Saludos.
En este tema vamos a analizar la sociología
como disciplina científica.
No toda la sociología o no todo lo que se dice en nombre
de la sociología es realmente sociología.
Por ejemplo, veamos una afirmación como la juventud española
desconfía de la política.
Esa es una afirmación, además, de sentido común que está
en el debate público.
Y hay otra afirmación que dice, el 64% de la juventud
entre 15 y 29 años afirma no confiar en los partidos políticos.
Son dos afirmaciones.
La primera no es científica,
la primera responde a lo que es el sentido común
para determinadas personas, lo que puede ser una intuición,
lo que puede ser realmente una preferencia
o una visión personal.
Lo segundo se basa en datos, da un porcentaje,
se refiere a un hecho concreto, un colectivo determinado.
Es algo medible, probablemente a través de una encuesta
podamos determinar si desconfían o no, etc.
¿Se comprende la diferencia?
En un tema o en un caso tenemos una opinión,
en otro caso tenemos un dato.
Después, lo importante de la sociología
es que después del dato hay que interpretarlo
y después de la interpretación hay que buscar las razones,
pero esa es la gran diferencia.
Entonces,
cuando decimos la sociología como disciplina científica,
estamos haciendo referencia precisamente a esa diferencia,
que no cualquier afirmación, vale, sino que realmente tiene
que responder a un análisis riguroso de la realidad social.
Y ese análisis riguroso de la realidad social se hace
de acuerdo con el método propio de la sociología, que es el adecuado
o es el mismo de las ciencias sociales.
El contenido de este tema, por lo tanto,
es analizar el método de la investigación
de las ciencias sociales, que es el aplicable en la sociología,
con un.
Con un intento de objetividad.
Vamos a analizar brevemente,
aunque está desarrollado en la unidad didáctica,
pero se trata también de hacer alguna reflexión sobre la posibilidad
de la objetividad en el análisis de la realidad social, sobre todo
cuando estamos analizando cuestiones que a todos nos interesan.
Sobre la que podemos tener alguna opinión.
Y se trata de superar esa perspectiva subjetiva
de la realidad social realmente para poder abordar ese análisis,
ese debate, ese diálogo,
de acuerdo con los datos objetivos.
Ese es el intento de conseguir la objetividad
en lo que se pueda decir desde la sociología.
Hay una serie de reglas o métodos, aquí nos vamos a referir
fundamentalmente a lo que es uno de los padres fundadores,
que ya lo hemos analizado en capítulos anteriores,
como es Durkheim, y poner el énfasis.
O poner el interés en lo que llaman el analizar los hechos sociales
como cosas, es decir,
como algo independiente de la persona que analiza
con la persona que estudia ese hecho social.
Analizar los hechos concretos en sí mismos,
con independencia de la preferencia personal que tengamos
o de la valoración que nos merezca ese hecho social.
Después vamos a abordar, aunque sea brevemente,
en qué consistirían esas fases del proceso de investigación.
Estamos en la introducción a la sociología, Por lo tanto,
va a haber un desarrollo a lo largo de los años en próximos cursos
de lo que es realmente técnicas de investigación,
análisis profundo de esa metodología científica, etc.
Pero no obstante, ya desde el inicio sí que nos parece importante
el tener un poco en perspectiva, en tener un conocimiento básico
de lo que es.
Seguir las pautas, las fases de análisis
de la realidad social.
Esto realmente va a acompañar casi hasta el final de la carrera.
Cuando tengan que hacer un trabajo, cualquier trabajo,
sea en primero o en segundo,
desde luego cuando tengan que hacer el trabajo fin
de grado o cuando tengan que hacer el trabajo fin de máster, etc.,
de alguna manera tiene que responder a estas pautas,
a estas etapas.
Una definición de un problema, un marco teórico,
etc. Ahora vamos a hacer referencia a cada uno de ellos
y después acabaremos con algo relacionado
con lo que hemos denominado retos actuales de la sociología.
El método de investigación en las ciencias sociales.
La ciencia es la utilización de métodos sistemáticos
de investigación empírica.
