Sin más, pasaremos, pues, a la a la segunda,
a la segunda sesión de la jornada,
que es la conferencia.
En esta conferencia escucharemos la a la profesora, sales,
hablarnos de ella,
le he dado del título investigación educativa inclusiva
para la transformación social,
de la responsabilidad social universitaria a la justicia social,
sin duda ella tendrá su intervención
y, en fin, no, no, no voy a anticipar,
pero estoy segura de que nos va a facilitar la comprensión
de la necesidad de que la investigación,
especialmente en un campo como es el de la educación,
que no es un saber especulativo y su saber
abocado a la acción y que tiene como finalidad la transformación
para la mejora de la realidad creo que está que esta conferencia
de la profesora Sallarés pues nos nos va,
nos va a ayudar a transitar hacia esa hacia esa perspectiva.
Estaba presentada por la profesora Bilin Ballesteros,
directora de la línea de investigación, 4, ambas.
Les agradezco mucho su participación.
En esta primera jornada de iniciación al programa de doctorado en el curso
-20 en adelante pues Belén, es mucho vuestro turca.
Muchas gracias, María Ángeles y buenos días
a todos y todas.
Para mí es un placer el poder echar aquí
y poder contar con auxiliadora sales
en esta jornada de inicial del programa,
y de verdad que me siento afortunada por tenerla como compañera.
Su puesto, como amiga hemos compartido todos publicaciones
y mucha conversaciones.
Bien es así que, que ser pasado sí que cuando te tengo tan cerca techo,
mucho de menos ocio ya la conocí de la mano de eres Aguado,
cuando el año 2006 en un congreso inter
-educación intercultural, que estaba promovido
por su grupo de investigación pues estaba poniendo con el Congreso
digamos creo a un proyecto convenios vino a un sí
y puesta a intercambiar, a hablar,
a aprender, aprender educación intercultural
y de todos, también.
Convenios era no el poder presentarlo después,
y desde ese momento, pues aún si el grupo
hemos tenido como mucho, a mucha sintonía
y hemos tenido la oportunidad de acción de colaboración con ella
y también con su, con su propio o con su propio grupo
de investigación.
Ella es profesora titular del departamento de educación
y, aunque quitarlas e ir a urbanizaciones yo creo
que la o si sea la universidad,
ya me primero que hizo esta, al ser el departamento de educación,
realmente la define mucho porque algo característico de sí es
el enfoque global con el que aborda todos los procesos educativos,
no, y luego quiero también presentar la relación con su grupo.
El grupo es el grupo mail
que grupo de mejora educativa y ciudadanía crítica
y os invito, desde luego, que consultéis la páginas que tienen
como los perfiles las redes de sí y de personas
asociada al grupo porque vamos a ver
cuáles son los focos de interés cuando aún se investiga.
El tema de educación inclusiva, formación del profesorado
o cambio escolar son una constante dentro de su trayectoria
y sobre todo desde donde desde donde se investigando
y es una iba donde une práctica y reflexión
y sitúa la investigación, la acción como compañera metodológica
dentro de los proyectos.
Cuando habla de tópicos y el tema que le interesa,
la, la Aprendizaje Servicio la participación comunitaria,
participación democrática, ciudadanía o goce,
el alumnado son algunos de los temas más sugerentes
que podemos encontrar en muchas de las publicaciones,
ahora la, la, la, la que va la a ver si lo digo bien,
la ponencia que va a darnos tiene que ver con el todo
de acción inclusiva en la universidad,
proyecto que vienen enlazados, como otros anteriores,
donde he tenido ocasión de compartir con ella todo su trabajo
de trabajar, la chiva incluida y como digo,
la página web del grupo.
El perfil profesional que tienen las redes sociales
es más que sugerente para empezar a haber todo
lo que lo que están trabajando y lo están compareciendo en las redes
y tal vez lo que no queda nunca reflejado o mono a veces,
o, o como se puede hacer también todo esto.
Desde luego, el caso de Aub sí y es a través de su compromiso
con la educación lo que era patente en quien más elige
en las metodologías con la que lo trata,
a partir de su confianza, y esto lo decimos en primera persona
todas las personas que hemos estado trabajando con ella,
porque sentimos que reconoce el trabajo que podemos hacer
y lo que estamos aportando y con un sentido de la dignidad.
Increíble.
Actividad en los procesos, sin el manejo,
también de las relaciones entre la persona que conformamos
el grupo.
Sin más, os dejo con, con la ponencia investigación educativa inclusiva
para las transformaciones social,
de la responsabilidad social universitaria,
la justicia social y únicamente decir que estaré pendiente
en el correo electrónico de cualquier pregunta que era
y formularle y que voy a recoger para que en el momento final directa
de esta sesión podamos seguir intercambiando o no,
si aun así muchísimas gracias y ya te cedo la palabra,
qué bonito el es muy difícil, más gracias amiga y compañera.
La verdad que me siento como en casa.
La uned siempre ha sido para mí un claro de referencia y mi relación
con el grupo inter siempre ha sido un estímulo para para mejorar
y para aprender.
Así que yo también nos echó mucho de menos -5 entraremos la manera
de volvernos a reencontrar en el futuro.
Tengo que agradecer al programa de doctorado,
de Educación y también en concreto
y en especial a María Ángeles Murga por por ofrecerme, esta este espacio
de, de compartir conocimiento y trayectoria investigadora
con los jóvenes investigadores e investigadoras del programa.
Porque a mí me parece que el doctoral
su una una etapa académica muy estimulante,
también muy solitaria, ya no sólo ahora,
en época de pandemia que no nos podemos juntar tanto,
sino porque es un camino,
es un carrera de fondo que hace cada cada uno cada una,
que requiere, además un aprendizaje
con mucha autodisciplina; organizarse muy bien,
y al mismo tiempo tener mucha flexibilidad,
porque hay que hacer cambios constantes y ser muy muy autocrítico
a la hora de trabajar y de reorganizar los temas
y los enfoques, pero es un momento perfecto,
y yo creo que después no se colabora Giné de del trabajo
si si hay otro momento tan auténtico para empezar a hacerse preguntas,
unas auténticas que nos llevan a arrancar la investigación
y un momento de rescatar todo aquello que hemos aprendido previamente
y de desaprender otras cosas,
con lo cual yo creo que es un trayecto muy,
muy interesante, y me parece muy bonito
que en esta sesión estéis todos los investigadores
e investigadoras que empezáis el programa
y que arranca con ilusión vuestro proyecto.
Yo, como investigadora,
empecé investigando en solitario con mi tesis doctoral también,
pero he pasado a tener un gran equipo,
como decía, Belén.
El grupo Crick con el que trabajar,
y yo ya no sé hacerlo de otra manera, aporta lo que puedo,
pero realmente el trabajo en grupo, el trabajo en equipo investigador,
me parece fundamental, y también he pasado
de investigar sobre a investigar con y para,
y eso lo explico en mi ponencia,
porque yo creo que ha sido también una evolución y un de un cambio
en la trayectoria que le ha ido enseñando.
Creo que hoy voy a compartir con vosotros más, más reflexiones
y más lecciones
que aprendido yo que aleccionar a nadie,
porque después de la tesis, que son cuatro años, en mi caso,
de arduo camino, la verdad es que disfrute
y sufrí partes iguales,
pero que me enseñó muchas cosas que después ido desarrollando
y querido consolidando como como investigadora.
Por eso, la propuesta que yo presento hoy en el día de la inauguración
de nuestro programa de doctorados una propuesta de reflexión
como investigadores e investigadoras que vais a ser miras
compartir con con vosotros y cómo se tras algunas
de estas lecciones que yo he ha ido aprendiendo por el camino
y reflexionar sobre la investigación educativa
desde esa mirada inclusiva, enmarcándola lo que ahora está más
en primer plano, que es la responsabilidad social
universitaria y adentrándonos en la finalidad transformadora,
hacia principios de justicia social.
Así que voy a empezar la presentación con mi.
