¿Cuál es la meta de la educación?
¿Qué se produce en el acto de educar?
¿De quién es la responsabilidad?
¿Cuáles son las funciones del docente?
¿Y de la escuela?
A todos nos preocupa el tema de la educación de nuestros menores.
En un mundo cada día más global, en continua transformación,
cambian las referencias de sentido de las personas,
cambian las redes sociales a través de las nuevas tecnologías,
cambia el modo de vivir,
la movilidad en el trabajo hace cambiar la residencia
y, por lo tanto, de relaciones;
en este mundo cambiante se vuelve necesario...
repensar la educación para crear sujetos que puedan afrontarlo.
¿Por dónde hoy la educación?
Es claro que los movimientos que está habiendo en nuestra sociedad,
tanto los movimientos de personas,
los cambios que se están produciendo en el sector productivo,
en el ámbito laboral, incluso en las propias personas,
en los cambios de paradigma, de pensamiento y de referencias,
hacen repensar de nuevo la función de la escuela.
¿Cuál es la función que tiene hoy en día la escuela...
cuando podemos encontrar las mejores clases de Química o de Física
en un profesor de Harvard en Internet?
El acto de educar fundamentalmente es un acto que es relacional,
que se produce entre el educador y el educando,
que implica el abrir las posibilidades al propio educando
al mundo que se le presenta, y que es un mundo que va a ser...
totalmente diferente al que ha vivido,
por lo tanto le requieren una flexibilidad en una innovación,
en un saber adaptarse a los cambios, y también algo que es importante,
en un narrarse y un relatarse su propia vida.
¿Por qué? Porque antes uno nacía en una familia,
trabajaba en esa misma ciudad y, posiblemente, moriría en esa ciudad.
Hoy en día eso es impensable,
ni siquiera va a vivir en la misma ciudad que nació
y muy posiblemente cambiará de trabajo muy frecuentemente.
Con lo cual las identidades propias también se están modificando,
y vamos a tener que ser capaces cada uno
de narrarnos continuamente en nuestra propia vida,
de hacer nuestros propios relatos, para adquirir una identidad.
En España, el derecho a la educación,
ha ido gestando diversas leyes educativas
que han producido diferentes debates
en torno al tema de los objetivos de la formación
y la posibilidad de un consenso legislativo.
Los poderes públicos...
deben garantizar el derecho de todos a la educación,
mediante una programación general de la enseñanza,
con participación efectiva de todos los sectores afectados
y la creación de centros docentes,
atendiendo a las diferentes necesidades sociales.
Para poder abordar el tema de la educación
hay que enmarcarlo en nuestra trayectoria histórica.
Saber de dónde venimos,
saber qué ha pasado en el sistema educativo español es imprescindible
para entender el debate social sobre la legislación educativa.
En realidad, el sistema educativo español,
era un sistema de corte decimonónico,
bastante anticuado, hay que decir, en muchas cosas,
hasta básicamente la Ley de 1970, la Ley General de Educación.
Esa ley supuso un cambio muy importante
en el sistema educativo español.
Por ejemplo, antes,
los chicos de la escuela primaria no iban al bachillerato,
el que iba al bachillerato no iba a la escuela primaria,
sino que tenía que hacer un examen de ingreso diferente.
La Ley General de Educación introdujo la EGB, bien conocida,
y, a partir de ahí, todos los niños y las niñas españoles,
entre 6 y 14 años, tuvieron una educación común.
Eso fue la modernización del sistema educativo español
desde el punto de vista legislativo,
y en años posteriores, los pactos de la Moncloa,
que consiguieron esos acuerdos entre sindicatos, patronal y gobierno,
hacer una inversión muy importante en servicios públicos
y, concretamente, en educación,
permitieron que el sistema educativo español
empezase a desarrollarse de una manera absolutamente diferente.
Y a partir de ahí es cuando hemos tenido un sistema educativo,
similar al que otros países han tenido,
algunos ya desde finales del siglo XIX
o desde el primer tercio del siglo XX.
Un cambio muy importante... posterior,
no muy posterior, pero posterior, fue el final del franquismo,
la aprobación de la Constitución de 1978
y la necesidad de lo que el primer ministro socialista,
José María Maravall, llamó "constitucionalizar la educación",
o sea convertir ese sistema educativo
en un sistema adaptado a las normas constitucionales,
entre otros aspectos, por el reparto competencial
con las comunidades autónomas en un estado de las autonomías,
hizo que buena parte de la legislación educativa
que existía hasta ese momento, tuviera que ser rehecha.