Se basa en datos.
La diferencia anteriormente manifestada entre la juventud es
y los jóvenes entre 15 y 29 años, esa es la diferencia.
Juventud, por ejemplo, es un tema que cambia.
Un interlocutor puede entender que juventud
se está uno refiriendo a 20, 22 años,
para la administración pública puede ser joven
para determinados programas hasta los 35 años,
vemos que hay un margen, una franja interpretativa muy grande,
por lo tanto conviene que definamos adecuadamente los fenómenos
de acuerdo con parámetros que podamos medir.
Hay mucha diferencia entre decir la juventud
piensa a los jóvenes entre 15 y 29 años piensan.
En el segundo caso es un dato objetivo,
es un dato dado sobre el que podemos ponernos de acuerdo inmediatamente.
Por lo tanto, es la utilización de métodos sistemáticos
de investigación empírica que analiza datos,
datos concretos como el que acabo de mencionar,
con el fin de elaborar teorías y valoraciones lógicas
sobre la realidad social.
Me gusta destacar la perspectiva que da Weber a la investigación,
al método científico,
cuando afirma que la sociología es la ciencia
cuyo objeto es interpretar el significado de la acción social.
Lo hemos mencionado en otras sesiones.
En otras videoclases, para afirmar que una de las cuestiones que tenemos
que tener en cuenta, que los sociólogos tienen en cuenta,
es precisamente el análisis de la realidad social.
Lo importante del análisis de la realidad social
es precisamente el interpretar el significado,
fundamentalmente para encontrar una explicación a la acción
de los propios actores sociales.
Por lo tanto, el objeto es interpretar el significado
de los actores sociales con el fin
de encontrar una explicación del por qué se hace.
Determinados actos en un entorno, en un contexto determinado
y, sobre todo, también para analizar
los efectos que esa acción tiene en la realidad social.
La sociología, por lo tanto, es una ciencia social
con un objeto de estudio, lo social, ya hemos hecho referencia
anteriormente a qué es lo social y por qué se pone en evidencia
lo social.
Lo social realmente surge,
salta ante la mirada del sociólogo y de la socióloga,
fundamentalmente como consecuencia de la transformación
cuando hay un problema social.
Un problema social, como es el de la pobreza,
el de la exclusión, el del conflicto social,
etc., surge realmente como cuestión precisamente
cuando se producen en la sociedad esas situaciones
en las que, como consecuencia de la transformación
de las condiciones de vida,
se están transformando esas condiciones,
surge el conflicto, surge como problema,
a eso nos estamos refiriendo con lo social.
Y ese análisis de la realidad social
se tiene que hacer de acuerdo con el método científico
que tiene características peculiares.
Fundamentalmente nos estamos refiriendo a esa aspiración
de la objetividad.
Cuando estamos hablando de determinados problemas sociales,
Realmente hay una valoración o una impresión
o hay una perspectiva propia del investigador
sobre esos problemas sociales.
Por lo tanto, se trata de neutralizar o de ser consciente
y diferenciar lo que son las preferencias personales
sobre ese fenómeno social y lo que es realmente
los datos en sí mismo, la objetividad,
lo que dice la realidad social.
Y esto nos lleva a una de las cuestiones importantes
en sociología, que es la propia posibilidad
de analizar esos objetos sociales o esas cuestiones sociales
o problemas sociales realmente de una forma objetiva.
En las ciencias sociales la objetividad es una aspiración
que debe mantenerse mediante el uso de técnicas de investigación
que permitan recoger fielmente los datos.
Nuevamente vuelvo al ejemplo inicial para decir,
la juventud no tiene interés en la política,
Esa es una cuestión valorativa,
que ahí habría que explicar qué es la juventud,
qué es no tener interés por la política, etc.
En el segundo caso, estamos hablando de datos concretos,
consecuencia o.
Que proceden realmente de un análisis de la realidad objetiva.
Como es mediante una encuesta, pues se ve
qué es lo que opinan los jóvenes respecto a la pertenencia o no,
o el papel social que tienen los partidos políticos.