Voy a ver si encuentro la página que quiero para compartirla con vosotros
y enseguida empiezo.
Pero aquí.
Discúlpeme, pero tenía cosas abiertas que me parece que no me dejan abrir,
la que yo quiero, que es esta.
Sí se seré seré.
De acuerdo.
Bueno, pues como decía, estás un poco la propuesta,
hablar de la investigación educativa inclusiva con esta
con esta finalidad transformadora, partiendo del paraguas
y del marco de la responsabilidad social universitaria
como teniendo como horizonte la justicia social.
Lo voy a lo voy a organizar en tres grandes apartados.
Hablaremos un poco de qué es,
de qué significa la responsabilidad social universitaria
en el marco de la investigación que entendemos nosotros
por investigación intercultural, inclusiva y cómo movilizar
el conocimiento que se genera en esa investigación
para poder transformar la realidad socioeducativa
en las últimas décadas.
La función social de las universidades realmente
ha adquirido una gran relevancia no redundancia prioritaria
como nuevos retos en la sociedad global,
y esto nos sitúa en la pregunta de realmente para que investigamos
para que la investigación educativa en esa reflexión,
el concepto de responsabilidad social universitaria en el marco,
por ejemplo, de de la, de un estudio comparado
sobre responsabilidad social de las universidades europeas,
dice ya en su informe final que la misión
de la universidad no es sólo la promoción del conocimiento
y de la investigación,
sino también la promoción de ese concepto de ciudadanía,
crítica y comprometida, vinculada a la inclusión,
a la justicia social y a la sostenibilidad;
sostenibilidad medioambiental, por lo tanto,
sí que está en la agenda política y académica.
Pero, contradictoriamente, cuando hablamos de evaluación
de la investigación parece que son otros.
Los criterios que se utilizan y en muchos casos nos vemos inmersos
en un imaginario, que es mucho más neoliberal, más productivista,
donde la economía parece que es el que domina
que domina el vocabulario y los principios morales
con los que nos manejamos, y finalmente llevamos hablando
de que somos consumidores y consumidoras emprendedores
hemos de ser eficaces rentables competentes
hemos de optimizar rendir cuentas
ser competitivos mejorar la calidad me dio la satisfacción,
pero no somos ciudadanos también y ciudadanos
donde quedan otros parámetros.
Para ubicar la justicia social
y la equidad quiero mencionar a una frase del filósofo coreano
Jan que me parece muy reveladora, y en su libro
la sociedad del cansancio, él habla de que el híper capitalismo
convierte todas las relaciones humanas en relaciones comerciales,
incluso dice que hasta la diversidad es un recurso que se puede explotar,
solo consiente aquellas diferencias que son conformes al sistema.
Entonces, en esta contradicción en la que se promueve
o se difunde la responsabilidad social universitaria
como un principio fundamental y y este contexto neoliberal,
nos hace necesitar enfocar realmente la investigación,
desde una perspectiva ética y así incluso en las conclusiones
del Consejo Europeo sobre la dimensión social
de la educación superior,
se enfatiza ya la necesidad de promover la equidad,
la cohesión social,
las competencias ciudadanas para la empleabilidad,
la inclusión y la real realización personal.
Por tanto, la responsabilidad social universitaria lo que implica
es que hemos de ser sensibles a las necesidades de la sociedad,
atender a sus problemas, contribuir al bien común
en una construcción social y una formación de una ciudadanía
que sea participativa.
Esto implica una reflexión de nuevo sobre el rol de la universidad,
en la promoción de la igualdad de oportunidades socioeducativas
y del acceso al conocimiento y a la información
de aquellos colectivos más vulnerables
y en riesgo de exclusión.
Por eso entendemos la investigación educativa desde este marco
que estoy extendiendo de esta perspectiva ética
de la responsabilidad social universitaria
como una vinculación directa entre investigación e inclusión,
atendiendo a la ética de los procesos investigadores.
De la perspectiva de género, en la gestión
de la propia investigación, abriendo manera accesible
los resultados de las investigaciones a la ciudadanía
y haciéndola participar en la comunicación de estos resultados,
además de abrirse y de plantear enfoques metodológicos,
que sean accesibles y den acceso entonces
a diferentes perspectivas y voces.
Desde aquí desde este planteamiento
de la investigación educativa nosotros hacemos en nuestro grupo
aquello que llamamos investigación intercultural, inclusiva,
porque porque nosotros, como pedagogos y pedagogas,
formadores de maestros y maestras y profesionales
de la educación en general
y como formadores del desarrollo profesional en el ámbito educativo,
el modelo que entendemos como de justicia social
es un modelo de educación intercultural, inclusiva;
y hemos de ser coherentes en nuestro modelo educativo
para la docencia y el desarrollo profesional,
y también como investigadores e investigadoras.
Para eso, para nosotros es una investigación que tiene
como muchos apellidos,
pero que no dejamos de nombrarnos para ser los ponernos
encima de la mesa
y nombrarlos hacerlos explícitos en nuestros principios
y en nuestros procesos.
Nosotros hemos reflexionado sobre esto.
Nos hemos sentado muchas veces como energía,
velen y hemos hecho muchas conversaciones.
Tenemos muchas sesiones de trabajo poniéndonos.
Nosotros, como el foco de qué tipo de investigación debemos
y queremos hacer y es una investigación que tiene
como objetivo cha contra la desigualdad y la exclusión
y, por tanto, está orientada siempre a la equidad y a la justicia social,
debe ser siempre una oportunidad de empoderamiento personal
y de vinculación social, y nuestro gran reto,
y esto es lo que sigue contando en mi ponencia,
es cómo vamos, democratizando los procesos de investigación
y cómo vamos de colonizando también nuestras prácticas
y nuestros discursos pedagógicos, eliminando todas aquellas premisas;
o al menos poniéndolas en cuestión todas aquellas premisas
desde desde estos parámetros que os decía productivistas,
neoliberales, heteropatriarcales y racistas.
Eurocéntricos.
Este es nuestro marco de investigación,
porque este también es nuestro modelo de entender la educación
y ponemos en el centro como el foco en la participación ciudadana,
las nuevas maneras de entender la ciudadanía relación
entre la ciudadanía y la investigación.
Implican también nuevas esferas de toma
de decisiones que es necesario democratizar con esta participación,
y esto implica a su vez formar una ciudadanía
crítica que es imprescindible para intervenir
en los procesos de globalización.
Nosotros entendemos por tanto la investigación
como una práctica social que está comprometida
con la transformación social no puede ser de otra manera;
siempre va ligada por tanto a la acción y al cambio a la mejora,
pero siempre en este esta idea constructivista del aprendizaje
y del conocimiento que entiende que lo que hay
una ecología de saberes, los saberes compartidos,
que se construye el conocimiento a través de la investigación
en un proceso colectivo, y la interacción
y por otra parte es un conocimiento que además se moviliza en la práctica
y se vincula a los problemas y a los territorios concretos
para movilizar este conocimiento, nosotros nos hemos centrado
en nuestras últimas investigaciones y nos ha preocupado especialmente
esta idea de para transformar el conocimiento que generan.
La investigación no puede quedar en la academia,
no puede quedar en los circuitos
científicos donde solo otros y otras científicas no lo conozca
ni lo compartan.
Debe llegar a las realidades que abordan
y, por tanto entendemos que más que transferir,
pasamos un poco superar este modelo de la transferencia
como que alguien tiene en propiedad un conocimiento que suyo
y que lo transfiere.
Una vez acabado cerrado, gestionado y controlado a los demás,
hablamos más de este era de esta idea de movilización del conocimiento,
que ya fue acuñado en 2004 por el Consejo
e investigación de ciencias sociales y humanidades de Canadá;
ellos son pioneros en trascender la idea de transferencia
y ubicarse en esta movilización del conocimiento como una estrategia
para superar la distancia que hay entre el contexto
en el que se produce el conocimiento normalmente en la academia,
la universidad y las repercusiones prácticas que tiene,
y allá en los contextos donde se toman las decisiones,
y se hacen las políticas, las políticas públicas.
