Vine hambre lanzar arroyo cuadra hacer para mí
dar la bienvenida a esta video, placer sobre dar;
tenemos un medio para ello.
Primero tenemos que hablar de algunas de las características del periodo
en el que se desarrolló cear,
tener un medio y sobre todo tener en cuenta factores
como sus gobernantes, porque se dividió sobre todo;
en dos dinastías, una segunda dinastía de dragas
protagonizada por bodega y la tercera dinastía de Europa,
protagonizada por el gobernante urnas por tanto los principales centros,
variaron según el control de cada una de estas dinastías
entonces correspondiente a la segunda dinastía de dramas.
Los centros de los principales centros urbanos
fueron la propia ciudad de la más junto con su ur y Madrid.
Por su parte los principales centros urbanos desarrolladas
durante la tercera dinastía de ur fue la propia ur con un
ni por sus respecto a los y y viviendas destacadas
de este momento hay que destacar que se vuelven al sistema sistema
administrativo de ciudades estado tras la caída del anterior imperio
de acabar y por supuesto se comienza a usar un sistema de pesas
y medidas estándar en toda la región.
Lo que nos hablan de una homogeneización,
tanto económica como administrativa,
más creaciones artísticas más destacadas del período
al que vinieron de la mano de estas nuevas circunstancias históricas
y administrativas,
por las numerosas estatuas, deguda de las más,
junto con los figurar Zeus, Nippur y, sobre todo, el de ur,
que es el más conocido también de la mano de estas creaciones
por las figuras fundacionales,
reseñas que ya veremos más adelante.
En qué consistieron?
Respecto a los avances técnicos estilísticos del momento,
es necesario destacar que surge el retrato propiamente dicho,
están todas muchas veces acompañadas con largas inscripciones.
Algunas de estas estatuas
incluso cuentan con planos o bocetos de construcciones arquitectónicas,
tiene describen procesos constructivos
en cimientos de alcohol.
Finalmente, es necesario destacar que lo más llamativo de esta época
fue el desarrollo de la forma clásica de figura propiamente dicha
de figuras de escalonado como templo característico
de toda Mesopotamia desde después de su contexto histórico,
necesario para comprender las manifestaciones artísticas
que van a derivar del mismo.
Es necesario comenzar hablando de los muertes.
Por qué?
Porque fue un pueblo procedente del humorista,
concretamente de los montes agros que se consideraban salvajes.
En civilizados, pero hasta tal punto
que se decían ellos que vivían en tiendas de campaña,
es decir,
que a estas alturas evidenciando no nómadas autor,
incluso no conocían el juego, es decir, que comían la carne cruda
para que podáis observar cómo se consideraban de bárbaros
todos los que procedían de estas zonas montañosas.
Bueno, pues estos fueron considerados como enviados por los dioses
para acabar con el imperio a cabreo por todas las puertas,
de la falta de respeto que sus gobernantes,
como sin haber mostrado ante sus dioses.
No obstante, cuando su reinado fue un Google un periodo
de gran inestabilidad política,
porque los textos nos muestran que hubo veintitres rancias
u en 100 años,
es decir, demasiados reyes para tan poco tiempo.
Entonces todo esto dio lugar al establecimiento
de diferentes dinastías en algunas ciudades estado
que consiguieron su independencia de nuevo,
como obviaba sucedido durante el periodo medio
de estas dinámicas de Estado, que consiguen independizarse,
destaca la gas y su gobernante más importante,
porque fue el creador de la segunda ganancia del avance,
considerado El Encín en la ciudad,
en los textos, además de un buen administrador,
construcción de templos, constructor de templos
como Lenin o dedicado a incienso conductas de templos,
con materiales, según los propios textos,
traernos de todos los lugares conocidos lo que muestra
que realmente se habían reactivado.
Las rutas comerciales, como elemento para reactivar
la economía del momento por todas años después pueden rabo;
comunión durante la tercera.
Financia de ur que, no obstante, pues la que terminó acaparando
todo el poder que había mostrado la propia, nada más.
Entonces, esta sería el mapa del territorio, que estuvo dominado
por los gobernantes de la tercera de la ciudad de ur,
que consiguieron una nueva centralización,
tanto administrativa como una recuperación económica,
y por eso este período ha venido a denominarse también
como Renacimiento sumerios porque fue
un renacer político administrativo cultural artístico
pero además un renacer enraizado en la lo
que eran las costumbres tradicionales, su medias
de este nombre, esta tercera dinastía de fue fundada por urna; amor,
que tuvo que, no obstante, comenzar su gobierna
conquistando la más porque era la ciudad rival más cercana,
como estáis viendo en el mapa.
