Les quiero dar la bienvenida a este curso
sobre el que organiza unidad abierta sobre la educación de las mujeres
en España y vamos a hablar desde la Hispania romana
hasta la Ilustración.
Bueno, me presento, soy la profesora de actriz con ella Gutiérrez,
del departamento de Historia de la Educación
y Educación Comparada de aquí de la Facultad de Educación de la UNED
y me interés es explicarles en primer lugar
una breve introducción el motivo de este este curso.
Bueno, como saben ustedes, los estudios y publicaciones
sobre la educación femenina española
se centran en especialmente la edad moderna,
es decir, desde inicios del siglo xix hasta la actualidad.
Es lógico que sea así bueno, en primer lugar,
porque hay muchas más fuentes disponibles,
y también porque desde la Ley Moyano,
de 1.857, nos favoreció la educación obligatoria, básica también
para las niñas, y, por otra parte,
en cuanto a la educación superior hasta los años 30 del siglo xx,
la presencia de las mujeres en la universidad
no creció signifique mente en este curso Homo
en de UNED Abierta.
Trataremos de dar a conocer el acceso de las mujeres a la formación reglada
y a la cultura a través de algunas de sus protagonistas.
Desde la Hispania romana hasta la ilustración del siglo 18,
para completar un poco el panorama pedagógico femenino
de una manera divulgativa y al alcance de un gran público,
el enfoque metodológico de estas sesiones
se centra en tres aspectos.
En primer lugar,
se presenta brevemente a un público interesado,
al público interesado en estas clases unos apuntes biográficos,
las aportaciones, las huellas de unas 20 mujeres del mundo hispano
que representan las etapas de su devenir histórico
y de sus diversas culturas,
ya sea la cristiana musulmana, judía o crío ya de América
que se desarrollaron tanto los territorios peninsulares europeos
y transoceánicos españoles;
en segundo término,
se pretende dar a conocer aspectos comunes a estas mujeres estudiadas,
es decir, cuál era su origen familiar y social,
los factores que contribuyeron a su formación,
la perfeccione externa de su capacidad,
diferente, distinta y docente;
los ámbitos en los que desarrollaron su actividad,
la impronta de su obra escrita,
la opinión que tenían de ellas, sus coetáneos;
y también su papel.
Como consumidoras.
No solamente como consumidoras
sino también como creadoras de cultura,
y el tercer enfoque metodológico de estas clases es que trata
de aportar a las personas interesadas en este curso
algunas referencias bibliográficas al final de cada tema.
También referencias de Internet
para ampliar su información por su cuenta
también pueden encontrar información relacionada con este curso
en el libro de historia de la educación española,
publicado en 2021 por la UNED
y la editorial, Sanz y Torres,
en el que hay algunos capítulos que detallo en esta en esta diapositiva,
ver en ahí las páginas sobre la educación
de las mujeres en España hasta el siglo 18.
En primer lugar, vamos a hablar de varias mujeres educadas
y educadoras entre los siglos primero y el siglo Noveno,
y voy a hablarles de tres ejemplos de una mujer romana
el Viar ruina el vial Llavina de una mujer ya del inicio,
casi del siglo de la Edad Media Geria
una cronista peregrina y de jugada de séptima unia,
que ya está en plena edad media en el siglo Noveno.
Quién fue el vial?
Dina?
Pues el vio Alminaña.
Fue una matrona romana bueno, muy conocida,
porque fue la madre Séneca de un gran filósofo de origen hispano
sus primeros años, pues el vial nació en Alba,
un vagón a nombre latino de la colonia romana correspondiente
al actual Arjona en Jaén a finales del siglo primero,
su padre marcó el vio novato, era magistrado,
pertenecía a una familia notable de la obliga, oligarquía local,
y es muy posible que ella asistiera a la escuela primaria
hasta los 12 años, normalmente las niñas romanas
de cierta posición podían acudir a la escuela primaria
y el límite era la primera menstruación,
porque a partir de ese momento se suponía que debían formarse
o bien ya para casarse o para formarse en su casa.
De cara al casamiento, no también era corriente
que las niñas de familias adineradas,
recibieran clases con un perceptor en su casa siguiendo esta tradición.
