Los pueblos germánicos son una serie de pueblos originarios
del norte de Europa que a partir del 500 antes de Cristo
se fueron desplazando gradualmente desde el sur de Escandinavia,
la península de la India hacia el sur,
en busca de pastos para sus ganados, alimentos para sus familias y botín
entre los siglos tres el uno antes de Cristo.
Esos pueblos expansionar,
aun a costa de los celtas que vivían en las llanuras centroeuropeas
para instalarse en las fronteras del mundo romano
a lo largo de los ríos, ring Danubio,
todos estos pueblos germánicos recibían el apelativo de barbarie
palabra de origen griego para definir a todo un pueblo extranjero
que vivía al otro lado de sus extensas fronteras
y que tenía una lengua y costumbres distintas
a las grecos romanas.
Durante el acto imperio
a partir del siglo uno después de Cristo
los germanos dejaron de ser un peligro para los romanos,
se inició un periodo de relativa,
calma que duraría hasta el siglo 3, cuando estos pueblos germánicos,
mantuvieron contactos más intensos con los romanos.
El aumento de las relaciones entre ambos permitió historiadores romanos
como tácito, describir sus costumbres y modos de vida.
Sus escritos constituyen fuentes valiosas
para tener un mejor conocimiento de estos pueblos, germánicos,
ya que no poseemos ninguna fuente escrita directa, suya,
salvo algunas inscripciones rúbricas, breves,
los romanos pudieron saber que aquellos aquella,
los que llamaban bárbaros o extranjeros,
eran en realidad diversos pueblos que hablaban diferentes lenguas
está esta forma, los pueblos germánicos
se han clasificado en diversas grandes ramas,
lingüísticas por una parte, están los electos nórdicos
o escandinavos;
por otra, los dialectos del Mar del Norte,
hablados por anglosajones frisonas en tercer lugar
los electos occidentales,
entre los que se hallan los pueblos francos a la manera y lombardo dos
la cuarta rama, son los dialectos del Elba
con el unos suevos y Marco manos y la quinta los dialectos orientales
donde se sitúan los visigodos ostrogodos
burgos indios y vándalos los pueblos de los dialectos del mar,
del norte y occidentales se situaban entre los ríos ring y Elba
y el mar del norte,
mientras que los pueblos de los dialectos del Elba
y Orientales estaban entre los ríos el vallis titula Polonia,
alcanzando el río todos estos pueblos germánicos,
se movían a lo largo del territorio europeo situado
más allá de las fronteras romanas.
Era habitual
que se unieran conformando amplias confederaciones de pueblos
con el fin de desplazarse conjuntamente desde una zona a otra.
Durante los siglos que le romanos,
coexistieron con los pueblos germánicos también pudieran conocer
cómo era su sociedad y organización política.
Las la estructura social, germánica,
se basaba en tres tipos de solidaridades.
Por una parte estaba la sipe o familia
concebida en el sentido amplio,
compuesta por el conjunto de parientes sanguíneos
y sus comitivas a su vez, esta gran familia,
o si se agrupaban tribus, todos los miembros
de una tribu creían descender de un antepasado común
compartían unas mismas creencias religiosas y un mismo territorio
estos miembros mostrar una gran solidaridad entre ellos
de tal manera que cualquiera de ellos podía apencar
la muerte de uno de los suyos matando a cualquier otro miembro
de la tribu que hubiera cometido.
El asesinato con el paso del tiempo, este mecanismo de venganza privada
o fallida, se iría sustituyendo por la entrega
de compensaciones económicas o vergel a la familia del asesinado;
el conjunto de las tribus formaba el pueblo o el pueblo
era gobernado por un jefe que era elegido,
la asamblea que los guerreros celebraban anualmente
Lugares Sagrados.
Esta asamblea, llamada 5,
se convirtió en el órgano político más importante, del mundo germánico,
el fin se tomaba las decisiones más relevantes como el inicio
y el final de la guerra o el juzgar los delitos.
Los individuos que conformaban las sippe formaban parte
de diferentes clases sociales, la sociedad germánica
y estaba estratificada durante la etapa del alto imperio,
con familias que se habían ido enriqueciendo,
tras acaparar un mayor motín, compuesto por ganado y esclavos
en las guerras que emprendieron la posición de cada individuo,
la sociedad germánica
variaba en función de su situación económica y jurídica,
así como de la red de solidaridades establecidas con otros miembros así
al frente de la sociedad germánica había un jefe
que tenía la misión de dirigir las expediciones militares,
algunos de estos jefes alcanzaron la condición de reyes,
como ocurrió en el caso de visigodos, ostrogodos.