Entonces a ella se pudo extender a todo el territorio
de la Baja Mesopotamia para que con el objetivo de reestablecer de nuevo
las rutas comerciales que llegaban al Golfo Pérsico
que partían desde la propia ciudad de euro a su vez
no solo centró sus esfuerzos en ampliar territorio,
sino también en invertir en infraestructuras,
porque los campos,
después del gobierno de los reyes u habían quedado,
abandona y entonces invirtió reparar la red de canales para fomentar
el aumento de beneficios gracias a buenas cosechas.
Igualmente, al igual que sucedía con Godeau de la gala,
sucede dedicó a restaurar templos de inicio incluso
en la construcción del primer, figurar propiamente dicho,
en la ciudad de, y, finalmente, como muestra, la tablilla de arcilla
que podéis ver en la pantalla crear su propio código de leyes
para organizar de alguna manera a toda esta nueva sociedad,
hacia administración que él mismo había creado,
no obstante, igual que suceden en periodos anteriores y posterior,
después de la existencia de un gobernante brillante,
no hay gobernantes
lo suficientemente destacados como para mantener este periodo,
y esta dinastía cae tras un ataque adelante,
como usted bien, no sé pueblo, vecino,
en el que milenios después surgirían el imperio persa,
que Meninas siempre fueran con constante enemigo,
con todo el poder que se desarrollaban.
Estas zonas de la Baja Mesopotamia el v a,
que fue cronológicamente hablando el predecesor de urna muy
aunque estuvieran en su correspondiente ciudad.
Damos destacado son los retratos regios,
porque se conocen actualmente a 27 estatuas que las podamos encontrar
diferentes tamaños, exposiciones de pie,
centrado incluso en su actividad, como escriba, etc.
Y también hemos encontrado cabezas fragmentadas,
entre las cuales una parecen estar depositada incluso aquí
en España en el Museo Arqueológico Nacional.
Lo más, lo más destacado muchas de estas las ciudades ciudades
cuentan con la las distinciones,
que no solo nos ayudan a identificar claramente de quién se trata,
en este caso gurea, sino que además también son
de gran utilidad para atribuir históricamente
este arte del momento datar.
El resto de obras coetáneas respecto también a su estilo,
de las técnicas detallado, etcétera.
Buenas tantas devuelve al ciudadano caracterizar,
porque, a diferencia de lo que sucede en los datos regios
del imperio de, en este caso v ama, aparecerá en actitud Orantes;
con las manos entrelazadas, bajo el pecho sin barba
tocado con un gorro no un gorro a base de un tocado a base de cuernos
o como está la divinidad,
sino con un simple lana de borde ancho con grandes ojos,
con los bordes de los ojos gruesos, las cejas también gruesas,
que se unen en el puente de la nariz.
Las mejillas van a estar suavemente.
Talladas, una mandíbula cuadrada.
Es decir, vamos a dar unos rasgos tendentes
a la.
Idealización diferencial de las representaciones
o los retratos regios de época anterior
los los retratos de los gobernantes
de que eran más tendentes al naturalismo,
entonces van a mostrar además unas propiedades visuales.
Estos estas estatuas de Google, son muy acordes
a las propias descripciones de los textos
sobre los atributos que tenían que tener un buen gobernante.
Una de las valoraciones de esta estatua Buda
del avance que podemos encontrar en metropolitano ni opción voz
en este caso mide 44 centímetros, está realizada con de horita;
podéis observar todas las características
que acabamos de citar.
En este caso se encuentra accidentado;
con la las manos entrelazadas la actitud
durante delante del pecho.
Este gorro del ana borde grueso de fijaros cómo se traen,
a los los detalles de la cara con estos ojos,
y estas proximidad en la mirada por marcar.
Voy bien, este borde de los ojos.
Y cómo se unen estas cejas en el espacio delante del superior
de la nariz.
Sin embargo, no son estos elementos no que realmente caracterizan
a estas esta actuación que año,
pero es que es.
Pensaban un significado concreto.