Esos son planteamientos muy diferentes.
Por lo tanto,
esa aspiración de objetividad se trata fundamentalmente
de que la sociología, en lugar de dar una opinión,
realmente proporcione datos objetivos.
Que proceden de una recogida de datos determinada.
Y de acuerdo con un método adecuado, como es el de las ciencias sociales,
como es el de datos o técnicas de recogida de información.
Ahora lo vamos a ver un poco más en detalle.
Para alcanzar un conocimiento objetivo en las ciencias naturales
se proponen varias condiciones.
Primero, el desligarlo de los propios valores
de la realidad.
Es verdad que el científico social, en última instancia,
va a aplicar unos valores desde el momento
en el que elige determinados problemas sociales lo hace en función
de lo que considera importante en ese sentido es casi imposible
desligar lo que es el propio análisis sociológico de los fenómenos sociales
porque en el momento en el que uno mismo determina qué es lo importante
y lo importante hay una consideración subjetiva.
Pero no obstante, a pesar de eso y de que en buena medida,
dentro de lo posible, lo subjetivo juega un papel importante
en el análisis sociológico de lo que se trata,
es de que cuando vemos, cuando analizamos.
Cuando estudiamos un fenómeno social,
realmente responda o tratemos de dar
o proporcionar una serie de datos objetivos de la realidad social.
Ya digo que sería a través de un trabajo de campo
determinado el determinar esos datos concretos
que realmente ilustran cualquier cuestión
o cualquier análisis que podamos hacer de la realidad social.
Se trata de describirlo.
Describirlo de forma, ponemos ahí, matemática.
Es decir, cualquier fenómeno hay que medir,
hay que dar datos objetivos.
¿Qué es un dato objetivo?
La juventud o las personas entre 15 y 29 años.
Ese es un dato objetivo.
Eso es incontestable.
Por lo tanto, se trata de que cualquier.
Análisis de la realidad social
responda realmente a ese parámetro de objetividad.
Después vendrá la interpretación, después vendrá la explicación,
entonces ahí sin duda sí que entra en juego
lo que son las preferencias personales
e incluso los intereses o la perspectiva ideológica
que cada uno de nosotros podamos tener sobre un fenómeno determinado.
Pero no obstante eso se tiene que hacer sobre una base objetiva,
sobre datos concretos y en la medida de lo posible fenómenos con datos
como de carácter matemático, de carácter estadístico
que sean incontestables.
Los fenómenos sociales
no obstante están vinculados a las ideas de valor,
de tal forma que se puede cuestionar la posibilidad
del conocimiento objetivo de las ciencias sociales.
Este es un debate interminable,
en qué medida esos análisis de la realidad social
realmente responden
a esos presupuestos propios de cualquier ciencia.
De cualquier ciencia social, hay que decir,
porque no todas las ciencias responden a los mismos presupuestos,
las ciencias naturales,
naturalmente, estamos hablando de fenómenos que no tienen voluntad,
que tienen realmente, bueno, son procesos más o menos objetivos,
procesos que se pueden analizar de una forma objetiva,
porque no son cuestiones de valor, son cuestiones de diagnóstico.
Realmente, cuando estamos hablando de procesos sociales,
sí que son cuestiones de valor, de valor para el propio investigador
e incluso de valor para los propios actores sociales.
Por lo tanto, el objeto de estudio es mucho más sutil,
de tal forma que esa aspiración de la objetividad, en buena medida,
sea algo más difícil de llevar a la práctica.
Ya hemos abordado en anteriores videoclases
lo que intentó, lo que procuró Durkheim
cuando planteaba que el análisis de la realidad social
habría que analizar esos aspectos hechos sociales,
lo que él denominaba hechos sociales como cosas.
¿Qué quiere decir?
Pues de la misma forma que el físico analiza una cosa que es propia
de la física y, por lo tanto, es una cuestión que se puede medir,
es una cuestión que se puede ver su desarrollo, etc.,
analizar los hechos sociales como el físico
o como el científico natural analiza.
