Buenas tardes.
Bueno, pues vamos avanzando pasito a paso en esta sesión
y yo creo que está resultando muy interesante
todo lo que nos están aportando las distintas líneas.
No?
Ahora es el turno de la línea 4, que son
estudios interculturales y de educación,
y está presentada, en primer lugar, por la coordinadora,
es la profesora Belén Ballesteros del departamento de métodos
de investigación y diagnóstico en educación,
y le acompañan también a mi izquierda,
Alberto Izquierdo, Moreno, y Ana Martínez de Zárate,
y también doña Alba Quirós, y en Dalí
que creo que esta sí está conectada, lo demás estáis aquí presenciales,
cosa que también se agradece mucho el tener la gente así tan próxima,
no todos ellos son personal investigador en formación,
están ahora con sus proyectos, sí tesis doctoral,
sino esta si está correcta la información
que tengo aquí y bueno,
también pertenecen a, o sea, estas son personal investigador
adscrito al departamento, mide, como acabo de decir,
y también pertenecen al grupo interior
de investigación intercultural.
Nada todo el espacio, vuestro y escuchamos.
Gracias.
Vale bueno muchas gracias Beatriz y también a Alba Alberto Ana,
porque es verdad que compartir estos actos
siempre es mucho más rico
y y muchísimo más agradable para para mí como decía, vea,
pues nuestra línea investigación guarda relación con el grupo interno
del grupo inter de investigación en educación
intercultural y aquí tenemos a su coordinadoras a Teresa
y y a Beatriz que no han ido embarcando
durante estos años en muchas de las actividades
que el grupo intento viene haciendo
en el ámbito de proyectos de investigación,
en el ámbito de la docencia y también acción,
necesitan forense y difusión.
Voy a marcar hecho y acciones de transferencia y difusión,
porque creo importante que este encuentro
no puede Valer a las distintas líneas,
también para vincularnos en este momento
y a todo el mundo.
Sabe en qué línea está, con lo cual el contar algo creo que puede
ser para la persona que nos escuchan aprender,
que es lo que están haciendo en otra niña
y a lo mejor querer colaborar en concreto,
transacción necesitan, gerencia y difusión
que el grupo interpol viene realizando otras veces seminarios
y entonces, bueno, pues pongo a vuestra disposición.
La información de las próximas convocatorias
que se vayan publicitando
y si le interesa estaría invitado a estas sesiones
que vienen organizado por parte del grupo interés
entre todas estas cosas que el grupo interviene haciendo
pues da pie también al programa de doctorado.
Y quiénes somos el programa de doctorado?
Evidentemente los doctorandos y profesorado
me preocupa un poco tal vez que estemos recurriendo
a los más cercanos, que son los más cercano,
lo que tenemos con contratos predoctorales y posdoctorales,
y remozando a lo mejor la idea de que en el doctorado
únicamente se está formando a personas con una carrera
muy orientada hacia la universidad, que eso está muy bien y es un gusto
poder compartir con ellos, pero desde luego en nuestra línea
hay personas también que están en sus trabajos habituales
y desde allí están planteando un interés,
una preocupación específica por hacer una investigación.
Fue el caso también de Ana al principio
que ya no cuando inicia, hay casi desarrolla la tesis completa,
pues no estaba vinculada a un proyecto de investigación
en la UNED,
y lo digo esto porque hacer una tesis fuera también es posible.
Entonces, que no quede idea de que no todo el mundo
para hacer un doctorado necesita esa esa condición,
no de tener este contrato predoctoral, que es maravilloso,
y que ojalá pudiera haber más y disfrutarse,
pero cuando no lo hay, pues también se puede hacer la tesis,
como es el caso.
Ahora, pues tenemos a Roberto,
tenemos a Sandra, salía, se unían disculpa y, bueno,
pues están desde ahí planteándose tesis doctorales.
Con ello contamos con una riqueza importante
de trayectorias de experiencias en todo el grupo de doctorado,
que creo que también, por parte del profesorado
se refleja mucho, que somos de distintos departamentos,
distintas facultades distintas,
universidades, centros de investigación,
y como una incorporación también de colaboraciones internacionales.
No creo que esa característica de alguna forma
va de la mano de sentido
que se le quiere dar como grupo inter a la educación intercultural,
y a mí me da mucho apuro hablar de educación intercultural,
por el que tengo hacer esa enfrente, y tengo a beatriz,
dentro de.