Por ejemplo, si afinamos el ojo puede observar
que realmente su cabeza es grande en proporciona el resto del cuerpo,
y esto lo hicieran a ciudad breve porque era un signo de distinción,
de autoridad apropiado para lo que se consideraba
que era un buen gobernante.
Junto a esto podéis observar también su el único brazos, brazo derecho
que tienen al descubierto, que es un brazo musculoso,
que indica la fuerza de la habilidad para gobernar.
Entonces está mostrando cómo o cuáles tenían
que ser las cualidades de un gran gobernante.
Además, se puede observar en su falda una larga inscripción
que hace hacer referencia a los múltiples dioses
para los que construyó reconstruyo sus templos,
pero significativo que vayamos sobre toda la parte de abajo
de la inscripción, porque dice.
Hay una estatua de cinismo que la vida de Google
a que construyó la casa la casa siempre está vinculada a la caza;
residencia de las divinidades, es decir,
a los templos al que construyeron la casa Real.
La regla así es.
Cómo nombrar el hasta toda por su causa la llevó a su casa.
Es decir, que le otorgan a su propio nombre de la estatua
y está la diferencia va un mero objeto material,
así consideraban que estas tanto tenían su propia vida
y por supuesto conseguía el favor de la divinidad,
que era lo que se busca en todo este periodo
para evitar su castigo y que cae imperio,
pues, como había sucedido con el periodo anterior,
cuatro de los ejemplos de de begudes de la estatua de en este caso
la podemos encontrar un nuevo está también mediocritat
este caso mide 93 centímetros,
aunque, como veis, pues se ha perdido la cabeza,
volvemos a tener las mismas características
que las anteriores, pero en este caso
se distinguen sobre todo porque ese
aparecer representado como un gran arquitecto
entonces se muestran sobre su taurinas.
Los planos de la construcción de un templo,
en este caso el ningún pecado,
han incidir su en la ciudad de elegir su,
que muestran realmente cómo eran las características
de los templos de aquel momento se ha podemos ver perfectamente,
como la planta es relativamente rectangular
y sobre todo está fachada con entrantes y salientes
denominadas fachada palacio flanqueadas,
con una sola entrada de acceso, flanqueada además por contrafuertes,
es decir, para esos elementos característico
de la arquitectura religiosa del momento a su vez,
igual que pasaba con el ejemplo anterior,
pues también cuenta con adscripción,
en este caso quizá más más interesante,
becar a la comprensión las técnicas utilizadas para la realización
de estas culturas.
Dice así.
De la Tierra de Magán avingudes trajo de horita
de la esculpió de forma en forma de estatua de piedras déficit.
Ya nos está diciendo de dónde viene estos materiales
de lugares alejados,
porque había reactivado estas rutas comerciales
y se lo podían permitir.
De nuevo le da un nombre, la nombra para mí señor,
ya que a su casa la vida es mi recompensa
y en la llevo al enemigo.
Mueve a la palabra la estatua.
Es decir, le da vida.
Volvemos a esta concepción de las estatuas
como elemento con vida.
Aunque sea inserto en algo material de la persona
representada para estas, tanto a nadie,
un sola plata o la piscina fui ni el cobre
ni el estaño o el bronce deben ser un material de trabajo.
Esa exclusivamente mediocritat déjalos,
reposar en el lugar de la elevación, nadie bañada por la fuerza,
las piedras.
También nos habla de los rituales que hacían para otorgar vida
a estas estatuas que necesitaban alegaciones,
dado que tenía su propia vida.
Aunque hemos dicho que se conservan numerosas estatuas.
También tenemos algún ejemplo de Cela como esta,
que se denomina escuela de begudes,
en este caso está realizada en piedra caliza estas esta estela
lo que muestra es una escena cotidiana de celebración,
algún tipo de ritual de la época en la que, en este caso,
pues está inmerso el propio judeo, lo que tenemos en estas zonas,
la representación del dios pidas, que está tomando
de la mano izquierda aguda que tenemos aquí justamente detrás,
sujetando una hoja de palma de su mano.
Vemos cómo, a diferencia también del periodo anterior,
ahora el gobernante es el que aparece representado, menor tamaño,
que las divinidades, que están perfectamente enmarcadas,
con su tocada a base de cuernos, es decir,
está marcando una diferenciación entre gobernante, la la divinidad,
porque lo que buscaba en este caso era en favor de estos textos.