La climatología, pues es un hecho muy evidente,
es una cuestión.
Que responde a unos parámetros,
a unos indicadores que se pueden medir, que es lo mismo
para cualquier experto en clima, se puede entender perfectamente
porque nos estamos refiriendo a unas referencias matemáticas,
a unas referencias, a unos datos concretos
y por lo tanto eso es incontestable.
Eso realmente nos podemos poner rápidamente de acuerdo.
Podrá pensarse o podrá cuestionarse si eso es mucho calor,
si eso es mucho frío, si está, por ejemplo,
en el tema climatológico, que es la sensación subjetiva,
pero no obstante, si estamos midiendo que en determinado ámbito,
como consecuencia de determinadas condiciones climatológicas,
tenemos 40 grados, pues eso es un dato objetivo.
Por lo tanto, ese es el hecho concreto
y esa es la cosa.
Y eso es lo que procura Durkin, esa es la aspiración,
tratar esos hechos sociales,
esos fenómenos sociales, como cosas objetivas,
como hechos de sí mismo, al margen del observador.
Aquí, de alguna manera,
las tres características que deben tener esos hechos sociales
como cosas.
Desde luego, como fenómenos externos,
es decir, es algo al margen del interés o de la valoración
que pueda tener el investigador sobre ese hecho social.
Tiene características propias,
es algo que hay que analizar las características.
Con datos empíricos, esas características propias
realmente hay que medirlas en función de unas condiciones concretas
que podamos medir.
La juventud de 15 a 29 años.
Ese es el dato concreto.
Eso es algo que define a un colectivo determinado.
No estamos hablando de la juventud en general,
estamos hablando de las personas que tienen entre 15 y 29 años.
Esos son los datos empíricos, los datos concretos
y al margen de cualquier valoración que podamos tener.
Por lo tanto, los hechos sociales hay que analizarlos.
Al margen de prejuicios que podamos tener sobre ellos.
Debemos hacer una clara diferenciación
entre lo que son las manifestaciones de individuales
y los hechos sociales.
Para Durkheim las manifestaciones individuales
respondían o serían propios de otro tipo de disciplinas,
como podría ser, por ejemplo, la psicología.
Realmente, bueno, estamos hablando del planteamiento de Durkheim,
después hay otras escuelas de sociología
que pueden tener realmente planteamientos ligeramente diferentes
y valorar, por ejemplo, determinadas manifestaciones individuales,
por ejemplo, historias de vida, En última instancia,
estamos reivindicando desde luego la perspectiva sociológica,
pero en última instancia la realidad social
hay que analizarla desde múltiples disciplinas,
es multidisciplinar, por lo tanto, estas diferenciaciones no son exactas
o no se delinean perfectamente o no se limitan perfectamente,
sino que realmente después hay condiciones, hay excepciones, etc.
Pero en última instancia estamos hablando
de las condiciones en concreto que planteaba Durkin.
Para diferenciar lo que son los hechos sociales
o tratar los hechos sociales como cosas
y diferencialo que es la manifestación individual
de la sociedad en su conjunto.
El planteamiento que tiene es el que se indica a continuación,
que es el de la sociedad que tiene caracteres propios.
De ahí la diferencia entre manifestaciones individuales
y las características propias de la sociedad.
La sociedad.
Tiene identidad propia, al margen de las personas
o de las partes que lo componen.
Esa es la finalidad del objeto de estudio de la sociología.
La sociedad en su conjunto como un órgano.
Con una cierta coherencia, con un cierto comportamiento,
con unas ciertas características.
Por lo tanto, eso es importante.
Al margen de lo individual,
al margen de las partes que tiene una sociedad realmente,
colectivamente la comunidad o la sociedad
tiene características propias que tienen que ser abordadas,
analizadas y estudiadas por la sociología.
Y todos estos hechos sociales tienen unas causas
y unas funciones o unas finalidades.
Para Durkheim, lo que se plantean, por ejemplo,
es que la causalidad hay que buscarla en hechos sociales antecedentes,
es decir, que preceden a esos hechos sociales
a un hecho social.
