Sin distancias UNED, Radio 3.
Comienza ahora un programa educativa y cultural que te ofrece la UNED,
una universidad que piensa en ti estéis,
donde este es un tiempo de radio que cada día dedicamos a tratar temas
que tienen que ver con algunas de las materias que se imparten
en los grados y cursos que ofrece la UNED.
Este programa está realizado desde el cema
Centro de diseño y producción de Medios Audiovisuales de la
Universidad Nacional de Educación a Distancia.
En el programa de hoy contamos con dos espacios que bajo el nombre
de Euro conexión están realizados
por la Asociación de Radios Universitarias.
Vamos a conocer la adaptación de la enseñanza presencial
al sistema virtual
que ha llevado a cabo la Universidad Europea de Madrid.
Después hablaremos de responsabilidad mediática
y las medidas de defensa informativa adoptadas por el Parlamento Europeo.
El último espacio de hoy lo dedicamos a filología.
Les ofrecemos una nueva entrega de la serie poetas
en la radio dos puntos.
Este programa nos lleva a conocer de cerca la voz y la obra de la poeta
y artista plástica, Julia 8.
Así pues si nos acompañan damos paso ya al contenido educativa.
Euro conexión.
Hoy nos toca hablar de educación, en concreto,
de cómo están intentando adaptar,
desde la Universidad Europea de Madrid
las necesidades de la enseñanza debido a la situación
del cómic manual.
Hablamos con marcarán Pierre coordinador académica
de todos los posgrados de las facultades de arquitectura,
ingeniería y diseño y directora de 1.
Ella nos cuenta que un martes , 10 de marzo,
reciben la noticia de que al día siguiente
se suspenderían todas las clases presenciales para convertirse
en virtual a partir del siguiente.
El lunes 16 de marzo disponían de tan solo esos pocos días
para adaptar toda la docencia presencial a virtual,
solucionando además los problemas técnicos
que esto podría suponer a nivel de conectividad a las plataformas
Martha nos relata este proceso de adaptación de un problema,
que en un primer momento se prolongaría solo 15 días;
a partir de aquí se sucedieron reuniones y, sin más reuniones.
Primero con los directores de programa para comprobar
que tanto los alumnos como los profesores tenían acceso
a hablar, reuniones con el equipo de postgrado
para aunar criterios y comunicar los correspondientes profesores
alumnos no podían citar por nuestro lado,
tenemos reuniones con los delegados para transmitirles tranquilidad
y enseñarles los nuevos criterios que debemos adoptar,
pero, como digo, 15 días y eran salvable Martha.
Afirma que esos primeros días, aunque fueron de locos,
consiguieron que todo funcionara correctamente.
Consiguieron una muy buena respuesta a los alumnos
y estaban impresionados con los resultados.
Pero después de decretarse el estado de alarma y viendo la situación,
empezaron a ser conscientes de que era muy probable
que tuvieran que acabar el curso de forma virtual,
y esto presentaba un problema muy grave,
como eliminar la docencia presencial en una universidad cuyo lema es.
Learning Baldwin, a partir de esa semana
el trabajo tanto de docentes como de coordinadores,
académicos se multiplicó por 10 con el siguiente objetivo
por orden del rectorado.
Tuvimos que actualizar todas las guías de aprendizaje
de todas las asignaturas del tercer trimestre.
Habría que conseguir que todas aquellas actividades
que se habían planteado para hacer de una forma presencial
pasasen a ser virtuales,
pero logrando los mismos resultados de aprendizaje,
manteniendo, por supuesto, todos los contenidos,
pero adaptando las actividades a un entorno virtual,
Marta nos cuenta que esto en algunos casos fue fácil.
Pero en otros donde entraban en juego laboratorios y talleres,
la cosa se complicaba,
afirma que todo esto llevado muchas horas de trabajo,
además de un punto de vista de imaginación,
en la labor docente, para lograr esta adaptación,
Marta nos informa de que en este momento están en la etapa
de definir los exámenes en algunos posgrados;
están adaptando estos exámenes a casos prácticos aplicables,
pero en otros casos
donde los exámenes presenciales se prestaban imprescindibles,
la universidad ha puesto a disposición un sistema
para monitorizar a los alumnos vía web.
Para evitar posibles plagios, Martha nos explica la importancia
de estas medidas, por supuesto, como coordinadora única;
tengo que velar
por que se cumplan escrupulosamente las memorias de los títulos,
humores las vides futuras conjugamos las acreditaciones intensas,
y puede ser un título.
El año que viene se tendrá que acreditar 1.
Consideramos excusas Martha nos cuenta que hoy por hoy
todo fluye de una manera organizada; las clases siguen
y las actividades están adaptando a unas nuevas guías de aprendizaje.
Con estas adaptaciones de la situación del cómic 19
están manteniendo reuniones frecuentes con los delegados,
ya que afirma que el mayor problema de los alumnos
es el estrés que les produce la desinformación.
Tienen que tener muy claro que decirles cuándo y cómo decírselo
Martha concluye con el mensaje que manda la universidad
ante la situación tan excepcional en la que nos encontramos
y sobre todo que haya una máxima de la lectora que nos pide
que nadie se quede atrás por razones de la situación de emergencia
y en eso estamos priorizando como siempre nuestros alumnos
y dando un euro conexión un proyecto de la Asociación de Radios
Universitarias de España y el Parlamento Europeo
desde la Universidad de Madrid.
A. En verano fonoteca Oz Castel Aulet en Radio 3.
El.
Euro conexión.
El coronavirus comenzó por una sopa de Murcia
y el virus se expandió gracias a la acción deliberada
de un enfermo mental y en los hospitales españoles.
El personal sanitario a Grecia, los comerciales de mascarillas
noticias como estas, han llegado a nuestro alcance,
especialmente por medio de las redes sociales,
y es que el fenómeno de los bulos pequeños
ha cobrado todo su sentido definitorio.
Tras esta pandemia la desinformación ha penetrado en la conciencia social
creando una conciencia que se traduce en inquietud y desasosiego
desde el primer momento en el que el comité 19 sea cinco
en Europa.