El jefe militar conducía a los guerreros más poderosos
que conformaban la aristocracia que dirigía la.
Si esta aristocracia acaparaba las mejores tierras
y ganadero repartos, lo que acentuaba las diferencias sociales
con los restantes clases en la sociedad germánica
también había una gran masa de hombres libres
que realizaban diferentes actividades como la artesanía.
Algunos estos hombres libres, cuando acudían a luchar,
conformaban clientelas o comitivas militares
conocidas con el nombre de que fue alguien, o con mi tatos
esto que fue el que estos varones libres,
estaban unidos a poderosos guerreros de las clases altas
por vínculos personales de fidelidad,
se comprometían a protegerlo, durante las contiendas, a cambio,
de que fueran recompensados con una parte de las tierras
por debajo de los hombres libres llaman los libres,
no se me libre, serán generalmente miembros de otros pueblos germánicos
que trabajaba las tierras adscritos a ellas.
Algunos de estos libres, accedían a la plena libertad
mediante el intercambio de prisioneros.
Los esclavos estaban en la base social,
habían sido capturados en guerra,
aunque también podían haber sido reducidos a la esclavitud,
a causa de las deudas.
Los esclavos trabajaban como domésticos
o cultivando los campos y no tenían libertad de movimiento
ni disposición de bienes, salvo permiso de su señor.
La sociedad germánica
también se caracterizaba por una economía de subsistencia,
donde la ganadería fue la actividad económica más relevante
debido al continuo movimiento de estos pueblos,
las ganaderías, vacuna y caballar,
tuvieron una gran importancia para los germanos,
en especial entre los sajones y godos,
proporcionaba el alimento y el transporte necesario
para su desplazamiento.
Durante las migraciones.
Los pueblos germánicos también creaban ovejas que pasaban
en los campos, así como cerdos en los bosques,
los hermanos cuando estaban largo tiempo
en un lugar impulsaba la agricultura,
se asentaban construyan,
el poblado y en torno a él ponían en explotación
las tierras de forma comunal.
Todos los años explotaban diferentes tierras
para evitar el agotamiento de los sueldos,
cultivaban distintos tipos de cereales como trigo,
cebada o frente, no además de leguminosas.
Asimismo, los cazadores y ganaderos
acudieron a los bosques alejados del poblado
que actuaban como reservas para futuras rotaciones de tierras.
En cuanto a las artes industriales, estaban poco desarrolladas.
El mundo germánico, por ejemplo, sus conocimientos
sobre la fabricación de cerámica industria textil
eran limitados la cerámica.
Se hacía mano y la industria textil se reducía proporcional.
El vestido y el calzado necesario.
La metalurgia y la orfebrería,
fueron las industrias más destacadas,
trabajaba los metales de una forma notable,
fabricando armas y adornos para las mujeres,
eran especialmente diestros
en la producción de objetos fácilmente transportables,
fuese utilitarios o de lujo como joyas de oro,
con piedras preciosas.
En el mundo germánico.
También prima.
La economía autárquica, el autoconsumo.
En consecuencia, la práctica mercantil,
tampoco se desarrolló excesivamente los pueblos germánicos
mantenían relaciones comerciales a través de unos espacios llamados,
marquen situados a las proximidades de sus poblados,
donde aprovechaban para ofrecer sus productos
realizaban intercambios a través del sistema de trueque,
ya que los germanos no utilizaron una moneda
hasta las fases finales del imperio romano.
Los pueblos germánicos, carecían de leyes escritas,
se ha tenían acostumbres antiguas, es decir,
que el derecho germánico era consuetudinario
y de tradición oral, no obstante, con el tiempo
y a causa de la influencia ejercida por Roma,
los germanos acabarían codificando las leyes,
usando algunos de los principios del derecho romano,
el fin dirimir asuntos de índole judicial,
según la costumbre principalmente.
Los delitos más graves, como tradición o rebelión,
aquellos que incurrieran en esta clase de delitos
y eran declarados culpables podían ser condenados a muerte.
