Buenos días dentro de los actos programas,
vamos con ocasión del 25 de noviembre,
día de lucha contra la violencia de género,
hemos organizado desde el Centro de Estudios de Género
una jornada y una exposición sobre prostitución,
un atentado contra los derechos humanos.
Además, habrá un programa de radio, el día 25,
dedicado también a esta forma de violencia de género,
que es la prostitución.
Damos la bienvenida al señor rector
mifi con don Ricardo Maira lo son, y a doña rosa María Martín
-Aranda, vicerrectora de Investigación.
Transferencia del Conocimiento y divulgación científica
y dice rectora primera, y queremos agradecer a los dos su os
tan en colaboración con estudios.
Buenos días.
Menudean, buenos días,
el estilo de y le damos la palabra a nuestras autoridades
de la uned, que es un placer tenerlas aquí en esta jornada;
Muchas gracias, Teresa.
El placer eso vuestro, porque siempre sentido.
Nuestra universidad tiene una estacada.
Vocación social, y el día 25 de noviembre,
que nos permite recordar,
creo que una de las lacras más manifiestas
que tenemos en la sociedad la prostitución,
yo quiero agradecer al Centro de Estudios de Género
tiempo articular esa.
Pero también hablan con Irwing.
Agenda hemos colaborado en otras ocasiones
y quiero también reconocer su colaboración y su sensibilidad
en estos proyectos, que además es un placer colaborar con ellas
y muy en particular, ari, agradecerá.
Concha, mayordomo con el nuevo y que Concha lo hagas,
extensivo a todo el equipo que estáis detrás, que me consta,
es mucho y además sobre todo quiero agradecer,
porque la organización de esta iniciativa
nos permite contribuir a visibilizar un grave problema
de la Constitución, la trata de seres humanos
y, en definitiva, lo que más me preocupa,
atentar contra la líquida de las personas.
Quiero agradecer a todas las artistas que configuran
y que han compartido con nosotros su talento,
su visión artística de este problema,
pues estoy seguro que con su visión, con esa plasmación
y representación artística nos va a permitir tener otras perspectivas.
Nos va a permitir acrecenta nuestra sensibilidad hacia esta lacra,
como digo, yo siempre crédito que como sociedad
debemos ser capaces de mejorar la detección de víctimas de trata,
implementar y poner en marcha políticas
de protección a las víctimas, absolutamente clave,
poner en marcha acciones de concienciación,
de sensibilización de este problema en el conjunto de la sociedad.
Pero además, como rector de una universidad pública he dicho,
como les decía, de su vocación de su vocación social,
uno de los principios fundacionales.
Recordemos que esta universidad se funda hace 48 años
con el noble fin de acercar la educación superior
a todas aquellas personas
que por un motivo u otro no podían acceder a ella,
y es así con esa vocación, tiene un social,
es esa vocación.
Entonces, ese es esa vocación social en el marco y en el contexto
de una o de una universidad única lo que quieren.
Pero además también, como muestra de mi firme convencimiento
de que la educación es y debe ser siempre
el camino que debemos todos recorrer hacia una sociedad más justa,
más igualitaria y así contribuir a solucionar
y a poner soluciones desde la universidad
a un grave problema, como el que estamos tratando,
una sociedad más justa implica respetar los derechos fundamentales
de los hombres y de las mujeres,
y, por supuesto, y esto lo recalco porque es
una de las cosas que personalmente yo siempre combato y me lo es decir,
no se puede atentar a la dignidad de las personas contrari.
Hay que reivindicar el respeto como norma de conducta y el respeto
es uno de los valores técnicos.
Unos dos valores que define y que ha definido precisamente
y que nos ha permitido progresar en el mundo de la ciencia
y de la investigación.
El respeto al otro respeto implica el diálogo y del diálogo;
uno siempre sale más enriquecido, más cultivado, más ilustrado,
pero sobre todo también sale más su debimos desde la universidad
con lo que son nuestros recursos y ciencia,
el magisterio, el conocimiento, la cultura,
combatir y dar soluciones y brindar soluciones a uno de los problemas
que toca nuestra sociedad y en ese sentido nuestra universidad
y sí que me gustaría compartirlo con vosotros.
