Quiero presentarles una nueva entrega de la serie música converso,
conversaciones con les recuerdo que es parte del proyecto poemas,
un proyecto de investigación y más de generación de conocimiento,
financiada por el Ministerio de ciencia e innovación
y dirigido en la UNED,
nuestra universidad por clara martínez
cantado en qué tal clara un saludo o la Miguel Saleda y Guillermo,
la Corona, como está Guillermo, oye Miguel,
muchas gracias por tener aquí de nuevo ellos dos
son profesores del departamento de Literatura Española y Teoría
de la literatura en la Facultad de Filología.
En cada entrega de esta serie, música con verso,
se pone a conversar a un poeta y aun cantante para reflexionar
sobre las relaciones entre música y poesía, con ánimo divulgativo,
siempre de modo que el público se dé cuenta de la dimensión poética
de la música y se interese por la poesía gracias a la canción
para acompañarnos en el día de hoy.
Tenemos como primer invitado a Miguel Ángel Feria,
un saludo Miguel Ángel y bienvenido o muchísima gracia.
Un saludo y nada encantado de estar aquí con Miguel Ángel.
Feria es traductor y doctor en Filología Hispánica,
por la Universidad Complutense de Madrid,
donde participó el mismo en otros proyectos de investigación,
también enormemente interesante, y quiero destacarlo,
el impacto de la Guerra Civil Española
en la vida intelectual de Hispanoamérica.
Sin embargo, para esta entrevista viene por su faceta
de poeta que le ha merecido el cuarto premio internacional de poesía
ciudad de Salamanca de 2010 por la consagración del otoño
y el no menos premio de Poesía Andalucía joven en 2007
por el descargaderos.
Su último libro de poesía ha sido.
Ana cardio en 2018 ardor a ediciones.
Además hemos invitado a Raúl Rodríguez.
A Raúl,
un saludo.
Qué tal cómo estas y viene encantado
de cómo quede agraciar Raúl Rodríguez,
el productor compositor y guitarrista?
Por resumir, sé que me quedo corto ha trabajado con Quico
veneno con martirio con Santiago obseron con Javier rival
y de sombra un, entre otros, entre muchísimos otros.
En 2014 publicó su primer trabajo en solitario.
El disco libro, razón de son,
y en 2017 la raíz eléctrica, que es también un disco libro,
como siempre antes de empezar la conversación,
hay que explicar el por qué que permite juntar
a esta pareja Clara,
porque Miguel Ángel Feria comentarnos, bueno, Miguel Ángel,
es una persona muy interesante para esta serie de entrevistas
que venimos realizando porque reúne varias facetas muy valiosas,
no por una parte es poeta y de las buenas,
y, por otra parte es traductor,
lo cual le da también siempre una visión sobre la lengua
y sus matices muy especial es investigador como nosotras,
es decir, se ha acercado también a la literatura desde la otra parte.
Desde la parte no diseccionada ahora la analítica
y la que quizás es un poco también más aburrida
y además es docente.
Pero docente
precisamente de la parte bonita de la parte creadora Miguel Ángel,
es profesor en la escuela de escritores
y comenzó con un proyecto que se pondrá en marcha
próximamente de un máster de.
Pues si ha de creación de poesía en el que, si no me equivoco,
están ambos, tanto Miguel Ángel como reguli de docentes
y bueno por supuesto además describir es que entonces lo que hace es ayudar
a que otros también lo hagan y el tu turno
y porque Raúl Rodríguez.
Hombre, yo sospecho que aquí gracias a él va de recreativa,
dado que están ahí enseñando, a futuras generaciones de oficio,
de y pero en el caso concreto de Raúl.
La forma de la mano de cantantes y Cantaora en primera línea
en 1996 se incorporó como guitarrista flamenco,
al grupo Quico, vendiendo nada menos,
y yo creo que esto lo quería poner de manifiesto como razón
para atraer aquí a arroubo, porque yo en ese año, que era un chavalillo
de 13 años aproximadamente, pues escuchaba compulsivamente
a kiko, veneno por influencia materna,
y él y ahora sé ahora que ya no soy niños, que soy
un adulto o proyecto de adultos, pues ahora sé que Raúl estaba ahí;
detrás de y coses y todos son como punta paloma y puro veneno,
y entonces, pues para mí ahora es como una especie de reencuentro
y saber que la música es una producción
siempre de autoría múltiples,
que también tiene un componente muy interesante,
y me va a perdonar que diga que les hijo
de su madre igual que yo he mencionado antes a mi madre,
les dijo de martillo también otra cantante maravillosa,
y es normal que a él le dé un poco de coraje
que se le identifique con eso.