El procedimiento judicial a acusado, en el mundo germánico,
solía ser público y oral.
Quiero es necesario que hubiera un acusador
para que se juzgase a alguien, el derecho germánico,
se aceptaba el juramento de una persona
y los testimonios en los juicios, pero también el duelo,
combate entre las partes contendientes a falta
de pruebas suficientes.
Un juez apelaba a las ordalía.
Son juicios de Dios?
Las ordalía?
Serán aquellas pruebas que se hacían a los acusados
para probar su inocencia.
Se exponía la acusado peligro para que Dios
determinase su inocencia o culpabilidad?
Había diferentes pruebas como el combate judicial
donde el que ganaba era declarado inocente;
o?
Coger con la mano
un objeto pesado que se encontraba en el fondo de una caldera de agua
y viviendo en el caso de que la mano quedara indemne,
el acusado era considerado inocente, gran parte de la justicia,
en el mundo germánico.
No era pública sino privada, correspondía a la amplia familia,
dirimir la cuestión de la venganza y la protección contra sus miembros
o el pago y cobro de multas judiciales.
También era la familia quien actuaba contra aquel
que injuriada o mataba.
Un individuo de las IP podía proceder contra los parientes del criminal,
o exigir el pago del vergel según la gravedad del delito
o condición social del injuriado, sin necesidad de juicio público.
La religión era bastante primitiva
y estaba fundamentada en la mitología;
se caracterizaba por el culto a las fuerzas de la naturaleza
como fenómenos atmosféricos, así como dioses como tor.
El dios del trueno, frei dios de la lluvia
o fuere ya la diosa de la fecundidad o dinou votan,
era el dios supremo eran señores de la guerra,
y el ordenador del mundo también era el dios del viento
y de los muertos,
era el jefe de los ejércitos de los guerreros caídos.
En los combates contra los enemigos, los germanos creen una vida
en el más allá, se enterraba a los muertos con sus armas
desde donde recorrían un largo camino hasta algo al ojalá.
La muralla de los héroes muertos en los combates,
en los que eran atendidos por las vaquillas guerreras,
sus santuarios, estaban al aire libre,
realizaban el culto a objetos mediante ofrendas y ex votos
en lugares, que eran considerados como sagrados,
como bosques cimas de las montañas, o fuentes,
el mundo germánico.
También había sacerdotes que vigilaban el cumplimiento
de las leyes que consultaban los oráculos,
y presidían los templos de madera.
Igualmente participaban en sacrificios que tenían
como principal fin atraerse la voluntad de los dioses
y remitir su vida.
Los pueblos germánicos sacrificaba en animales domésticos
y en algunas ocasiones seres humanos.
Las relaciones entre Roma y los pueblos germánicos
fueron variando.
Conforme fue evolucionando el imperio romano.
Influyeron mucho las necesidades laborales y militares romanas,
su capacidad de respuesta ante las amenazas germánica as
-y la mayor o menor permeabilidad
de sus contactos a través de las fronteras,
hasta el siglo tres después de Cristo,
y trasladar migraciones de los pueblos,
germánicos a lugares más próximos al limes o frontera,
Roma mantuvo fluidos contactos comerciales con ellos
los romanos negociaban y los marquen, y en las fronteras,
con los germanos, intercambiando manufacturas y objetos
de placa Pedro coro por amar pieles o esclavos.
Este proceso aumentó con el tiempo,
a pesar de que la economía germánica seguía basándose en el autoconsumo.
El la autarquía a mediados del siglo 3,
las relaciones entre los romanos y pueblos germánicos
experimentaron algunos cambios.
Las fronteras romanas quedaron más desguarnecidas,
principalmente en Occidente,
y algunos pueblos, como Francos y alemanes,
pudieron penetrar en la Galia, Hispania e Italia y ocasionan
algunos aquellos en estas fechas ya se desarrollaba un proceso
que continuaría hasta la caída del Imperio Romano de Occidente,
consistió en la infiltración pacífica de germanos en el Imperio.
Grupos familiares o pequeñas fracciones de tribus germánica,
has, fueron acogidos en los territorios romanos.
Las fronteras se habían vuelto más permeables
y a través de ella circulaban, personas ideas y mercancías
que llegaban a ambas áreas; Roma tuvo una mayor necesidad de trabajadores,
y la principal consecuencia fue la progresiva entrada.