Si queremos conocer las causas,
tenemos que buscar otro hecho social que le preceda.
Hay una causa-efecto.
Y los efectos se buscan en causas anteriores,
y también tienen unos efectos posteriores,
cualquier hecho social también puede tener un fin social,
tiene unas consecuencias sociales, sería la función.
De alguna manera, para Durkheim,
como después para otros.
Para otros sociólogos y otras escuelas,
realmente lo que hay que buscar es la función de determinada
o de cualquier hecho social en la sociedad,
tanto para Conte, para Durkheim,
todo tiene una finalidad, todo tiene una función,
de ahí surge un poco el funcionalismo,
para considerar que no.
No ocurre por casualidad cualquier fenómeno,
cualquier hecho social, cualquier cuestión social,
sino que realmente hay una finalidad,
hay un elemento que explica el por qué está ocurriendo
lo que está ocurriendo.
Por lo tanto, la función de un hecho social
debe buscarse siempre en relación con el fin social que tiene.
Por ejemplo, la.
La desviación, el comportamiento al margen de lo que es la norma.
Para Durkheim la respuesta está clara.
Si hay un comportamiento al margen de la normalidad,
al margen de la función, su función, su finalidad
realmente es cohesionar.
Las normas, hacer más evidente las normas sociales.
Cualquier comportamiento de desviación, delictivo, etc.,
pone en evidencia precisamente las normas,
hace más evidentes las normas.
Por lo tanto, hay que buscar esa finalidad,
esa función de cualquier hecho social
que nos explica por qué las cosas ocurren de la forma que lo hacen.
He hecho referencia a lo que sería
en cualquiera de los trabajos que vayan a realizar esas fases
y con el fin de diferenciar lo que sería un análisis.
Bueno, de tipo ensayo, especulativo,
análisis muy subjetivo de cualquier problema social,
pues diferenciar muy básicamente lo que sería el proceso de investigación
o el proceso de estudio de esa realidad social.
Se trataría realmente de definir adecuadamente el problema,
cada una de estas cuestiones naturalmente está.
Está desarrollada ampliamente en la unidad didáctica,
pero quiero destacar las ideas básicas.
Definición del problema.
Realmente, en cualquier análisis de la realidad social
o en cualquier fenómeno concreto,
porque la realidad social es muy amplia, a veces se intenta,
incluso en cursos posteriores de trabajo, fin de máster y demás,
se plantean cuestiones demasiado amplias,
demasiado ambiguas.
Realmente, la clave de la investigación sociológica
realmente está en definir un problema concreto
y realmente tiene que responder a una pregunta, o mejor dicho,
que la investigación tiene que quedar claro cuál es la pregunta
a la que tratamos de responder con nuestra investigación
y por qué es un problema.
La pregunta, volviendo al ejemplo que tratábamos anteriormente,
es la desafección de la política.
Pero la desafección de la política es muy amplio,
sigue siendo muy amplio.
Trataríamos de analizar,
porque los datos que di con posterioridad
fueron de acuerdo con una investigación determinada,
es dentro de esa desafección de la política,
es analizar la actitud de determinados colectivos,
como era en concreto el de la juventud.
Y la desafección incluso es un elemento que yo diría ambiguo.
¿Qué es desafección?
Pues podríamos considerar, por ejemplo,
desde luego la opinión que piensa usted de los partidos políticos,
si establezca del 1 al 5 la mayor o menor utilidad.
O, por ejemplo, otro indicador de desafección
puede ser la afiliación o no afiliación, etc. Es decir,
vamos a intentar.
Parametrizar, medir ese fenómeno en concreto.
La desafección, que es un concepto subjetivo,
es un concepto que realmente se puede interpretar de distintas maneras,
vamos a intentar.
Medirlo de alguna manera.
Podría ser, por ejemplo, la afiliación o no.
Ese es un dato objetivo.
¿Está usted afiliado a un partido político?
¿Sí o no?
Y en función de sus respuestas, ¿por qué?