Me gustaría que esta exposición no se quedaba solo aquí
sino que además fuera centro de la agenda cultural
de nuestros centros asociados.
La uned dispone.
Es la matriz, la universidad con mayor campus europeo,
61 centros nacionales, 13 centros en el exterior.
Pues bien, como rector contáis, con esta red de centros
para difundir esta, para presentar esta exposición
y difundir y concienciar a toda la sociedad del grave problema
que tenemos en nuestra universidad, estamos alineando
toda la oferta académica toda la oferta investigadora
con la Agenda 2030 evidentemente,
con ese objetivo de desarrollo sostenible número 5,
donde bien se puede incardinar esta iniciativa,
así como todo lo que está haciendo el Centro de Estudios de Género,
la verdad que es un centro de investigación
del que uno se siente muy orgulloso.
Se lo he dicho en muchas ocasiones a la directora.
Son muchas las jornadas que se organizan, muchas,
las acciones y muchas más que tenemos que organizar
hasta que podamos revertir y concienciar a la sociedad
de que la dignidad de las personas es algo absolutamente incuestionable.
Es así tal como yo concibo la universidad
como un lugar de encuentro,
donde el respeto al saber las ciencias liberales fíjense,
nos va a permitir conocer el mundo o nos o nos va a permitir
no solo conocer el mundo,
sino transformarlo activamente en un lugar más habitable
y más colaborativo, más sabio, más ético y un lugar muy respetuoso
y agradecido con el planeta en un lugar más igualitario
y, sobre todo, en un lugar más solitario.
Hoy nuestra universidad, con su ejemplo,
con con con las acciones que se están llevando a cabo con esta exposición,
es un poco más grande y como rector
ni congratulo de y yo les pediría que sigamos haciendo
lo que mejor hemos sabido hacer, hagamos universidad,
en el sentido más ingenio
del del término inspirados por los valores, del respeto,
del diálogo, el respeto a la dignidad y cultivando el magisterio
y la ciencia como tractores para hacer una sociedad mejor
y siempre, siempre apelando,
y esto lo digo en un tono más personal,
los valores a la cultura del corazón,
absolutamente indispensable, pues además,
enriquecen esos valores del magisterio,
de la ciencia a los que me referí.
Sin duda esto acabo de empezar,
y yo desde aquí les animo a todos ustedes
a otros múltiples debates, a otras múltiples cuentos,
a otros múltiples exposiciones,
y les doy las gracias por su indispensable contribución,
Muchas gracias precisamente por hacer lo que nos une hacer universidad
pues bien dicho esto claro formalmente inaugurada
esta exposición prostitución un atentado
contra los derechos humanos y luego con la esperanza de que estas
manifestaciones artísticas,
que con compartido todas las compañeras
que comparten que conforman este repertorio,
que con estas manifestaciones artísticas nuestra sensibilidad
para combatir esta lacra, indica muchísimas gracias.
A continuación tiene la palabra rosa María Arandas Martín.
Anda, no está toda de investigación
y era de Fraga.
Muchas gracias, Teresa.
Muy buenos días a todas.
Es un placer teneros,
como bien ha dicho nuestro rector aquí en nuestra universidad,
trabajando un día cualquiera y un día especial,
como es este,
que vamos a hacer ver al día 25 de noviembre y no solamente
desde el trabajo diario y del día a día
para cumplir esos objetivos del desarrollo sostenible
y avecinado rector, sino también para de una forma
especial un hilo conductor de el arte,
y la exposición,
a través de toda la creatividad que vamos a ver a lo largo
de estas jornadas.
Es de esta exposición, pues manifestar lo que es nuestra.
Nuestro trabajo, el trabajo vuestro, el de la funda,
el de la asociación que aquí estáis representando
y el centro de género que tan orgullosos estamos,
el Vicerrectorado de poder teneros lo que es el trabajo y el objetivo,
que yo creo que debe ser el mensaje más importante
de estas jornadas a la sociedad.
La Constitución no es un trabajo, la prostitución es una esclavitud.
El objetivo sería compararlo con el derecho.
Eldiario.
De los derechos humanos de todos estos te tratas comercio
esclavitud en mujeres vendidas el mercado tanto en España
como en la Unión Europea y en el mundo,
tenemos que luchar contra ello.