Seguramente, recibió una adecuada educación
para ser esposa, para ser madre
y también administradora de la domus tuvo tres hijos;
y la ley romana de esta etapa del imperio
permitía a las mujeres con dos o más hijos
la administración personal de su patrimonio,
como es el caso de El bien.
ya se casó con Marco Anneo Séneca,
perteneciente a una importante y culta familia
en la provincia de Ética y se trasladaron al ira
Córdoba era una mujer el viaje con inquietudes intelectuales,
sin embargo su marido, pues no le permitió escuchar
las lecciones de los maestros, de sus tres hijos,
de que fueron tres hijos varones, sin embargo,
pues sí que va a ser el vía, la modelo de matrona romana
encargada de la educación de sus hijos
en el primer septenio de vida de sus nietos,
también en el ámbito doméstico,
y realmente fue una auténtica guia del clan, del clan de su familia.
Además, fue una mecenas, una mecenas notable
porque contribuyó por ejemplo con donativos a la construcción
del Teatro Romano de Córdoba.
Hay una obra que su hijo el más conocido por nosotros,
que Séneca el joven que llegó a ser bueno un gran filósofo
dramaturgo poeta y además preceptor del emperador Nerón
y el máximo representante del estoicismo romano
le dedicó a su madre,
es uno de sus de sus obras llamada Consolación
a El Via y lo escribió en torno al año 42 después de Cristo.
En esta obra trata sobre las desdichas,
que marcaron la vida de su progenitor a las dificultades,
que tuvo que superar, y le animaba sobreponerse a ellas
con fortaleza y dignidad.
Es decir, los principios del estoicismo
les sugiere que se refugie en los los estudios filosóficos
que tanto le gustaban para superar estas adversidades y pérdidas.
Posiblemente esta mujer se pudo dedicar al estudio,
una vez en viudo fue una mujer consumidora de cultura
y es posible que tanto el día como la esposa de Séneca,
con pea Paulina, llegaran a conocer obviamente parte
de la obra escrita de respectivamente por su hijo y su marido
y los reconocimientos de esta mujer, pues han llegado tardíamente,
aunque sí que se le ha se la nombrado en obras de la Edad Media,
etc. Pero, por ejemplo, en Arjona su ciudad natal
se erigió en el año 2007; una estatua en su honor
y también cuenta con una calle en Córdoba capital,
donde pasó gran parte de su vida bien la siguiente.
Puedo protagonistas de esta primera unidad es Geria,
sería, fue una cronista y peregrina una hispano
-romana que viajó a Jerusalén.
Es una mujer realmente peculiar
y bastante única en su época, gélida fue una cristiana hispano
-romana en la ciudad, en la actual Galicia,
en pleno siglo cuarto seguramente yo soy una mujer rica y oculta
porque sufragó los gastos de un largo viaje de tres años
y además era oculta porque escribió sus vivencias
en la, en latín de la época que era ya un latín, digamos, nota,
no tan puro como el de la época inicial de la República
o del Imperio, no es su obra y realmente excepcional
no porque es una crónica de un largo viaje
de una nación titulado en latín y tirar al loca
Santa viaje a los lugares santos
que realizó entre los años 381 383 a resaltar,
atravesó el sur de la Galia, al norte de Italia,
cruzado embarco, por el Adriático,
llegó a esta Constantinopla de allí, llegó a Jerusalén,
sito Jericó o Nazaret, fauna aún, posteriormente estuvo en Egipto,
visitó el montesinos ahí y en una tercera etapa del viaje
estuvo en Antioquía, en esa y llegó hasta Mesopotamia
en este mapa de el itinerario largo itinerario de Geria
y en la siguiente diapositiva podemos decir lo siguiente.
No que en síntesis esta mujer,
qué aportación dio o no, en primer lugar
realizará un viaje excepcional
y además porque ya describió en su libro
de una manera muy pormenorizada y además sin ocultar
en ningún momento sus propios sentimientos,
lo que vieron sus ojos es un testimonio
a un libro de viajes, pero peculiar escrito con ojos de mujer,
claramente bien, si quieren saber más ahí les dejo algunas referencias,
está la portada del texto ya en castellano
y ha sido muy muchas veces editada este libro.
Bien, la siguiente protagonista es duda.