Bueno, pues a partir de ahí,
realmente de intentar responder a una pregunta
lo más concreta posible para analizar una parte de la realidad social,
vamos a intentar hacerlo de forma matemática,
con un indicador concreto.
Con un indicador que quede clara la pregunta para que
se nos dé también una respuesta suficientemente clara.
Ahora bien, cuando analicemos ese problema en concreto,
desafección de la política,
vamos a tener que tener en cuenta lo que es el marco teórico
o revisión bibliográfica.
¿A qué nos estamos refiriendo?
Que ese es un estudio que posiblemente
ya se ha hecho anteriormente en otros países
o por otros investigadores, etcétera.
Tendremos que coger referencias.
De lo que se han hecho en otros países
por otros grupos de investigación
para saber exactamente cuál ha sido sus resultados
muchas veces las hipótesis que es el siguiente paso
vienen de las.
De los resultados de otras investigaciones.
Por ejemplo, puede haber habido una investigación
sobre desafección política en otro país, en Italia,
y se determina que las mujeres tienen menos interés por la política.
Eso podría ser una hipótesis de trabajo.
En general,
las mujeres tienen menos interés por la política que los hombres.
Ahora bien, eso no es el resultado final,
eso en todo caso es la intuición o la propuesta inicial
como hipótesis de trabajo.
Lo que tendremos que hacer es introducir una pregunta
adecuada para medir, para comprobar,
para contrastar esa propuesta.
Esas son las hipótesis de trabajo
y esas hipótesis de trabajo con frecuencia proceden,
como digo, del marco teórico, de la revisión bibliográfica,
de los resultados de otras investigaciones.
En ese caso,
se trata de ver qué se ha dicho sobre ese problema por parte
de otros investigadores.
Ese es el marco teórico, que además,
entre otras cosas, nos va a servir para en fases posteriores,
fundamentalmente el de las conclusiones,
Para contrastar, tenemos que tener referencias de valor,
de importancia, de cualquier resultado
que nosotros obtengamos de nuestro trabajo de campo.
Y eso normalmente viene, procede de la bibliografía,
del marco teórico,
de lo que han dicho unos autores, otros investigadores, etc.
Las hipótesis es esa intuición.
Si empecé esta videoclase hablando de la juventud,
no tiene interés por la política, Esa podría ser, como digo,
una hipótesis de trabajo.
Ahora bien, de esa hipótesis a las personas,
los jóvenes entre 15 y 29 años no tienen interés por la política
o no tienen una desafección por los partidos políticos
o consideran que los partidos políticos
no responden al interés de la sociedad en general,
ese es el resultado último, consecuencia realmente de.
Contrastar y de analizar esas hipótesis de trabajo.
Eso se hace a la luz de determinadas técnicas de investigación,
de alguna manera se trata de un instrumento de recogida
de datos y lo que se analiza en el texto
es un poco todo el abanico, desde técnicas más abiertas
o entrevistas abiertas, que son reuniones de grupo, etc.,
a las entrevistas o encuestas
más cerradas, que sería el cuestionario,
y con una diferenciación que en algún momento se hace en todo ese continuo
de abierto a cerrado, que es entre la metodología cualitativa
a la metodología cuantitativa.
Lo último, la cuantitativa, sería precisamente un cuestionario
en donde está todo perfectamente cerrado,
en donde está codificado
y que nos van a dar unos resultados que nos permiten,
mediante técnicas o mediante programas de análisis de datos,
realmente obtener unos procesos, unas tendencias,
una relación entre variables que nos permita hacer un diagnóstico
y una valoración adecuada de la realidad social.
Y responder a nuestra pregunta inicial, que es lo que plantearemos
en la definición del problema.
Por lo tanto, las técnicas que es la que se desarrollan
en el trabajo de campo y a partir de esos resultados,
de esos datos, realmente obtendremos unas conclusiones.
Las conclusiones
normalmente trataremos de responder a la pregunta original,
recogeremos las hipótesis de trabajo,
nos preguntaremos cuál es lo que planteamos,
si las mujeres tienen más o menos interés por la política,
daremos conclusiones, una respuesta en las conclusiones en función
de los datos que se obtengan recogidos por las técnicas aplicadas
en el trabajo de campo.