Claro, ahí me siento esa mengua oral,
y digo, no sé a ver qué digo, a ver qué digo por favor pero bueno
voy a decir algo voy Es decir, por la historia
de la conexión en,
porque, si no, sí que la sacaba yo aquí pero le entendemos la educación
como un proceso 8, entiendo al menos la comunicación,
con un proceso comunicativo y de construcción colectiva,
y a eso añadimos intercultural, intercultural,
como un reconocimiento de la diversidad de cada persona,
huyendo de características, más estereotipadas,
a partir de ahí que es lo que hacemos desde mi perspectiva
tratamos de comprender qué es lo que ocurre
y tratamos de contribuir a la transformación de situaciones
sociales desde un enfoque de justicia desde un enfoque de equidad,
pero no haber dicho la cosa,
demasiado Teresa va claro;
hechos, objetivos de comprender y transformar
de alguna forma tienen también mucho que ver con las metodologías,
en las cuales trabajamos las tesis doctorales,
todo sería justificable, pero nosotros fundamentalmente
hacemos una apuesta por aproximaciones geográficas
y por metodologías participativas sobre una temáticas que
relacionándose todas con este paraguas de educación intercultural.
Podemos concretar.
Las en ciudadanía y participación,
discurso del odio, racismo, formación del profesorado,
procesos de abandono, desenganche colar arte y educación,
comunicación comunitaria experiencia pedagógica democráticas liderazgo
distribuido etc y ahora cuando ya doy paso a no sé en qué orden vais
para que diga un poco?
Pues en que trabajan o lo que quiera,
lo que quieran compartir.
Muchas gracias.
La nueva quienes empezar
o arranco yo, por ejemplo, allí en presencial,
empezar y me quedé yo para vale, pues comentábamos antes Ana.
Ello con con Sandra que igual los defraudamos,
porque no hemos traído consejo preparado,
pero hemos sido capaces de improvisar dos o 3,
que compartiremos, improvisa,
pero que viene ya muy muy cocinado de atrás.
En todo caso sí que nuestro aporte va más en la línea
de sobre que hemos trabajado.
Por qué y cómo se relaciona,
como decía Belén con con el enfoque del grupo inter
y, en concreto, de la línea 4,
de estudios interculturales en educación.
Yo acabo de depositar la tesis.
Gracias Francis vea por la paciencia,
Teresa quema dirigiera la tesis y todo el grupo interí;
tanta gente no, pues acaba de depositar recientemente
con el título de discurso de hoy en tiempo de reacción
antidemocrática.
Es una vergüenza que la tuviera que ver.
Quizá entonces me voy a jugar una investigación,
una investigación participativa, junto a adolescentes y educadoras
y educadores y bueno quería simplemente anotar
tres cuestiones que me hacen pensar o que creo que conseguimos demostrar
por qué huyendo, estudiar sobre discurso de odio en educación.
En otras líneas de investigación, en otros, pues en otros contextos,
qué rasgos característicos de la línea cuatro
hacen que se nótese, anclaje, no en la forma de mirar,
porque al final el enfoque intercultural,
como decía Belén antes arriesgándose yo me vuelvo a arriesgar también
es una forma de de mirar,
no es una forma de comprender el mundo
y de comprendernos en él.
Entonces esos tres anclajes son los siguientes.
El discurso de odio, desde otros enfoques,
podríamos haber acogido a una definición oficial,
por ejemplo, de la Comisión Europea, contra el racismo y la intolerancia o
de las Naciones Unidas de cualquier otro académico,
pero lo que hemos hecho
ha sido construir una buena definición al discurso
sabido que tenga sentido para para nosotras,
para los educadores educadoras,
con la que hemos trabajado también con las adolescentes,
con con quienes hemos trabajado no de esta manera.
Primero lo hemos definido como problema,
nos hemos preguntado para quién es un problema,
porque a veces definimos un problema de investigación,
pero es un problema para para la institución,
pero no lo es tanto para las personas con todas las que trabajamos
o lo es, pero de otra manera y con otras interpretaciones
hemos hecho una aproximación en ese sentido al concepto
de discursos de odio compleja
a través de una revisión sistemática de la literatura científica,
también exhaustiva, como decía Juan Carlos esta mañana,
pero sobre todo a través de mucho diálogo durante el trabajo de campo
con las participantes.
