Necesitamos este espacio hablarte, Filología.
El tema que propuso la profesora, no Talaván es canon y feminismo
catalizando la reacción desde la traducción.
Eso en términos generales,
porque el invitado que nos trae no a Talaván
no.
A qué tal, cómo?
Estas un saludo.
Hablaba no a Talaván es profesora
en el departamento de Filología extranjeras y sus lingüísticas
mira que es largo el nombre del departament,
cuesta decir.
Bueno, ella se dedica Filología Inglesa y a traducción
en específicamente verdad
y como invitado nos traes a Antonio Jesús.
Tiene dos Rodríguez que tal Antonio un saludo y bienvenido a la UNED.
Muchas gracias Antonio Jesús, tiene dos Rodríguez,
es doctorando de la Facultad de Filología
y quería que no han, o a Talaván nos hicieron una introducción de.
Porque este programa,
porque este invitado, esta propuesta que hiciste para el programa de radio
que te parece Miguel, bueno está algo muy simple,
Antonio está estudiando como doctoranda
en la Facultad de Filología y es experta en literatura de género
y está dada también su relación con la traducción,
que es lo que viene a tratar aquí y a mí me parece
un tema apasionante,
del que desgraciadamente no hace mucho porque yo me centrada
en la traducción literaria, sin más, sin sin temas de género y además
en la traducción audiovisual.
Entonces me pareció la oportunidad fascinante,
porque justo hoy pasaba el día en Madrid
y dije.
Pues vamos a la rabia y las salas de literatura de género
y traducían y seguro que yo soy la que más ganas tengo ya
de escucharle.
Además, pues la verdad que yo creo que con eso escuchamos
y aprendemos todos, no va a ocurrir
que estos programas yo siempre lo recalco,
no van dirigidos solamente, por supuesto.
Primero son los alumnos
los estudiantes de Filología de la Facultad de Filología de la UNED,
puesto que estamos hablando desde la Universidad Nacional de Educación
a Distancia,
pero es un programa abierto que se emite en Radio tres
luego queda colgado en Canal punto.
Un punto es y que también es abierto cualquier estudiante
o no estudiante de filología de traducción;
cualquier interesado en estos temas porque son divulgativos
y abiertos puede acceder a él repito el título
porque me gusta, pero yo creo que es muy denso,
canon y feminismo catalizando la reacción.
Desde la traducción, Antonio tienes que explicar el título
porque para entrar así en el tema es un poco arduo,
no porque ese título y qué relación existe
entre el canon, el feminismo y la traducción, 3,
conceptos que ya de por sí hay que especificar;
y si existe algún tipo de simbiosis.
Nos hicieron muchas preguntas para comenzar;
lanza de Antonio.
Bien, pues bueno, el título.
Me ayudó a elegirlo
y realmente una metáfora del mundo de la química no en química;
tenemos una reacción; tenemos reactivo y tenemos producto.
No?
Entonces aquí tenemos dos reactivo, que sería el feminismo
y el canon que tenemos que hacer que de alguna forma interactúe
y como hace que interactúen está elemento más rápido
por el campo en cierta, no a través de la traducción,
y vamos a ir desengranando conceptos a lo largo de este ratito
que compartimos aquí entonces yo creo que importante,
ir desengranando, que son hecho elemento,
no por un lado.
El feminismo yo creo que el feminismo principalmente, es política,
porque es lo que permite que la sociedad cambie
y vayamos hacia un objetivo común, metro producto
ocio donde nos dirigimos, una sociedad más igualitaria,
más justa en la calle, igualdad entre hombre y mujer,
algo por desgracia.
Hoy en día no existe.
Estamos avanzando y a un paso lento,
y tenemos que catalizar, que eso va a llamar rápido, no?
Entonces, yo creo que tenemos la crítica literaria feminista,
que era mucho de la filología.
Nos puede ayudar a hecho porque tiene unos postulados que me parecen.
Esenciales, por un lado.