El Parlamento Europeo puso en marcha medidas de defensa informativa
que reivindicaban la veracidad, bulos mentiras y verdades a medias,
encontraron un muro de contención gracias a la web oficial
de la eurocámara,
si bien pocos son los que acuden a ella José Manuel Noguera,
experto en redes sociales y gestión
de la información y director del departamento de Ciencias
de la comunicación de la Universidad Católica San Antonio de Murcia,
se encuentra con nosotros para analizar los diferentes factores
que intervienen en esta compleja situación en busca de un pequeño,
asiste esperanza, Muchas gracias, José Manuel.
Por atendernos esa vosotros José Manuel,
hasta qué punto es importante el combate contra las llamadas niños
y qué repercusión puede llegar a tener ahora
estamos viendo que luchar contra las mal llamadas realidad.
Si es falso noticia,
ahora estamos viviendo que tiene mucha dimensión.
Hablábamos solamente de dimensiones sociales, al principio,
pero ahora estamos viendo que evidentemente una desinformación
o la noticia esa tiene dimensiones evidentemente económicas políticas.
Ese suele ser el origen de muchas de estas desinformaciones clara
e incluso estamos viendo que tiene consecuencias de salud muy graves
y muy importante.
No es cierto que ahora tenemos un nuevo ecosistema mediático.
Hay medios especializados en verificación,
los llamados hk más conocidas en España
pasarían el proyecto maldita y neutral,
pero realmente, si uno se para pensarlo,
es un mal síntoma
que haya este tipo de medios especializados,
porque en realidad la verificación está en el adn del periodismo
del periodismo es periodismo, no.
Entonces realmente esa labor de verificación debería
estar asentada en todos los medios para que no sea tan habitual
encontrarnos este tipo de desinformaciones.
Mencionábamos al principio de esta entrevista
y el empeño del Parlamento Europeo
por detectar cursos, para evitar la desinformación,
son eficaces y suficientes las medidas adoptadas,
las medidas punitivas, medidas también externas que nacen
desde fuera de las propias redes sociales de los entorno,
donde hay días información es muy complicado que sean eficaces
todas esas medidas que están saliendo de fuera de los medios
y de fuera de la gente,
y yo no confío tan ten ellas como las que puedan salir
dentro de los medios.
Por lo que decíamos antes, medios más formados
y más concienciados a la verificación,
pero también desde la propia gente,
en el sentido de pararse a pensar un instante que está compartiendo
y también que está consumiendo, por ejemplo,
ocurrió en la historia de trama
en las elecciones se acusó a Twitter,
y a fe especialmente de ha desfavorecido la victoria de trama
propagando información falsa que favorecía su candidatura,
y después hemos visto a partir sobre todo de esas acusaciones
que Twitter Eiffel Buxán, puesto un poco las pilas,
y al menos, aunque sea como campaña
de reacciones públicas.
Presiones ha visto ciertas, iban y hacer cosas que, bueno, no sabemos
realmente qué éxito han tenido estas iniciativas.
Pero es significativo.
Como la actitud contra la desinformación
está siendo más intensiva.
Desde agentes que no son estrictamente periodísticos
como pueden ser las redes sociales de Twitter o Zeid,
que desde los propios agentes periodísticos,
desde los propios medios de comunicación,
evidentemente hay mucha actividad, ahora mucha legislación y normativa
para intentar regular algo que es muy difícil de regular
y en realidad la protección contra la identidad
y contra la propia imagen y ahora hemos tenido siempre,
si alguien atenta contra nuestra imagen
y contra nuestra identidad hemos tenido siempre la opción
de ir a de luchar.
Lo que pasa es que esos atentados ahora se están produciendo
en escenarios que nos han cambiado las reglas del juego
y sí que es cierto que necesitamos también la ayuda,
no sólo de los organismos para que actualizan ciertas leyes,
pero también la ayuda de esos actores periféricos
o de esos nuevos mediadores, que no son actores periodísticos
pero que curiosamente tienen mucha incidencia
en lo que estamos entendiendo por periodismo
y sobre todo en el modelo que estamos consumiendo,
la información ahora mismo se pronuncie.
Así el hecho de que plataformas, por ejemplo, maldita,
pues, o los propios mecanismos gubernamentales,
suficientes países europeos realizan una labor diaria
para discutir lo incierto a esta batalla,
como comentaba, su se asuman también grandes empresas,
como sois creándose una sociedad, también cierto al desconfianza,
un pensamiento de que estamos siendo controlados.
Más allá de destapar estas mentiras, unos que rigor,
podemos encontrar realmente en estas afirmaciones
o no sé si podemos incluso considerar los bulos.
Asimismo, y como experto necesario todas estas medidas de control,
el problema es que siempre vamos a ver una lectura política
en muchas ocasiones de lo que se llama bulo, por ejemplo,
porque en este caso está ocurriendo y lo estamos viendo ahora
con mucha frecuencia en el coronavirus
si se trata de algo que va contra la y tecnología política
de la línea editorial de mi medio.
Lo llamamos duro.
Pero si se trata de.
Algo que perjudica esa misma línea editorial de mi medio,
pues en lugar de bulo vamos a llamar lapsus
y lo que dijo esa persona en realidad fue una equivocación,
era otra cosa.
Entonces estamos viendo realmente complicado porque es una politización
del bulo ya no es simplemente una cuestión periodística,
ya es una cuestión que va hacia las líneas editoriales
de los medios de comunicación y de hecho
esos nuevos medios especializados en la verificación
pues también son acusados de tener en algunas ocasiones
una línea editorial muy marcada en el sentido
de que se centran en determinados bulos y no se centran en otros.
Entonces es realmente complicado porque aquí estamos viendo
que las consecuencias realmente son terribles.
No es que aquí estamos jugando con vidas para coronavirus,
hemos visto que es muy importante que realmente alguien nos cuenten
no con opinión ni con línea editorial,
sino con datos y con hechos probados cuestiones tan importantes
como si eran o no eran necesarias las mascarillas un día nos dijeron
que no eran necesarias unos cuantos días después
que sí que eran necesarias,
que nos digan qué incidencia tuvo determinada manifestación
en la propagación del virus.
Porque ya nos dicen una cosa y otra día otra y todo
depende de la línea editorial del medio que estemos consumiendo
y no debería ser así o al menos deberíamos tener
la suficiente cultura mediática
para no quedarnos solamente con una visión de la jugada.
Entonces, en ese sentido yo soy un poco por un lado.