Aquí lo importante son esas palabras.
Que están en negrilla, definición del problema,
tener en cuenta el marco teórico, aplicar unas hipótesis de trabajo
que realmente nos van a orientar, nos van a condicionar
todo nuestro desarrollo del proceso de investigación,
el tener en cuenta las técnicas de recogida de información
que vamos a aplicar en el trabajo de campo para, por último,
responder o sacar unas conclusiones adecuadas.
Siempre estamos haciendo referencia a datos objetivos
y hemos mencionado incluso el tema de las matemáticas.
Es un apunte último a lo
que sería un desarrollo teórico
de la sociología que tiene que ver con la sociología matemática
ante una situación actual muy significativa,
que es precisamente el avance que han experimentado las.
Toda la computación, la inteligencia artificial,
el desarrollo de algoritmos que nos permiten analizar la realidad social
de acuerdo con los parámetros propios de la lógica matemática.
Realmente tenemos
a nuestro alcance determinados instrumentos informáticos
que nos permiten analizar tal cantidad de datos, Big Data,
una cantidad inmensa de datos que nos va a permitir.
Valorar el tratar una gran cantidad de datos
sobre cualquier fenómeno social.
Los avances que se han producido son de gran envergadura
y de lo que se trata realmente es de que el sociólogo
y la socióloga tengan en cuenta realmente todas esas posibilidades
que ofrece.
Los nuevos instrumentos de análisis de la realidad social
que permitan un análisis de la realidad compleja
en base a la cantidad de datos que se pueden manejar precisamente
gracias a los avances en computación, en gestión de datos,
a través de sistemas expertos, etc. Por lo tanto,
y como conclusión, Hemos tratado en esta videoclase
de abordar el problema de la sociología como disciplina científica
y la sociología estamos haciendo énfasis en otras charlas
también de diferenciar que la sociología
es el análisis de la realidad social de acuerdo con el método científico.
Bueno, pues aquí hemos tratado de dar algunas claves,
algunas ideas básicas,
algunas referencias fundamentales de lo que son las ciencias sociales,
en qué consiste el tratar esos hechos sociales,
esos fenómenos sociales como.
Cosas, en el sentido de intentar alcanzar la objetividad
en el análisis de la realidad social.
Vendrá el momento de la valoración,
vendrá el momento de las preferencias personales,
pero realmente de lo que se trata es de que esa sociología práctica,
esa sociología profesional se desarrolle
de acuerdo con un presupuesto que realmente dignifique.
El estudio riguroso de la realidad
y que no responda a preferencias personales,
sino que responda realmente a lo que es el ejercicio profesional
de la sociología de acuerdo con un método objetivo.
Hemos planteado o hemos realmente apuntado
simplemente lo que es el problema de la objetividad
y para tratar de desarrollarla,
para tratar de impulsarla, hemos planteado algunas cuestiones
como son esa estructura de las fases de la.
Del análisis sociológico,
fundamentalmente el análisis concreto de problemas sociales,
la aplicación de determinados objetivos
o de determinados parámetros, el analizar los hechos concretos
en función de lo que se pueda medir a la luz de determinadas teorías
y en función de determinadas técnicas para sacar determinadas
conclusiones.
Y finalmente este apunte referido a las grandes posibilidades
que ofrecen la gestión de datos, la nueva computación,
la gestión de grandes cantidades de datos que nos está permitiendo
realmente el analizar la complejidad de la sociedad
sobre nuevos parámetros, sobre nuevas técnicas,
con nuevos instrumentos de análisis de la realidad,
que denominaríamos la sociología matemática o la aplicación
de la matemática al análisis de los problemas sociales,
que es otra de las cuestiones y que yo creo
que tiene un gran futuro.
Pero en fin, se trata de desarrollar
y de tener muy claro esas dimensiones de la sociología
como disciplina científica.
Espero que haya sido de su interés.
Muchas gracias.