La arquitectura románica en la Península
Ibérica presenta una serie de características
que la diferencian de la del resto de Europa.
La invasión árabe y la posterior reconquista, así como la creación
del Camino de Santiago, son algunas de las circunstancias históricas
que posiblemente han contribuido a ello.
Para hablarnos de todas estas cuestiones, nos acompaña
hoy en el estudio Esther
Alegre Carvajal, que es profesora de Historia del Arte en la UNED.
Esther, qué tal?
Buenos días y bienvenida sin distancias.
Buenos días a todos.
Cuando vemos
y estudiamos
la arquitectura románica en España, en la Península Ibérica, advertimos
que presenta muchas diferencias con la del resto de Europa.
Cuál es la causa de estas diferencias?
Bueno, de todos es conocido.
Desde luego que en la época medieval
lo que es la península ibérica se ve invadida por las hordas musulmanas
y esa ocupación árabe
no solamente va a acabar con el reino visigodo que se había formado
hasta ese momento después de la caída del Imperio Romano,
sino que fractura, digamos, la tradición cristiana clásica
que desde la romanización se había ido
convirtiendo en el poso cultural dominante.
Esa llegada de los musulmanes rompe totalmente con esa tradición.
En concreto, en el tiempo del románico se va a ir
produciendo ese proceso que conocemos como la Reconquista
y que va a permitir, va a ir permitiendo a lo largo de los siglos
una relativa tranquilidad de los reinos cristianos del norte.
Dentro de esa relativa
tranquilidad se va a ir formando esa tradición legendaria
en la que se determina que la evangelización de la
Península Ibérica se había hecho,
se había realizado por parte del apóstol Santiago
y a partir de ahí se va a ir creando ese camino,
esa ruta de peregrinación hacia Santiago de Compostela,
el camino que permite la entrada
de todas las cuestiones culturales que vienen desde Europa.
Y qué es lo que supone
entonces para la Península Ibérica la época románica?
Pues en primer lugar supone ante todo la afirmación del cristianismo
frente a otra religión completamente distinta,
que es la religión musulmana
que está dominando, digamos, una parte de ese territorio
supone también un ingente esfuerzo bélico
por ir controlando ese territorio y por ir pacificando.
Y a su vez, un formidable
impulso cultural que permite el auge de esa ruta de peregrinación
a través de El Camino de Santiago,
por donde, digamos, va a ir introduciéndose
esas corrientes románicas.
Por lo tanto, el cristianismo se va a ir
afirmando a través de una estética, a través de un estilo artístico
que es de raigambre clásica,
frente a la raigambre oriental
que tiene, digamos, todo lo que es la estética musulmana.
Por lo tanto, podríamos hablar entonces de que
la arquitectura románica
en España se extiende únicamente a lo largo del Camino de Santiago?
Esa es, digamos, la extensión.
Bueno, digamos en un primer momento, entra por ahí.
Vale, entra por ahí.
Pero su extensión a lo largo
hasta el siglo 13, que es verdaderamente
cuando el románico está activo, aunque en zonas más apartadas
y zonas más rurales permanece incluso hasta el siglo 14.
Su extensión va a ser toda la la mitad norte de la
península, hasta lo que se conoce como la línea del Tajo.
Realmente la línea de frontera,
aunque hay alguna esporádico edificio que avanza un poco más,
pero estaría en lo que es la actual provincia de Cuenca.
Sería, digamos, la línea final en donde el románico
como hecho desaparece.
Porque claro, el románico va a ir acompañando
a esos pobladores cristianos de ese territorio peninsular.
Por lo tanto, el significado del arte románico
siempre va ligado a la arquitectura religiosa, digamos.
Sí, va a ir ligado a la construcción
de monasterios de,
desde luego, de catedrales también
y de infinidad de iglesias e incluso pequeñas ermitas.
Pero sí va a tener
un fundamento religioso esencial.
Bueno, como estamos hablando de una línea temporal tan amplia,
supongo que se podrán distinguir distintas etapas.
Efectivamente, además, esas etapas van a ir acompañando a esa
conquista, reconquista y pacificación del territorio.
Habría un primer románico, una primera etapa
que estaría en torno a lo que es el siglo 11,
que el románico se fija en la zona norte de Aragón y Navarra.
Desde luego, en el en el Internacional Camino de Santiago.
Y hay también un foco diferenciado que es el de ese primer románico
catalán, que es un foco diferenciado de ese románico que está viniendo
desde Francia porque tiene conexiones más directamente con Italia.
Esta sería la primera etapa, luego una segunda etapa que se llama
el románico pleno o románico maduro,
que es el que se va a desarrollar a lo largo de ese camino de Santiago.
Fundamentalmente es cuando aparece en los edificios
la escultura monumental tiene como hito fundamental
la construcción de la Catedral de Santiago
dentro de esa gran ola constructiva
que suponen las iglesias de peregrinación que están ligada
con todo lo que es el románico francés pasado, digamos, este románico
pleno, maduro, aparece un románico que denominamos propio o vernáculo.
Se va a desarrollar a partir de la segunda mitad del siglo 12
y en gran parte también se va a entender hacia el siglo 13.
El románico se ha interiorizado,
se convierte en un estilo propio, en un estilo perfectamente asimilado
y supone esta etapa una ola constructiva impresionante.