Déjenme manos en sus territorios;
los romanos fueron estableciendo a los germanos en el campo
como colonos para que trabajase las tierras
o en sus viajes, sus villas,
para que sirviesen como domésticos en especial los romanos,
aceptaron los germanos como soldados en sus ejércitos,
guerreros diferentes pueblos germánicos,
cruzaban el Nimes con sus mujeres e hijos
atraídos por las pagas, los honores,
los lotes de tierra y la posibilidad de hacer carrera militar
en el ejército romano se trataban de condiciones socioeconómicas
muy favorables, que la mayoría de estos guerreros
difícilmente podían conseguir en sus pueblos.
De esta manera, miembros de las élites germánica,
que tenían una gran experiencia combates contra otros pueblos,
acabaron sirviendo a Roma quien necesitaba proteger
las fronteras frente a las cada vez más crecientes amenazas
de pueblos extranjeros.
En consecuencia,
germanos que actuaban en las unidades auxiliares romanas acabaron,
luchando en favor de Roma contra otros pueblos hostiles.
Algunos de ellos llegaron incluso
a alcanzar los más altos cargos militares,
como es silicon, general romano de origen, vándalo.
En este periodo, Roma no solo llegó a acuerdos de forma individual
con los germanos,
sino también de manera colectiva, con pueblos germánicos,
como los visigodos, firmo, tratados o federan
para que estos pueblos defendiesen la frontera romana
y luchasen contra otros como federativo
o federados, a cambio, los romanos les proporcionaban sustento o tierras
en determinados territorios romanos tras su asentamiento.
Todos estos contactos, cada vez más fluidos
en el bajo imperio favorecieron una gradual generalización
del ejército imperial,
pero también una mayor romanización de los germanos.
Así Roma influyó en los pueblos germánicos
que acabaron asimilando algunos de estos elementos
como la religión cristiana o la lengua latina,
a su vez, los romanos.
También acabarían adoptando algunas costumbres geométricas
como un mayor culto al jefe.
La experiencia, acciones masivas de pueblos germánicos en Occidente,
tuvieron lugar a lo largo de la primera mitad del siglo
quinto después de Cristo hubo diversas oleadas migratorias,
afectando numerosas regiones occidentales.
Fue un proceso largo que se inició con la entrada de los visigodos
en el imperio, en el 375,
finalizó con la llegada de los bombardeos a Italia, el 568,
casi un siglo después de la desaparición
del imperio romano de Occidente.
Desde la antigüedad los historiadores han tratado de explicar los motivos
que pudieron provocar que numerosos pueblos germánicos;
cruzas en el limes e invadiese los territorios occidentales romanos
a ser un fenómeno tan prolongado.
Es probable que no fuera una única causa,
sino que existieran distintas causas internas o externas,
algunas más decisivas que otras.
Entre las causas externas que se han señalado
se encuentran las siguientes.
La atracción, en la envidia,
que pudieron sentir los pueblos germánicos
por la civilización romana.
Un enfriamiento del clima, que había provocado una falta
de crecimiento de pastos en las zonas de asentamiento germánica,
y su traslado harían más productivas la extrema movilidad
de estos pueblos, o bien, una explosión demográfica
que nos obligaría a desplazarse a los territorios romanos
para asentarse y obtener los recursos alimenticios.
De igual manera, los historiadores han incidido en causas internas
relacionadas con los problemas que tenía el propio imperio romano
como crisis económicas cada vez más acuciantes y graves,
especialmente en Occidente,
con una pérdida de dinamismo económico
en el comercio y la industria y una menor interacción
entre los núcleos urbanos, las áreas rurales,
una administración y un ejército romano
que resultaban insuficientes o ineficaces
para sostener un imperio territorial muy extenso.
Un aumento gradual de la presión fiscal del Estado
romano sobre las clases medias y bajas necesitado de recursos
para hacer frente a la defensa exterior,
al pago de los funcionarios,
ya la provisionamiento de las grandes ciudades
o la desidia de numerosos ciudadanos romanos
a la hora de defender el imperio evidenciaban su malestar
a causa de la fuerte presión fiscal del Estado
y su incapacidad para defender los ante las clases altas
y pueblos germánicos.