La crítica feminista tiene como objetivo repensar el canon
que hablaremos después en detalle del canon,
pero vamos a redescubrir escrito por mujeres,
porque ritmo tenemos un corpus actual que el que estudiamos,
el que transmitimos y ese cuerpo está incompleto,
y iremos viendo.
Porque no, y además en estos aspectos,
podríamos reevaluar la experiencia de la mujer
porque no podemos sesgar la visión social,
la mujer, tienen una experiencia vital en quienes están compartida,
y entonces la sociedad necesita saber cómo se sienten que sienten y cómo.
Se presa no, y creo que es importante.
Retar esa representación que se basa en la otredad de la mujer,
como el otro, en la que donde están el espacio público
en esa esfera de poder la mujer en la esfera privada
y tenemos que ir hacia una convergencia
en la que la mujer tenga su derechos,
también la esfera pública y tenga el poder de hacerlo,
porque creo que es importante que se rompa ya esa barrera.
No tenemos que reexaminar esas relaciones de poder que serán,
y cuando hablamos de canon, yo creo que tenemos.
Miente, que son ese conjunto de obra.
Que todo el mundo
conoce desde primaria secundaria a bachillerato
pero primero tienen esa obra, quién la dirige?
Nos representan realmente esa obra?
Yo creo que no.
Cuestión que tenemos que replantearnos yo
lo veo como por ejemplo lo pienso,
como cuando tú te alimentas; si tú no tienen una edita completa,
te falta una serie de vitamina entonces y tenemos un plato
que el canon y nuestra completo;
la sociedad no tiene ese nutricio;
le faltan esos condimentos para llegar a la igualdad
y qué papel juega la traducción?
Pues el elemento que para unir a todos reactivos
para llegar a ese producto que la sociedad que queremos entonces
creo que la traducción moviendo tacto que están en los márgenes al centro,
trayendo teatro otras cultura puede hacer muchísimo para dar visibilidad
a la voz de la mujer que están silenciada
y ausentes.
Por desgracia, la verdad que es un planteamiento no, no TotalBank,
que como digo es profesora en la.
De filología en el departamento de filológicas extranjeras
y sus lingüísticas porque la traducción
es algo que es un elemento nuevo que siempre está buscando.
Yo creo en todas las participaciones de otras disciplinas
o de otras miradas, no como es el caso de.
Lo que propone Antonio
tiene dos que es doctorando en la Facultad de Filología,
porque cuando habla del canon feminismo y traducción
es verdad que ha dicho que la traducción sería la forma
de unir estos dos conceptos verdad?
Y yo creo que es interesante,
porque también a los sobre todo desde la facultad
o se hace estar siempre alerta no con la mirada atenta
a las nuevas incorporaciones,
porque no se trata de hacer una historia de la traducción,
que esos otra y otra disciplina no,
sino que son novedades que hay que incorporar.
hablaba muy bien
y yo creo que ha hecho una introducción estupenda
de por qué el canon de lo que está en los márgenes del feminismo,
el volcar la aportación de las mujeres,
y yo creo que ya es tiempo de hacerlo no ya el momento.
Si vamos y estoy totalmente de acuerdo y de hecho,
según le escuchaba, me he dado cuenta de algo que parece una tontería,
pero es cuando busco textos para los exámenes de traducción
o para las pruebas de para los alumnos
para que practiquen intentemos crear de estas que no estén traducidas,
y es cierta que siempre que veo un texto de la mujer
de está seguro que no está traducida,
y esa es una pena,
sea esa de verdad, te lo tomas como algo, que es una realidad.
Este libro es muy simple,
una movilidad negra que nada está traducida,
pero hay por que, por favor, o sea, ya que estamos en el 2020 o no,
si yo quería también avanzar un poco Antonio lo que ha comentado
y que nos explicase un poco, que es el canon literario,
porque si has dado unas pinceladas,
pero y en que radica su importancia desde una perspectiva social,
tus loas y lado,
porque es verdad que el feminismo,
bueno es una manifestación social o política.
Pero hacer hincapié en eso desde una perspectiva social.
Si yo creo que lo importante.