Buena parte del origen de tantas leyes que se dice que ha habido,
es que hubo que rehacer todo ese aparato legal,
y hubo que cambiar la Ley de Derecho a la Educación, la LODE,
que estableció el sistema de conciertos,
hubo que cambiar la Ley de Universidades, y se hizo la LRU,
y después se cambió la ordenación académica,
y se hizo la LOGSE, ya en el año 1990.
Buena parte de todos los debates que surgieron, siguen planteándose,
y yo creo que son los que explican...
que las leyes hayan tenido diferentes enfoques
y diferentes puntos de vista, y que hayan cambiado.
Desde la LOGSE la estructura del sistema educativo no ha cambiado,
sigue siendo primaria, secundaria y bachiller;
pero la concepción de los itinerarios
que siguen los estudiantes sigue siendo un tema a debate,
ya que tiene relación con las oportunidades...
que los jóvenes tienen para crear sus proyectos vitales.
Uno de los grandes desafíos que tiene el sistema educativo español...
es precisamente el de ampliar la continuación de estudios.
¿Por qué? Porque tenemos un porcentaje de estudiantes
que hacen secundaria postobligatoria,
bien por bachillerato o bien por FP, que ha ido creciendo;
tenemos un número de licenciados universitarios,
titulados, ahora graduados, de las distintas situaciones... másteres,
que es equivalente a los demás países europeos,
pero tenemos, sin embargo, un porcentaje importante de jóvenes
que después de la secundaria obligatoria, no siguen adelante.
Y eso, en parte tiene que ver,
con cómo se concibe la secundaria obligatoria, cuáles son los títulos,
qué apoyos se les dan para que en lugar de poder progresar...
se les haga repetir,
cómo podemos evitar esas repeticiones excesivas
que todos nos dicen que lo sea,
y buena parte del foco de la nueva legislación está ahí precisamente.
Yo creo que es un tema que es muy interesante...
que la población española conozca y debata.
Uno de los debates que se viene manteniendo
es el de la enseñanza de Religión en las aulas.
Existe un consenso doctrinal, amparado por la Constitución,
acerca de la vinculación entre la libertad ideológica y religiosa,
y el derecho a la educación y la libertad de enseñanza.
Esto garantiza que no haya...
un monopolio ideológico en la educación,
sino que se permita la libertad de elección de la enseñanza.
La educación no acaba en la transmisión de conocimientos,
determinadas materias como la Filosofía
y, en general, las disciplinas humanísticas, son imprescindibles...
para dotar de herramientas críticas de pensamiento a los estudiantes.
El pensamiento, al final, es el que fundamenta la acción.
Las creencias en la escuela tienen...
tantas facetas como las que ahora voy a exponer muy brevemente.
Desde que tenemos que observar nuestros cultos,
ejercer nuestra libertad religiosa,
que nos reconoce nuestro texto constitucional,
y, por tanto, esto incluye nuestra vestimenta,
hemos oído, hemos leído, hablar de velos, crucifijos, kipás
y otros usos de símbolos religiosos, también en la escuela.
Ejercer la libertad religiosa, implica también poder tener derecho
a aquello que nos reconoce la Ley Orgánica,
y es a recibir enseñanza religiosa.
La enseñanza religiosa se puede recibir en casa,
en la iglesia, en la calle, en muchísimos sitios,
pero en la escuela, es una forma de facilitar,
por parte de los poderes públicos,
el ejercicio de esa libertad religiosa... a los estudiantes.
Por tanto, la enseñanza de Religión en la escuela,
no la entenderíamos como algo que realiza el Estado
a modo de catequesis,
o de formación de los estudiantes en una religión concreta,
sino como la posibilidad de hacer efectiva la libertad religiosa
en el aspecto de recibir o impartir enseñanza religiosa.
No se acaba ahí la posibilidad de...
imbricar las creencias religiosas con el ámbito escolar,
la libertad que reconoce también nuestra Constitución,
en el artículo 27, de crear centros docentes y...
de que estos centros docentes tengan un ideario,
implica que estos idearios...
pueden tener, por supuesto, condicionantes religiosos.
Por tanto, como vemos, la religión en la escuela
no es exclusivamente la asignatura de Religión,
sino que comprende otros muchísimos aspectos.