Escéptico, la eficacia de ciertas medidas antiburbujas.
Por otro lado, también hay algunas iniciativas por ahí
en medio de todo ese discurso del odio que impera también
en este ángulos.
También hay pequeños motivos para ser optimista
con la labor de algunas periodistas, quizás si con esta facción,
pudimos entender, jur, gobernantes insuficientes
y según el análisis hemos pasado por la eurodiputada
futilidad Parlamento.
El mayor enemigo se encuentra en las redes sociales,
un medio que está en continua evolución.
Posible de predecir dicha intervención,
de nota, importancia o menos, sobre todo por parte de la eurocámara
a raíz de esta crisis,
pues ha vuelto a recordar estas palabras.
Realmente hemos visto la importancia de las redes sociales
en todo este tema, pero sobre todo sería interesante
preguntarnos cuál es la responsabilidad real
de todos los usuarios,
la responsabilidad de los usuarios máxima hora, que realmente es curioso
comprobar cómo cuando hablamos de redes sociales
los solemos en tercera persona,
como si las redes sociales fueran una cosa ajena a nosotros,
pero realmente si tienen ese adjetivo calificativo;
si son sociales,
porque nosotros somos parte de esas redes,
entonces yo me iría algo más sencillo,
y es que cada uno pensase su propio ámbito
y en qué medida uno está contribuyendo
a que sus redes más cercanas y sus comunidades más cercanas
sean más transparentes, más opacas,
más o menos.
Unos uno tiene que pensar en Internet y en las redes
porque siempre pensamos; parece que abrir,
que consigo yo de las redes sociales, pero también hay que pensar
en el otro sentido que le estoy dando yo a la red social.
Qué tipo de calidad y qué tipo de contenidos
estoy aportando, hay en Internet,
y si yo estoy aportando ruido o yo estoy ayudando,
sigue siendo complicado porque precisamente unos se apoyan
mucho las emociones,
y algunos juegan con la emoción de ser útil
y de ayudar.
Cuando yo veo algo que me llama mucho la atención,
porque pienso que es muy útil
y que voy a ayudar compartiéndolo esa es una de las emociones
con las que también juegan uno solamente con la emoción del odio.
Entonces el máxima responsabilidad de los usuarios,
al mismo tiempo que, como decíamos antes,
la plataforma tiene una una influencia total,
porque cada plataforma nos condiciona a una narrativa concreta.
Un ejemplo muy claro es, por ejemplo,
el ecosistema de Linkedin esta red social de networking profesional,
pues tiene unas características que hace que es muy difícil
que haya juicios críticos o un debate
como el.
Eso ocurre en Twitter, por ejemplo, linker y está mal diseñado
para la promoción profesional,
para solicitar a la gente cuando promocionan,
para buscar los puestos de trabajo y, por tanto,
predispone a un debate diferente al que te puede predisponer fisu
con sus algoritmos ptp predispone Instagram
o cualquier otra red social entonces sería responsabilidad paralela,
si nos olvidamos de los demás, porque no tenemos influencia
en lo que acaben decidiendo los políticos, por desgracia,
pero deberíamos fijarnos en nosotros y nosotros estamos siendo elementos
de ruido o elementos de calidad en nuestras redes
y, por otro lado, evidentemente, si ahí sí que habría
que decir que las plataformas tienen su responsabilidad,
porque no son actores neutrales, no es una falacia,
no el hecho de que las redes sean solamente la plataforma
son mucho más que la forma.
Como decía Luján ya hace mucho tiempo, que fue un visionario
pese a no no vivir ni el nacimiento de Internet.
Evidentemente, el medio es el mensaje.
La plataforma, ese mensaje y cada vez más,
invita a comunicar de una determinada manera
propagar una mentira o verdad.
A medias es inmoral.
No cabe ninguna duda,
pero podíamos añadir creatus vicisitud.
Si te hace ante situaciones como una pandemia.
En cuanto a las plataformas.
El problema es que las plataformas como empresas privadas ahí
tienen una tensión que es difícil de controlar buscan
lógicamente el beneficio como empiezas que son,
pero paradójicamente el hay un contenido que les daría
mucho beneficio en términos de accesibilidad
lo que es un contenido, el límite, un contenido,
el límite con la legalidad y un ejemplo claro de eso serían
todos los contenidos acusados el delito de odio
o ese discurso del odio que en muchos ámbitos
pues queda ahí limítrofe de una forma muy difusa
con la libertad de expresión.
Entonces las plataformas realmente desde fuera de forma legislativa
se pueden intentar controlar, pero yo creo que ellas mismas
también tienen un gran interés en ser plataformas confiables.
Porque.
Qué ocurrió como decíamos, otra victoria de tramo,
otro tipo de eventos se ha acusado mucho a especialmente a Twitter
y Faiq de no controlar la propagación en sorprendente contenido also
y realmente decía que también ellas son las más interesadas,
porque si no son percibidas como redes confiables
y también pasó con la de Cambridge Analytica
sino son percibidas como redes que cuiden.
De nuestros datos de nuestra privacidad
no sé si van a tener una pérdida de usuarios
o que realmente una vez que has ganado una masa
el descenso es muy lento pero aunque no vayan a tener
una pérdida de usuario en lo que le va a ser muy,
muy complicado, es diana nuevos usuarios,
y eso lo estamos viendo con las nuevas generaciones
que realmente está pasando directamente a nuevas redes sociales
sin pasar por otras, como feedback Twitter que ya parece
que no son ciertas generaciones.
Entonces las plataformas también están interesadas
por su propia supervivencia en ser entornos más confiables.
Lista no podemos dejar pasar
se nos ha comentado este aspecto 10 explosividad y este importancia
que tenemos nosotros como usuarios de medios.
Cómo debemos actuar ante la recepción de cualquier tipo de información
y, sobre todo, decidimos hacer si detectamos
que se comparte información falsa?
Bueno, en la línea de cómo se estaba hablando a finales
de una cuestión del lado del usuario.
Es una cuestión de alfabetización mediática,
palabras, una cuestión de educación de ser muy conscientes
de quien estaría interesado
en que yo comparta el contenido que me acaba de llegar
si puede identificar con claridad o no la fuente,
porque uno de los grandes problemas del consumo,
por recomendación social, que es el consumo que tenemos ahora mismo,
es que la fuente se difumina totalmente.