Esta crisis no es una crisis de niñas y mujeres,
es una crisis de la humanidad, y tenemos que abandonarla.
Cuando las mujeres abandonan la prostitución,
gracias a trabajos y de así entusiasmo,
del todo vuestro la abandonan, posiblemente tan pobre
en todos los sentidos, como cuando allí acabaron,
es una sentencia de muerte.
Contra esto tenemos que luchar
y estén echando de forma maravillosa,
y por eso, como bien ha dicho el rector,
toda nuestra universidad está abierta para potenciar,
colaborar y acompañado siempre que podamos todos este trabajo.
Es maravilloso el trabajo que está haciendo Teresa,
todo Centro de Estudios
puesto, asociación, hemos ir más allá en un día como este generan esta,
salía que nos permitan cumplir este objetivo
que nos hemos marcado en Europa el desarrollo sostenible
la libertad la igualdad la seguridad sobre todo y la dignidad
son los que van a hacer a todas estas mujeres más valientes
y ser las mujeres del futuro.
En eso estamos trabajando, y por eso desde la uned,
y lo queremos agradecer y sé que estas jornadas
van a ser una un éxito,
y así lo vamos a compartir.
Muchas gracias.
Rosa María Martín Aranda, por tus amables y generosas palabras,
y a continuación vamos sea a inaugurar.
Ya bueno, abordaba el rector
no sólo la exposición, sino también esta jornada,
y en esta jornada participan, dora Román,
licenciada en Bellas Artes y Geografía e Historia por la uned.
Yo esto se compensó de esta salmond dakarrena, quienes de nuestra casa,
y también en programación contemporánea, en no de,
y como han insta a trabajar sobre memoria invisibilidad,
y especialmente son las mujeres,
y su fan es la presidenta de la Asociación blanco negro,
imagen y codirectora de su revista.
También nos acompaña a nadie;
Blas, periodista, y también ha hecho Bellas Artes,
y es socia de blanco negro y magenta,
y ellas nos van a presentar esta exposición,
que plasma desde distintos ángulos el fenómeno de la prostitución,
y no podemos.
No voy a mencionar a todas, pero realmente es impresión
una ante el trabajo que han hecho el cartel.
En una diseña bestera cuarta 1.000 no precioso,
y al resto de las artistas darles las gracias
tan bien por esta colaboración y bueno,
bienvenidas a la uned y aquí tenéis la palabra pues muchas gracias
señor vicerrector señor rector señora vicerrectora señora directora
del Centro de Estudios de Género,
por habernos permitido realizar esta exposición.
Prostitución, un atentado contra los derechos humanos
en la sede habitual de la uned
la asociación blanco en negro y magenta
es una asociación de mujeres artistas que trabajamos
desde las artes visuales, sobre el concepto de género.
Fue creada en 2017 por Concha mayordomo, artista y comisaria,
con amplia trayectoria feminista y desde entonces el número de socias
ha ido creciendo, somos actualmente más de 30,
muy diversas en edad contradictoria, en experiencia,
pero todas unidas por el amor al arte
y la conciencia feminista.
Como asociación, hacemos exposiciones.
Tenemos una revista cuatrimestral con artículos propios
y colaboraciones externas, y también con una frecuencia mensual,
organizamos tertulias con mujeres relevantes en el campo de las artes,
el periodismo, la literatura y el feminismo.
También estamos presentes en foros feministas,
y somos muy activas en redes sociales.
Nuestros pilares son.
La visibilidad de las mujeres artistas,
la denuncia de las injusticias que se producen contra las mujeres
y la lucha contra el terrorismo machista,
y precisamente en esta línea ha surgido la exposición.
Prostitución, un atentado contra los derechos humanos.
En esta ocasión hemos contado con un texto
curator Yal de Ana de Blas también con un texto derecha tuyo
Muchas gracias, y toda la parte gráfica
la ha realizado este guarda minó,
que es una de nuestras socias más jóvenes.