La educación tiene por objeto...
el pleno desarrollo de la personalidad humana
en el respeto a los principios democráticos de convivencia
y a los derechos y libertades fundamentales.
Por tanto, la escuela se constituye...
como elemento transformador de la sociedad.
La escuela se configura como un factor de evitar las desigualdades
que se producen en la sociedad.
Es decir, que a través...
de lo que se ha denominado siempre la escalera social,
las personas que nacen en condiciones de desigualdad
pueden, a través de la formación,
lograr un estatus social y una vida mucho mejor.
Entonces, ahí, también hay que reflexionar, ¿por qué?,
porque muchas veces la escuela se está convirtiendo
en causa de nuevas desigualdades,
y los que nacen en una desigualdad, en unas condiciones peores,
van a la escuela y están marginados, o hay una tasa de abandono,
como dice el último informe de la OCDE, del 18% en España.
Entonces, ¿qué está pasando también...
que se produce esa tasa de abandono tan alta?
Los proyectos de aprendizaje-servicio surgen...
porque los chicos quieren seguir participando,
y en un momento dado decimos,
no toda la participación va a ser hacia dentro del instituto,
hacia las cosas que hacemos aquí,
sino que también puede haber una participación que mejore...
necesidades sociales, o que atienda a derechos conculcados,
de modo que vamos a dotarles de una visión
y vamos a hacer que lo que se estudia aquí,
esté vinculado con un trabajo que se hace fuera.
Iniciamos con voluntariado, pero nos dejó de interesar,
porque no nos interesa tanto el voluntariado
como hacer un proceso de aprendizaje...
que ponga en contacto lo que se estudia aquí con la vida,
con las necesidades reales,
y que pueda tener una acción que transforme, eso es lo potente,
que cuando los chicos conectan lo que se aprende en el aula
con las necesidades sociales que hay fuera,
y pueden intervenir y transformar esas realidades,
eso es un elemento motivador brutal.
Para nosotros, hay una parte muy importante de aprendizaje porque es...
la manera de dar clase,
es cómo vamos a orientar todo lo que se hace en la clase
o la parte del tema que estamos trabajando,
para vincularlo con el exterior.
No es una acción solidaria final...
que haces después de haber dado el tema de una manera tradicional.
Significa una manera de reflexionar con los chicos
para que sean conscientes de esa necesidad
y, a lo mejor, hay que hacer una investigación
para que ellos sean conscientes...
del problema de vivienda que hay en la localidad,
o del problema que hay con el medio ambiente,
y, después, ellos ayudan a definir los objetivos
y qué queremos transformar y de qué manera lo vamos a hacer.
Establecemos contactos con entidades, y se colabora...
y se desarrollan acciones que van a transformar.
La formación a lo largo de la vida
ya forma parte de nuestras existencias.
El estudio se vuelve connatural
en una sociedad en la que, lo que prima, es el conocimiento.
Debemos formarnos para ser capaces de ponernos en sintonía
con los diversos cambios que se suceden en nuestra sociedad,
debemos ser capaces de aprender siempre,
de transformarnos continuamente,
y de reconfigurar nuestra propia narración.
El mundo en el que se desarrolla nuestra existencia
está en constante modificación,
por ello se altera el horizonte de las posibilidades
donde se puede actuar y se erigen nuevos retos.
En este nuevo horizonte, donde la interacción,
la sociabilidad y la intersubjetividad
asumen relevancia respecto a épocas anteriores,
es dudoso que la educación...
pueda llevarse únicamente dentro de las aulas escolares.
Frente a estos nuevos horizontes, la escuela debe seguir afrontando...
los diferentes retos de convivencia escolar,
de resolución de conflictos, de interculturalidad...
La escuela debe hacer surgir,
en los estudiantes, los valores fundamentales...
como la solidaridad, el respeto y el conocimiento de su entorno.
Todos los niños, independientemente del punto de partida que tienen,
puedan aprender que su punto de partida no sea un obstáculo,
que su dificultad, su desventaja social no sea un obstáculo,
que su dificultad cognitiva, que su diversidad del tipo que sea,
no sea un obstáculo para el aprendizaje.