Por tanto, desde un enfoque inclusivo de la investigación,
esta movilización del conocimiento es una herramienta fundamental
para facilitar, por un lado,
la traducción de los resultados de la investigación a la acción,
para propiciarse de este conocimiento para su aplicación práctica
y utilizarlo por parte de los agentes locales que conforman
el contexto donde se desarrolla la propia investigación,
y toda esta movilización le da un valor añadido
al la a a la investigación.
La movilización del conocimiento de la este valor
añadido a la investigación nos decía que la hacen contribuir.
Por tanto,
esta idea de transformación y de inequidad social,
la manera en que la movilización del conocimiento como estrategia
vincula la investigación educativa con la práctica.
Básicamente se centraría como en tren, grandes elementos,
elementos clave en la construcción del conocimiento.
La orientación hacia el cambio y la comunicación y divulgación
de logos de los resultados de una manera horizontal y eficaz.
Entendemos por construcción del conocimiento
esta elaboración colaborativa del marco común de comprensión,
tanto del derecho educativo
como del propio proceso de investigación,
y esto se produce a través de una interacción social,
que es negociada
y que implica siempre replantear los roles
y las estrategias que asumimos como investigadores académicos
para la mejora de la realidad comunitaria.
Si hacemos una revisión de la literatura,
nos vemos un continuo aire,
se identifican en un continuo a los diferentes roles
que se pueden adoptar; este era el papel de experto saíren,
pues, que accede al mundo de los otros
para construir un conocimiento que sea creíble y fiable,
hasta el otro extremo, donde nos encontraríamos como investigadores
y que se abogaría en este caso por unas relaciones
entre investigadores y participantes basadas en la igualdad
y en la reciprocidad.
Esta construcción del conocimiento
nos llevaría a cuestionarnos a quién pertenece la investigación,
quién toma las decisiones en este proceso investigador
y de qué manera se puede participar en él.
El segundo elemento clave sería entender la.
La educación y la investigación como orientadas hacia hacia el cambio
como un medio o como un fin para transformar la realidad
y mejorar la vida de las personas de colectivos vulnerables,
y esta es una concepción que vuelve a enfatizar de nuevo
esta dimensión ética de la de la investigación
en el compromiso por la justicia social.
Por último, la comunicación eficaz,
la comunicación horizontal y la difusión de los resultados
debe ser siempre colaborativa y transformadora,
hay que encontrar, y hay que generarlos,
si no se encuentra construir espacios y tiempos para comunicarse,
para intercambiar, para compartir,
para reflexionar, para ampararse y analizar,
y, por lo tanto, hay que negociar y llegar a lenguajes comunes,
que realmente permitan esta horizontalidad
en la construcción colectiva de las reglas
y de las normas de acción,
que articulen mejor en este proceso de investigación
las relaciones entre participantes del contexto y investigadores.
Partiendo de estos tres grandes principios,
de la idea de movilizar el conocimiento para transformar
desde la investigación este trasplante,
quiero contar un caso concreto que ya os anticipaba, Belén,
y es la línea de investigación que hemos cerrado ahora.
Hace poco que se centra en la idea de la escuela incluida
como una investigación que se ha desarrollado
a lo largo de dos proyectos nacionales,
en los que hemos colaborado con con la uned,
también con la Universidad de Murcia,
con el País Vasco, entendiendo la investigación
como un trabajo colaborativo de transformación.
La idea básicamente
es entenderla la escuela como institución educativa formal
como una escuela incluida en su territorio,
es decir, como un agente activo de cambio.
Por tanto, es una escuela que entendemos que es intercultural
porque va generando un proyecto cultural
compartido, que es transformadora,
porque tiene un compromiso con esta transformación
de la realidad que va generando redes de apoyo,
tanto naturales como entre instituciones y de colaboración,
y que es, por tanto, inclusiva y que es democrática,
porque genera estrategias, espacios y tiempos
para poder participar de como ciudadanía
crítica en este marco de lo que entendemos que debería
ser la escuela en nuestro trabajo como formadores,
y como asesores que han colaborado con muchas escuelas.
En el contexto, generamos este.
Este proyecto fueron dos proyectos.
En una secuencia de dos proyectos se desarrollaron en cinco escuelas
diferentes del País Vasco, de Murcia,
de la Comunidad de Madrid, en la comunidad valenciana,
tanto rurales como como urbanos, entre los más pequeños centros,
con más trayectorias centros más nuevos,
una gran diversidad de contextos que no pretendían ningún caso,
sea como comparativos
pero sí aprender de la experiencia y de los procesos
que allí se estaban generando,
para volverá a pensar cuál es el lugar de la escuela
para que sea una escuela de quién es la escuela,
y como nosotros, como formadores, como investigadores,
acompañamos a las escuelas.
En este este pensar
y en esta transformación propia, el objetivo básicamente consistía
en analizar cómo las estrategias de participación ciudadana
que se iban dejar confiando en estos centros escolares
que siempre adoptaban tenían como modelo propio.
Esta idea de cultura inclusiva, cómo estas estrategias
podían favorecer la vinculación de la escuela a su territorio,
cómo podían hacerla agente de cambio de su propio de su propio entorno
y en este sentido nos pareció coherente trabajar
desde una metodología,
quien, propiciada toda esta idea de colaboración,
de construcción, del conocimiento,
de compromiso con la transformación social de justicia
y utilizamos hace ya tiempo en la investigación,
acción participativa.
No, no creemos que sea la única investigación única,
metodología que lo aborde de esta manera,
otras otras metodologías participativas
-colaborativas.
Lo hacen igualmente,
pero en nuestro trae también como grupo hemos llegado.
Hemos ido evolucionando hacia esta metodología
porque justamente parte
de las necesidades del propio contexto
y ubica la mejora educativa de manera situada en la propia realidad
en la que se desarrolla el proceso de investigación.
Es además una investigación colaborativa
que genera comunidad crítica entre los investigadores
y los participantes
y que transforma no solo a las personas que participan en allí,
sino a los contextos educativos y esenciales que se ven implicados
en este sentido.
La investigación,
acción participativa como proceso de reflexión
y acción continua nos acercaba a comunidades concretas.
En este caso comunidades educativas escolares,
que reflexionaban intentando entender nombre
más profunda cuáles eran sus situaciones iniciales,
sus problemas y resolverlos desde sus propias lógicas,
desde sus propios recursos y desde sus saberes locales.
Esta manera de trabajar esta manera de investigar
nos ha permitido cambiar la relación entre investigadores
y participantes,
porque ha democratizado los procesos,
hemos generado estrategias colaborativas con con las escuelas
y entre las escuelas creando redes y el diseño
de la propia investigación estaba pensado
para desarrollar realmente este aprendizaje crítico
y transforme activo de la propia comunidad.
Tiene una clara intención pedagógica en la investigación
porque ofrecemos en esta ecología de saberes los nuestros?
No son los únicos ni son los mejores
y esto es nos ponemos al servicio de los otros saberes
que se se implican en la investigación
y todo ello siempre con esa mirada a lo que ahora se llama
impacto social.
Bueno, a qué repercusiones va a tener todo ese conocimiento que se va
a generar de manera colaborativa y preguntarnos constantemente.
A quién beneficia la investigación?
Para quién y con quién.
Quería mostrar también algunas de las estrategias participativas,
porque está muy bien enfoca la investigación
desde esta colaboración
y de este, este democratización de los procesos,
pero esto luego cómo se hace, qué estrategias tenemos.
Hemos hemos recurrido,
en nuestro caso a estrategias participativas de diagnóstico social
que ya se utilizan en el contexto latinoamericano
desde hace mucho tiempo en comunidades rurales, por ejemplo,
y que no se habían utilizado.
No, no habían llegado a la cultura desarrollo profesional
de las escuelas, por ejemplo en nuestro nuestro contexto,
y nos parecían muy interesantes porque cumplían con este requisito
de hacer accesible la investigación para cualquier persona
de la comunidad educativa que participaba en el estudio.