También tenemos costumbre la asociación de llamadas
para cada exposición a un artista de prestigio,
y en esta ocasión hemos contado con analisia beltrán Illanes,
a quien también desde aquí damos las gracias
las obras que forman parte de la exposición
son de diversas causas y responden a planteamientos diferentes,
por eso hemos decidido vivir,
dividir la exposición en varios apartados
voy a ir pasando imágenes para ver el catálogo,
esté el cartel de la exposición y también la primera página
del catálogo es una obra de Yolanda.
La Alonso que se llama confinados,
el primer apartado se llama en busca de un mundo mejor,
porque el sexo se ha convertido en un gran mercado,
en todos los países, un gran escaparate, donde se muestra
y se degrada la libertad de mujeres y niñas explotadas y oprimidas,
y en este apartado tenemos las obras de Almudena menta-eva
-Rodríguez no súper Norges,
bazar a mi, son ya Enric, pasamos al siguiente apartado,
lo hemos llamado cuerpos cosificadas y este apartado supone una crítica
a diversas situaciones sufridas por las mujeres prostituidas
y también una denuncia contra la gestación
subrogada la falta de respeto, la violación,
el carácter de mercancía y objeto de compraventa y tráfico
como esclavas, y aquí presentamos las obras
de blanca aprendes canal venia y le dice a Reyero Marga Colás marta
el barran miren Manterola rebeca el incendi
y ni adán hielo el siguiente apartado sería estigmatizadas y despreciadas.
Es una llamada de atención
sobre cómo se normalizan determinadas situaciones
y este permite la existencia de la prostitución queriendo darle
un aire de legalidad.
Este trabajo es de Ana, de Blas, que está aquí con nosotras bárbara
Velasco.
Carmen, Inbal claro Corrales
y y en mi azor la última parte por su presencia
y por su ausencia.
Habla de los espacios, los clubs, los lugares en los que se exponen,
pero también en los lugares donde desaparecen,
víctimas de la trata y de los proxenetas
esta obra es de Concha mayordomo seguimos con este guarda
amino maría jesús Manzanares natalia Pastor yolanda la Alonso
que como decía es la imagen de la gráfica como artista,
invitada analiza, beltrán Illanes,
un artista de castellón que trabaja especialmente en la performance
y nos ha dejado estas imágenes de su per forman secuestrada.
Ni esto sería todo el catálogo.
Muchas gracias de nuevo por permitirnos estar aquí.
Sí pues gracias, dora Buenos días, y muchas gracias a todos
y a todas.
Miran para esta mañana.
Yo he preparado algunos apuntes sobre arte y prostitución,
que creemos que pueden enmarcar un poco
esta temática en el arte, en el arte contemporáneo,
incluso un poco más más atrás.
Voy voy a compartir pantalla
porque quiero que vean algunas obras,
cinco únicas.
Creo que se ve bien, verdad?
Miren, vamos a hacer un viaje en el tiempo de acuerdo.
Qué es el arte, prostitución
esta es una frase muy célebre que nos la dejó poder leer
está hablando a propósito de la mercantilización
de la de la cultura.
Ni en cómo sabemos modelar, ha sido ganado
como una especie de satánica majestad, del siglo xix;
es el gran poeta maldito, un dandi,
un nombre drogadicto también, y fue también un gran renovador
de la crítica de arte.
Realmente,
si hay un autor que inventó la idea de la vida moderna,
la estética de la modernidad podríamos decir que pueden
y realmente yo tengo la impresión de que lo han querido para sí mismo.
Bien, desde volver las prostitutas
ha sido un tema moderno en nuestra cultura;
él entendía que el fingimiento obligado de estas mujeres
era algo paralelo a los paraísos artificiales bodeguero
inscribieron también un barroco que es
todos los imbéciles que pronuncian las palabras inmoralidad
moralidad en el arte y demás tonterías.
Me recuerdan a Luis Die, una puta de a cinco francos
que una vez me acompañado luz donde ella nunca había estado,
y empezó a sonrojarse?
Y?
A taparse la, cal tirando, me Alcaraván momento de la Mandala
me preguntaban ante las estatuas y cuadros inmortales,
cómo podían exhibirse públicamente semejantes indecencias.
Es decir, que a nuestro gran literato les resultaba ridícula.
Está la idea de que esta chica disponible
por poco dinero sí escandalizará ante los desnudos de un museo.