Es cuando de verdad
todo el territorio se va a llenar de iglesias románicas
y ahí aparecen formas propias de la Península Ibérica, por ejemplo,
el foco
que supone los edificios de Toro y Zamora, con una mezcla
muy clara con tradiciones constructivas musulmanas,
las iglesias con tiro porticada, esas pequeñas iglesias con lado
que son tan propias de la Castilla medieval
o las propias iglesias de ladrillo
como el románico, está interiorizado, va a haber una última etapa que
denominamos último románico o románico final
que supone ese final del siglo 12 entra en el siglo 13 y como he dicho
en algunos casos, incluso se mantiene a lo largo de parte del siglo 14.
Y es un momento en el que el románico,
perfectamente asimilado por los constructores,
se convierte en un románico popular con una factura ya muy popular
y empieza a ser un estilo localista y popularizado.
Bueno, por lo que nos estás contando, parece que todas las etapas
son muy interesantes, pero como no hay tiempo para hablar de todas,
te pediría que nos hablases de la que consideras más importante
o más interesante.
Bueno, como tú dices, todas las etapas son importantes.
Interesantes y todas tienen edificios muy, muy,
muy singulares, y que todos ellos constituirían
por sí mismo un propio programa de radio.
Pero sin lugar a dudas, es esa etapa que hemos denominado el románico
propio o románico vernáculo, esa que se desarrolla
a partir de la segunda mitad del siglo 12.
Es no la más interesante, pero indudablemente la más fecunda,
porque es en el momento en el que el aprendizaje
que había supuesto las construcciones del románico pleno, el aprendizaje
que para los maestros canteros había supuesto trabajar
en edificios tan importantes como la Catedral de Santiago,
el Monasterio de
San Salvador de Leire, la Colegiata de San Isidoro de León,
el Castillo de Loarre o incluso en San Martín de Bromista.
Todo ese aprendizaje se va a interiorizar
y se va a convertir en algo propio y perfectamente entendido.
Además, esos maestros canteros que habían
trabajado en esos edificios importantes
se van a empezar a mezclar con constructores locales
que van a aprender también esas técnicas de ellos.
La reconquista
de los reinos cristianos, pues permite que amplias zonas
estén ya pacificada y que tengan una estabilidad
que va a facilitar ese
enorme esfuerzo constructivo que se va a desarrollar.
Ahora
van a aparecer nuevos promotores,
van a aparecer nuevos promotores que no van a ser solamente
esos monasterios medievales
o esas grandes construcciones como las catedrales,
sino que van a aparecer como promotores las parroquias,
las coaliciones, las cuadrillas, pequeñas aldeas, los propios concejos.
Y eso va a hacer que cada uno de ellos encargue una iglesia románica,
una iglesia que va a ser de mayores o menores
dimensiones, pequeños edificios, grandes edificios en ciudades,
en ciudades donde se llegan a tener hasta seis y siete iglesias
o incluso más iglesias románicas promovidas por esas coaliciones,
por esas cuadrillas, o en pequeñas aldeas donde también
se construyen esas iglesias románicas.
Es el momento en el que todo el territorio
se cuaja de edificio o románicos.
Esos maravillosos edificios románicos que hoy suponen
uno de los patrimonios mayores y más numerosos
de todos los conservados en nuestro territorio.
Es el momento en el que podemos hablar de ese manto de iglesias
que hablaba Raúl Claver a principios del año mil.
Ese manto de iglesias que cubre todo un territorio.
Es el momento en el que Románico se va a mezclar
con todas las tradiciones que son propias
y el momento en el que se va a expresar sus propias necesidades
y por lo tanto van a aparecer esos focos que ya he mencionado,
que son focos muy característicos de nuestra península,
como el grupo de las iglesias con atrios, pórticos,
todos esos sátiros fortificados que en muchos casos servían también
para reuniones del concejo, para reuniones de la comunidad,
no solamente servían para cuestiones litúrgicas, sino también
para cuestiones sociales e importantes, no?
O es el momento o el foco de Toro o Salamanca, no con esas mezclas
tan singulares, o el momento de las iglesias de ladrillo,
esas que nunca sabemos si son románicas o son de construcción
mudéjar.
No que están ahí, en ese punto de fusión entre lo que
son las dos grandes tradiciones culturales de la península.
Bueno, y cómo termina esta secuencia del románico pleno al románico final?
Pues realmente, que ese románico que es tan propio que ya es una forma
de entender la arquitectura absolutamente asumida por un pueblo,
acaba diluyéndose en construcciones populares.
Las estructuras son las aprendidas, pero la factura
es una factura popular.
Los grandes maestros Cantero han evolucionado
hacia los edificios góticos y esas grandes construcciones,
esas nuevas construcciones y esos
alarife alarife populares siguen construyendo románico,
pero con una factura muy, muy popularizada, muy enraizada
con lo que son los edificios, los de vivienda y muy ligada
a los materiales y al clima en el que se desarrolla esa construcción.
Bueno, Esther,
pues muchísimas
gracias por habernos acompañado esta mañana
y habernos hablado de la arquitectura románica en la Península Ibérica.
Muchas gracias a ti.
Hasta luego.