Por tanto, tengo que poner en valor otras cosas de Raúl
porque, como Miguel Ángel también tiene una formación humanística,
es el Geografía, e Historia y Antropología,
porque de ese modo quería comprender mejor la naturaleza
de nuestra música popular, es que es el género del que parte
precisamente el Proyecto poemas y por aquí llevó
a mi primera pregunta, porque yo aún llevamos ya tres años
en el proyecto poemas intentando entender esto
de la música popular y de la poesía,
y mientras más tiempo pasa creo que se menos
de lo que sabía entonces.
Mi pregunta es.
Nagusitu, formación humanística en Historia,
grafía, en Antropología, en realidad te ha ayudado a entender esto
de las músicas populares.
Bueno.
Desde luego, desde luego yo me he salvado gracias a tener
el monopolio de antropólogo no como músico
me hubiera vuelto loco,
como corresponde, como no quiere decir maleta,
pero ya por opción a una una elección libre
y una forma de vida y la forma de pinzamiento
y por supuesto ayuda a muy antropología entender
que la música es dentro de un complejo,
en un rebote, una prácticas publicitarias
muskiz muchísimo y no encuentran completamente ocupa
o del significado significa la siempre como venga,
y eso tiene mucho que ver en la fotografía con la construcción
de la identidad,
no con todos los relatos que en realidad habéis podido oficial,
en una construcción de la agenda identitaria,
de paga de cada pueblo y tiene mucho que ver con la policía
-tiene mucho que ver con la canción,
con la forma de arte, el campo,
con lo vive con lo que canta no hay mucho bajo.
Comunican la antropología y la música y mi impresión,
de la topografía poética, de hecho, no considera como tal,
no como tal.
100, que considera como una disciplina
y hubo un conjuntar en aquello que tenían,
aquellos alguien que pudiera erigía los antropólogos, no no.
Aprender y no dejar regularidades.
Me pareció un poético, realmente me pareció,
me pareció un alguien o de imaginación o de lenguaje más
ni nadie corta que todavía no han surgido
y uno tiene que ir a un proceso.
Me ayudó muchísimo a por Policarpo lo he hecho campo
a conductuales forma mínimo dentro de la edición
también habiendo crezco la idea de la negra más como una tradición
de renovación.
El lenguaje poético
como cómodo y también la acogida andaluza.
De momento y me ayuda también entenderme
como arte, como como un día mismo,
como un llano mal mi convierto un tan evidente objeto de estudio
e induje pudiera no y trato de comprenderme a mí mismo
como una tradición muy dentro de una escuela
y dentro de un digamos de una cooperativa muy intensa
que señalan que también te convierte en objeto de estudio
a la vez que les he es la persona que estudia,
porque esto me lleva a una pregunta que creo que fundamental,
en el haber estudiado académicamente la música popular,
te ha ayudado a ti a crean música.
Lo digo porque porque hay muchos interesados
en convertirse en músico y tampoco la idea
de si realmente es necesario estudiar música
para crearla o se puede crear música de una manera más espontánea
con la práctica,
simplemente yo me he dedicado más a la música popular,
no a lo digamos, no hemos trabajado con partitura.
Hemos trabajado con contenidos que con sentido,
como, como le dije, utilizar el lenguaje de la música popular,
como algo que he hecho con un compañero como madre,
como ideó con cualquier agujerón.
Con Juan por las curas, como él pudiera ir un,
y ahí la Antropología me ayudaba mucho,
porque yo me ayudaba mucho.
Porque, incluyendo la música popular, digamos, las herramientas,
como las herramientas, a la función,
cumple la piedad, como pueden modificar,
y lo vemos por la idea de la idea de la pureza cultural,
por las ideas económicos,
como incidir o un discurso que podría elaborado para una identidad
o político incidido.
