Hola.
Soy Ángel Díaz de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
vitaminas, para darme que pensar a cuando 1.
Y también.
A través de un bonito juego de voces y de tiempos,
el marino y bibliotecario Martín Fernández de Navarrete
difundió en 1.825 el texto que en la primera mitad del siglo
16 Bartolomé de las Casas a su vez, había tomado
de las palabras de Cristóbal Colón, llegado a un lugar en las Antillas,
el día de navidad de 1.492 Colón-mando emisarios,
para hacerse conocer a un rey de la zona invitándolo
a su nave, como solía hacer a propósito de ese encuentro.
La descripción de Colón solo tiene palabras de reconocimiento;
incluso de admiración.
Dicen así.
Tanto fue el grande;
había miento y diligencia que aquel rey dio
y él con su persona, con hermanos y parientes
estaban poniendo diligencias así en la Nao,
como en la cuarta de lo que se sacaba tierra para que todo estuviese a muy
buen recaudo; mando, poner hombres armados,
enredos de todo que velase;
en toda la noche el con todo el pueblo,
lloraban tanto dice el almirante Colón;
son gente de amor, y sin codicia y convenirle
para toda cosa que certificó a vuestras altezas
que en el mundo creo que no.
Hay mejor gente, ni mejor tierra,
ellos aman a sus próximos como a sí mismos,
y tienen un habla, la más dulce del mundo y mancha,
y siempre con risa ellos andan desnudos,
hombres y mujeres,
como sus madres.
Los parieron más crean vuestras altezas,
que entre sí tienen costumbres muy buenas
y el rey, muy maravilloso.
Estado de una cierta manera tan continente que es placer
de verlo todo, y la.
Memoria que tienen y todo quieren ver y preguntar
qué es y para que no es difícil apreciar en este texto tres cosas.
Primero,
estamos ante una temprana imagen del buen salvaje;
segundo, esos hombres y mujeres poseen ya espontáneamente
sin ningún conocimiento previo de las escrituras,
atributos fundamentales del verdadero cristiano la caridad,
la mansedumbre y pueden ser descrito sin problemas a través
del emblema de Cristo, ama al prójimo
como a ti mismo.
Tercero, están dotados de una inquebrantable curiosidad
como los niños todo quieren ver y preguntar
qué es y para qué tal vez sí Colón hubiera vivido en nuestro tiempo.
Habría expresado ese tópico con el que solemos referirnos
a nuestros pequeños.
Son como esponjas con esos mimbres, esas personas solo
tenían que ser convertidas a la verdadera fe de cristo
para devenir los mejores cristianos de la tierra.
Ahora sí, ya convertidos, sin embargo algo iba a fallar.
En ese dispositivo de descripción
la conversión no iba a ser tan espontánea como a Colón,
le pareció de entrada, convertir a alguien en lo que sea,
que tratemos de convertirlo, exige un trabajo de convencimiento
o de dominación o de ambas cosas a la vez,
como de hecho sería el caso y convertir
a alguien en verdadero cristiano de la Iglesia.
No es solo cuestión
de desarrollar esas virtudes que, a juicio del Evangelio,
emergen en cualquier humano en estado de naturaleza siempre hay
que recordar que nuestro pecado va de suyo.
Hagámoslo, que hagamos.
Esa conversión implica además la aceptación
de poderes institucionales,
la transformación de prácticas, creencias, modos de vivir,
así como la aceptación de un complejo y complicado sistema,
sacramental mediado por los poderes humanos.
Si, como habría deseado
Bartolomé de las Casas todo, hubiera sido cuestión
de dejar a esas personas.
Inspirarse espontáneamente en el desarrollo
de unos atributos que ya poseían de antemano lo más razonable
habría sido no pretender convertirlos sino simplemente constatarles
a través de la palabra sagrada que ya eran cristianos,
sin saberlo convertir, exigiría algo más.
Es evidente,
y es que los que nos tenemos por humanos,
incluidos los niños, supuestamente mansos.
No somos como esponjas
que pasivamente absorben el agua de un barre.
Yo.
Soy Ángel Díaz cerradas, píldoras antropológicas.
Una vitamina para dar que pensar.