Cuando llega un mensaje pasar el teléfono,
roto pasado por tantas manos, literalmente.
Por tanto, el móviles que realmente se borra totalmente,
cuál es la fuente original y deberíamos parar un poco
el consumo?
Emoción.
Al final, esta discusión en propagación de bulos
es totalmente emocional y realmente no compartir
si no estamos absolutamente convencidos
de la veracidad de la fuente, y tenemos total confianza
en quien lo ha publicado, porque además incluso con esto
no vamos a ser 100 por 100 efectivos,
porque siempre nosotros compartimos con un sesgo de confirmación,
es decir,
que compartimos lo que confirma lo que nosotros pensamos.
Nos cuesta mucho compartir lo que contradice
o que nosotros creíamos entonces.
Al final es una cuestión, como decía, de educación,
de alfabetización mediática.
Cuando hablo de educación no me refiero a poner más ordenadores
en el aula, eso no tiene nada que ver alfabetización mediática,
me refiero a algo mucho más profundo a comprender,
que el escenario de medios
que tenemos no tiene nada que ver con el escenario
y accedía allí simplemente
y que no hay ningún actor que sea neutral
o las plataformas no son neutrales.
Ya sabíamos que los políticos ya intuíamos
que no eran otras, les los medios de comunicación,
pero también tenemos que hacer nosotros un poco
de autocrítica y lo deseable al final es que sea un consumo más crítico,
más autocrítico y en el sentido de que sea más consciente
acerca de lo que estamos compartiendo y lo que no queremos compartir,
porque no tenemos certeza de si es falso o verdadera.
Nos quedamos así con una pregunta que todos,
plataformas, periodistas, gobernantes y usuarios
debemos hacernos antes de enviar, publicar o darle
la y que estamos compartiendo mayores y las responsabilidades eficientes
y profesionales de sus medios, pero no perdemos de vista
quién está en la web.
Tres punto 0.
Los propios usuarios nos convertimos en creadores
de contenido y responsables de nuestras obras,
sin olvidar que como últimos destinatarios de información,
la veracidad reside en la verdad y no en la percepción
o en la interpretación.
De lo contrario, seguiremos fabricando fe,
niños que, como afirma el profesor, no hubiera de nius,
no tiene nada José Manuel, no hubiera profesor de la Universidad Católica.
San Antonio de Murcia.
Muchas gracias.
Gracias a vosotros estaba.
Euro conexión un proyecto de la Asociación de Radios Universitarias
de España y el Parlamento Europeo
desde la Iglesia Católica San Antonio .
Es.
Decidido a dar el salto
a la universidad estés donde estés Universidad Nacional de Educación
a Distancia.
Contigo, desde el primer momento, a un e punto es.
Poetas en la radio, dos puntos,
un espacio dedicado a poetas españolas actuales
desde la UNED queremos dar a conocer la obra de mujeres poetas
y escuchar en su la lectura de su propia obra.
En este programa contamos con Ana zamorano.
La autora de este espacio, profesora del departamento de filología,
es extranjeras y sus lingüísticas en la Facultad de Filología de la UNED
y coordinadora del seminario literatura y mujer
de nuestra propia universidad Ana qué tal Buenos días un saludo
un saludo buenos días Miguel gracias en este espacio
contamos siempre con la colaboración de Rosa García,
que es profesora del departamento de estudios ingleses
en la Universidad Complutense de Madrid.
Ella ha sido directora del Instituto de Investigaciones
feministas de la Universidad Complutense de Madrid
y repito y es ante todo poeta.
Ante todo, y sobre todo, pero también se ensayista antologías
y ha trabajado en varias antologías de poetas contemporáneas;
rosa un saludo que tal pues muy bien encantada de estar aquí
de nuevo gracias en el espacio de hoy.
Poetas, en la radio, dos puntos tenemos con nosotros a Julia,
8.
Julio Hacho a es poeta escritora de microrrelato relato
breve ensayo narrativa infantil artista plástica
pues sí a visual, fotografía Julio Xoan,
no nos pueda compañías en el estudio en esta ocasión,
como es habitual, pero va a intervenir
a través de una conexión telefónica Rosa García
-presentarnos a nuestra invitada de hoy,
Julia ocho en el espacio poetas, en Radio dos puntos por favor,
Julio nació en sense vestían en 1953 es poeta herradura
y artista plástica;
la poesía es la base de todas sus líneas de trabajo,
es también autora de microrrelatos y relatos breves,
el relato de infantil, la poesía visual,
la fotografía, el ensayo y los artículos
periodísticos completan su compleja actividad literaria,
que se traduce en más de 30 obras de creación.
Su obra ha sido recogida en diversas antologías
y ha sido traducida a diversas lenguas.
Sus poemarios son los siguientes composición
entre la luz y la sombra.
1978, luz del aire, en colaboración con el escultor Ricardo Huarte,
1982, cuadernos de bitácora primer premio.
Ayuntamiento de pasajes 1985 antología poética, 1988,
centauro finalista del premio, Carmen Conde,
1989 leta de Ibar Bari, 1997, la nieve en los manzanos,
2000 al calor de un lápiz, 2001 cartas,
a mística baña 2002 Gun Ten café 2004 tac
sus pacata dibujos de Ricardo Huarte,
2005.
El pájaro de la alegría que 2007 anotaciones
al margen plaques con dibujos de Ricardo Huarte,
2008.
La lentitud de la luz, 2008 jardín de arena, 2015,
de antología poética del año 1988, seleccionamos un poema
que hace referencia a uno de los factores que han configurado
la mirada de Julia Ochoa, como escritora traduciendo el mundo,
tal y como la propia autora nos comentó y es el hecho fundamental
de haber nacido en el seno de una familia del bando
de los vencidos durante la Guerra Civil;
una familia extremadamente diezmada por la contienda
a la que debo agradecer.
Nos dice julio ocho a que aún manteniendo en mí
siempre viva la memoria de unos hechos,
jamás me alentó en el rencor o en el odio,
sino todo lo contrario.
En este sentido, leemos dime.
Dime amor.
Dime dime amor donde encontrada, Federico y Miguel a don Antonio
y abrazar les aplazarlas muy fuerte y contarles lo del total.