Dentro de la canción buscar esta forma programática,
tiene mucho que ver con con la poética, a menudo ayudan,
a me veo en el ombligo y a cambiar el curso
de las agua que vienen del odio hacia el no intentar cambiar
un poquito el curso de las aguas de la música en una es un día
o más, cada vez tenga más cosas, y todo eso en tu música,
porque porque veo que tu último disco, libros o libro
discos tienen por subtítulo han troppo música creativa
de los antes de mi vuelta y antro por música
no puede dar ejemplo concreto.
Dentro de la teoría, en tu propio,
di con libro ir vuelo,
concretamente lo que hago.
He intentado indemnizar una especie de disciplina media
una vez más para moverme loco,
para intentar poner de acuerdo la ola.
Hoy en día no la rigor, que uno tiene que cuando pudiera ir a nivel mental
y cuando creamos impropios está el tiempo modifica haciendo
Música Creativa.
Basándome en una dirección lógica, como es lógico,
en las fuentes hídricas la y lo que nos han contado
especialmente de la cultura no solamente hay una página baja
y, a mi modo de muy porque entendemos que la música que no identifica más,
entenderíamos el mundo como el mismo,
a lo mejor de otra forma no, y mucho,
de las canciones que van en el jardín y a la primera, por ejemplo,
que compuso negro, ocupó Jundiz,
podría bajar el.
Lo estudié antropológico, Pernando y cubano
sobre la población negro andaluz,
y cómo llegaron.
Cómo se formó como un plano cultural?
Guion de cultura?
A partir de ahí.
Establecido nos moldre décima
inscribiendo cimas en primera persona le negro,
curro como una como municipales todavía no; para contado;
es que es un ejemplo de aplicación del grupo murciano,
mezclando ritmo forma lógica y puente diplomáticas
y perspectiva antropológica aplicada a la propiedad interesantísima.
Además, bueno, a eso he tomado el tema de la décima,
sobre el que hablamos muchísimo en esta seria entrevistas
ya con Alexis,
el lobo creo que Guillermo abordará también el tema,
pero yo quería dirigirme ahora retomando a estos temas
a Miguel Ángel,
y pensar también en la relación no solo
no antropológica y de las diferentes culturas,
sino entre entre distintas artes.
Se suele considerar, aunque hay mucho debate,
siempre hay polémica, como distintas artes a la música
y a la literatura, y mi pregunta a Miguel Ángel
como poeta y también como investigador y docente.
Hasta qué punto cree?
Es que en el estudio tradicional de la literatura,
y más concretamente de la poesía se le da
toda la importancia que se merece a la dimensión musical.
Con esto me refiero, claro,
a la música propia del poema a su ritmo,
pero también a los géneros poéticos orales,
o a los híbridos.
Música, poesía,
pues decía que no se la todo la importancia que merece,
pese a que se han desarrollando una serie de programas de investigación,
como el buen tú también pensando, abordar todas las relaciones,
sobre todo con las tradiciones musicales popular,
con la obra, etc. Evidentemente, se trata de un campus de estudio
dentro de la filología tradicional, de Sí.
Sí las sexo, por la propia naturaleza del cuerpo.
No tenemos grabaciones a trabajos.
Fin de grandes.
Se inició el principio del siglo xx
y incluso muchas veces tampoco tuvimos la partitura.
Sabemos que se cantaban.
Muchísimos textos que la tradición de la ponencia
cantaba pues nace con la propia poesía,
pero evidentemente, no a no poseer esas grabaciones,
ni siquiera esa escritura musical.
En un terreno, en un ámbito de difícil acceso
y de difícil trabajo, no recta,
pero sí que se están desarrollando.
En ese sentido puede una serie de proyectos,
de programas como el nuestro repito,
que sí que intentan abordar desde el punto de vista académico,
pero también creativo esta relación, luego,
desde mi punto de vista personal, cómo abordar la relación,
entre canción y poema agua entre poderme canción,
pues dependiendo de en qué dirección queramos,
creamos llevarlos y de la canción al poema
o del poema, la canción,
porque para mí realmente no llega a las a-fundirse, en un todo
homogéneo y y que se convierta en esencia de la misma.
En la misma cosa, por ejemplo, en mi caso,
me puede llevar a la escritura de un poema
la escucha mucho de la música pura digamos instrumental o la escucha
de una canción con sus letras esto significa según la teoría
de la literatura no tradicional, significa fuente e influencia.