Del Cano,
que un corpus detector que nos debe representar
y el problema que no está representando porque está dejando
a la mitad de la sociedad, fuera por ejemplo,
cuando alguien me pregunta que hay el corpus,
ya que en el mundo a Filología digo.
Mira por ejemplo tuvieran a mi casa y te enseña, la Biblioteca,
y ese libro que ve ahí ese libro me representan a mí
entonces, por ejemplo, te pueden encontrar literatura juvenil,
literatura fantástica.
Entonces te da una explicación de mi personalidad
o lo único que escucha el música,
que escucha, que pasa,
que esos objeto que tenemos en el centro,
que se eligieron por un sector muy concreto
en base a criterios estético, vamos a decir, tenemos que revalorar
lo no hay varia teóricas sobre todo el mundo anglosajón,
que lo que nos invitan no es sólo a repensarlo porque dicen.
Vamos a repensar el canon
pero no está un autor que Luis perdut Human,
que dicen no pensando hay que quemar.
Lo hice fabril decano
y creo que de alguna forma tiene razón,
porque cuando tú lo repiensen los reestructure sigue quedando
la esencia, pero ella cree que hay que reconstruirlo.
Desde el principio, desde luego de nueva
totalmente desde incluso porque se piensa
que claro que tenemos obra de autoras,
pero que su contemporánea no hay nada en el pasado
y sí que hay una obra en el pasado,
entonces aquí tenemos una serie de olvido;
ausencia de que cada uno de la interpretación que estime
oportuna y sobre todo tenemos el caso de la lengua española,
que tenemos; autoras que nos estudian,
luchando en el olvido
y esa ausencia que dale, presencia y voz
y, bueno, ya en 1913 manuales y remisas
intentó hacer una publicación al respecto;
eran apuntes para una biblioteca de escritora española
y que pasó con esa recuperación,
porque los datos en este caso estaba muy fragmentado
y muy disperso,
hay que hacer mucha investigación de punto de vista historiográfico,
para recuperar lo porque tenemos autoras como la honor,
lo córdoba y una autora favorita.
Teresa de Cartagena.
Ya pertenecía a una familia judía, conversa
y por una infección por ella.
Que sorda, y no la quería.
Que sea una mujer y se sorda
y la mandan a un convento.
Qué es lo que pasó?
Que ella decidió a través de su propia vivencia,
escribir un libro y ese libro se titulaba armónico de los enfermos
y era básicamente un tratado, místico en el que habla
de un encuentro con dio que defiende la fortaleza personal.
Ella hace como una alusión a lo que conocemos como resiliencia.
Qué pasa cuando publica este libro?
La sociedad dice una mujer ínfima sorda.
Va publicar elector dice.
Esto no puede ser.
Entonces ya no se quede ahí ir a una respuesta
o como otra publicación, que se llama admiración de la obra de Dion
y dice que la dedicación intelectual de la mujer
y del hombre en la misma porque Dios le da el mismo don
a ambos sexos entonces me parece que en ese contexto
que no ha contemporáneo esa reivindicación
es súper importante y seguir vindicando papel,
el papel de autoras como Isabel de llena prudencia,
opinar, etc. Es decir, darle voz a esas mujeres
que sigue estando ausente atraviesa presencia
si como me ha gustado el Antonio Antonio Pinero,
que doctorando en la Facultad de Filología,
estas reflexiones al hilo
de lo que ha comenzado a hablar del canon literario
como también refleja la personalidad,
no desde el lector del escritor del estudiante
o del estudioso la biblioteca es la música,
si me permitís.
Quería contar una anécdota que visite en Lanzarote,
la casa de José Saramago,
que se visita y la verdad que era una visita espléndida,
porque era guiada por la propia viuda de Saramago,
Pilar del Río y nos habló de la biblioteca,
que esta se mantiene, la Salón de trabajaba José Saramago,
los libros, las revistas, que tenían el momento de fallecer,
y ella se había encargado de que en la biblioteca unos estantes
estuvieran dedicados solo a mujeres y que no estuvieran al lado
de hombres que habían tenido una actitud machista
en la literatura y en su vida social también,
y entonces, bueno, pues a lo mejor no son criterio bibliotecario.