Pues bien, pese a su aguda pretensión poética,
realmente no dejó de ser en esto un hombre de su tiempo
y un futuro cualquiera con algún Franco en el bolsillo,
él no intentó siquiera entender a la mujer
como una asemejan, tenía Luis ni a ningún lado,
y esto es lo que hacen tantos hombres,
tanto entonces y ahora, y esto creo que es una de las claves.
Esta otredad de las mujeres es una de las claves
para la falta de respeto a los derechos humanos
de las mujeres.
Bien, como saben, el realismo del siglo xix,
se propuso hacer emerger al arte a los obreros, a nuestra banderas,
a las modistas, a los campesinos y también a las prostitutas.
El acercamiento fue gradual.
Primero la expresidenta explícitas.
Bueno, en 1.863 Edward, Manet, inta, estoico única obra Olimpia.
Es un desnudo femenino y el nombre no se debe al pintor en nombre
de supuso el propio poder, mientras para mí al suyo
en todos los.
Lo trae, como todas y todos, hablemos,
es el máximo exponente del pintor que retrata a las prostitutas.
En 1.896 él pintó una serie en ese título.
Ellas son 11, dos grafías sobre la vida cotidiana
en prostíbulo.
Son mujeres conversando limpiando o pasando a la inspección médica,
porque estas mujeres
eran víctimas de las enfermedades de transmisión sexual,
pero las leyes para controlar, para aislar la prostitución,
se hicieron para proteger a la población masculina,
y creo que es un acto interesante que sepamos que tanto va a doler
como Túnez.
Lo tres muchos otros artistas fallecieron Luis.
Como saben, en el Museo del Prado, de Madrid ha rescatado;
temporalmente una larga muestra de su sano kleenex lo han definido
como un viaje crítico al corazón de la misoginia del siglo xix
y se han incluido también obras de pintoras de la época.
Solo voy a citarles una,
porque presenta varios arquetipos sobre sobre prostitución de mujeres,
que recitarle.
Solo esta obra de Antonio Autillo les de 1.897,
se titulaba la bestia humana y es una cruda la denuncia
de la prostitución,
presentando la angustia de la joven víctima ante la presencia
de una mujer, algo mayor, una proxeneta y al fondo,
afrontando inquietante prostituidos.
Las mujeres hemos sido siempre objeto del arte,
pero pocas veces apreciadas como que ha como creadoras
y permanentemente desaparecidas,
desaparecidas de los libros de historia.
Es una condena al olvido, pero entre las luces de esta bohemia
brillan excelentes pintoras pintoras como Vermont eso como médica asaz
como me libre común o cómo se usan baladí?
Querría hablarles un poquito de de eso.
Usan como una susana y los viejos,
ellas llamaban Madrid Printing Balad,
pero adoptó el seudónimo de sus a -embalado, on a instancias
del propio.
Tuvo un uso,
porque el que la ignición como modelo ella, una joven
nacida a más absoluta pobreza.
Ella se buscaba la vida en la ciudad como cómo podía
siendo muy jovencita haya, empezamos a parar para animar,
para laderas y para muchos otros.
Espero después sus han empezado a situarse al otro lado del cuadro,
y ella inició una carrera como pintora,
una pintora de talento enérgica e innovadora.
Yo creo, la historia y el lado artístico
de sus amar aún son una fuente de inspiración
realmente y de reflexión para las artistas,
con herramientas como su experiencia como modelo ante los hombres.
Realmente se refugian, su propia actitud ante el desnudo,
y la mirada sobre sí misma, en el presente alma.
Hay mucho por hacer en la gran revolución que supone
la incorporación de la autoría de las mujeres al discurso del arte.
Después llegaron las creadoras de las vanguardias.
El arte feminista desde la segunda mitad del siglo xx
está aportando una enorme riqueza,
además de incorporar a las mujeres, debemos reaprender a ver,
hay una nueva historiografía de dar con un autoras de referencia,
como lina -noche lin,
han su terma en Yemen gris, Rossi, capaz, diesel de Apolo.
Ellas han abierto el camino para enseñarnos a abrir
y revisar nuestro del arte,
como lo que es.
Es el producto de una determinada mirada masculina
y como escribe la académica estrella de Diego
en el catálogo de la exposición del Prado.
Ella dice.