Bueno, esto es un ejemplo y siempre visibilizando
que nuestra próxima aproximación, es una entre tantas
clarificando el lugar de enunciación, no o lugar concreto
una posición concreta de la que nos aproximamos a ese
a ese concepto, a ese tema central de la tesis desde elogian.
Lanzamos las preguntas, que son la manera de aproximarnos
a ese tema, no, pero siempre siendo van a estar intentando siendo
Belén menos, con una relectura de la tesis,
está feísimo decir en primera persona.
Lo de ser honesta,
no porque es algo como que te tiene que decir la otra gente, pero bueno,
creo que como grupo lo sabemos ser no decir
desde donde nos aproximamos a los temas.
Y cómo lo hacemos?
Otra parte citar el título que creo que tiene mucho
que ver con el enfoque intercultural de la investigación participativa,
no lo de una investigación participativa.
Con sobre esto no me voy a detener,
pero hemos apostado por una construcción colectiva
de los conocimientos y también, por cierto diálogo de saberes
en la medida en la que los tiempos, la lógica, se escolares
y la situación pandémica,
pues nos ha permitido no reconocer lo valioso de la mirada
de las personas con las que estás compartiendo
el trabajo de campo.
En este caso las adolescentes jugábamos una desventaja
porque a veces desde el adulto adulto centrémonos
aproximamos a los chicos y chicas, a lo niño.
Niña, niñas pensando que no saben nada sobre discurso de odio,
en este caso que no saben nada sobre sostenibilidad
pero tiene sus interpretaciones, les interpela el tema de una manera,
suele otras y, y bueno reconocer ese diálogo sujeto a sujeto
o, como me decía Teresa, por qué no decir persona a persona
permite entender cómo podemos ir construyendo ese concepto de manera
que sea significativo para para todas las personas
que ahí estamos y luego la finalidad
y con esto termino y luego si eso ya al final hacemos
lo de los dos o tres consejos,
la finalidad de la tesis será construir orientaciones teórico,
práctica para profesorado, educadoras en general,
que enlaza con una de las grandes finalidad del grupo.
Interpreto de esto que hemos estado reflexionando charlando,
investigando, tenga sentido y tenga cierta utilidad,
sin caer en el utilitarismo?
Provoque que sea manejable para las personas
que están desarrollando su tarea educativa en diferentes contextos
y creo que esos tres son los.
Quizás los tres anclajes principales que vinculan la manera
en la que hemos abordado la temática con la línea
de cuatro estudios interculturales.
Pues me toca 1.000 nada, muchas gracias por la organización
de del evento y por la invitación a Elena
y nada.
Yo voy a comentar también un poquito de que va un poco mi tesis
y y por qué está ubicada en en esta línea,
en la línea 4, de estudios interculturales.
Yo también estoy un poco como en la situación de Albert,
no tan avanzado,
pero esto ya casi también acabando la tesis ahora mismo
están en el proceso de revisión; entonces toco madera
para que pronto podamos depositar y nada, y entonces mi tesis
es sobre educación y comunicación comunitaria,
narrativas de vida aprendizajes y cooperación
con la universidad.
Entonces es una tesis que me ha dirigido.
Belén junto con Ángel Barras,
que es también otro profesor de de aquí de la UNED
y bueno por explicar así muy brevemente lo que son lo que es
la comunicación comunitaria.
Son proyectos que están abiertos a la ciudadanía, que son, es decir,
que son gestionados de forma colectiva,
que y de forma asamblearia entre un grupo de personas,
entonces suelen ser proyectos que no tienen un ánimo
de lucro que son independientes y al final el objetivo encaja también
de este tipo de experiencias.
Encaja perfectamente con el objetivo también de la educación
intercultural, que es el de producir un empoderamiento entre las personas
que participan en el proyecto y luego también una mejora del entorno
en el que se ubican este tipo de experiencias.
Entonces, bueno, básicamente las experiencias más conocidas suelen
ser las radios comunitarias que hay bastantes adquieren a nivel español,
hay muchos más, sino a nivel Latinoamérica,
pero, bueno, por ejemplo, aquí en Madrid
hay más de 10 radios comunitarias y, bueno, está por ejemplo Radio
enlace en el barrio de Hortaleza, o Radio Vallecas,
que también es una radio histórica y, bueno, que llevan trabajando,
pues más de 20 o 30 años a nivel local.
