
Establece a partir de este momento
una estrategia para atacar su enfermedad,
como si tuviera que enfrentarse a uno de esos casos judiciales.
Ella, con tanto éxito, había sabido llamar,
asume que todo ha de pasar bajo el anonimato sin el pasado.
Si en el pasado había podido disimular sus embarazos,
a partir de ahora podrá disimular su cáncer.
En un primer momento, el plan de Sarah funciona bien,
coge dos semanas de vacaciones para la operación,
y tanto los gemelos como su hija Hanna se quedan
con sus respectivos padres.
Esto le lleva a recordar la enfermedad de su madre,
que falleció hacía 20 años en con la misma dolencia
y sabe también lo que significan las palabras,
desesperanza y recibida.
Sin embargo, su plan de silencio y soledad
se van se ven pronto rotos en su trabajo debido nacer,
saben de su enfermedad y yo provoca una serie de reacciones
entre sus superiores.
Recuerda con dolor lo aprendido en sus dos años
de procesos de profesión,
cuando y cito.
Cuando se nada entre tiburones mejores
nos sangran en su despacho.
Algo ha cambiado rápidamente.
Se va a sentir señalada,
ha pasado de estar en una posición de dominación
a ser una víctima.
Todo el mundo sabe que está enferma,
y esto significa ser vulnerable y frágil.
Un cáncer es una espada de Damocles para la vida profesional
y poco a poco de manera incidí Llosa la van, apartando del trabajo,
Sabha, Sara sabe que se enfrenta a un tratamiento
largo, doloroso y con consecuencias físicas y emocionales.
Sin embargo,
lo que nada va a poder paliar en ese sentimiento de exclusión
realizado poco a poco hasta que la partan definitivamente
esta violencia tiene nombre que se llama discriminación
es un término que ha oído muchas veces en los juicios
y cuyo significado conoce muy bien es sinónimo de estigma sana.
Vida.
Esta circunstancia en primera persona se siente estigmatizada.
En una sociedad que lo único que pone en valores la juventud y la vitalidad
y se pregunta qué hacer contra la enfermedad,
sin duda.
Apoyarse en los cuidados sanitarios,
pero, y contra la exclusión, como combatir la discriminación,
sabe muy bien que las mujeres con cáncer
pueden ser despedidas de sus trabajos.
Ella misma había defendido el caso de una mujer que fue despedida
y después de haber ganado la batalla judicial al cabo de tres años,
poco después falleció en el ámbito personal
y emocionalmente se derrumba, se encierra su reacción,
ha sido primero de incredulidad y después de rabia y abatimiento
se siente traicionada;
ella que había vencido el techo de cristal
se ve confrontada al muro de la invisibilidad
que separa el mundo de los que triunfan del mundo,
de los débiles y vulnerables, sabe que profesionalmente está muerta.
Le han arrebatado todo.
Lo que le daba fuerza y sentido a su vida de esta situación
surge su fortaleza.
Sabe que ahora sola solamente tienen su dignidad y la capacidad de decir
no a lo que no les gusta, y en este proceso toma conciencia
de que el problema es mucho más profundo y grave,
y si tú no es ella la que está enferma
es la sociedad entera a la que habría que sanar.
Habría que proteger a los débiles
y acompañarlos y no darles la espalda.
Estará reconoce que su cuerpo había tomado la revancha
y durante mucho tiempo había estado desatendido sin comer,
sin dormir bien y sara siente que el cáncer le arrebatado.
Todo su profesión y su feminidad.
Su mundo interior se abre hacia el exterior
y en este momento empieza su transformación positiva.
Es noviembre Isaura camina por las calles, nevadas de Montreal,
una mujer en el mismo proceso que ella le había hablado
de una tienda de Lucas y de prótesis capilares,
interioriza que en la lucha por la que por la curación
no hay no hay que menester
menospreciar la propia imagen ni estima
y que ambas serán sus mejores aliadas.