No basta con hablar de mujeres ni con rescatar mujeres,
hay que romper miradas, es que escribes bien.
No hace muchos años, que eran mujeres, de las artes visuales,
se organizan, se asocian.
Para ser más fuertes a un estando en los márgenes del espacio público.
Y por qué hemos elegido desde blanco o negro?
Imagen da esta temática de la prostitución?
Miren en la vida y en el tiempo presente.
Esta institución es paradigmática del patriarcado
es una realidad en auge Sí; sí en el París de 1.850,
el contexto económico,
el éxodo del campo a la ciudad y la ideología pobre alcalde
fueron formando una gran cohorte de mujeres en prostitución
como nunca antes se había visto.
Es o sólo empieza
a partir de entonces ha comenzado la prostitución,
y de ahí en el presente y desde las últimas décadas
del siglo.
Estamos también en una gran burbuja,
una gran burbuja que captan que traslada a mujeres vulnerables
desde el sur global a los países ricos;
bien decir que la prostitución es un atentado
contra los derechos humanos es un mensaje radicalmente obvio.
Yo puedo decir si así debemos insistir
en que el ejército de la prostitución como creo como apuntó el rector,
se sitúa se sitúa por debajo de nuestros derechos
a la libertad, ya la indemnidad sexual.
El movimiento de mujeres.
El feminismo lleva desde sus orígenes impugnando el marco sociocultural
que normalizan que los hombres, tan por violar a mujeres,
desposeídas, desposeídos psíquica y económicamente hay una salida
creemos que sí creemos que el modelo honor biko la abolición ismo es ese.
El abordaje que protege a las mujeres sancionada, demanda.
Si os he mente ismo y en definitiva adulta
educa en igualdad a toda la sociedad
y es un modelo.
Qué estamos diciendo?
Resultados esperanzadores en los países donde donde se aplica bien
esta exposición, nuestra de nace del compromiso de las artistas,
que formamos blanco y negro, magenta contra esta forma de violencia
se alimenta también de nuestra experiencia.
Nuestra experiencia como mujeres, desde ángulos muy diversos,
algunas de las propuestas,
como les han enseñado la presidenta de la asociación dora,
suponen un acercamiento al trauma psíquico a la disociación.
Otras piezas nos han acercado a mujeres de diferir o de Nueva Delhi
al abuso en el provisto ese maltrate al cual poder llegado al cuerpo.
Cosificado violentado.
Yo creo que el recorrido por todas ellas da forma a una crítica,
una crítica radical a esta forma de explotación globalizada,
que es el sistema institucional, que en mi diversa multinacional
y poniendo el foco sobre esta cara oculta
a la vista de todos, de la sociedad contemporánea,
creemos que blanco y negro
y magistrada.
Un paso más en su reflexión
sobre los desafíos de la agenda peñista,
en cuya médula está la abolición de toda forma de;
además de mercantilización del cuerpo de las mujeres,
y nada más.
Teresa perdone tiene el micrófono Monteagudo.
Claro, video ya,
aunque, bueno, pues muchísimas gracias
por la presentación que nos ha hecho.
Tenemos que ir más en nombre del resto de la vicerrectora.
Ciencia la gana, y no podían, no podían estar,
que lo han con muchísimo, pero bueno, nada.
Si nosotras seguimos con este, como me pidieron también
que escribiera algo para el catálogo,
pues impulse.
Que la esclavitud sigue existiendo
y que además a la sociedad no le importa.
Es que esto es lo bueno a mí, estos estos dos conceptos juntos,
porque porque no ahora huir, porque mira para otro lado
las mujeres en situación de prostitución
se les ve como prostitutas,
no como esclavas.
Son víctimas invisibles, lo de invisibles,
bastante entre comillas,
porque es cierto que son totalmente invisibles,
pero sin embargo están a disposición de quien las quiera utilizar.
Vemos las carreteras llenas de prostíbulos con carteles,
con luces de neón,
a todo color que están llamando incitando a la prostitución
si no lo vemos, porque queremos,
porque queremos tratarlas como Google con cuerpos sin alma.
Esto es lo que está haciendo la sociedad.
En España es un país de tránsito de destino.