Entonces, bueno, básicamente lo que yo he querido enfocarme
es en conocer los aprendizajes que adquieren
las personas que participan en este tipo de experiencias
y nos hemos centrado en dos tipos de aprendizaje, especialmente,
que son los sociopolíticos y los socios emocionales,
que también son los que están más relacionados con la construcción
de una ciudadanía más participativa, una ciudadanía,
más crítica, que es también otro de los objetivos que tiene
la educación intercultural.
Entonces también por esa vincula,
ahí es existe esa vinculación también con con la línea
y y uno de los objetivos de mi tesis es un poco dar a conocer
este tipo de experiencias, porque que se conozca,
tiene este tipo de experiencias,
se producen aprendizajes que son espacios donde las personas aprenden
y es algo que yo creo que todavía a nivel universitario
no se conoce mucho, pero, bueno, y tampoco a nivel general.
La sociedad hoy en día conoce
ni siquiera conoce este tipo de experiencias
y entonces todavía creo
que, bueno, uno de los objetivos es precisamente poner en valor
y dar a conocer este tipo de espacios
donde se producen muchos tipos de aprendizajes
y luego, a raíz de estudiar estos aprendizajes,
también hemos querido conocer las sinergias que han surgido
entre las experiencias de comunicación comunitaria
y las instituciones educativas, porque hay como varias experiencias
muy significativas que todavía son muy minoritarias,
pero que también que existen y que son muy valiosas
y nos hemos centrado sobre todo en el ámbito de la Universidad.
Entonces, bueno, hemos estudiado varias sinergias
y al final en mi tesis intento aportar algunas propuestas
para fomentar estas alianzas.
Comentar esta relación cooperativa
entre el ámbito de la de la comunicación comunitaria
y la educación universitaria para intentar,
porque creemos que al final es algo que va a beneficiar tanto
a las experiencias de comunicación comunitaria
como a la propia universidad,
que va a estar un poco más conectada con la sociedad,
que al final también es un un fin que tiene que existir y y bueno,
por qué se ubica mi tesis aquí en la línea 4,
pues bueno, yo creo que por todas estas vinculaciones
que he ido contando un poquito y también
porque uno de los objetivos que tienen las experiencias
de comunicación comunitarias es fomentar la diversidad
y fomentar eso, la construcción de una ciudadanía
como mucho más democrática donde haya se fomenten valores democráticos,
como pueden ser, por ejemplo, la solidaridad, el diálogo,
el aprendizaje mutuo y entonces creo que se entiende igual
que entiendo yo.
Por ejemplo,
que tanto los procesos educativos como los procesos comunicativos
son parte de prácticamente lo mismo y al final se apoya muchísimo más,
y si se trabaja en conjunto, teniendo en cuenta esos dos procesos
y valorando y fomentando siempre la diversidad humana
y, bueno, yo creo que podemos ese si lo hago ahora una pregunta
o si no damos paso a alba.
Gracias.
Zona se me escucha bien,
van, pues bueno, me sumo a los agradecimientos
y a la invitación de estar aquí aunque sacarles de la pantalla
y y bueno yo no estoy tan avanzada
como estando Alberto Yana y estoy en mi tercer año y bueno,
terminado ya el trabajo de campo de la crisis,
y ahora estoy preparando gusto, mi estancia,
que va a ser enarbori en mi estancia internacional,
que voy a ir a la Universidad de Buenos Aires,
así que bueno con muchos nervios también con muchas ganas,
y en ese bueno directora de tesis tengo la suerte de que sea Teresa
y y también tengo la suerte de estos tres años que llevo buena.
El doctorado han disfrutado bien.
Dos contratos predoctorales que bueno, como como ya
se ha venido diciendo, en las mesas anteriores
y, como también ha recalcado velen, no todas las personas
tenemos esos contratos y bueno,
pues al final es un apoyo que se tiene y bueno,
también el está con esos contratos,
no han permitido a la que estaba haciendo la crisis,
está colaborando en el departamento Milne,
ni de uno en el grupo.
Entonces, bueno, el tema de mi tesis es el marco social
y más concretamente un poco en la analiza las experiencias
de circo social, y qué es lo que hace que se ha prácticas transformadoras,
transformadoras hacia hacia un mundo más justo,
no igualitario, que es un poco ese compromiso también
del que hablaba en alquiler.
Toda una inelegante caracteriza vuelvo con los objetivos
y las las actividades que desarrollamos como grupo,
ing entonces.