La canción influye.
La fuente del poema
una fuente una influencia genérica formal temática estilística etc
pues a ver según si signo ceñimos a la teoría
de la literatura tradicional,
no tiene por qué y me explico la canción,
una vez que se oye, pues queda reverberan dos
en el interior de un domingo como digamos una y en solo hora,
siempre cambiante, que.
El tiempo va a seguir su propio curso,
la sensibilidad de lo evidente, la palabra,
las palabras de la canción orina se pueden ir difuminando,
desmembrando hasta llegar a, digamos aguda in articulación total,
hasta perder esa formada del léxico de palabra
y transformarse en una especie de de continuum amorfo,
pero vivo latente dentro de un domingo,
y eso vale para una letra pero también vale para la música
en una continua transformación.
En la sensibilidad lo que queda la resonancia
pues puede terminar pues acuciando puede terminar iluminando
en un momento dado el impulso de escribir el poema
un poema digo que deriva de esa canción original,
pero que igual ya no prolonga ninguna deuda,
ningún contacto, léxico o métrico,
o la canción que lo ha generado generado, entrecomilla,
o iluminado, verdad o inspirados y si nos ceñimos un poco más
a la tradición romántica, el tiempo y el lugar,
sólo lo que dentro de uno mismo se hacen sujeto contigo mismo.
Me permito citar lo que decía que el tiempo, el tiempo del sonido,
el tiempo del sujeto y el poeta Eliot.
Lo Cuarteto decía algo casi con las mismas palabra
que tú eres la Música.
Mientras una música dura a mí me gustaba mucho
la figura del cuerpo el cuerpo humano como caja de resonancia,
porque a través del oído el sonido se va propagando
por todo lo organismos y el cuerpo.
Además, pues no sólo está la escucha de los sonidos exteriores
de la canción, sino que escucha sus propias emisiones,
y es su propio su propio receptor y sin olvidar
lo que lo que lo que lo científico en donde uno luego es llamado.
Me lo de.
Como era otro emisiones acústicas no producía por tu propio
oído interno que preparan la llegada del sonido
y la mezclan con tus con tu propio ritmo interiores
de la respiración de los nativos, del corazón,
del flujo sanguíneo.
No me voy por la rama yo que una canción,
dentro de uno mismo, no es la misma que la canción fuera de un domingo.
Entonces, en qué sentido se puede hablar de fuente o influencia
no, o de impacto de una canción ajena respecto a un poema proprio?
Hombre, la canción es una expresión
que dentro de un móvil mismo se va volviendo impresión
y que vuelve a casa para convertirse si suscita un poema otra expresión,
pero una casa que ya no hay una misma del activismo,
partido, no va, vamos cambiando a medida que vamos,
vamos generando ese tipo de sensibilidad
y me pongo incluso era quite algo, que nadie puede sumergirse,
dos bce, el mismo sonido, nadie puede sumergirse.
Entonces, en la misma música nos misma canción
el poema pues una expresión distinta ante todo más un meandro,
digamos cuya filiación con la forma ordinaria de la canción
pues a veces la o la mayoría de las veces para mí
ya resulta inaprensible y en este sentido concreto,
ya que ya que hemos hablado también de la relación de cloud
con Santiago Ucero me permito citarlo y estar de acuerdo,
conecta cita concreta cuando dice.
Obseron que la canción de poesía,
pero puede alumbrar el pensamiento poético,
se el punto de vista.
En este sentido.
Luego está la otra relación, que es la de El poema música,
pero.
Otro tema que si quieren lo dejamos aquí en pausa para para tomároslo,
después la.
Lo vamos a retomar buenas.
Muchas gracias, porque aquí se ven perfectamente todas tus facetas,
no investigador de docente e incluso con esa manera
de expresar, te tan maravillosa.
De poeta.
Yo no sé si, al hilo de lo que has contado,
podrías quizás leernos uno de esos poemas
en los que la música tiene gran calado,
uno de tus poemas en las que la música tenga mucha influencia,
pues muchísimas gracias por esta invitación
a la lectura del pueblo.
Voy a leer un techo de mi último libro a marcar ya
el título de café central.