Cuando el nivel de prostitución brutal,
con prostíbulos, siempre es ya un antes o en un turismo sexual
que viene aquí para esto, en San no son solo países
de otros mundos, lo tenemos aquí y es porque me resultó curioso
que leí un artículo sobre que hay casi los ciertos sinónimos de puta.
Es el diccionario de la Real Academia,
200.
Casi los tientas das.
Esto nos está dando cuenta de la importancia que tiene,
o sea la importancia que tiene ese concepto diputa traigo
de del espacio que le da a nuestro lenguaje importante
y que la Academia los es decir y doces.
Contraste contra los políticos.
De ese concepto, vean o altas palabras,
había para puteros, y es un lioso,
o sea, frente a esa inmensidad, en el lenguaje para describir,
pero sólo existe, esta palabra no había sinónimos sino ánimos.
Parecía no existe según la la Real Academia.
Entonces, yo aquí sí que quiero hacer un llamamiento,
que llamemos a las cosas por su nombre,
punteros y prostituido,
eres a las personas que utilizan a las mujeres de esta de esta forma
y que nos utilice la palabra cliente utiliza a menudo impropias,
utilizar clientes o enseñaban honorable y que va vestido
y ya se están allí desnudas, ofrece el no
sus cuerpos tampoco se le llame consumidor
porque lo que está consumiendo es carne fresca;
carne joven,
mujeres aniquiladores de vidas y almas.
Eso es lo que está en la palabra consumidos.
Se camufla toda esta utilización
se su han de estos hicieron.
Hago también un llamamiento para que no se banalice,
para que sean fastidian los hombres,
cuando van a despedidas de solteros; cuando van a estas fiestas
que plantee menos.
Hay personas como podrían ser sus hijas,
sus hermana o sus madres.
No hay ninguna ciencia mujeres,
y eso es lo que están utilizando, tratarlas con la dignidad
que se merecen esta posición quiere poner de manifiesto
ese atentado tan salvaje contra los derechos humanos
y contra esa insensibilidad de la sociedad la.
Yo espero que os invito a que a que la veáis
y solo a obras muy variadas y que llaman mucho la atención,
a mí personalmente dan enganche al nuevo y felicito a las artistas
por sus obras y por su forma de reflejarla,
y espero que veáis esta exposición y como ha dicho el rector
podamos hacer la de otra manera.
Pero, bueno, si en estos tiempos de pandemia
creo que es importante también que sigamos en esta lucha.
Muchas gracias a ti, en blanco.
Aneurin magenta por su participación
y muchas gracias a todas las personas que nos estáis siguiendo.
Con esto asegurarnos la jornada dedicada a la prostitución,
un atentado contra los derechos humanos.
Muchas gracias de nuevo, no nos han resto.
Pues muchísimas, muchísimas gracias.
Como he dicho, me toca y me honra, cerrar este acto
reiterando mi agradecimiento a todas vosotras
por hacerlo posible, al Centro de Estudios de Género
o Fundación blanco, y magenta a todas las artistas,
porque la verdad,
muchas gracias por compartir esta exposición con nosotros a mi a,
y luego hay cuadros que me han parecido impresionantes
por la expresividad, por la emoción
o por la carga sentimental que nos transmiten;
y yo antes de clausurar recordar que esta universidad es la vuestra,
que tenéis a disposición la red de centros asociados,
para difundir.
Bueno, pues, el mensaje central de esta exposición,
que no es otro, que es tan lucha, además,
contra una de las mayores lacras.
Lo habéis dicho y lo habéis dicho muy bien y además vamos,
se ha expresado artísticamente, en fin,
yo pedía y se hacía el ruego de que sigamos haciendo universidad,
porque es esto, precisamente desde la universidad
con nuestro magisterio, con nuestra investigación
debemos ser capaces, en definitiva,
con la palabra, que es el recurso que tenemos,
los académicos.
Debemos ser capaces de hacer que nuestra sociedad sea mejor.
Muchas gracias por hacerlo posible, que da ahora eso sí formalmente,
inaugurada la exposición y todas las jornadas,
con el compromiso de este rector, de esta universidad,
de seguir trabajando, que este,
este gran problema lo podamos reducir.
Combatir entre todos.
Muchas gracias a todas.
Gracias.
Gracias, gracias a todos.