De séptima alia, una mujer del siglo Noveno,
y es la primera mujer, autora de un libro educativo.
Quién era?
Están este personaje?
Bueno, no hay certeza sobre el origen familiar
de esta mujer que pertenecía a la nobleza carolingia,
pero sí que sabemos que poseía una excelente educación
porque, entre otras cosas, escribió en latín
su tratado pedagógico?
Se casó con un noble con Bernat -Bogotá, aunque era Duque séptima
Conde de Barcelona, que era primo del emperador Carlomagno
se casaron en Aquis gran, que era la sede de la Corte en el año 224.
Séptima unia en la zona de influencia de su marido.
Era un territorio del imperio carolingio que abarcaba en el siglo
Noveno el sureste de Francia,
y en Cataluña, desde Nimes hasta Barcelona,
su marido se instaló en la Ciudad Condal
y dejó graduada en sus territorios en la zona de Francia
para que los administrada en su ausencia
tuvieron dos hijos en Guillermo y Bernardo,
y ambos fueron separados de su madre.
Realmente no se conocen el motivo exacto,
el mayor fue enviado a la corta del emperador
y el pequeño fue ingresen lo ingresaron en un monasterio.
Bien ahí ven los dominios de Bernardo de séptima alia
y para qué se sitúa en un poco de?
Bueno, pues todo lo que abarcaba es esa zona.
No?
Bien, aquí les he traído una cita del prólogo de este libro
en el que, bueno, se podría decir que la síntesis es cómo educar
a unos hijos que están ausentes.
Dicen.
Dúo da en su en su libro.
No la introducción a la mayor parte de las madres de este mundo
les ha dado gozar de la proximidad de sus criaturas,
mientras que yo duda le veo tan lejos de ti, hijo mío, Guillermo,
y por ello estoy tan llenarse ansiedad
y de deseo de ser arte útil,
te envío estado Britania escrita en mi nombre,
para que la lease y deformes me alegraré si aunque yo esté
corporalmente ausente, precisamente este librito te hace pensar.
Cuando lo lea es en lo que por amor
a mí debe safer bueno claramente es es un libro bueno
pues muy cercano de del autora al a su a su hijo, a su ojo mayor
y tiene una finalidad claramente moralizante
no, o sea que aunque ya no está bueno,
pues quiere que su hijo reflexione,
piensen cuando lea ese libro y que en recuerdo de su madre,
pues decida qué es lo que debe hacer para actuar correctamente.
El este libro, que se llama libro manual,
es ya he dicho antes, que es el primer tratado de educación
escrito por una mujer.
También les extraigo aquí otra cita, que es la siguiente.
No, aunque tengas cada vez más libros
trate el gusto de leer a menudo estado Britania y se capaz
con la ayuda de Dios omnipotente, de entenderlo,
para tu propio provecho, encontrarás en el en breve lo todo lo que veas
desearas, conocer, encontrarás también un espejo
en el que pondrá podrás contemplar sin vacilación el estado de salud
de tu alma de manera que no solo le guste al mundo,
sino que puedas gustarle en todo a quien te ha formado del pueblo
de la Tierra,
porque es del todo necesario para aquí; hijo mío, Guillermo,
que los negocios te muestras de manera
que pueda ser útil en el mundo y tengas el valor de agradarle.
Siempre ha habido sentado, como vemos.
Aquí hay bueno, pues dos caras no;
por una parte, el la, la referencia al espejo que es bueno
como y armó en el libro se va a haber reflejado lo que quiere.
Su madre transmitirle.
No le habla de la salud, de su alma,
de cómo debe recordar que es una persona que tiene un principio
y un fin, es decir,
que está formado del pueblo de la tierra,
que tiene que tenerlo en cuenta a la hora de actuar
y que en sus negocios, en su modo de llevarse llevar la vida
debe mostrarse en dos aspectos muy interesantes.
No, que son complementarios y no excluyentes,
no por una parte ser útil en el mundo
y también agradar a Dios, a la vez siempre con la perspectiva,
digamos geológica para saber más sobre esta mujer,
que ha sido muy estudiada,
incluso hay alguna asociación llamada, duda.
Bueno, pues les dejo aquí algunas referencias
por si les interesa ampliar un poco más y bueno
con esto hemos terminado esta primera parte del curso.