Desengaño y el naufragio el terrible del naufragio
del horizonte de pájaros,
que esperábamos que la noche se metió debajo de la puerta
y ha llenado la casa de mentiras, sueños rotos y caretas,
que hace tiempo que la carcoma de la mediocridad
taladra los cerebros, que es muy amargo,
este cáliz y nos sentimos tremendamente cansados y pequeños,
cueste otro poema perteneciente al poemario.
La nieve los manzanos del año 2000 me niego a creer mendigo
a creer en un mundo regido tan solo por la persuasión de la espada
en un tiempo cerrado y excluyente donde donde en gloriosas banderas,
hechas de mortajas toda su obra se halla atravesada
por el humor esa actitud poética y cuestionadora ante la existencia
que según la autora, es una poderosa arma
contra el pensamiento único y la adversidad.
La crueldad de la Guerra Civil, la dictadura franquista,
que hoy sigue pasando factura de memoria olvidada
y herida, sin cerrar junto con la violencia identitaria,
el terror de eta, el dolor causado en asesinados
con familias destrozadas, propiciaron, en palabras de la autora
un ambiente de miedo y falta de libertad de expresión.
En la sociedad vasca.
Este sentimiento es el que se halla presente en la poética de Julio ocho
a.
Por ello, el humor,
la alegría, la muera cuánto vive en la literatura,
en el pensamiento,
en la acción es dinámica, saludable para las ideas,
para la incesante curiosidad que hace avanzar el conocimiento nos dice
la autora que concibe la poesía como percepción
y pensamiento como escritura, como concepto en evolución,
interrelacionado con la vida y otras ramas del conocimiento,
como la filosofía, la ciencia o el arte;
la identidad es uno de los temas que recorren la poesía de julio; 8;
una identidad que parecía hallarse relacionada con la otredad
en el poemario tac sus batata, 2005.
Le hemos el siguiente poema leer en otro idioma.
Leer en otro idioma ser el otro verme desde fuera leer en otro idioma.
Ser otro verse desde fuera, desde otra perspectiva quizás
si se puede ver algo distinto de una misma ponerse en el lugar
del otro, leer en otro idioma;
identidad que se intenta introducir en el universo del otro
y que da idea de las diferentes perspectivas.
La búsqueda de identidad,
la necesidad de tener otras identidades tratada,
eso sí de manera lúdica, múltiple y no como identidad acabada,
constituye otro de los temas presentes en la poesía de julio.
Ocho a conectan.
Lo que ha admitido la propia autora una identidad no mala,
que hacen diluir fronteras, sin olvidar raíces,
abrirse a lo universal, no una identidad cerrada,
excluyente sino en tránsito siempre el tiempo,
es otro de los temas que recorren su poesía, el tiempo,
la temporalidad a través del fragmento,
y brevedad de lo pequeño que es donde se refleja el universo,
nos dice la autora lo pequeño, la concesión, la precisión,
quitar lo que sobra la desnudez de la desposesión,
y desde ahí leer la existencia.
Le hemos unos poemas de la lentitud de la luz,
un poema.
No es un trozo de madera, no tiene por qué plegarse a medir
siete por tres centímetros sobre el folio;
hay magníficos poemas de una sola línea de una sola palabra
o de ninguna como la imagen de un niño en medio de la tormenta,
junto a la orilla de un río embravecido,
arrojando pedacitos de pan bendito a las aguas
para calmar las o este otro, silenciar la escritura,
salir de casa, caminar hacia la faz,
experimentar el tiempo como forma de creación.
Como otro modo de expresar el mundo, la percepción como escritura íntima,
en la concepción del tiempo entendido como creación,
es esencial la lentitud en la mirada sobre las cosas,
ya que propicia una mayor profundización
en la observación del universo.
También, de la lentitud de la luz le hemos este poema
a la luz de nuestras equivocaciones.
Las heridas iluminan de nuevo,
el camino que se había perdido entre la niebla ya en taxis,
banqueta, se daba la conciencia de la lentitud desde el mismo título
comienza la lentitud,
ya que tax sus baquetas es el nombre Botánico de Tejo,
un árbol que crece muy lentamente.
Asimismo en el poemario, la lentitud de la luz 2008
observamos la lentitud como conocimiento,
como mirada del ser como asombro, un sentirme el lejos del centro
sobre todo extranjería.
Como lugar a la intemperie.
Nos dice.
Julio ocho le vemos estos poemas de la lentitud de la luz,
se que morir extranjera.
Escojo ser en el margen
como única posibilidad de existencia.
Ante el caótico ruido del mundo,
siento la necesidad de centrarme en los útil,
lo aparentemente insignificante.
Aquello que no creía y no es voceando por los vendedores al uso,
la poesía de lo invisible.
Jardín de arena, 2015, poemario dividido en dos partes,
el desierto y el jardín.
La primera parte habla de soldados que hacían
el servicio militar en sí de Ifni, Marruecos, entre otros, su marido,
el escultor Ricardo Ugarte ignoraban estos soldados que estaban en guerra
se habla aquí de la guerra secreta de Franco,
es como una temporada en el infierno el desierto como el vídeo histórico
la segunda parte, el jardín habla de ese sueño,
hecho.
Realidad de esa memoria, de esa relación filial
con la naturaleza de un espacio lleno de árboles y esculturas
que crean juntos, suman ido Ricardo Huarte,
escultor, y ella misma le hemos de jardín de arena.
Es el jardín algo.
Interior invulnerable creciendo entre venas, huesos y detritos.
Sosteniéndola sabia no importa que la fuera sea esta?
Repetición de dos veces este.
Paisaje ciego de crueldad y espanto.
Finalizamos esta introducción con un breve poema de Julia ocho
a que creemos sintetiza en parte su visión del mundo,
es del poemario jardín de arena del 2015
como conjuro ante lo que quieren sostener en la mano una raíz,
un esqueje, un poco de tierra.
Julia queríamos saber.
En fin, la diversidad de disciplinas
es un rasgo definitorio de tu trayectoria artística
ya que junto a la poesía ha publicado numerosos relatos y microrrelatos,
así como narrativa infantil y poesía visual,
cómo se interrelacionan todas esas disciplinas
en tu trayectoria artística,
disciplinas que vienen a dar como resultado una poética híbrida,
una poética heterodoxa mira yo cuando me he dejado preguntárselo,
un árbol con otras ramas,
de la percepción que me gusta llamarla poética del mundo,
en el que una herramienta etnográfica y mi oye habitual conceptual
otras veces es más lírica, apoyaría, otra tiene que ser narrativa
porque la inspiración ya viene con la herramienta integrada,
con algo tal vez intraducible para para aquellos escuchando!