Había a las distintas voces, utilizaban diferentes formatos,
diferentes modos de informar hacia por tanto accesible,
igualaba los saberes
y creaba posibilidades de diálogo más más horizontal
entre los diferentes colectivos y personas que participaban,
las imágenes que había sido viendo en la propia presentación
son técnicas, de diagnóstico social,
participativo que se han utilizado en estos proyectos
y técnicas que además se han apropiado las escuelas
y que las utilizan para sus propios fines.
En cuanto a presentar en asamblea, resultados o actividades
que están haciendo o hacer propuestas y plantearlas de manera comunitaria,
y poder participar todos de la toma de decisiones,
en este caso, la línea del tiempo,
por ejemplo, lo que nos permite es explicitar el relato
compartido en la historia, narrada por todas las personas
que han estado en esa gran comunidad a lo largo del tiempo,
como lo cuentan aquellos que estaban en el principio.
Los que han llegado nuevos, como las diferentes voces,
entienden los hitos cronológicos en lugares distintos
y por razones diferentes.
Entender esta historia compartida,
que este relato lo hacemos entre todos,
crea mucha, mucha cohesión,
y comienza a construir la idea de la comunidad,
las ruedas socrática.
Es esta.
Esta estrategia que tenéis, como ve, con ejes,
no como los rayos ante una rueda que sirve para valorar
diferentes dimensiones de un proyecto,
de una experiencia.
En nuestro caso también lo hemos utilizado para evaluar
los proyectos de investigación
y nos permite de una manera muy sencilla,
valorar cada uno de estos ejes o dimensiones o elementos clave
de la del proyecto de una manera cuantitativa
y después poderla compartir de manera colectiva y cualitativa.
La idea de la experiencia de mi escuela ideal
es una dinámica que proyectivas,
que lo que hace es expresar cada persona,
cada colectivo, cada institución,
aquello que le gustaría que pasara como estos sueños
o estos deseos.
Las expectativas que uno tiene a partir de él
es de las que construir y de las que cambiar
y la mapeado social, cartografiar las relaciones
y se entidades que encontramos en nuestro territorio,
en este caso esta,
esta experiencia de, de utilizar un mapa de la propia localidad
y que tanto alumnado, vecindad profesorado,
incluso administración pública,
familias fueran marcando los espacios de su pueblo, que más te contaban,
que más le gustaban y cómo vincularlos
a las cosas que se hacen y se aprenden en la Escuela.
Fue un proyecto muy, muy interesante
y del que salieron después productos en la escuela
como el libro del pueblo o proyectos de Aprendizaje,
Servicio que ya gestionan la escuela, a partir de esta
de este primer diagnóstico social compartido.
Si algo hemos aprendido y nos hemos ido dando cuenta
de cómo en la investigación acción participativa
como esta investigación es inclusivas, democrática,
es intercultural y promueve la transformación,
básicamente nos hemos dado cuenta que hay como tres elementos clave
en este proceso de indagación.
Uno es que constituye, realmente, el sentido de pertenencia
y de comunidad.
Es un proceso reflexivo,
que están directamente conectado con la acción
y que está influido por la conciencia que la propia comunidad
tienen en la situación histórica, cultural y de las relaciones sociales
que se establecen en su contexto.
Generar este sentido de pertenencia y de formar parte de un colectivo
que puede tomar decisiones y transformar su realidad.
Es fundamental en el desarrollo de procesos emancipatoria
de investigación,
y esto requiere espacios comunitarios abiertos al diálogo,
a la aceptación y al acuerdo inter subjetivo
donde el entendimiento mutuo y el consenso siempre son situados;
este impreso provisionales por otro lado,
se va generando una cultura colaborativa
y se van aprendiendo estrategias de participación democrática
a vivir en democracia;
se aprende, equipando democráticamente
construyéndose los espacios y esa esas estrategias,
como hemos visto, donde cada uno toma su papel;
aporta y entra en diálogo con con otros colectivos
y con sus intereses.
Por tanto, se convierten en ciudadanos y ciudadanas críticos
que asumen la responsabilidad y el compromiso
de transformar su contexto, y empiezan a notarse.
En este sentido, los cambios,
sobre todo en la propia cultura escolar y en el entorno social,
son cambios significativos en la estructura
y en las relaciones sociales,
pero cambios que son significativos porque están basados
en la propia necesidad de este contexto,
y aunque sean pequeños cambios,
sí que van transformando tres ámbitos básicamente potenciales.
Por un lado,
se va desarrollando conciencia, crítica y agencia.
Entienden desde ese papel de investigadores que a una posibilidad
de mejorar la vida de los participantes
y de transformar su relaciones y las estructuras
que se que se generan en la escuela y en su entorno,
y aquí de nuevo ponernos a los investigadores,
a las personas investigadoras en primer plano,
quién qué papel jugamos en este.
En estos procesos.
Entendemos que podemos jugar diferentes roles,
diferentes estrategias
y que básicamente nos convertimos en amigas,
críticas que animan y acompañan en la reflexión
y en la acción, basándose básicamente en la autonomía
y en la responsabilidad de la comunidad en la gestión
del propio proceso.
Esto implica una relación de horizontalidad
entre investigadores y participantes,
haciendo siempre explícitas nuestras nuestras premisas.
Los motivos por los que investigamos,
los balones,
desde los que investigamos y proporcionando a esa comunidad
recursos para empoderarse en ese proceso colaborativo,
podemos aportar experiencia técnica, hacemos formación
de los actores locales.
Tomamos también un rol pedagógico muy activo,
provocando el análisis crítico de la realidad de los participantes
de la comunidad.
Por tanto, adoptamos diferentes roles,
sobre todo de acompañamiento, y, en muchos casos de altavoz,
de visibilizar la situación de determinados colectivos
en contextos donde nos no se habían hecho visibles
hasta el momento, como estrategias tenemos en cuenta
siempre la constante negociación de los objetivos de los maestros
y de las comunidades que participan en la investigación
y de los tiempos.
Los tiempos, los tempos, los ritmos,
las maneras de trabajar investigar son diferentes en la academia
y en los contextos educativos como la escuela,
y esto lo hemos aprendido a base de colaborar con otros profesionales
y con y con otras personas y colectivos de la comunidad
que tienen diferentes objetivos a los nuestros
y diferentes ritmos a la hora de trabajar e investigar.
Por eso hemos ido aprendiendo a generar lenguajes comunes
con estas, con estas estrategias participativas
y abrir nos nosotros y nosotras a otros foros
y a otras audiencias que no son las académicas o los foros científicos.
Apuntaron básicamente un un trío de resultados,
pinceladas de lo que de lo que ha ido saliendo de estos procesos
de de acompañamiento y de investigación colaborativa
en los últimos proyectos.
En cuanto al sentido de pertenencia, es cierto que si se han ido iniciando
procesos de construcción de comunidad educativa,
las comunidades, las escuelas él empezó a construir realmente
esta idea de escuela como comunidad han sido conscientes
de que hay una pluralidad de voces.
Se han escuchado, pero también han entendido
la necesidad de articularlas en un proyecto común
y compartido.
Aun así nos damos cuenta que la hubo.
Del alumnado sigue siendo la más débil
y la más difícil todavía de articular,
y es una línea de investigación que es muy interesante,
y aquellas escuelas que se adentran más en este este enfoque inclusivo
tienen más 50 cada vez priorizan más.
En cuanto al liderazgo inclusivo,
estos procesos de investigación ponen en cuestión las relaciones de poder
entre los colectivos y entre los investigadores
y los participantes.
Se han empezado a producir procesos de cambio
hacia un liderazgo más compartido,
pero es cierto que ahí hay muchas resistencias por parte
de los diferentes colectivos a cuestionar su posición y su estatus
dentro de una institución como la escuela,
pero sí que es verdad que los equipos directivos
y el profesorado han aprendido a delegar autoridad,
responsabilidades y las familias.