Dios, además de diferencia, pues, por la forma de sus sus vestuarios
o sea, de su vestidos,
a base de estas, faldas con con diferentes pliegues,
estos avances de flecos característicos
también de las representaciones de divinidad.
Entonces veremos cómo la temática cambia,
prácticamente desde una temática meritan hay un periodo
de a una temática principalmente religiosa que busca
en favor de los dioses para evitar sus castigos respecto a la dura,
sobre todo a destacar en la tercera financiada euro,
y entre ella, por su principal gobernante,
que fue urna.
Por qué?
Pues porque se querían mostrar como reyes piadosos y constructores
que impulsaron esta construcción de templos al servicio
de los diocesanos, solo tenían que realizar rituales,
reconstruir los etc que tenían que construir nuevos templos.
Una amor fue el primero que pudo revivir de alguna manera
la ciudad de tras periodo de caos y fragmentación,
después del final de la dinastía,
gracias a un impresionante programa constructivo en esta ciudad.
Le devolvió contiguo escribiendo un programa constructivo
que incluía la construcción del primer figurat inserto
dentro de un complejo
cerrado así se puede observar cómo se construyeron
o vieron la luz nuevos, encenderse beneficios,
pero que se combinaran de alguna manera
con las antiguas tradiciones, su, sobre todo a través de la realización
de estos rituales a la hora de reconstruir
o de construir estos templos y de inaugurarlos aquí tenemos lo
que sería la reconstrucción ideal de figuran de urri
y que, por tanto, nos pueden servir como ejemplo prototípico,
en los de los ejemplos de templos elevados, me soportan discos.
Como veis, se caracterizaba por ser un templo elevado
sobre una plataforma hecha avance de una escuela de niñas,
de mover yo, bienvenida,
además en varias terrazas con diferentes niveles,
por supuesto, a los que se accedía a través de diferentes escaleras,
una de ellas frontal y otra lateral porque por ahí por estas escaleras
llegaba la parte culminante del edificio, que era el santuario.
Entonces por ahí estas plegaban diferentes profesiones además,
también se caracteriza por tener muros con entrantes denominados
y su salientes nulo es decir esta denominada fachada
palacio que incluso se desarrolla en civilizaciones contemporáneos,
como puede ser la egipcia.
El elemento primordial de todo el edificio
era el santuario o templo propiamente dicha,
porque el resto era una mera plataforma que se debía
para elevarlo a la a la divinidad.
En este santuarios curioso, porque a veces también,
incluso dependencias con una cama para realizar la ceremonia,
agrada la ceremonia del matrimonio sagrado
de cara a la primavera para fomentar una buena, unas buenas cosechas
y unos buenos beneficios económicos.
Esto sería lo que el figurado euro propiamente dicho
se puede observar, que cuenta con una plataforma inferior.
Pero lo que se ha perdido, lo que no se ha conservado santuarios,
la parte principal del edificio,
y he querido traer aquí para que vosotros mismos compareix
entre la la fotografía antigua arriba,
que muestra los restos originales conservados,
que realmente como se ha llevado una reconstrucción bastante marcada
posteriormente no deberíamos pudiéramos viajar allí
en la actualidad;
no obstante, se pueden observar algunas de las características
que hemos nombrado, como estos muros con entrantes y salientes;
las las escaleras de acceso a las diferentes terrazas,
una frontal y otra lateral, etc.
Pero por supuesto se ha perdido esta esta parte primordial,
que era el santuario, dedicado a ellos
precisamente esta esta figura estaba inmerso en un recinto sagrado
o de menos muchísimo mayor y que incluía atrás serie
de edificios.
Todas ellas, como podéis ver en la planta rodeados
por un muro perimetral,
entonces dentro de este recinto podíamos tener,
o sea se incluía el propio.
Figurar como vez hay enmarcado en rojo encertada,
dentro de lo que se denomina como corte de enana,
porque era el dios lunar al que estaba dedicado.
Este figura,
junto con el tenemos también el denominado Quípar,
un marcado en azul que era la residencia en la, en tu;
es decir, de las aferrado atiza principal del templo.
Fijaros, una.
Que que reciben cia, más monumental para una.