Pero la percepción del mundo me pide en el momento de la inspiración
una herramienta que en un momento dado me ocurrió una cosa
voy a ser prevé yo nunca hubiera dicho
que mirarlo infantil vivimos cerca del bosque,
escribiendo en el ordenador, empezó a cantar.
hubo una revelación bíblica que me rebelo.
El primer cuento.
Infantil después vinieron 5, aunque yo no.
Y ahora digo en el micro, la poética pues visual,
para mí todo está interrelacionado.
Con conecta mirada poética,
con esa mirada interrogante hacia el mundo,
yo desde 1981 Julián vienen señalizando numerosas exposiciones
de pues sí experimental, pues sí a visual,
como ya has comentado también antes, has escrito sobre ello
en cantidades, revistas, libros, etcétera.
Cómo definirías la poesía visual.
Tu poesía visual me voy lo definiría como un relato virtual,
en el espectador, a ver indecible, unir el título con el objeto que ve,
porque están unidos y darle sentido a veces no, a veces
simplemente con que el espectador vea el objeto conceptualmente,
la interpretación es libre, pero ya te el microrrelato,
cuál sería o la intensidad en una animo vamos a decir
por si no, como ocurre con la literatura intenta en cierto
mi visual sería una intensidad de significado,
con objeto o con un objeto concreto.
El apoyo habitual tienen miles de años,
ya lo comenzaron, los egipcios y ha ido,
ha ido evolucionando regulando interrogantes.
Tuvimos un gran maestro que yo ampulosa,
tenemos otro gran maestro que Amador,
y hay otros muchos que de alguna manera son.
Son escuela
para todos aquellos que seguimos en la línea de la poesía visual,
que va cambiando.
En mi caso también va evolucionando ya,
no son objetos solo que fotografiaba hacía pequeñas escenografías,
a veces lo hago, pero ahora estoy actualmente más otos
con las.
Cierto o seguros o objetos que interesante Julia,
cambiar un poquito de tema.
La memoria histórica hemos mencionado que está muy presente en tu poesía
es como en lo temático, a lo largo de toda tu obra creativa
y constituye un eje central en tu producción guineana.
En una familia del bando republicano muy marcada por la tragedia
de la Guerra Civil.
Mi abuelo
como digo yo porque en Navarra no hubo luego matanza.
Siguiendo las general.
Mola terminó toda la disidencia de mi abuelo eran que no,
luego otro que yo mío también.
Mi abuelo murió Grillo en el penal de Burgos,
era capitán republicano y luego, sobre todo y vivimos mi hermana
yo en la tragedia en toda la familia pero realmente en la hija pequeña,
en la que tuvo el sentimiento de su padre se recuperó
de aquel de aquel abatimiento de aquella ausencia.
Tan terrible.
Supiera fue como digo, estoy actualmente en el libro
sobre la memoria una mano de las manos del viento.
Fue terrible.
Entonces yo creo el tener y además lo siento
y para poder expresarlo percibo soy nieta y digo de todo aquello,
y en ello estoy.
En un libro que recoge no solo aquellos duros años
de mi familia como muchos españoles sino también de posguerra,
que es muy conocido, en el que estuvieron las tropas nazis
durante varios meses pero otro paisaje,
desfilando y capturando judíos y entonces claro mi madre
fue todo eso, un libro que también estará atravesado por la alegría.
Pero si es algo que lo he sentido.
El tejer mutuo español como un deber hacerlo,
dar testimonio de aquel horror para que no se vuelvan a repetir
y una cosa muy importante
y con esto acabo siempre me ha transmitido en mi familia
títulos porque aquello no lo pudieron buscando, lo pudieron borrar,
pero nunca odio, nunca rencor, una gran carga,
inmensa de humanidad contra todos, los totalitarismos contactos,
los fanatismos, memoria, no olvido pero sí humanidad.
Gran humanidad es una gran herencia; tu madre,
Julia existe, una editan surrealista y anti solemne
como tú le llamas impregnada de humor humor.
Utilizar la faceta trágica de la vida, la alegría
y el humor lo acabas de comentar, pero ya no es,
dices que son cauces fundamentales para la expresión creativa
de dicho tus autores.
Admirados entre otros al que a mí Miguel de Cervantes,
María Zambrano, Kafka García Lorca.
Sin ningún Dykinson alejan de dicha ni entre otros.
Utilizaron el humor la ironía como actitud vital intelectual
ante el hecho de existir, nos comentase, acerca de esto,
exactamente como lo comentase.
En mi caso es en la narrativa,
donde la ironía sirve para desvelar muchos teatros, muchas,
comedias humanas sobre las que se sustenta en el orden
que llamamos de la realidad.
El orden normal para mí es muy importante,
además de la ironía la alegría que, por ejemplo,
en todos los autores que ha comentado, tú y además jubilaban
que es un teleco que pidió a todos los totalitarismos,
vamos a decir que ha pasado Europa, o sea, de este nazismo,
el comunismo bueno y obra la obra de todos estos autores
que me has mencionado atravesada del origen al fin,
por la alegría la ironía,
pienso que pueden estar diciendo dando dando hecho
tiene una realidad.
Le requería, porque yo, como lectora,
siempre me pongo el papel de lectora cuando escribo como lectora.
Pido entonces estos demasiado para ávidos demasiado,
cargan de curruca y no salen de ahí hombre, necesario,
a veces porque mi poesía, por ejemplo,
no hay ninguna ironía, a veces hay algún punto de humor,
pero no hay ironía y otra cosa yo yo considero
que la poesía es otra cosa en la narrativa
y queda en mi narrativa concretamente será la idoneidad,
y quiero humor,
pero por ejemplo de los años en textos que leo a veces académicos
me resulta demasiado gravitar porque no hay aletea poético,
no encuentro en todos los autores que has mencionado tú
que son pura poesía,
aunque estén escribiendo lo adscribiendo,
porque citando a moneda, leyendo, estoy encantando.