Evidentemente, lo homenaje a esta institución que está aquí en Madrid
de la música en directo, que tantas veces anda el acuerdo,
aflora donde hemos tenido la suerte de escuchar.
Por ejemplo, podría hace poco, antes de la pandemia,
un concierto maravilloso, muchísimo músico teóricos
de este país, y este poema la verdad,
que a ver, que yo acabo de llegar a Madrid,
y estoy viendo un viendo y digo viendo un concierto
Echado Domínguez en el café central,
y digo viendo porque no pagué entrada .
No mandaba la cosa muy bien de aquí y no entre,
estaba viendo el concierto de fuera y sólo sólo visualizar ha hecho
lo domina tocar el piano.
Yo mismo ya me voy más, si me lo que estaba tocando
y ahí me dio, y de ahí me llevó a la escritura.
No impuso entender describir este poema que al llegar a casa de,
puede cubrir el poema sin saber cómo puso un,
puso indicó el primero que pille y era lo mismo alguien la que echa
no Domínguez.
Pues también considera no me llamó un en su maestro
y ya aquí se mezclan todo este tipo de todo este entramado,
he dado influencia donde fuente, sino.
Impulso, no voy la moral y leo.
Casc central.
En medio de alcance de cae la gota de clase en círculos concéntricos,
del tiempo del leído expirado del lenguaje licuado
en no lenguaje un grano de visera al calzado,
en el talud, se aviva meter misa de sí
y me asume, sorba, sorba, me viese a mí mismo varios año justo
nave primera, un piano.
No es una anomalía de la mente,
aunque ya se ha pasado por aquí como en un sueño.
Un sapidus resol, donde ya tuve,
y fuera exactamente tanto a una insustancial de este
recuerdan un curso que revivo, que es el café al mismo tiempo previo
y terminado mi piel, abren 1.000 párpados mi sangre.
No sabes influir o avanzar el vuelo telares de calor en mis pulmones,
se Tse y se tramita la memoria en oro tirado hasta lo posos,
fulgor de vaticinios sombra y luz o simultánea,
se de los días que fueron y de los que serán el tiempo
es discutir con uno mismo sobre lo mismo.
Muchas gracias, Miguel Ángel.
Ha sido un un una lectura maravillosa
y además, me permite ahora hilar o raúl,
porque porque, claro, a ti te ha preguntado clara
que hay de música.
En poesía y ahora lo que poca preguntar.
Le arraigo whole, que que hay de poesía,
y su música.
O si él ha estudiado sesudamente algún tipo de poesía
para preparar su música?
Vengo de una escuela muy libre,
muy Libertaria, además muy Libertaria,
y la que viene le ven, poden comprar con los amigos la canción,
con este, como poder ver un valor de un pueblo,
tampoco un valor de cambio, más bien directamente cantar
para vivir, no, no vivir para cantarlo.
Hay un un concepto que yo tengo el poema.
Ico, dándole la vuelta a la guitarra y clientela,
la espalda de la guitarra con la, la, están tocando y darle
la vuelta a la quitarla a la vez, quedando en la corte
en un concepto muy me acuerdo, muy utilitario y la verdad.
Pues ya no, aquí en la canción utilizamos las palabras,
como me gusta que estamos colgando, los vetos como viéramos
vendiéndolos.
Cogiendo la música
que la música cinco para suspender un veto adquirir
o como era la de tacón baile, para conseguir eza
esa verdad que quiere decir de una manera o ética lente.
A la por el tercer ojo Sésamo por el placer de la o por la razón
del con o tampoco la del cuerpo de.
Mueva y paga gran empuje.
Digamos que es un concepto que en el que milito,
la o más niegue puedo excluyó como lo que puede,
pudiera mucho los géneros populares,
flamencas por ejemplo los muebles de los fandangos,
los muebles.
Olea, mueble como verdades calculadas,
toda una vez que han venido de otro lado de canto,
que han venido de campos de trabajo, tiene la de las músicas populares,
del momento y escuchada la una escuchaban por la villa.
Como también vino,
el montaje son, como como pajaritos dicen,
con el pincel digamos que me aproximaba a la web
de una manera muy goza,
pero yo creo que la llama ojos la a -o el ingeniero y es la poética
la que verdaderamente gobierna la magna.