Hacer cotizar también se encontraba el en un mal era el tesoro del templo
almacenaban todos los productos relacionados con con el templo,
y con la administración,
porque muchas veces desde ahí partía el control de los recursos extraídos
de los campos de alrededor, etc. También cuenta
con el usar literalmente la caza de la gran montaña,
que era un palacio también,
es decir, que estamos viendo cómo se mezclan las funciones,
no han entrado en lo que podía ser exclusivamente un espacio religioso
y después también podemos distinguir el edificio,
denominada, cómo no, la alma,
que literalmente significa como una, significa gran puerta de entrada
y que, como veis, está justo junto a lo que es la.
La coarten en adorna.
Por lo tanto, se puede considerar como a la puerta monumental
de acceso a lo que sería el recinto propiamente dicho del figura.
Es muy curioso que en los cimientos
de mutados de estas construcciones hemos encontrado tanto ladrillos
inscritos como figuras fundacionales, es decir,
que eran elementos viene de citaban, incluir estas construcciones,
los gobernantes para tener, o sea, que quedara eternamente demostrado
que este templo se había construido reconstruido gracias a ellos
y, por tanto, obtener el favor en favor de los dioses en este caso.
En este ladrillo,
inscrito con el nombre de una mujer, procede de Nippur,
pues buscaba conseguir el favor de del con la construcción
o reconstrucción de su de su templo.
Entonces, junto con su nombre cuenta con la inscripción que dice Unamuno.
El rey, el rey, en su maniatada pesquera,
construyera, el templo del para que queden posteriormente
sabido que, gracias a él este templo vio la luz.
Otro ejemplo serían estas figuras fundacionales.
En este caso es una urna que muestra al gobernante,
con el dorso de descubierto y con una falda larga
atada con un cinturón tiene embargo lo más destacadas,
la Eva mortero de arcilla,
con el que iban a colocar los ladrillos del templo Recife,
muestra inmerso directamente
en las labores de construcción del templo,
en muchos casos, como en gobernantes posteriores,
como surgir; aparece incluso como forma de clavo mostrando,
como es el niños que consigue, clar, gracias al cual se consigue instaurar
este templo en la tierra, para conseguir seguir concibiendo
este este favor por parte de los días,
pues también vamos a tener una nueva creación
del momento también, que es el reniegue narrativo,
dispuestos, generalmente en este, porque había una necesidad por parte
de estos gobernantes, no solo de dejar inscrito
en estas textos naderías fundacionales
en sus propias culturas, no, sino que crear monumentos adrede
para dejar inscritas, plasmadas sus acciones religiosas
eternamente.
Por eso crearon estela, generalmente,
con la parte superior redondeada, hasta en diferentes registros,
que describen, escenas principalmente religiosas
que parecerse central, lógicamente, en el tiempo.
De ahí la denominación es relieve narrativo,
porque es una especie de sea muestra.
Una especie de el ejemplo más destacado de este relieve narrativo
es esta denomina estela de urna en este caso.
Aquí lo que podemos observar es la reconstrucción inicial,
parques descubrió rota numerosos fragmentos,
que además estaban muy dispersos en los cuales sólo podían dejar entrever
que esta estela tendría que estar divinidad en cinco registros
que tenía relieves a ambos lados.
Entonces, en 1927,
por casi reconstruyó a toda la pieza,
pero a la idea su propia interpretación
y esta interpretación, lo cual lo mucho con los estudios posteriores,
100.989, fehr, llevó a cabo un análisis minucioso
de la de la estela heces de pensar en una reconsideración
de su formato, de su escenas narrativas etc.
Que por tanto, se propuso una nueva reconstrucción
basada tanto en la enseñanza en la piedra comenzó usted,
también fue Colón,
gráficos que tienen resultado de reconstrucción,
pues esta, esta es la estela por hamás caras,
podamos dicha que tienes relieves a ambos lados.
Entonces, una de las caras nos muestra
lo que van a ser las labores constructivas de un templo
y la otra de las celebraciones que van a venir después.
Una vez que se reinaugurar en este caso
tenemos aquí al propio rey, Unamuno, que está rindiendo oculto a Hundió,
tendrán que ser repite de manera paralela
también en el otro lado.
Entonces tenemos urnas.
Fruto cada un gorro, muy similar al de Google,
a del avance, etc no es venganza.
Tenemos la representación del dios lunar,
mandan, que aparecen entronizado y llevan en sus manos una vara
de medir y un carril te recuerdo en la otra mano llamado una actúa
en la que es una herramienta para los constructores.
Entonces lo que tendríamos delante sería el propio amo,
que está recibiendo las instrucciones directamente desde el dios
para construir este templo es decir esta sabiduría arquitectónica
entre comillas le viene dada directamente de la divinidad.