Las segundas memorias la pobreza que en la olla
y es verdad que era casi un género literario,
su experiencia de vida,
algo que tú no tú no controlas, tiene la inspiración poética,
y en un momento está dictando todo como es,
es una experiencia en otra cosa y entonces bueno estoy soy consciente
de que estoy atropelladamente respondiendo a la alegría.
Pero la alegría para mí es un concepto muy, muy grande,
muy amplio,
que no solamente tiene que ver con la risa o la ironía,
sino como una concepción de la vida de la vida en general,
que rechaza los óleos por ese sólido de en la naturaleza
en encuentras solemnidad, sino naturalidad.
Sea lo que sea lo que está ocurriendo,
porque en la naturaleza también hay vida y muerte no, pero la solemnidad
circula porque está unida pensamiento único, etc.
Etc. Junio has comentado
si tú solo me reconozco en el fragmento inmóviles,
como proceso.
Si constante me hambre es de nomadismo,
nos podrías comentar acerca de estas propias palabras
ante toda mi vida y en toda mi obra,
porque yo vida y obra entonces mi cómo,
como ser humano, la vida y como ahora me estoy interrogando,
siempre me ha escritura mi comportamiento con los demás
o el comportamiento conmigo.
Mi alma me lo interrogan todo, siempre sobre los hechos sociales
y no tanto procurando no darle una mirada de percepción,
enfocar, Hola Hola; mirar al Gino,
que no es posible.
Otras miradas sobre todo sobre todo
y estamos hablando de escritura sociales,
etc, etc. Entonces el humanismo,
para mí es muy importante porque, bueno, he nacido en el país
con el que mataba por por ser diferente,
en el que se querían poner fronteras identitarias,
venía de una familia diezmada por la Guerra Civil
y las fronteras de identidades o banderas.
No me han interesado nunca de ahí viene el tema nómada
de no fronteras,
pero no solamente fronteras identitarias de banderas,
sino de nada que no sea, por supuesto, claro,
tras transgredir una línea que.
Que agrega a los derechos humanos del otro.
Pero las fronteras ideológicas, las fronteras de todo tipo,
parece que son la evolución del pensamiento y bueno,
también mira,
me viene a la mente eso que está tan en boga ahora,
de la libertad de expresión, como ya te dicho, con todo punto,
no me pongo en el aquel y con aquellos discursos
de aquel hombre que tanto daño hizo, que estaban dictando sentencias
de lo que iba a hacer.
Hasta qué punto todo es permisible en ese sentido?
Tengo dudas?
No lo no, y entonces.
Transmitirnos contigo en este momento
no sea que estamos viviendo unos tiempos convulsos;
entonces la libertad de expresión pienso por un lado,
que no tiene que tener límites,
pero por otro lado, después de la experiencia europea
y la experiencia que también del País Vasco,
con las calidades que he oído, y oyendo por parte
de aquellos que todavía no, no piden perdón por lo que hicieron,
pues no tengo mis dudas entonces tengo mis dudas
respecto a muchas cosas.
Tres conceptos, sensores, lunar, multitud de extranjería
tiene muchísima experimentación es así más o menos,
cuyos actos exacto
que tienen que ver con esa interrogación y estrangeria
que tengo un poema de una sola línea que hay que morir extranjera.
No tengo como todos los españoles,
como todos los pueblos del mundo, amor a dónde has nacido,
pero es una mora donde nacido con con las raíces diría yo,
en un terreno pequeño, que es el que nacido
pero unas raíces más grandes en todo el planeta
porque me siento más ciudadana del mundo que quieres donde nacido,
aunque amo todo aquello que me rodea del País Vasco de España
etc entonces lo extranjería y va por ahí
porque todos los nacionalismos me aterran, me aterran,
porque han sido los que han llenado y siguen llenando cementerios
el tema de la marginalidad que comentabas antes,
en la que siempre me estoy, interrogando, todo,
hundido la marginalidad en los centros
son los políticamente correcto, las carreteras señalizadas bueno.
Me interesa, también investigar otras,
marginalidades que tal vez militen unas realidades tan opacas
que no son.
Que a mí me interesan más, como ser humano
y también como creadora.
Julia tú mismo ha llegado a destacar en lo que se refiere
a un tema tan intranquilizador, peligroso y tremendamente injusto
como es el tema de la violencia, que sería necesario
combatirla desde el absurda así la violencia.
En la vida diaria,
en lo cotidiano, violencia soterrada habría
que poderla decir con hipérboles nos comentas, extremando la expresión
como manera de convencer como como ellos lo parte más frívola
de una posibilidad, una herramienta,
como como escritora que encuentro hacia mí
como como escritora a menudo utilizo lo grotesco,
lo hiperbólico para que el lector le llegue le llegue una lengua lógica
de lo que quiero decir.
Sobre la violencia yo siempre he dicho
que no se puede parar
porque claro, toda mi madre arraigo poética,
hay simbólico yo diría que el 100 por 100,
en mi narrativa, simbólico, separadamente, importante, donde era
que lo simbólico poética,
que nunca he abandonado; no solamente la mirada
sino también en la estructura formal del texto, que era clara.
Como me interesa a mí también, la narrativa.
Solamente que la poesía era algo diferente,
que la narrativa, algo muy diferente,
pero el carácter simbólico
de vamos a decir de lo que escribo eso es muy importante
y por eso vamos a ir que comentaba a través del hiperbólico
a través de lo grotesco.
Me interesa mucho el tema de muchos autores,
ahora me viene de Pallín; ValleInclán,
pero también está ahí patrio actual,
con una obra muy absurdo.
Primero la última página juventud, tal.
Los cineastas, que han utilizado el absurdo
como nuestro gran querido cuerpo a mí me parece absurdo.
Bueno, a otras personas, otros autores,
interés para otro tipo de herramienta amiga, me parece la ideal,
porque generalmente nos resulta no robótica,
el absurdo, la vida es maravillosa,
pero tiene muchas sustancias absolutas.
Entonces, bueno, el absurdo nos rodea,
y para mí es muy importante cómo, como herramientas expresiva,
junio pues decidimos tus generosas respuestas que son de gran interés,
no solo para no poner ético, sino también en la realidad
de lo cotidiano que nos está aconteciendo hoy en día,
y que, bueno, pues nos da una reflexión
y a querer leer, has publicado,
y lo que está por publicar y vamos a pedir,
por finalizar, que sea, es tan amable,
que hacer una lectura de tus poemas,
hay una línea que tienen en toda mi hoyo,
que son el la preocupación por la humanidad,
la naturaleza y luego la reflexión sobre el lenguaje
y mi propia escritura.