En todo caso,
la razón por la que se incluirá la gran mayoría de historiadores,
al menos como causa última, es la presión ejercida
por los unos un pueblo venido de las estepas de la Asia Central
sobre los pueblos germánicos,
que se encontraban a su paso las acciones unas a partir del 375
desencadenarían; un efecto dominó
que provocaría una serie de movimientos poblacionales
decisivos que contribuirían a acabar con el imperio romano de Occidente.
Los unos constituyen un conglomerado de pueblos nómadas,
que tenían una extraordinaria capacidad
y movilidad militar.
Esto les permitía derrotar a ejércitos con mayor lentitud
de maniobra.
Sus irrupciones causaban, temor allí por donde pasaban
los unos partidos del centro de Asia en dirección hacia el oeste,
en el siglo cuarto después de Cristo, en su recorrido,
tocarían con diferentes pueblos germánicos y asiáticos,
como los hablamos, y provocarían que algunos de estos pueblos
acabasen cruzando el limes, tanto por la parte occidental
como oriental.
Cuando los unos comienzan a desplazarse,
diferentes pueblos germánicos estaban repartidos en el territorio europeo.
En la segunda mitad del siglo cuarto de la siguiente manera.
Los ostrogodos estaban instalados en Ucrania
y los visigodos entre los ríos Danubio y mi Esteve.
Las actuales Rumanía y Moldavia nos nos banda losas bingos
y se linguas se encontraban en la llanura húngara,
al norte del Danubio,
la confederación de los alemanes, compuesta por algunos pueblos
como los suevos sellaban entre los ríos, el yo
Llodé en Alemania central,
mientras que los bombardeos estaban en el bajo,
el va desde donde migraría a panoplia;
Hungría.
En el siglo 5, por junio, se situaron al extrema Murcia
-suroeste de Alemania.
Los francos, sabios
y Ripoll varios estaban presentes en la orilla, derecha del rey;
por último, los anglosajones estaban al oeste del río,
en la parte noroccidental de Alemania.
Los unos partidos del Centro de Asia Sede
entraron en el sur de Rusia empujando a los salarios hacia los que,
y tras cursar el río Don en Rusia,
vencieron a los ostrogodos en 375, obligando a estos a pasar el río.
Ni Esther, a su vez, el pueblo.
Nuestro Godó presionó a los visigodos,
quienes cruzaron el sur del Danubio
y se instalaron en Messia Bulgaria.
Un año después ya dentro del imperio,
tras pactar un con el emperador romano
Valente por dicho fe de los visigodos,
debían servir con sus armas en el ejército imperial
a cambio de ser aprovisionados por Roma; sin embargo,
las dificultades para avituallar a una población tan numerosa
y los abusos de los gobernantes romanos
provocaron la sublevación de los visigodos,
el emperador Valente tuvo que acudir para someterlos,
pero sin esperar los refuerzos militares romanos
fue derrotado y muerto por los visigodos
en la batalla de Adriano polis.
En el 378 los visigodos, pactarían finalmente el nuevo fe dos
con el nuevo emperador todo eso en el 382,
estableciéndose Messia Inferior en Bulgaria como federados,
consolidando su presencia en el interior del imperio.
Tras unos años de tranquilidad,
los unos volverían a avanzar hacia el oeste,
y en el 396 entraron en valonia, ocasionando numerosos problemas.
Abandonos ya nos presentes en la zona banda los llaman
los acabaron desplazándose hacia el Rid,
arrastrándonos suevos en dirección al sur de Alemania.
Desde allí grupos de ananos iba, anda los cruzarían, la retira Suiza
en el 401 donde serían derrotados por este.
Con finalmente banda, los juegos ya la nos atravesaron juntos el ring,
por Maguncia suroeste en Alemania el 31 de diciembre del 406,
sin encontrar ninguna resistencia romana, penetraría en la Galia
saqueando territorios durante tres años 409.
Esos tres pueblos entre vivir en la Península Ibérica
por los pasos de los Pirineos poco tiempo.
Antes, los visigodos creen un nuevo problema.