Al otro lado tenemos la condición de enana que era la diosa,
ningún gal en este caso, pues simplemente aparece en la escena
la que le llevan agendas en la los registrados inferiores
porque tenemos al propio rey.
Está justo en el.
Aparecen tres figuras,
pues la central especial reúne un amo,
que carga el mismo con los utensilios de trabajo
para la construcción del templo,
tanto que hasta un uno de los sirvientes
tienen que ayudar a sostener todo el cesta,
lo que llevaran o para llevar todos estos
para aportar todos estos instrumentos,
momento inferior, incluso en el registro inferior
vemos otros constructores más como ponen los ladrillos,
como necesitan escaleras para acceder a las partes superiores,
etcétera.
Por el contrario, en el otra de las vela
lo que se puede observar es esta celebración
que vino después de la inauguración o reinauguración de este templo,
y aquí podemos ver por ejemplo una escena de banquete
concretamente de sacrificio de los animales que van a utilizar,
pues para llevar a cabo este banquete.
Más interesante son las escenas de abajo,
las que aparecen representan incluso elevaciones a posibles estatuas
que estuvieran dispuestas en el interior del templo, que era
una de las fases del ritual de reinauguración.
Es templos de cierre darle una liberación
a las actuales dios al que estaba dedicado del templo
para mostrar que ya tenía vida y podía tomar esta libación,
y, después, por supuesto, a todo esto no habría tenido lugar
sin acompañamiento musical
que lo que tenemos aquí son dos músicos,
tocando un enorme tambor que puede usar,
que podemos ver representado en periodos posteriores,
aunque hay escasísimas representaciones
de este tipo de instrumentos musicales
de toda la historia del arte próximo oriental por la tanto realmente
hasta estela sumamente interesante para los conocimientos
-tantas religiosos como constructivos del momento para es muy llamativo,
como decimos al principio de la vídeo placer que se establezca
un sistema estándar de pesos y medidas,
porque dieron lugar a, o sea, dieron lugar a esculturas
miniatura como las que estáis viendo en la pantalla,
sobre todo muchas venas en forma de pacto,
pero que realmente lo que constituye son pesos
estandarizados otras tipologías que no fueran las de forma de pato,
escribiendo vueltas con el pacto, vuelto con su cabeza hacia la cola,
otras tipologías, como la de una miña estela
con la parte de arriba redondeada también, y en este caso,
como estoy escribiendo con la representación
de la divinidad, lunar, dan en su parte superior,
sería en este caso.
Esta inscripción corresponde al Pato de la imagen inferior,
pero como estáis viendo,
también pueden aparecer inscripciones similares
en otro tipo de pesos y lo que dicen en algo similar a esto
para el dios señor nombre hombre poderoso rey
Rehn las cuatro partes
confirmo que esto empezó por responder a 2000,
es decir, que delante de la.
El rey confirman que en esa cultura de realmente
sirve para medir ese ese peso.
Si a esto unimos, aunque algunas, como las del ejemplo superior,
tienen que contar con la representación del míos,
nos muestran que necesitaban la legitimación divina
incluso para establecer este sistema de pesos
y de medir finalmente quiero pedir en esta línea placer
hablando de un texto que se denomina lamentaciones de euro,
lamentaciones por la caída de Europa,
que a diferencia de los textos que se crearon tras la caída
del Imperio Octavio anterior,
que se consideraba maldiciones por ser considerado castigo
de los dioses aquí realmente hace muestra,
como es una lamentación contada del penar,
que sintió al pueblo cuando su su periodo entre comillas.
Pues se vio desapareciendo, no con el paso del tiempo.
El texto dice así.
El bufa dejó al establo el rebel,
se queda el viento, el ha dejó su granja,
el reviente queda el viento en 1.000,
nos abandonó el reviento, se queda el viento ni purna,
se abandonó el redil, se queda aliento.
Ciudad alza tu lamento que se amargo a tu, lamento amargo o sea tuyo
hasta lo tan grande como pueda de una santa ciudad,
destruirán.
Lamento a desear muy alto.
Este contexto nos muestra cómo al directamente
les había abandonado, habían dejado de tener su protección,
y se sentían realmente desamparados de tejidos por la la caída,
no de este auténtico renacer cultural y artístico.
Muchas gracias.