Yo muy la imaginación es la que nos hace,
y no en cada cosa tapemos,
no solamente críticamente sino en la vida,
a la hora de poder hablar de otra manera.
Oyendo la razón creativa utilizo la más diría que vitalmente,
a la hora de leer yo muchas veces me lleva al y que te lleva
a un juego de palabras, ella hay melodía de alguna manera,
como.
La catedral cuerpo, pago o y, al mismo tiempo,
otra vez que en poética me lleva directamente,
haga a la haga a una rítmica por toda hoy,
ponga ella hago, digamos mi trabajo más de un poquito por aquí un poquito
en cómo eficaz.
Digo mucho en que tenga un mal ejemplo muy
o como al día y.
Y con el cuerpo la palabra en mi caso por ejemplo cuando estoy componiendo
y todo y me funcionan muy rápido por de verdad
cuando vamos.
A señalar una cosa muy interesante que acercarte con respeto
a la poesía, y yo creo que esto entronca muy bien
con lo que ha dicho ante Miguel Ángel, que en un tema
en el aire, que era el de la música balización de la poesía,
porque claro, en la música aplicación
de un poema está cuanto respeto, no se le da a ese poema
y esto me ha llevado a echar, incide en poner mucho,
trabajar con martillo para una canción
del disco colectivo, Federico García Lorca, de Granada,
la Luna y la canción de la tierra y luna,
donde donde tú vi una parte, la la música,
la intención de ese poema, si te parece,
vamos a escuchar esa canción.
Tan solo a.
Verla.
Días la parada manta.
No a mano la pupila vicio.
Van a ir al; véalo maleado.
Bueno, tú que un yo.
Bueno, pues ahora que hemos escuchado la canción
tiene una serie de preguntas.
A externa tú composites, la música, compartir,
ya hiciste los arreglos Raúl, tocar de percusión guitarra,
y mi primera pregunta es por qué siempre o tan a menudo,
recurrimos a Federico García Lorca para el canción.
Pero un proyecto dedicado específicamente acceder,
y era lo que era, pero celebraba un año.
Yo era el año el proyecto muy viendo por o Ártico,
o el monte.
Porque un peligro en el mundo un trabajo bibliográfico maravilloso
para comprar y segundo también tabaco
pero me voy a para alguien muy muy muy muy diferente muy.
Pero todo el mundo, música habitado un poema de periódico,
era un trabajo que capacidad puede hecho,
crear las primeras producciones, que con las primeras que comunales hace
yo creo que este poema ya venía como hay que recordar,
con aire aire desde la 11 cantó prácticamente
no necesita una fílmica ara aceite completi, que es un canto
a lo divino, ya la tierra y a la Luna
y a la imaginación para un poco más grande
que la zona estamos hablando de música que entronca
con lo popular que entronca con ante jondo,
que entronca con el flamenco,
y sin embargo, es un poema surrealista
y, como cómo entronca el surrealismo con el flamenco,
un realismo del poca o poca corta obra Cordero
a reeditar que dan; pedí con los flamencos, lo real,
y ahí hay una ayuda con pere, la mente,
que no saben por ahí vamos en la realidad
o estamos bueno, y también les siguiendo con Lorca,
y siguiendo con la idea de que Lorca siempre está detrás de la música
e intentan con tanta frecuencia muchos años después colaboración
con otra grandísima.
Sabe la Vargas en la luna?
Grande, 2012, pasamos 28 a 2012,
aparte de que en el 98 era un año fuerte de Lorca,
y era un proyecto para Lorca, porque Lorca,
tan agente quiere volverán orca.
Tú tienes alguna hipótesis?
Bueno, habría que haber o dimita.
Yo creo que era la era un completo que abarcaba muy ada a la costa.
Pues como tal, cada cual municipal o.
El teatro de obra de teatro, todo al mismo tiempo,
tenía un aire de competencia y digamos que mezclaba tan muy
no cara de algún lado.
No iba desde la parte más popular y más y más elemental a el poema,
una catedral de sentido que cada día estamos buscando.
De lo que voy a hacer es un completo que yo creo
que no, no no agarren algún alguna ira, no.
Por otro lado también tiene mucho que ver con el desarrollo
de la cultura de los últimos 30, 40 años o redescubrimiento
de un nacionalismo andaluz también años de un viaje
al de muchas vueltas a la cosa no, y a veces también.