Pero es verdad, es comprensible;
y entonces.
Estaba haciendo el traslado según estabas comentando eso,
Antonio.
Es verdad que hay que hacer un.
No sé si quemarlo, no iría tanto
como bien has citado tú, pero vamos de verdad,
que lo de repensar o revisar no es que hay que hacer como de nuevo cuño
un replanteamiento distinto.
Bueno, no sé si me estoy yendo un poco del tema era una anécdota
que quería comentar aquí guarda alguna relación el canon literario
con la educación seguro que sí porque la educación es básica en todo,
pero con las pilas.
Estuvo Antonio clares.
Yo creo que al final la educación es lo que nos llega a toda,
como esa parte que hacíamos del nutriente de la sociedad, no,
y lo que estamos haciendo, llegar generación tras generación,
y por eso es tan importante el canon, el currículum explícito,
porque tenemos un listado de autores y autores,
porque un 99 por 100 son autores, lo que se enseña en bachillerato
y en secundaria,
y lo que también se transmite de transformar currículum oculto,
porque estamos emitiendo uno valore,
en lo que las chicas se quedaran sin referente,
me luce a preguntarle.
Anova que sentía ella.
Cuando estudiaba lengua Literatura y veía el corpus de autores pregunta
no fue el hecho de que fueran solo autores.
Quienes deciden autoras
pues esta puede avergonzarme un poco si te eficiencia era una.
Me di cuenta de que faltar a las altas,
o sea, para carne de gallina, áfricas tiempo de falta
de las autoras, que obvia reputa, muy interesante,
porque creo que lo esperable, digamos porque están tan invisibilizada,
no tienen presencia que lo naturalizamos y yo creo que ya
estamos en un momento histórico en el que tenemos que darle
esa presencia, no, y caminar todos los agentes educativo
de la mano desde la, el ámbito legislativo,
la editorial, el profesorado, el contexto más próximo al alumnado,
porque incluso pueblo más pequeñito hay autora visibilizarla
que crear una red, sepa que que hay en su pueblo
en su contexto y que la familia,
y que todos rememos la misma dirección
para ver presencia.
Si quería pasar un.
El siguiente escalón en esta conversación
repito el título de este programa.
Canon y feminismo catalizando la reacción desde la traducción.
Un programa que ha planteado la profesora, no a Talaván
con la participación de Antonio Pinedo Rodríguez,
que es doctorando en la Facultad de Filología Antonio,
decías.
Al hablar del título, que es un poco un guiño a el mundo de la química,
y me parece muy bien, porque parece que nos centramos en las letras
o las letras, no, pero yo creo que con ese ese símil
se puede entender también mejor dónde quiere llegar?
Qué papel tiene la traducción en esa ecuación,
cómo puede adquirir la función de catalizador
para conseguir una sociedad más igualitaria?
Porque además ponerse el acento en un aspecto muy importante,
como es la traducción,
donde nos llegan, yo creo las cosas más novedosas,
más directas en cualquier momento.
Hoy en día podemos acceder a ello
si bueno, yo creo que el fondo no.
Aquí yo no me atrevo a definir traducido tiene
que ya dijese que la traducción y a partir de ahí continuó yo
la traduciría es muy difícil definir la traducción las y haber.
Voy intentar hacer una definición de la que para mí es la traducción.
La traducción es transmitir un texto de la lengua, otra,
pero recreando de alguna manera, el original,
para que no se sienta como la traducción
ya es una de las claves que siempre le doy a mis alumnos,
es que al traducir por supuesto el texto,
sin dejar atrás e intentando ser lo más fiel posible
al mensaje y al estilo, te estás creando un texto
y entonces ese texto tiene que dar la sensación
de que no es una traducción para el lector
para que el lector pueda disfrutarlo como tal.
Luego, y así un estudio
se quiere estudiar las como está traducidas a otra cosa.