Los romanos en occidente, en el 395 al Arico,
fue designado a raíz de los visigodos este soberano,
que había ayudado a tener, poseo a vencer a usurpadores,
al trono; reclamo el título de Magisterio
milito un jefe de los ejércitos;
arcadio emperador del Imperio Romano de Oriente;
ante la negativa, su reconocimiento a la rico
desplazo a su pueblo, hacia Grecia,
donde hizo continuos saqueos, que provocaron que Arcadio,
tuviera que establecer los 1.000 pico en la península balcánica.
Sin embargo, la disco no permanecería quieto.
La apertura del frente renano
en el 406 por suevos, mandados y ananos,
y el asesinato estil y con el general
Romano más competente a instancias de Honorio.
El emperador de Occidente fue aprovechado por Arico
para penetrar en Italia en el 408 dirigirse a Roma,
visigodos, a Sevilla, en Roma, en varias ocasiones,
hasta que consiguieron entrar el 24 de agosto del 410,
el saqueado incendia Roma tuvo un impacto muy fuerte
en el imperio, ya que hacía más de ocho siglos
que ningún pueblo extranjero.
Había batido la ciudad eterna para muchos contemporáneos.
Se consideró el fin de una época en el 418.
Honorio, establecería los visigodos en Aquitania
o este de Francia, mediante fe.
Dos supuso el reconocimiento imperial,
del primer reino germánico.
Conocían el reino de Tolosa rota, la frontera del ring, 406.
Otros pueblos germánicos aprovecharon para penetrar en Occidente
la primera mitad del siglo, 5.
Así nos Franco salió su coparan,
la zona entre las y Cambre al norte de Francia,
incluyendo Bélgica permanecerían.
Allí hasta las últimas décadas del siglo 5.
Los anglosajones se desplazaron a las islas británicas,
las cuales habían sido abandonadas por las elecciones romanas.
El 407 ocuparan la costa oriental inglesa, por su parte, los indios,
iniciarían una expansión desde la orilla derecha
del ring hacia la Galia -Bélgica fueron detenidos
y vencidos en el 436 por el general Romano Flavia icio,
quien se encargaba de la defensa del imperio romano de Occidente.
Finalmente los romanos instalan los burgos indios
en chapucilla en la Saboya francesa como federados en el 443.
Para defender las fronteras contra los alemanes.
Dos de las penetraciones de pueblos invasores
se convirtieron en grandes amenazas para el imperio romano de Occidente.
Quien tuvo que dedicar mucho esfuerzo y recursos
en tratar de desactivarlas,
aunque no siempre lo consiguió pueblo por una parte,
está el problema vándalo tras penetrar en la Península Ibérica
en el 409, nos banda los bingos,
aprendieron las técnicas de navegación y cruzaron el estrecho
de gibraltar en el 429.
Bajo el rey íjense biko, los vándalos para la zona noroccidental
africana entre marruecos y argelia,
venciendo fácilmente las escasas defensas romanas
los romanos y mal,
un fede con genérico en 1.435 por el que los vándalos se convertían
en federados de los romanos, extendiendo su dominio a Numidia,
Argelia y parte de Túnez.
Tras romper el genérico tomo carta con el 439 así como Sicilia Cerdeña
y las Baleares en el 455 como resultado en sus actuaciones,
Roma perdía el gran lo más importante que suministraba trigo.
El imperio como en el africano.
Además, la Marina, banda la no dejo de interrumpir
las comunicaciones marítimas de Roma en el Mediterráneo occidental,
gracias al control de las principales islas,
dificultando su aprovisionamiento alimenticio y el comercio marítimo
romano y, asfixiando su economía, la segunda amenaza
Occidente tuvo lugar a mediados del siglo cinco la protagonizaron.
Los unos 446 Atila se convirtió en el único rey
de este pueblo asiático.
Aquí la se mostraría como un caudillo, excepcional y feroz,
siendo conocido como el azote de Dios, sin embargo,
también era mucho más refinado que los anteriores dirigentes.
Unos, el contacto de los unos con periodos de cum
con pueblos de culturas superior, como los romanos,
fue civilizan, Dolors Atila, tenía su servicio a griegos y romanos
en su corte inicialmente.
Aquí la se dedicó a dirigir sus incursiones
hacia el imperio de Oriente, saqueando la península balcánica,
intentando ocupar Constantinopla esta época.
Los unos ya controlaban un territorio que iba desde el marcas pie.
Están Danubio, los emperadores orientales
no tuvieron más remedio que pactaron tributo anual
a partir del 450.