Una haga lo mismo, pero también en el caso
de la música, acceder a codirigida,
fomentando leyes que acompañan gran digna y a veces con,
merecen un disparado, haciendo también con el mismo tiempo
y, por ejemplo, me hace Federico poetas que, a lo mejor,
con mucho más campado desde la óptica,
dictamen contemporáneos y posteriores, no, no han bajado.
Capel también.
Como tenemos mucho que descubrí más allá de la.
Aunque cada vez que data habilidad vieja y buena,
estamos viendo entonces como grandes nombres de la poesía
como la no calan, y marcan también la música tanto la cuita
como la popular porque alargase la guardada més
desde amas desde ambos mundos.
No querría preguntarle a Miguel Ángel
si cree que hay alguno de estos grandes nombres.
Pero de la música
no desde esa otra parte que que le escuché alternas día
algunas pistas ya con sano pero que escuche
y que crea que se liga su producción poética a esos grandes nombres
de la música, que es relevancia, tienen estos músicos en tu.
Si a la mía propia, si en la tuya propia
o la relevancia esencial, fundamental,
porque porque lo que comenté antes sobre ese ese flujo nuevo
de sensibilidad,
que vale la de la escucha de la canción al poema
casi todo mi obra poética, en realidad recorrido,
o como por ese canon brazo que nos da la música,
la música pura,
no sólo la canción, me encanta a ver,
vengo de la tradición cultural análoga o la misma exactamente,
o casi exactamente qué Raúl, donde el flamenco,
y el carnaval acopladas cuclillas de carnavalada,
estaban allí desde niño y luego se mezclan roca.
Un rol posteriormente llega,
llevo a escuchar muchísimos jazz y música clásica
y al final todo todo todo todo va va acumulándose va formando parte
de ese poso que luego va a derivar en la escritura o a la escritura
si en el impulso a la escritura de mi propia poesía Sí
sí tener la oportunidad de mi último libro.
Yo creo que la mitad del libro,
más de la mitad, está llena de referencia en silencio musicales.
No solo a músico, no sólo la historiografía musical
sino a concepto propiamente teóricos de la música,
y dicho en todas las relación Nobel de la música y el poema,
lo bueno yo ya con Raúl, por fiado,
desde el inmenso cariño y alegría,
no que que nos transmitimos mutuamente ya de por sí
alguna vez sobre este tema, hay música,
licitaciones que son maravillosa.
No se puede decir inmejorable, porque nada es mejorable,
no siempre, siempre se pueden sumar,
pero hay cosas a.
Sea; hemos dicho tierra inunda, de Martínez Rodríguez,
justo en el último disco desregulen.
Está agotado Adolfo Becker una maravilla de música,
acción de verdad.
El poema para mí para mí aquí voy a tener que hacer un poquito
de contrario.
El poema tiene su propia música.
Esto se ha dicho muchas veces, se sabe su propio soporte
que el silencio entonces desde desde mi opinión
me hace mi humilde opinión,
añadirle una música aena me parece
pues una perturbación porque lo es,
y una filtración muchas veces innecesaria y peligrosa,
y esto lo digo de verdad,
independientemente de la calidad y la cualidad intrínseca
de la versión, sea buena, buenísima, mala o regular no dentro ahí va.
Vamos a a nombrarnos dos obras maestras que son.
Son.
Forman parte de nuestra educación musical como la leyenda,
el tiempo de cámara o o el omega, por ejemplo, de enrique Morente
no salen 12 Lorca, pues son 2, dos discos excelente
donde la maravilla de música que yo he ganado,
pero al mismo tiempo me han hecho perder una serie de texto
que me acompañaban desde explicó como experiencia particular
el.
Yo podría decir que estas operaciones han anulado o han desactivado
a mi García, Lorca, amigas, no hacia lo mío.
Quiero decir que que para mí ahora es imposible del poema
o leer pasajes de Nueva York,
o de así que pasen cinco años porque no lo leo.
No estoy rememorando reviviendo el tiempo
y el espacio de 1.000 Letur Acelor,
sino que aquí pasando los ojos por las letra.