Pero para mí es trasladar un texto
de la lengua de otras recreando ese texto, en esa cultura
y en esa lengua como un texto nuevo a partir del.
Pero claro, sin dejar de lado la fidelidad al texto original,
porque al fin y al cabo,
lo están recreando pero el texto original
está ahí; no sé si me he ido por las ramas,
además ella fue mi profesora de traducción en concreto
y recuerdo que el impacto nada más entrar sus en otros,
fue el título del libro, era la traducción
como una ciencia y como un arte, y no se nos puede olvidar eso,
que estamos haciendo trabajo científico,
pero también estamos trabajando con obra de arte,
y aquí creo que es importante tener en cuenta para volver
a la perspectiva de género, la de por el sistema de zor,
porque aquí se entiende la literatura como un conjunto de sistema,
de interacción que lo que mencionaba anual de la cultura,
de la sociedad y todo eso da lugar a un texto
no, y son elementos que están interaccionando continuamente,
y aquí lo que viene a decir esta teoría
es que tenemos techo al margen y el Centro.
Entonces, con esta aproximación de la traducción yo creo
que podemos mover el texto de dónde está en los márgenes
llevarlo al centro y dar esa voz
y a la mujer en otra media traducción,
que yo creo que hay muchos textos,
introducir algún hecho lo comentaba nuevamente exámenes
y creo que es importante eso, conocer cómo vive la mujer
en otras culturas, que no solamente en la nutra,
sino dar visibilidad a toda la mujer,
y creo que la traducción tiene un papel clave
de mis la verdad que en un mundo
interrelacionado y que las noticias segundos sería absurdo.
No negarse eso cerrarse el vista en esos mencionado.
Antonio alguna obra que no esté traducida que puede aportar
esa obra, o por qué es importante traducirla?
Cómo se sigue ese proceso a mí por ejemplo, una obra que me apasiona
son las cartas de Abigail.
Abans a ahora.
En esta carta se produce un contexto muy especial
que la guerra de la independencia en un contexto espera verso,
hay brote de viruela, motín del los Kroes,
y a todo esto afecta ya una guerra.
Entre lo ha estado muy unido en Inglaterra
y me parece que en esta carta hay una,
un elemento muy valioso, que hay una carta en concreto,
que se llama Bin membrete ley, que a una vindicación de Abigail
a Dansa llama hadas y tienen una metáfora
que yo la veo muy poderosa desde el punto de vista
de la lingüística cognitiva,
una metáfora ontológica en el que ella describe a la mujer
como las colonias sienten colonizada por una cultura y vindican un poder
ellas vindican ser independiente, al igual que la colonia.
Las colonias vindica, la independencia de Inglaterra,
se sienten oprimida doblemente y creo que un texto muy valioso
y que es una semilla que siempre fue el pasado
y que ya floreció con, por ejemplo, con otras como un mero impuesto ya
con su indica y se ha hecho fielmente la verdad,
que la imágenes muy bien traída,
y creo que existe un punto de convergencia
entre los estudios de género y la traducción audiovisual didáctica
y en estos, una experta también nueva, Talaván,
cómo podría darse dicha conexión el unir esos conceptos
pero pregúnteme la respondiese nueva porque bueno ya hecho
ella experta introducía audiovisual didáctica y bueno en su proyecto
trading ya hecho alguna unidad didáctica.
Alguna le son plans la que incluye esta perspectiva?
Yo creo que ella puede darnos más dato al respecto.
Siempre las lecciones a las tareas de traducción adhiriese,
al parten de un video que es un texto, es un texto de bisagra;
es un texto si este texto tiene un contenido del tipo que sea,
relacionado con la mujer, con el dos derechas, con la lucha,
ese texto va a hacer reaccionar al alumno más allá del inglés.
Más allá de jugar con el subtitulado del doblaje,
porque le va a hacer reflexionar en términos de género
y en términos culturales también,
porque se víctimas también saldrá en una cultura concreta
y a lo mejor puede comparar qué ocurre allí con la mujer
y comparada con lo que nos.