El alumnado, por ejemplo, han aprendido a tomar la iniciativa
y y y cada vez van a ser menos tutorizados
por el propio profesorado, ya tener voz propia
y recursos y espacios donde poder empoderar su su voz
y en cuanto a la transformación social, en cuanto a la vinculación
que tiene esta investigación con su territorio,
se han generado nuevos modelos de gestionar la diversidad cultural,
que ha hacia modelos más más interculturales.
El hecho de implicar en la investigación,
no solo profesionales de la educación,
sino a las familias, a los al alumnado,
a los agentes locales lo que hace es reubicar la lógica escolar
y los lenguajes escolares y las premisas institucionaliza,
antes o escolarizan entes o escolásticas,
o academicistas o profesión analistas.
Estas ilógicas, las reubica en un entorno,
hay una perspectiva mucho más sociocomunitaria,
lo cual también nos ha movido a nosotros nos la silla
y nos hemos tenido que que acercara a esta;
está cambiar nuestros roaming,
nuestras estrategias para cambiar también nuestras lógicas
en la investigación
y en la manera de entender el trabajo colaborativo.
Así que los resultados están en construcción.
Obviamente son procesos muy largos.
Sí que van mostrando ya en estos tres
en estas tres dimensiones avances positivos,
pero yo quiero acabar
con los dilemas que nos plantea como investigadores investigadoras,
porque está muy bien contar los proyectos
y explicar por qué y desde donde investigamos,
pero las dificultades que se tienen también son importantes.
Escuchaba antes a nuestros compañeros y compañeras doctorandos,
aunque ya han acabado en la tesis,
las dificultades que han tenido en el proceso y bueno,
yo creo que esta vía en esta jornada,
compartir con vosotros la las dificultades,
a veces.
Las contradicciones, los dilemas y los que nos vayan,
nos vamos encontrando por el hecho de enfocar la investigación
de esta manera es cierto que nos encontramos con resistencias
por nuestra parte y a veces en los contextos,
donde investigamos, porque trabajar de esta forma
desde la investigación,
acción participativa implica mucha reflexión,
implica pararse a pensar, crear espacios de diálogo sereno
y la rutina, no tanto nuestras académicas
como como escolares en este caso hacen un
que haya una inercia que parece que llegan a tiempo las cosas
o que aplazarlas porque no, no tenemos otras prioridades,
impida este este cambio, y esta reflexión, por otra parte,
exigen democratizar los procesos exige mucha transparencia
en la información, cómo se maneja tener mucho cuidado,
en los patrones y en los modelos comunicativos,
incluso no saturar los canales de comunicación,
pero a veces se generan barreras justamente por esta saturación.
Porque sin llega, porque instin, crean malos entendidos,
porque la información no fluye de la manera de arriba abajo
y en horizontal, no como se debiera,
y a veces porque se tienen agendas paralelas,
tanto por nuestra parte de nuestros requisitos
y nuestros y nuestras un criterios de evaluación y nuestras criterios
de promoción académicos,
y otras veces porque la agenda de de los participantes es diferente
y se generan a veces agendas ocultas,
que no dejan ver claramente hacia dónde va ese proyecto compartido,
y hay que hacer un gran ejercicio de transparencia y de verbalizar
y explicar muy bien expectativas, motivaciones y objetivos
compartidos.
Por otro lado, hablar de duraría de voces,
incluir voces que han estado ausentes de diversificar perspectivas,
es difícil en muchos casos.
Eso convertirlo luego en un proyecto común
con cierto consenso inter subjetivo.
En algunos casos podemos llegar a tener claro.
Efectivamente, ahí hay unas,
hay una gran diversidad de perspectivas,
de miradas de voces, pero no siempre se acaban articulando
en unos objetivos comunes y cooperativos,
y eso también genera ciertas tensiones
y otra vez las tensiones que siempre tenemos es hablar de participación,
ponerla participación ciudadana y horizontal.
En el centro, pero sí trabajando en contextos,
tanto la universidad como las escuelas en este caso,
que son organizaciones jerarquizadas y que no siempre los espacios
que se generan de diálogo son igualitarios
y eso hay que tenerlo en cuenta, no trabajar desde la ingenuidad
o desde una mirada Anaís,
de lo que se el diálogo o la negociación de los procesos,
porque ponemos en cuestión relaciones de poder
que implican la participación de los diferentes colectivos
y sobre todo de los más vulnerables y de los más invisibles,
y eso también genera muchas tensiones en el proceso de investigación
y en la relación entre los participantes
y la los propios investigadores,
acabaría si os parece, con con los retos,
con los retos que nos nos plantea como un grupo de investigación
y a mí como investigadora.
Esta manera de entender la educación,
la investigación educativa y estos proyectos de investigación.
Acción participativa, sigue siendo un reto para nosotros
y nosotras.
Democratizar la investigación seguimos trabajando en la idea
de cómo incluir las todas las voces,
como aprenden a negociar de verdad todos los procesos de investigación.
Desde que definimos el problema ya no lo definimos.
Nosotros no sólo es nuestro interés como investigadores,
no viene de modas investigadoras, de estímulos por parte
de las instituciones que financian o de la literatura previa
y de nuestros propios intereses como comunidad científica,
sino que hemos de negociar cómo definimos el problema
de investigación y nuestras preguntas con aquellos que van a formar parte
también de la investigación y cómo difundir los resultados,
más allá de publicar en revistas de alto impacto
o en foros científicos, como aprender otros lenguajes,
otras maneras de llegar a la ciudadanía
y esto vuelven a permitirnos,
y en ello estamos a la pregunta de quién es propiedad,
ese conocimiento que se ha generado de manera colaborativa
y democrática.
Otro de los grandes retos es nuestro propio rol
como investigadores, visibilizar los diferentes papeles
que hacemos.
Es cierto que nosotros,
en el grupo de investigación, cuando vamos a las escuelas
acompañarlas en este tipo de procesos de transformación,
queremos ser uno más.
Decimos.
No queremos ser un igual,
generar relaciones rizomáticas y relaciones muy parres psíquicas,
donde donde los temas puedan cuestionar
nuestro propio papel como expertos.
Pero es verdad que cuando llegamos a los contextos escolares
somos bueno la universitat.
Ya me primer llaman la ongi símbolos de aguja,
y no ya vienen los de la aguja, y nosotros tenemos que entender
también dónde nos sitúa el otro.
Desde donde nos interpreta, y a partir de ahí
y renegociando esa relación a través del propio proceso de investigación,
sí que siempre estamos, como en este juego entre los expertos
y los iguales y una negociación constante
de nuestro posicionamiento,
y por último, el reto de estos procesos colaborativos.
Es desaparecer que realmente sean proyectos en los que se apropie
la comunidad que se auto o que se aprenden a autogestionarnos,
de manera que realmente todo todo ese proceso haya sido emancipatoria
y haya provocado la gestión autónoma de la toma de decisiones,
y nuestra insistencia y nuestros proyectos actuales
siguen haciéndose esta pregunta,
cómo movilizar mejor y el conocimiento que genera
la investigación educativa.
Estos son los retos y estábamos son las preguntas
que a mí como investigadora me siguen animando a investigar,
a implicarme en el cambio educativo,
en la transformación y en ese horizonte hacia la justicia social
posible y deseable y bueno, espero que nuestros proyectos doctorales
realmente también nos hagan transformarnos como persona,
como profesionales y crecer, y en ese deseo
una trayectoria muy fructífera y muy estimulante en este camino
que emprende como investigadores e investigadoras.
Así que muchísimas gracias por por atenderme,
por compartir conmigo estas reflexiones
y quedaba a la espera de si queréis que comentemos.
Queréis hacer alguna pregunta?
Partir de las cosas que yo he seguido contando
de mi propio proceso de investigación.
Muchísimas gracias a un sí he tenido que quitar la cámara
porque llegó un momento en donde se cortaba
demasiada y por facilitar la conexión.
