Soy Ángel Díaz de Rada,
soy catedrático de Antropología Social,
en el departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED,
y divido el trabajo en un 50% de docencia y un 50% de investigación.
La docencia me encanta, es muy bonita la docencia que hago,
y como tuvimos la ocasión de diseñar bastante a la carta
nuestro plan de estudios y, además, hace pocos años,
pues es una docencia divertida.
Tengo docencia en todos los niveles,
o sea, cojo a los estudiantes nada más entrar,
luego, en tercero de preparación de proyecto de investigación,
una optativa de Antropología de la Educación
y, luego, una obligatoria, en el primero del máster y doctorado.
Los antropólogos trabajamos, normalmente,
en unos pocos proyectos a lo largo de la vida,
nos las apañamos como podemos para hacer investigación con sentido,
en este actual régimen que es muy acelerado,
que pide renovaciones constantes, que nosotros, normalmente, no damos.
Yo he trabajado básicamente, desde que empecé en los años 80,
primero, en mi proyecto de tesis doctoral,
que fue una tesis de investigación en...
Antropología de la Educación y de la Escuela,
en esos mismos años trabajé, sobre todo, con los profesores...
Sobrino Velásco y Jóse Luis García, en distintos proyectos,
con trabajos de campo breves,
y ahí hicimos un proyecto en tradición y cambio tecnológico,
en la Comunidad de Madrid,
y, luego, fuimos trabajando en distintos proyectos...
de Antropología Simbólica, Antropología del Ritual,
todos estos eran proyectos comparativos.
Y, luego, ya ahí, emprendí lo que, digamos,
el trabajo de investigación de mi vida,
que es un trabajo de muy largo plazo.
Me fui al Ártico noruego, estudié noruego, estudié sami,
para hacer un proyecto en la Laponia noruega,
sobre procesos etnopolíticos, procesos de identidades culturales,
de identificaciones étnicas...
La Antropología, lo que ofrece,
es un proyecto formativo que, en realidad, lo que más aporta,
es una determinada visión del mundo,
porque permite estudiar formas de vida
en muy diferentes sociedades,
en muy largos y variados trayectos históricos,
hay mucha conexión con la historia,
mucha conexión con la geografía humana.
Con esa visión, uno adquiere competencias para...
determinados problemas aplicados,
por poner sólo un ejemplo,
el más claro de todos es la atención a las diversidades.
Las diversidades se suelen pensar siempre como diversidades...
a veces raciales, culturales, etc.,
pero hay muchas otras formas de diversidades,
por ejemplo, diversidades en los sistemas escolares,
con niños o niñas que, sencillamente, no cuadran con ese sistema.
Normalmente la escuela,
lo que hace es intentar resolver los problemas de diversidades
desde su propio interior,
aportando más soluciones, todavía más escolares
y, entonces, los antropólogos servimos...
como un poco de Pepito Grillo para llamar la atención...
sobre mundos posibles, que no son los que ya están instituidos.
¿Por qué? Porque previamente hemos tenido una formación...
que nos ha llevado a entender que el concepto de educación...
va mucho más allá de la escuela,
incluso cosas tan básicas que damos nosotros por supuestas,
como saber leer y escribir, no te hace más humano,
que hay infinitas posibilidades de sociedad sin escuela
y las ha habido, realmente y, entonces, intentamos plantear...
cuando trabajamos aplicadamente en reformas sociales,
aplicando, digamos, esta filosofía general,
a cualquier clase de institución de la que se trate.
La primera diferencia que tiene la Antropología Social y Cultural,
como disciplina profesional, en relación con todas las demás,
es una condición completamente transdisciplinar,
es decir, nosotros tenemos una visión bastante firme
acerca de la idea de que el ser humano es unitario
y que, por lo tanto, no puede haber una parcelación disciplinar,
a la hora de estudiar los problemas y las instituciones humanas.
Hay un motivo por el cual hay una proyección clara de la Antropología
y es que la Antropología Social,
el procedimiento de trabajo es observar...
las prácticas humanas concretas,
que las personas hacemos en los sitios en los que estamos.
Es la única disciplina que hace esto,
tomándolo como una auténtica cuestión de fe,
entonces, claro, hay un enorme campo de aplicación
y es sólo cuestión de tiempo.
Las personas que se encuentran en un momento más inicial de su vida,
en un mercado de trabajo como el que tenemos... desazonante,
pues es muy difícil que se vean motivados por alguien que,
por decirlo así, ya tiene la vida resuelta...
Sin embargo, sí que creo que...
para personas que puedan pensar en áreas de desarrollo laboral...
construidas, novedosas, que pueden dar mucho rendimiento, esto es ideal,
porque no hay absolutamente ningún límite
a la hora de crear ese tipo de posibilidades.