Ella conoce de de ese problema?
Pues a modo de espejo, creo que puede dar muchísimo juego,
porque, al igual que también se aprovechan mucho
el aprendizaje de la lengua, porque a partir de un video
juegas con él interactúas con el crearse un nuevo texto,
porque tú mismo lo traduce.
Es en su título en doblaje, etc.
Si ese vídeo tiene además un poder extra,
que es el poder del mensaje que que lleva consigo,
pues eso se multiplica también ese mensaje,
no solo como leer ese mensaje en un trozo de periódico,
verlo en un trocito, no es que estás jugando valerse vivió
están produciendo estas recreándose vivido y ti te está calando
muchísimo más.
Es mensaje y además yo creo que eso lo tenemos todos ya metido dentro.
No, la educación audiovisual y sobre todo las nuevas generaciones
nos Nueva yo creo que lo perciben y es más fácil
verlo en su conjunto, además, no lucro, cosas,
sí pues la verdad que yo te lo quiero agradecer también personalmente, no,
porque cuando comentabas es verdad lo de la traducción
o de trasladar no solamente el texto
y es cierto que es una labor científica y artística.
Yo ahora diré que desde estos programas,
que ya hemos grabado varios restantes, me fijo siempre
si es un libro en quienes el traductor o la traductora,
porque es verdad,
antes como que pasaba desapercibido, no le bastante importancia,
pero también en las películas son las series, digo,
la labor intentó llegar más allá no lo que entra,
pues si piensa ser el director,
los actores o a lo mejor por el orden,
los actores lo que más suena o porque es la cara bonita,
a lo mejor de del cartel no, pero es esa labor de adaptar,
de traducir, es una labor inmensa.
Yo creo que está muy cuidada, últimamente no sirve cera
que malos traductores bueno pues eso hacerte un juicio
una opinión eso ya es libre como cualquier obra literaria,
todo esto no te gusta te llegan o te llega representan
no te representa como decía Antonio pero reconocer esa labor
también por otra parte, me imagino que es una labor pedagógica
y de educación lo que decíamos, y yo creo que.
El oyente, el televidente,
el que aprecia eso debe tenerlo en cuenta,
no a modo de reflexión, vamos a la graduación,
no pueden pasar desapercibidas primeras en la sociedad actual
y yo creo que cada vez lo hace menos también toda la revolución
de las plataformas de vida o bajo demanda.
También han hecho mucho más visible a la traducción
y también han aumentado, han hecho elevar la calidad
de las traducciones audiovisuales de algún modo por las exigencias
de tal cantidad de de usuarias, no que allí se han vuelto exigentes
porque ya tienen más acceso a más materiales,
traducidas dobladas, claras y quieren buena calidad,
quieren que les llegue la mejor calidad posible
sin perder la esencia del original?
No, y sin perder tampoco desde luego el punto de vista del feminismo,
como decíamos, como es el leitmotiv desde espacio,
Antonio no, canon y feminismo catalizando la reacción
desde la traducción, que buenos elementos
para este experimento químico literario y artístico
me atrevo a decir.
Pues muy bien.
Si queréis añadir algo más, estamos cerrando el programa
a tiempo, estáis bueno.
Yo agradecer o poder participar en este espacio.
Ha sido para mí un placer.
Muchas gracias.
Por todos.
Muy bien, pues muchas gracias.
Quiero agradecer personalmente la labor que hace la profesora nueva
Talaván del departamento de trilogías extranjeras y sus lingüísticas
de la Facultad de Filología sobre el mundo de la traducción,
específicamente de la producción audiovisual,
pero en general y nos trajo como invitado ella misma Antonio
tiene dos Rodríguez que está cerrando de la Facultad de Filología.
Pues mucha suerte en tu trabajo, Antonio, mucha suerte,
tiene tus cursos también no, y esperamos que podamos encontrarnos
en cualquier ocasión en una especie de charla y de conversación seguro
que significa el.
Muchísimas gracias a ti, Tomás.
Muchísimas gracias a esta trata.