Pues bueno,
una de las uno de los puntos que ponemos
o cuál la tesis es en el profundizar
en los significados que las personas que están participando en ella,
bueno, que han participado, no lo he dicho,
pero ha hecho entrevistas en profundidad,
entonces las multadas,
que todas las personas que han participado construyan significado,
le dan a las prácticas en las que participan
y y cuáles son sus significados excluidos colectivamente
no entonces bueno está siendo un proceso digamos
como un poco montaña rusa no el momento es que ese siempre
que sea van a más, siempre quien sea,
van a menos y una cosa que sí que me gustaría destacar es
y la el apoyo y sostén tanto del grupo
como de las compañeras que también están realizando el doctorado,
como de esa, como directora
y también de todas esas personas que no están en la universidad,
pero que también haciendo esos tecnólogos,
esa familia, esas amistades que siempre escuchan,
los momentos de agobio en los momentos de disfrute,
entonces, pues bueno, era recalcar un poco,
se oyó y un poco recordar, por bueno que comentaba.
Montaña rusa, no hay momentos en los que estaban,
parecen innats y otros momentos en las que de repente tienes
como toda la motivación del mundo y si queréis ese final
o por lo menos vas viendo el camino más claramente.
Así que, bueno, nada.
Con esto con esto termino, no quería extenderme mucho y nada,
pues aquí estamos para lo que sea.
Pues solamente añadir que esta mañana tuvimos también ocasión de conocer
a través de la intervención de, no he otro otro ejemplo,
no otra tesis que se está realizando en la línea y también la tesis
de y Senia llenya llenya, que también está en nuestro doctorado,
no lo cual, bueno, hay una idea de cuáles son la temática
y la forma de trabajo que ponemos en práctica
y ya quedamos a vuestra disposición para la pregunta.
Pero bueno, los consejos ya era.
Bueno, ya lo ha improvisado totalmente,
lo que pasa es que si si tiene un calado en algo que venía pensando
desde hace tiempo, pero hoy escuchando,
antes me he conseguido por fin por fin
tomar algunas notas y es una cosa muy concreta,
y que puede sonar ahora como muy extraño que lo saque,
pero en el proceso de autocuidado y en este trayecto que decía Tiberio
que es cierto que tampoco es lo más dramático,
pero que ojalá fuese ama dramático, no puedo pasar al mundo, pero bueno,
conllevaba su sufrimiento.
Si una gobierna, etcétera,
como decía Alicia era apoya un monto es extremen,
honorar colectivizar los los cuidados, etc.
Y en concreto, que es por fin, a donde quería llegar,
si nos cuidaría mucho en educación en general y también
en la posible carrera académica del discurso de la vocación,
porque sí creo que, y es algo que he pensado
cuando trabajaba como educador fuera de la universidad,
y he pensado también estando aquí porque si bien es cierto
que creo que a veces nos sirve como impulso.
Agarrarnos a pues tu padre, que te dice tu madre, tú tu prima
o una colega, venga tú puedas, contado,
tú tiene vocación en educación, a veces nos sirve como impulso,
ya es algo que nosotras mismas también nos nos no nos decimos
no pero pero creo también y y es algo que consigue por fin,
apuntar antes, que a veces pensamos que solo mereces a conseguir algo
cuando tienes vocación, y durante el proceso de 3,
4, 5, seis años, 10 de elaborar la tesis tácet,
guarde times, mata feudal.
Yo no tengo vocación, no me merezco esto,
y creo que la carrera académica no siempre tiene que ver
con la vocación.
Mi tesis empieza con un apartadito pequeño,
pero que drama valiosos que abre con una cita de Antonio Machado,
que dice.
Para qué llamar caminos a los surcos del azar,
y es verdad que se hace.
Ahora, a veces es muy tramposo.
Verlo como azar cuando estamos en situaciones privilegiada,
pero a veces acabamos aquí.
Ha mandado la educación, pero la amor durante el proceso,
sino porque tuviéramos una vocación,
y también me ha dado cuenta en contextos educativos,
en contextos sociales y en una universidad.
Puede pasar que tirar de discurso,
la vocación te puede llevar a otras flotas
de justificar la explotación.
Entonces, es una reflexión que creo que deberíamos cuidarnos
del discurso, la vocación en educación,
en general, que nos lleva a hacer voluntariados interminables etc.
Y, en el proceso de la tesis en particular,
porque nos lleva a dudar de si merecemos,
no merecemos estar.
Aquí entonces va el consejo, siento que sea algo así tan específico.