Realmente funciona mejor
y estaban mirando el correo enfrenta,
que es una pena que entonces acciones ya todo tan,
tan virtual a veces no pierden un poco,
no recortan las posibilidades de interactuar de otra manera.
En principio bien lo sabe, en principio no tengo mensajes
a lo largo de a lo largo de la sesión,
pero mire, voy a ver qué cantando la creación
Escurín para todo vamos a dar un poquito de tiempo
si te panys, les y si alguien se anima hecho
de estar aquí mirando.
El chat, el Whatsap y el correo.
Vale, aquí sí que tengo leo, es un mensaje
Alberto izquierda, aun sí
muchas gracias por compartir la experiencia y las reflexiones,
un gusto escuchar.
Me ha llamado mucho la atención
la reformulación del concepto transferencia de conocimiento
desde la universidad apostando más por movilizar en este sentido.
Hablando de lenguajes,
que tratan de imponerse en el sistema educativo.
Ha emergido durante la investigación
la manera en la que desde las escuelas se lidia
o se relaciona con conceptos como calidad excelencia,
competencia que algunas veces vienen definidas desde lógicas neoliberales
y neocoloniales, como dice Torres,
y que pueden no dejar cabida a espacios y procesos
calmados de reflexión colectiva en el marco escolar
un fuerte abrazo ocho para y Alberto totalmente de acuerdo, Alberto.
Efectivamente,
lo que nos encontramos, tanto en las escuelas
como en la universidad, es que ya estamos inmersos
en ese ese lenguaje y en esas lógicas decían,
neoliberales que tenemos que construir en muchos casos
para generar esos nuevos espacios de diálogo que están ya viciados.
Por esta idea de la gestión de la calidad
y del concepto de excelencia,
incluso del concepto de éxito escolar,
que viene muchos,
desde esos parámetros más economicistas
y que nuevo dejan tanto espacio a valores,
de equidad y de inclusión que sí que están en estos procesos
que nosotros desarrollamos,
con lo cual la transformación es porque no llegamos a contextos
donde esa lógica ya impere,
sino que la tenemos que de construir primero entre todos
y generar un lenguaje común, compartido,
den cuenta de esa nueva realidad.
Esta nueva relación entre entre nosotros
para para investigar y eso a veces es muy complicado y no
y no todas las comunidades
y tampoco todos los investigadores están por la labor.
No, no, no, no es fácil y hay gente que no.
Bueno, no cree que se una lógica que le interese
pero es la necesaria para este tipo de procesos.
Para pasar esta idea de alguien tiene el poder,
tiene el conocimiento y no lo CD.
Lo transfiere o negocian el no
comercia con el como como un elemento de consumo, con otros,
con los que dice colaborar.
Finalmente no tienen toma de decisiones y no tienen agencia.
Para hacer hacer, para hacer cambios,
ahora el proyecto que estamos llevando a cabo
en la universidad ya me primer y con otras universidades europeas
en un Erasmus es, es preguntándole a los grupos de investigación
cómo movilizan el conocimiento, no solo los de educación,
sino a todas las áreas de conocimiento.
Desde esta idea de que la educación y la investigación
ha de ser inclusiva no solo para los educación,
sino que estos principios de justicia social
y de equidad que amparan la responsabilidad social
universitaria se lo tomen en cuenta todos los investigadores,
más allá, más allá del impacto mediático
que pueda tener la investigación,
que leo también el comentario de la ponencia,
de aun si ha sido indescriptible,
realmente como el recién estrenado Toranda la principal motivación
para hipotecar mi vida en este gran proyecto,
donde todo lo que señala hagas generar el cambio,
la transformación me ha gustado esa disrupción posicional
-parece, alejar la investigación y el investigador investigadora
de legalidad.
La investigación para mí tiene indudablemente su razón
de ser en la realidad en la que merece totalmente
de acuerdo con muchísimas gracias.
Yo no puedo, de hecho,
no puedo entender tampoco mi investigación y mi docencia
en la universidad separada.
No tendría ningún sentido.
Nos abrimos.
Habría que explicar y después.
En todo caso yo siempre digo esto y esto nos genera meces.
Resistencias también en algunas escuelas
no decimos sino venimos de expertos;
nosotros venimos aprender, hombre, pero como pero no me digas esto
porque si os llamamos a los de la universidad, fíjense,
supone no que que efectivamente
que vosotros estáis como un estar cúpula;
y es curiosa esta contradicción en que por una parte
nos quejamos de de haberse parado la teoría de la práctica,
pero efectivamente, cuando acudimos a determinados contextos,
acudimos como expertos teóricos
y cuando Care queremos cambiar esta posición,
no y mover los posicionamientos entre nosotros.
Hay resistencias, pero es que realmente
la investigación no puede separar la teoría de la práctica
y no puede salir de otro lugar que no sea el propio contexto
donde se genera el conocimiento situado siempre
y desde ahí entendemos también la investigación,
así que enhorabuena Corinto por Porto hipoteca,
porque yo creo que ahí hay que invertir realmente el esfuerzo.
Tengo alguna pregunta más ahora por el correo?
Vale, me voy al correo a ver, tengo a Javier Morente
y muchas gracias a un sí un gusto escuchar
que ahora que se ha hablado del éxito escolar
y datu larga experiencia que para ti el éxito escolar,
ganas de poder vernos muy bien, pues yo en este caso
creo que los valores que nosotros le imprimimos a esta idea
de educación intercultural, inclusiva y de escuela, incluida no gala,
que hemos llegado un poco, creo que el éxito en realidad
tiene más que ver con con, con ser ciudadanos y ciudadanas críticos.
Para mí esta es la capacidad que tiene la educación
y que debería tener como función la escuela,
sobre todo teniendo en cuenta que los modelos sociales de éxito
son los que son ahora en este mundo mediático,
ipn, capitalista no que viajan,
en el que parece que todo sea espectáculo,
donde todo haya de ser rápido, sin esfuerzo superficial
y si si vamos a ese modelo social
y hay que tener éxito en ese modelo social.
Primero, no sé si la escuela no está haciendo bien
en ese sentido,
pero si partimos de que esa no sería ni siquiera
el modelo de éxito social, yo pondría en cuestión la el propio,
el propio concepto de éxito en cuanto a persona
que qué tienen como, como la excelencia competitiva,
como como fin,
y además es como como medio más grave clave.
La pregunta plantea taller Sofía
y dice.
Buenas tardes, una conferencia muy interesante,
Muchas gracias.
Me interesa el concepto de la colonización de prácticas
y discursos pedagógicos,
y puedo verlo en el trabajo de aussi.
El resto del equipo de investigación mis
quiere incluir este punto tan importante
ahora que inició mi investigación gracias de nuevo y un abrazo tarea.
Muchísimas gracias.
Thalia si nos han, nos hemos tenido que aplicar a nosotros,
como como trabajadores y trabajadoras de la investigación
y de la docencia,
los mismos discursos que nosotros genes generamos,
y propiciamos en los futuros maestros y maestras,
y en los profesionales de la educación,
y hemos tenido que construir nuestra manera
de entender nuestra tarea y la investigación,
y en muchos casos esto sobre todo lo que ha supuesto.
Es una gran reflexión sobre el concepto central,
que nos unió,
como, como grupo que era, el de diversidad,
y no caer en modelos integracionista,
has discursos buenistas,
pero que en el fondo lo que estaban escondiendo
era una celebración de la diversidad que es, volvía,
a invisibilizar las desigualdades
y, desde desde romper nuestro nuestros propios modelos aprendidos,
de lo que lo de lo que era la diversidad,
que era la diferencia y de reflexionar mucho
sobre cómo entendíamos acercarnos a la diversidad,
es, como hemos sido, entendiendo que había que descolonizar, todo,
todos esos discursos que habíamos aprendido en la propia Academia
y en nuestra propia experiencia, como como escolares
y como docentes, para ver desde otro lugar,
y aprender de otros saberes tener; son otros saberes,
otras epistemológicas presentes y bueno,
en poco cuestiones ese concepto de ciencia.