De modo que tenemos unas experiencias muy interesantes
impulsadas por el trabajo en equipo, en parejas de profesores,
pensamos que con parejas de profesores,
donde hay un profesor de materia
y un profesor, una profesora de pedagogía terapéutica...
del Departamento de Orientación,
donde el apoyo compartido, la docencia compartida nos permite...
llegar a muchos más alumnos, o el trabajo por proyectos, donde...
se pueden reflejar mejor los intereses de los alumnos,
o en algunas experiencias incluso de trabajo multinivel,
donde en una misma clase se puede atender,
con grupos cooperativos heterogéneos,
a personas o a niños que tienen diferentes niveles.
Siempre nos ha interesado...
tener un modelo de gestión de la convivencia participativo,
donde los chicos tuvieran mucho protagonismo en todo,
en la reflexión moral sobre las normas que debíamos tener,
en la resolución de conflictos, en el diseño de planes preventivos,
en todos los elementos que componen la convivencia,
el alumnado tiene un papel muy protagonista.
Para nosotros, nuestra forma de ver la convivencia,
es como proponer o provocar que se creen vínculos entre las personas,
hacer mucho esfuerzo en crear unas clases cohesionadas,
un instituto que tenga un sentimiento de pertenencia,
como que haya vínculos.
En la medida en que vemos la convivencia...
con unas gafas basadas en las relaciones,
vamos a evitar que haya muchos conflictos,
porque estas potenciando mucho las dinámicas de grupo
y la pertenencia de los niños a las aulas.
Trabajamos mucho con una técnica que son los círculos de diálogo,
donde los chavales y chavalas hablan de cómo están,
de cómo ha evolucionado la semana, de cuál ha sido su aprendizaje,
de qué problemas tienen,
de qué situaciones les hacen sentir de una u otra manera,
y nos damos cuenta que cuando hay espacios para hablar
se reducen mucho los conflictos,
porque son como vías que tienen ellos para expresar
las cosas que están viviendo sin necesidad de ir a conflictos.
Pero también sabemos...
que los conflictos son inherentes a las relaciones humanas
y, entonces, cuando surgen, nos planteamos...
qué sería para nosotros un buen sistema de resolución de conflictos,
y es un sistema en el que los protagonistas
tienen mucho que decir sobre cómo van a resolverlo,
no se lo resolvemos los adultos,
sino que les ayudamos a que encuentren las mejores soluciones...
donde se pueda reparar el daño, a nosotros no nos interesa tanto...
un modelo de justicia basado en la culpa,
tú hiciste esto, tú vas a pagar esto,
sino que somos muy prácticos,
no nos interesa tanto la culpa como decir...
esto se ha roto, se ha deteriorado la convivencia,
has hecho daño a tales personas, queremos que haya una reparación.
Entonces utilizamos sistemas para que las personas que han hecho daño
puedan asumir las consecuencias de sus actos,
porque sí que nos interesa que haya responsabilización
y que se asuman las consecuencias de los actos.
¿Formamos, entonces, para ser personas,
para encontrar una profesión,
para abrirnos al mundo y a sus posibilidades?
La escuela debe contribuir a formar...
para el ser humano del hoy de la historia,
para aprender de forma colaborativa
a desarrollar sus competencias personales junto a otros.
Debe lograr una síntesis...
entre la finalidad de educar para una profesionalidad
y para una formación integral de la persona.
Sí que creo que la educación tiene que ser útil
y tiene que ofrecer contenidos relevantes,
y los contenidos relevantes...
son los que te ayudan a entenderte a ti mismo,
los que ayudan a entender el mundo
y los que ayudan a proyectarte hacia el futuro.
Creo que tiene que ser una escuela más personalizada,
donde se pueda atender las necesidades de los niños
y se pueda acompañar la diversidad,
aceptar la diversidad, pero valorarla,
no sólo aceptarla sino valorarla, promover esa diversidad,
y conseguir que la educación se ajuste a las diferentes necesidades.
Creo que la diversidad es una riqueza
y creo que tienen que ser escuelas donde se pueda hablar,
donde se pueda dedicar tiempo a...
dar importancia y dar protagonismo en el aprendizaje.
Todo lo que sea dar protagonismo
y poner al alumnado en el centro del proceso educativo,
creo que va a mejorar mucho nuestras escuelas.
Siendo conscientes del mundo en el que vivimos,
la escuela debe acompañar...
la transformación continua de las personas,
cultivando la singularidad de cada uno en su coexistencia con otros.
Emprender nuevos movimientos en un mundo que se mueve,
requiere una alteración continua en el ámbito educativo,
un continuo repensar que genere sujetos...
capaces de dar respuesta a sus circunstancias.