El momento había llegado sara, se dirija al salón,
quiere ir caminando, como si fuera un rito de paso,
y allí es es aceptar la enfermedad, no rechazarla y mirarla de frente,
tal y como es y no como si fuera un castigo,
una fatalidad, una maldición a la que someterse, no,
sino como un acontecimiento de vida.
Una prueba que afrontar,
y se pregunta como un pelo ajeno, puede ir bien con su cara
y con su personalidad.
Los modelos sintéticos no le gustan,
y, finalmente, hay uno que está hecho con cabello,
humano por el que se más entidad traída.
Es un producto costoso
y poco frecuentes está hecho con pelo de mujeres,
de la India, tratado y de colorado en Sicilia,
y fijado a la base de Cabello a cabello.
Está hecho en un taller artesanal y, siguiendo la técnica de la tren,
más de 80 horas de trabajo y 150.000 cabellos,
un producto poco frecuente.
Un buen trabajo, como se dice en el oficio,
al mirarse al espejo, se siente como familia
sin que sus rasgos hayan cambiado.
Sala, Sara, saldrá vencedora de este combate,
dedicará todo su esfuerzo y empeño a luchar contra la enfermedad,
y cuando se recupere, tendrá su propio despacho,
y demostrará cómo ella ha sido discriminada en nombre
de todos los miles de mujeres y hombres en el mundo del trabajo
que el mundo del trabajo, que han sido condenados combatirá
por todos ellos aprenderá a vivir de otra manera.
Su vida personal se regirá por la ecología del tiempo;
no será una mejor una mujer cortada.
En 2; antes dos pes también.
Pensamientos experimenta por primera vez
su felicidad interior.
Asimismo, mientras camina de regreso a su casa,
estará piensan esas mujeres del otro lado del mundo;
en la India que han dado sus cabellos ya no sabe que se llama, es nita,
y su hija, la Anita en las obreras y filiadas,
que los han tratado y entrelazado
Yulia.
Tampoco sabe su nombre y recuerda una frase del tal palmo
y cito.
El que salva una vida salva al mundo entero.
Hoy el mundo entero la salva y Sara quiere darle las gracias;
piensa hoy estoy aquí y por mucho tiempo,
y a la vez esboza una sonrisa y ya para terminar tanto el prólogo
como el epílogo pueden servirnos a modo de conclusión.
Después desde el punto de vista formal.
Estos dos elementos son la manera de poner en valor
la vocación poética de Yulia que escribe poesía
mientras realiza su trabajo para seguir con la tradición.
Por ello no podrá dar continuidad a sus estudios,
si bien Yulia en el prólogo,
manifiesta que sus dedos tejen y entretejen
en un marco atemporal en el epílogo, ante todo,
se siente satisfecha por el trabajo realizado.
Piensa en el viaje que han realizado los cabellos venidos de lejos.
Su trabajo lo dedica a las mujeres que quedan unidas por sus cabellos.
Ella tan solo es el vínculo niño,
que se encuentra la intersección de sus vidas,
y las anónimas que, sin embargo,
crean un espíritu de unión y de solidaridad
entre las mujeres del planeta,
que se enfrentan a discriminación por cuestiones culturales,
personales, de salud y profesionales.
Si la autora, en el plano anecdóticos
inspira de la historia de su amiga Olivia a la que hace la dedicatoria,
a la que ella misma, acompañado en este proceso,
en el plano ético y social,
pone en valor la relevancia de la Carta de los Derechos Fundamentales
y de la directiva del tiempo, que son documentos que se aprobaron
en que tienen vigencia en la Unión Europea
para llevar a cabo tanto la reivindicación
de un uso del tiempo sostenible y la denuncia de la discriminación
como, y esto creo que también es importante la celebración
de la feminidad universal a través del destino de dos mujeres,
cuyo desafío es conquistar su libertad personal,
sus en el trabajo y una justicia social sostenible
en el tiempo.
Muchas gracias.
Verita la gestión del quién.
Y esta idea de cerrar a la sociedad es la que entiendo que estaba.