El rey uno comenzaría poner sus ojos en occidente
ante una supuesta oferta de matrimonio.
Con honor ya hermana de valentía, no tercero emperador de Occidente Atila
la reclamo como esposa y exigió como de la mitad del Imperio,
fundamentalmente Galia.
La negativa de Valentina no tercero provocó
que los unos cruzadas en el ring y entras en la Galia,
en el 451, su ejército estaba conformado
por un conglomerado de diferentes pueblos vasallos
como ostrogodos o irlos.
Los unos tomaron meses y rehenes y sí que han Orleans,
mientras tanto creció el magíster milito de Occidente,
fue organizando un ejército compuesto por germanos y romanos
para contener Atila;
el ejército tradició se encontró con los unos en el norte
de Francia en el 451 la batalla.
De los campos Catalá únicos, las tropas de Aécio
compuestas por romanos, visigodos, burgos, ni o sea, la nos
entre otros detuvieron el avance 1,
aunque su victoria no fue contundente aquí la se retiraría sus bases
sin dificultades.
Es probable que Aécio creyese que podía utilizar a los unos
en un futuro como fuerza de contención
frente a otros enemigos del imperio; especialmente contra los visigodos
que se habían fortalecido en Occidente.
Aquí la se pondría en marcha al año siguiente,
reclamando nuevamente lo prometido.
452 entraba en Italia, atacando urbes como Verona y Milán,
Valentini.
Tercero, derrabe en la capital del imperio de Occidente a Roma.
El ejército uno continúa, la marcha llegó
a las puertas de la Ciudad Eterna con la intención de tomarla,
pero una embajada encabezada por León,
primero el obispo de Roma disolvió Aquila de sus intenciones,
tras la promesa o entrega de algunos tributos
la marcha una también pudo deberse a otras razones,
como las epidemias que diezman los unos,
así como las expediciones punitivas realizadas por los bizantinos
contra su pueblo en panoplia.
El ejército uno se retiraría finalmente
Italia a ti la fallecería, en el 453 a causa de una enfermedad.
Tras su muerte, las luchas sucesorias de sus hijos
conllevaron que los pueblos sometidos por los unos
pudieran recordar su libertad
y que el Imperio uno entrase en crisis y desapareciese
los unos habían dejado a constituir un peligro para occidente y oriente
replegándose al norte del Maneiro.
La muerte de Atila en el 453
no significó más que un leve respiro para el imperio romano de Occidente.
Un año después
Valentina, no tercero.
Mandaba ejecutar Aécio el militar más influyente de Occidente
en aquellos momentos celoso de sus triunfos
y ante el temor de perder el trono imperial,
su acción no hizo más que debilitar la defensa occidental.
El imperio romano entró en un proceso de disolución,
por una parte, algunos pueblos germánicos,
como los visigodos, prosiguieron su expansión territorial
de sus lugares de asentamiento aprovechando la debilidad militar
romana por otra, como continuas luchas
para la tentación del poder imperial,
que se tradujo en la subida al trono de nueve emperadores en dos décadas,
y además, se consolidó el control banda lo del Mediterráneo occidental
limitando la navegación romana.
Todo ello no hizo más
que prolongar la agonía del Imperio Romano de Occidente.
El 460 había quedado reducido al norte y centro de Italia,
mientras que el resto del territorio ya había sido ocupado
por los pueblos germánicos.
Finalmente,
el cuatro de septiembre del 476 o macro jefe,
el uno de puso a Rómulo August bulo, el último emperador occidental
reclamó al trono de Italia y envió las insignias imperiales enseña,
señal de acatamiento.
Hace no el emperador de Occidente con esta acción
el impere de Occidente aparecía definitivamente
la, la antigua Roma solo subsistía en Oriente.
El año 436 es una fecha simbólica
con la que los historiadores suelen finalizar la Edad Antigua
e iniciar la época medieval.
En conjunto Occidente se estaba convirtiendo
en un mosaico de Estados nuevos bajo el mando germano,
surgían nuevos reinos independientes,
aunque relacionados entre sí que le daban la autoridad
y las funciones romanas, mientras tanto,
el Imperio Romano de Oriente proseguía su propio camino,
tras haber sabido resistir las invasiones de pueblos germánicos
y asiáticos.