Mientra cantó interiormente la música de cámara
o de Morente -los o 1.000 Lorca,
pues ser una especie de entidad entidad silenciosa
que subyacía a la palabra escrita y que a consecuencia de esta música
repito, maravillosa música, a consecuencia de estos trabajos,
pues este Lorca, acción limitado.
Kasia a una mínima expresión,
como decir el texto de lo que se me ha vuelto una especie
de presentes sin presencia o lorquiano, sin Lorca,
es el mío, mi mi experiencia particular aparte repito,
de la calidad.
Dice algunos filósofos, desde la de la música massimo bola.
Por ejemplo, que la significación la significación el significado,
gasta o anula realmente el sonido que la costumbre
del significado solapa, digamos, la presencia del significante,
y yo también añadiría que, como que al contrario también que la costumbre
del significante del sonido anulado gasta el significado,
y este es el caso para migrar musicales,
acciones que se hacen, que se han hecho,
y se hará donde de Federico García Lorca
como un para mí ya Lorca se ha vuelto una especie
de significante fantasmal.
Flotando en el vacío, pues de su propia sonoridad
es muy interesante que acredite Miguel Ángel.
Por qué?
Porque estamos haciendo de Lorca a un fantasma,
muchos niveles, alma por su cuerpo,
falta más por su poesía, pero llegado a este punto,
a creer que le vago, a quitar protagonismo a Lorca
y yo lo vamos a dar otra vez de nuevo vosotros también,
de manera que nos sirva de broche para esta entrevista,
que está siendo tan interesante y es colaboraciones poético,
musicales entre nosotros.
Don Miguel Ángel y Raúl.
Hombre, para mí para mí la verdad sería no solo un lugar solo,
sino algo a lo que yo diariamente aspiro,
pero como se trata de deuda de una,
el hacia una dop no, depende solo de mi,
habría que preguntarle a él donde de momento
tenemos una relación muy fértil en varias direcciones,
porque me he ido más épico y os llamo o deben cuidar los amigo
y porque llamamos también la parte de ayudamos mucho y abandono
-gradas, cariño, vamos,
pero pero te van a ver,
conocía y vuelven a a la plaza de contracción
y hay una relación ya muy vive lo que lo que yo populi.
Nos alimentamos mucho y nos hacemos llorar,
como ya he vacante?
No, porque además creo que recupera.
Nos prometía a nivel aquí no a nivel interdisciplinario
de artistas.
Cuando había otra época, que yo recuerdo cuando era pequeño
y en otros momento, que pasaba,
que las artes y los músicos ni en buñuelos,
poeta muy buena, pero no un o cine,
y había otra permeabilidad.
No todo el mundo hablaba solamente para propio programa
de mejorar.
Eran Pérez.
Trabajo práctico como si no me.
Lo mismo digo y con la mismo humildad,
muy bien.
Hemos de poner punto final aquí a este programa,
conversaciones con.
Miguel Ángel Feria y Raúl Rodríguez Miguel Ángel Feria
poeta recordando a Eliot,
dice que tú eres la música mientras la música dura
que la canción es una expresión que dentro de uno mismo
se convierte en impresión el poema es una expresión distinta,
un meandro en el río,
que con la canción a veces resulta inaprensible,
bien Ángel.
Habla también de la música, la música que escuchas música pura.
Ese calan, brazo dice que dar la música
es el hilo que desemboca que conduce en el impulso de la escritura,
de su poesía y de Raúl Rodríguez.
Quiero destacar que el antropólogo de formación
ha estudiado Antropología y defiende la antro música
y considera que es la parte más poética de las ciencias sociales
en su música, en su trayectoria artística,
deja claro el aliento de la poesía,
la renovación del lenguaje sonoro musical y ético,
y son palabras mayores,
un ejemplo de coherencia en su obra y su persona.
Muchas gracias por esa conversación
y este programa tengo que decir que no sería posible
sin la labor que realizan clara martínez Antón,
y Guillermo Lain profesores de la Facultad de Filología de la UNED.
Muchas gracias y, de verdad que es un placer escucharos
y teneros aquí presenten música y pues, muchas gracias
y hasta una nueva ocasión.
Muchas gracias Miguel.
Muchas gracias por participar.
Muchísimas gracias a que a gracias gracias Hernández.
Ahora a.
A.