Igual que hemos puesto en cuestión el concepto de éxito
como progreso lineal, como que hay, quien ha alcanzado
unos niveles de excelencia y de 100 difícil,
edad extraordinarios cuando realmente no se ha hecho nada
por transformar la realidad y las circunstancias
de aquellos colectivos que no han tenido voz y que sus saberes
no han sido reconocidos por la ciencia ni por la academia,
tenemos ahora en el en el chat, que es de agudo
encantada de escucharte Sí.
Muchísimas gracias por compartir sus conocimientos con nosotros
y nosotras.
La ventana, la reflexión,
ya que mi propuesta de investigación está relacionada
con el pensamiento crítico
y la adquisición de competencias ciudadanas.
Me llevo muchísimas notas de esta ponencia
y preguntas que me abrirán hilos.
En la investigación necesitaban tiempo un poco de tiempo
para reflexionar.
Mientras escuchaba pensaba en la actitud pasiva
del alumnado que se visualiza en la escuela
como es el papel del lado.
En la democratización de los procesos,
la formación integral del alumnado versan la educación
de una futura ciudadanía participativa.
Escuela democrática puedes dar esta base fantástico,
gracias Sector sí?
Sí?
Sí me parece que compartimos preguntas y reflexiones,
y el y, en el proceso de estos proyectos
que he explicado un poco en mi ponencia se veía claramente
cómo aúnen la intención que tenían las escuelas, por ser participativas
y, por ser inclusivas los roles que adoptaba el profesorado.
Incluso las familias seguían siendo los los los preponderantes
y con una actitud muy paternalista
muy de tutorizar la voz de del alumnado,
y esto nos hemos tenido que también dar cuenta,
como como investigadores,
porque la le acabábamos otorgando más legitimidad,
porque era mucho más fácil articular la voz de las familias
y de los profesionales que la de los alumnos,
y cuando nos dimos cuenta todos a la vez de salud y la alumna no.
Dónde está realmente?
Si tiene unos espacios de participación formal
está en el consejo escolar.
Hay una asamblea de delegado, bueno, se cubría un poco
esta parte como de mínimos,
no de para para decir que queramos democráticos
y que nos han y el alumnado tenía tenía parte ahí
pero, pero realmente después no había una participación auténtica
parres sica, que llamamos nosotros una,
la idea de la parresía, de de ocupar un espacio público en unas
y de tu voz esté legitimada, cuestionar otras voces desde,
obviamente desde desde el diálogo respetuoso,
pero pero a poner en cuestión a los demás,
esa al alumnado nos permitía en estos procesos hemos tenido
que concienciarnos los adultos, todos los investigadores
y y los de la comunidad educativa y darle voz propia al alumnado.
Entonces,
una de las cosas que hicimos en el último en el último proyecto,
fue un Aprendizaje, Servicio dirigido por el propio alumnado.
En este caso, de este sexto de primaria,
decidían que, como daban servicio a su comunidad
y después, como difundían todo lo que habían aprendido
como verdaderos investigadores e investigadoras,
utilizando las redes sociales, los plenos del ayuntamiento,
conectando con las famosas escuelas de Finlandia,
no hicieron.
Ese es el modelo.
Pues vamos a preguntarle, saber por qué resulta que aquellas escuelas
hacen cosas que nosotros hacemos que deberíamos hacer diseñando una,
una escuela nueva.
Todo eso era participar de manera de manera auténtica,
generar espacios donde al final el alumnado
el que ponía el lenguaje, los recursos,
las lógicas en primer plano frente a los espacios
que habíamos generado los a los adultos que eran,
eran discapacitantes realmente para la voz del alumnado
como con ciudadanía crítica y como voz para reciclando
en ese proceso entonces si lo que está tan animal mira.
Javier fernández Ramos nos dice.
Muchas gracias a visible, en María Ángeles por este espacio
es un privilegio puede tener estos momentos de reflexión
pausada en mi tesis de forma general estoy investigando sobre el diálogo,
si es de ciencias, artes, artes y sociedad
para responder ante problemas, ecosociales a nivel metodológico
me interesa mucho el potencial de las artes
para la generación de conocimiento y saberes en la investigación.
Creo que tienen un papel para una composición de saberes,
mestizos y quizás más ricos
que den cuenta de la complejidad de los retos globales
que vivimos.
También creo que pueden contribuir a una perspectiva
de colonial y anticipación.
Cal en la investigación
si tuviera alguna referencia al nivel metodológico de investigación
desde la perspectiva de artes sociedad.
Agradecería conocer estas referencias,
Muchas gracias y un abrazo tengo algún tengo dos más, gracias,
Javier.
La verdad es que nosotros también compartimos esta idea
de que las artes nos pueden ayudar a descolonizar, prácticas y discursos
en la pedagogía.
De hecho, la formación en la formación de máster
que tenemos en la llaga mi primer,
utilizamos los los proyectos de Aprendizaje,
Servicio de expertizaje, servicio basados en el arte,
y trabajamos no tanto desde la investigación,
desde las artes, que sería posiblemente la investigación
desde la desde donde podrías enfocar tu proyecto, porque sí que plantea,
pone el arte en prime en primer plano.
Nosotros, en este caso,
lo que hacemos es un uso pedagógico de esta, de esta mirada artística,
porque nos permite transgredir no los las premisas,
los posicionamientos iniciales que tenemos como profesionales
de la educación.
Cuando tenemos ya una relación como profesionales,
como investigadores, con otros profesionales
o con otras personas de la sociedad de la comunidad,
pues tenemos nuestros tips y nuestras propias,
unas nuestras propias lógicas, nuestra jerga,
desde la que construimos la la relación y el conocimiento
con los demás, el lecho de salirnos de ahí y utilizar las lógicas
y los lenguajes de desde el arte, nos nos permite lo que tú dices.
De colonizar los procesos y las cosas que hemos hecho
e incluso en tesis doctorales han venido desde desde esta metodología
de la investigación, desde las artes llevadas a la al plano
y al ámbito pedagógico y educativo.
Aun si querían leer, tienen la pregunta de cristiano.
Pascual line muy.
Muy bien, dice.
Muchísimas gracias por la interesantísima ponencia.
Estoy convencida de lo fundamental que es usar
la metodología y Akter para conseguir transformaciones sociales
ni inquietudes, consideran imprescindible
al principio de cualquier proceso e investigación,
nación participativa, el deseo,
participar de todos los actores sociales de un determinado contexto,
como hacer si no hay este interés, este deseo y voluntad
de participar, ejemplifico, hablando de mi contexto,
de investigación, escuela primaria-pública ni Italia,
en la cual hay escasa participación de las familias
y visión entre familias italianas y extranjeras,
frecuentes fenómenos de racismo hacia las familias extranjeras
y sus hijos.
En este contexto, como simular el deseo
de participar en un proceso de investigación participativa
y sobre todo ahora en tiempos del 19 de los problemas de la brecha digital
que excluyen los más débiles.
Cómo podemos empezar procesos de investigación participativa?
Perdón, si no he conseguido explicarme bien, con prisas,
en castellano y sin hoy, debo hacer la perfección y la verdad,
y ahora en general, ojalá la italiana
como ellas expresan español también también también.
No?
Ahí está en Verona mi bueno y luego igual no llegamos a encontrar
cristiana.
Si esta es una de las dificultades que nosotros hemos,
nos hemos ido encontrando a trabajando con investigación,
acción participativa,
y es que como investigadores académicos, universitarios
y y vamos con nuestro proyecto a las escuelas o a las comunidades
y siempre era el proyecto de los de la universidad
y a veces te lo compraban, pero siempre haciendo una traducción
a su agenda, a sus objetivos y al final,
si eso no se no se acuerda bien y no se negocia bien,
cómo se entiende el proceso de investigación
y para que lo que acaban convirtiendo aquellos en una cosa
en estas agendas ocultas y paralelas que yo no nombraba,
donde no se sabe muy bien qué quieren, los de la universidad
y que quieren los de la escuela y generan, hicieron muchísimo ruido
y hemos aprendido que investigan de esta manera participativa,
solo se puede hacer cuando la necesidad
y la demanda viene del propio contexto
y nosotros atendemos a esa demanda que a veces
viene en formato formación.