Voy a comenzar con un poema
que habla de interrogación sobre mi propia escritura,
sobre la escritura.
Compensaré, en electrificación, agota, sin embargo,
es lo único que lea, pero dudas.
Quiero escribir refleja el vivir a menudo,
que no otra ley y culto,
a empezar, por lo general entender en quien te muy pocas cosas,
la mayor parte del tiempo,
transcurre volátil la cabeza como un golpe de quizá una burla
a la calle como régimen venida.
Lo adherir cada intacto, hay un seguro, indaga dentro,
luego es la velocidad y el cansancio y el preguntarse siempre.
Bueno, como si fuera posible constancia de la pena
en directo del otro quitado de las cosas,
de la fantasmal de las alto año, la caído del pequeño corazón
conocido.
No le gusta jugar en espacios inmaculados
likely lucro repleta soterradas citas del acuerda el resto
de escribir para ella en primer lugar un salto en el vacío,
la intensa dignificación de la expresión
la agitación de las palabras.
Esto solo se consigue activamente a veces.
A ella le parece caminar hacia atrás atenderlo a 32 brazos en batallas
perdidas de antemano alimentar el delirio,
vivir el poema, en lugar de escribirlo.
Voy a leer ahora otro otro poema, que está en la línea
también de toda mi toda mi poesía, que es la preocupación,
como antes he comentado, a la memoria histórica.
Hay una oradora muy importante europea
que nos sigue refrescando, el presente tres del pasado
que su poema, carca digital.
Ella.
Ana cómo fue posible para Luis relatar el horror.
Ana como por la banalidad del mal, donde orgánicas,
y meramente encontrar la nota el diapasón que haga posible el canto
porque, una y otra vez hecho los vocablos por afectados,
por huecos e inútiles como caras de un lenguaje caduco,
que debo hacerlo.
Miles de esqueletos, claman.
La ventana lo pertenecen al registro oficial de víctimas tan solo pobres,
o esos del bando perdedor.
Apenas nada para los compliques del olvido.
Suban el durado 77 años, empleados son a dos silencio.
Para ellos el 36 trajo tanta muerte que hoy nos descorra
por todas las cunetas y empleados bajo,
todos los manteles y las bajo,
todos los libros de las leyes brillan las calaveras de un tiempo.
Encanallado, la infructuoso, vuelo y entrañas,
canto cruentas y el tito por la infanta,
las avenidas de la historia, que es un poema dedicado
a todas las víctimas de la Guerra Civil,
y especialmente en memoria de mi pueblo,
Alpino García, del destinado por su afiliación aún en Navarra
en la.
Voy a leer ahora uip estos
en su otra línea de mi poesía, que es la naturaleza,
el sentimiento tan oficial que ha experimentado siempre
a la naturaleza.
Las mariposas, blancas.
Aquella noche, la abuela trajo dos mariposas blancas,
y las colocó sobre los ojos del miente cárcel
cuando tras la cabeza de la Luna somos frío y la visita del lobo,
los sueños de aquel hombre que dormía,
las mariposas, nos ayudaron a crecer.
En la serenidad
y lo último poema químico también habla de la memoria,
tanto filial como de la memoria de nuestros ancestros,
cuando la que ha ido cuanto la lluvias
y ha ido salido.
Tres escalas al exterior.
Lo vamos a traer camino para que toda la montaña,
en aquella puerta dentro de mi toma entonces,
mi silencio emocionado como un pan
Quijano emergido por la varita
luego me he arrodillado y he estado comiendo tierra que dentro de ella he
oído cantar a mis abuelos.
Julia 8, es una artista, fue Chicken.
Heterodoxa describió el microrrelato
pues, si virtual ella lo define como un árbol,
con distintas ramas conceptual lírica.
Ella lo llama inspiración con herramienta,
su percepción del mundo, mirada poética,
interrogante hacia el mundo sobre la memoria,
es histórica y ha sufrido en su propia familia.
El honor de la Guerra Civil dice que es una mano de ceniza
en las manos del viento un deber, dar testimonio del tiempo del horror
dolor sí pero nunca odio, carga de gran humanidad
una gran herencia de Julia 8; habla también en su obra.
Hay vetas de humor, cauces fundamentales,
la alegría de ironía,
dar hecho de la realitat con la alegría concepción
de la vida que rechaza lo solemne por ello, fija la mirada
en la naturaleza que nunca es solemne naturalidad.
La poesía es una experiencia de vida mucho más que un género poético,
lo simbólico también es muy importante.
En la obra de Julia, ocho conceptos claros y concisos,
lo absurdo es una herramienta ideal Julio 8,
muchas gracias por tu aportación a este programa,
al que llamamos poetas en la radio, dos puntos dedicado hoy a Julia ocho
a este programa ha sido posible gracias a la labor intensa labor
que hacen las profesoras de la UNED, Ana Zamorano,
y la profesora de la Complutense,
Rosa García gallego Muchas gracias y aquí.
Las integradas en la antología de poetas
que forman parte del archivo de documentación de la UNED,
Julia mal cualquiera, todo el equipo.
Muchísimas gracias a todo el equipo que lo hecho posible.
Muchas gracias a ti en junio julio a muchísimas gracias de verdad
gracias muy fuerte hondo gran un abrazo.
Gracias por vuestra atención.
La UNED vuelve mañana, compañeros a través de las ondas en Radio 3,
en cualquier momento puedes escucharnos en canal punto,
une punto, es intuitu, une hasta mañana.
Construye que futura mejora tus expectativas con la universidad,
que se adapta,
y con una amplia oferta de titulaciones oficiales
para que es la mejor salida,
con el apoyo de los métodos más innovadores,
para lograr tus objetivos, con el prestigio de 40 años dedicados
a la enseñanza a distancia de calidad y la universidad, con más alumnos,
la universidad que te acompaña, allá donde esté la universidad,
donde tú bonis el ritmo marca, tiene un reto ilusionante
con la UNED tú puedes infórmate UNED punto es.
En verano con ateca vacas de la UNED,
en Radio 3.