Vengan a dar ustedes un curso como experto
sobre aprendizaje cooperativo
o, bueno, hay un grupo de madres y padres que están interesados
en conocer unas nuevas metodologías.
O les interesaría conocer proyectos innovadores
o un equipo, un grupo de profesorado que está por la labor
de mover un poco, no la la, la vida de su escuela,
si ese, si ese grupo, si ese motor,
si esa palanca a veces es el equipo directivo a veces
su grupo de familias a veces es un grupo de profesión,
de profesionales, no, no tiene una masa crítica suficiente
para tirar adelante un proceso de este tipo.
Finalmente no se no se puede hacer.
Otra cosa es que vayamos con, con un proyecto
o un proceso cerrado,
en el que los otros hayan desplegarse,
a nuestros ritmos, a nuestros estrategias,
a nuestras maneras de hacer incluso nuestras propias preguntas
de investigación.
Nunca entendimos que había que había que desmontar todo esto,
sentarnos, incidir.
Yo os pasa, les pasa a las familias al alumnado,
cómo lo ve el equipo directivo?
Cómo lo ve la gente de infantil?
Cómo lo ve?
Los de primaria lo ven, lo mismo,
lo mismo que cuando llegan al instituto,
a la secundaria de cuántas miradas, cuántas aristas cuando polifónica
no puede ser la formulación del problema inicial
y a partir de ahí generamos,
empezamos a generar el proceso porque si no, no hay participación,
porque la gente entiende que ese proyecto suyo
no sea propia de él no le ponen, no le pone finalidad.
No nos implica porque no le interpela.
Tenemos que partir de aquello que a la gente las mueve.
Otra cosa es que por el camino renegociamos
y nosotros como amigos críticos pongamos focos
donde otros no nos ponían por la nuestra es una mirada
y una voz que viene de fuera no fuera hastera,
que hacemos de nómadas y esto nos da una posición
determinada que les beneficia o luego aprovechan aquellas escuelas
que tienen esta inquietud por moverse.
Quién está cómodo comunista?
Quién quiere mantener el status quo como cómo están?
Normalmente?
Se resiste a estos procesos y hemos tenido situaciones
esas escuelas donde se han sentido amenazados,
no equipo directivo o cierto sector del profesorado?
Eso son procesos de tensión, de generar conflicto
y de gestionar ese conflicto de manera transformativa,
con lo cual, bueno, nos acercamos aquellos que nos llaman
y una vez estamos allí a veces lo que hacemos es,
entre todos reconducir el camino que puede que podía empezar
siendo metodológico y acaba replanteándose otras esferas
de la vida escolar, sí;
pero la situación en Italia supongo que es muy similar en ese sentido
a los niveles y los grados de participación de las familias
y del alumnado en España.
Entender que no todo el tipo de participación es inclusiva,
campo, que la gente cuando ve que aquello bueno
pues es un poco artificial o forzado o demasiado formal.
Bueno, nos hemos cargado también los consejos escolares,
como como órganos de participación comunitaria.
Si sé que a si se acaban convirtiendo en un paripé burocrático,
pierden todo su sentido, y hay escuelas
que lo que han hecho es recolocar, reubicar y repensar
para que querían un consejo escolar.
Quién iba a estar allí y qué se iba a hacer en el y en este sentido,
una de las cosas que se tuvo muy en cuenta es.
Los alumnos están,
pero son invisibles porque no se les da el espacio
para estar realmente en el Consejo Escolar,
tal y como lo queremos encontrar,
en entender que mediana inclusiva y democrática,
y ahí es donde el alumnado empieza a implicarse
porque entiende que sí puede tener agencia y capacidad de cambio,
y ellos mismos lo dicen.
Ahora nos hemos dado cuenta que nos escuchan
y que se hacen las conciencias,
pero decimos que antes no en el lado.
Sin pues mira, hay un último comentario,
el chamán, el de Carmen Alonso,
que hice muchas gracias por compartir conocimientos y experiencias,
aún si han sido realmente enriquecedores.
Espero que podamos volver a disfrutar pronto de otra de ponencia,
me despido de momento de vosotros y vosotras, porque trabajar,
un saludo a entonces y a todas y también nos dan
las gracias, Ana, muchísimas gracias.
Yo creo que comienza el presupuesto al ver todo acor
y vivir muy bien en abril Fernández, por talla Cristiana Carme,
y por supuesto también a María Ángeles.
Y, cómo no, aún si aquí pues quedamos emplazados.
Claro, en cualquier momento enseño quiebra,
no interesante,
no ha generado muchas cuestiones y me parece, además, muy bonito,
y hay que cuidar estos espacios, aunque sean virtuales,
aunque no nos veamos todos las caras, nos podamos pasar,
pero sí pero sí sentirnos acompañados en nuestra tarea.
Solitaria como investigadores e investigadoras.
La investigación es un, es una tarea asociasen
y se construye de manera colaborativa,
aunque la crisis luego sea muy personal y muy individual,
pero pero la genealogía del conocimiento siempre es distribuida,
con lo cual muchas gracias por este, por este espacio,
que yo creo que es muy provechoso y muy fructífero.
Para los doctorandos y doctor andas que se inician y mucho ánimo,
una amiga, una compañera, tenéis en la Jaume primer y bueno
y enhorabuena porque estáis en un programa de doctorado,
que a mí me parece puntero y, y muy, muy interesante.
Gracias por compartir María Ángeles.
Muchísimas gracias y Belén nos volvemos a encontrar
cuando muchísimas gracias, profesora, sales de verdad.
Muy sinceramente
esta la hemos escuchado una conferencia sugerente
que invita, que invita a la reflexión yo diría
que buen concienciar; retadora realmente retadora;
nos.
En el fondo les está premiando a a repensar nuestra forma
de ver la educación y, a pesar de desde un planteamiento crítico
yo creo que el trabajo de recesión resumen que tendrán
que hacer los los doctorandos que que se inician en el programa
es un, es un buen paso para entrar en el programa.
Desde esta.
Desde esta perspectiva crítica yo quisiera destacar además,
dos fortalezas adicionales que me parece que ha tenido la conferencia.
Por una parte, la, la, la oportunidad o sean este,
en este momento en el que la loce está a punto de aprobarse,
una ley que pone el foco en el reto que plantea la inclusión,
reto tremendamente difícil,
pero, bueno, la ley podría suponer un pasito hacia ese hacia ese final
el que fin hemos de llegar sí o sí y, por otra parte,
es una, es una conferencia que ofrece un enfoque muy distinto
del que ofrecía en la primera, la primera actividad
o la primera externa, porque fue una actividad externa
que hemos sufrido.
En este programa que fue un coloquio con con vele a mí un por un
reconocido, una persona reconocida en el ámbito europeo
de la educación que, en definitiva, suponen como dos
las, entonces, no sé si exactamente dos extremos
de una horquilla, pero bueno,
son dos posturas diferentes sobre la.
Sobre ambas conviene reflexionar que en el fondo
lo que están manifestando es la importancia que tienen los valores
y cómo las prioridades axiológicas están marcando la diferencia de raíz
en la postura de la educación.
Yo animo a todos los doctorandos aquí a que vean estos 2,
estos dos enfoques, de esta forma,
que piensen que reflexionen sobre ello.
Pretendemos que este programa sea un espacio plural,
donde todas las ideas y puntos de vista
pues puedan tener en la medida nuestras posibilidades expresión
y que, desde luego, se generé pues lo que es un,
un debate académico desde la suma un instrumental,
pero también la la razón emocional y bueno,
y todas estas elementos que son tan tan tan importante si te verdad
muchísimas gracias muchísimas gracias profesor hay esteros
por la colaboración por el apoyo en este en esta sesión.